[薦]歷史人物故事15篇
歷史人物故事1
劉備：
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1、劉備的勢力不斷壯大，引得東吳孫權寢食難安，于是密謀周瑜設下"東吳招親"的鴻門宴。明知山有虎，偏向虎山行。劉備攜著趙云來到江東。一到南徐，劉備即用樹上開花大造輿論，讓吳國太插手此事，以致弄假成真。等到后來，孫權，周瑜想軟硬皆施扣住劉備時，劉備使出瞞天過海之計，智激孫夫人，阻退追兵，解除圍困，得以順利逃脫。最終，孫權落了個賠了夫人又折兵的下場。
2、禮賢下士，尊重人才。
東漢末年，政治黑暗，軍閥混戰，曹操，孫權廣發檄文，招納人才。劉備，流落在民間的."龍子龍孫"，在對自己的政治生涯進行認真反思，并接受"水鏡先生"司馬徽的批評后，奮起直追，表現尤為突出。
先看"伐樹望徐"。徐庶，作為第一個投到劉備麾下的比較有文才武略的人物，一見劉備，便被劉備坦誠相待，拜為軍師，委以指揮全軍之職。樊城大戰，先后打敗呂氏兄弟和曹仁，讓徐庶大展鴻圖，大出風頭。而當徐庶得知母親被曹操囚禁，辭別劉備時，劉備送了一程，又送一程，"凝淚而望，卻被一樹林隔斷，玄德以鞭指曰'吾欲盡伐此處樹木。'眾問何故。玄德曰：'因阻吾望徐元直之目也。"如此難以割舍，不難看出，劉備對人才的重視和渴望人才的來歸。
歷史人物故事2
鐵杵成針（李白）
[釋義] 比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
[語出] 明?鄭之珍《目連救母?四?劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針；心堅杵有成針日。 ”
[正音] 杵；不能讀作“wǔ”。 [辨形] 杵；不能寫作“許”。
[近義] 持之以恒 [反義] 半途而廢
[用法] 用作褒義。一般作謂語、賓語。 [結構] 主謂式。
[辨析] ～和“持之以恒”都形容有恒心；有毅力；但～比“持之以恒”更加形象。
[例句] 王明同學雖然傷殘無手臂；但是他卻能用雙腳書寫；并獲兒童書法獎。他是靠鍥而不舍的努力；才使～的。
[成語故事] 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針�！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的'年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
歷史人物故事3
你的決定震動了整個皇宮！當他們看到你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐呀，還記得你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的臉嗎？你的決定震動了整個長安城！看看那沿街駐足的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜晚，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實。你才能說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的`馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水�？墒�，你出人意料的選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂得異域生活。
你海棠般的容顏，你菊花般孤高的傲視風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅綃香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱，你的聰明癡迷著漢賦。
歷史人物故事4
孟姜女
長城故事
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的�！痹瓉磉@時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。
成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有一個范喜良嗎？”民工說：“有這么個人，新來的�！泵辖宦�，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了�！�
猛地聽到這一個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但是他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
長城傳說
定城磚的傳說
定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓后檐臺上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經他計算，用工用料十分準確與節省。監督修關的.監事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算后說："需要九萬九千九百九十九塊磚。"監事管依言發磚，并說："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。監事管發覺后大喜，正想借此克扣易開占與眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。"監事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動�，F在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。
冰道運石
當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長 2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好后，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。大伙兒邊鑿石條邊發愁，眼看隆冬季節就要到了，石條還沒有從山里運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關城修一條路，在路面上潑水，讓其結成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不僅沒有延誤工期，反而節省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。
歷史人物故事5
屈原是古代一位偉大的詩人，也是一位杰出的愛國者。他生在戰國時期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸（zǐguī），離長江三峽不遠。這里風景奇美，山影水聲迷人動聽，屈原非常熱愛自己的故鄉，熱愛楚國�？墒浅䥽y治者腐敗無能，不圖進取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著急，來到都城勸楚王改革圖強。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛國心不被人理解，難過極了。有人勸他：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能��！”
屈原回答說：“我愛我的楚國，為它的命運擔憂，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫了許多詩，表達自己的.愛國之情。他想象著自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開楚國，忽然回頭看到了可愛的家鄉，立刻停住了腳步。他的傭人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國，并下決心：“如果不能實現我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國！”
不久，屈原懷著對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江（在現在湖南）。他對楚國的愛也就是對中國的愛，對自己所屬民族的愛。所以全國人民至今還懷念他，每年端午節人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛國者。
歷史人物故事6
1940年11月14日，英國重要工業城市考文垂遭到德軍毀滅性轟炸。然而，讓德軍沒想到的是，在轟炸開始之前，丘吉爾就早已知道了德軍的空襲計劃，只是他最終決定不采取任何防御和轉移措施。
1936年，納粹情報局啟用了一種由機器編制的密碼。這種密碼機結實耐用，操作、保養及攜帶都很方便，被命名為“謎”。希特勒對“謎”極度信任。為了解“謎”，英國人費盡心機。經過艱難攻關，英國人終于擁有了“解謎機”，并將之命名為“炸彈”。
1939年年底，“炸彈”破譯出了德軍的密碼通信。從此，德軍的各種秘密計劃和行動方案都被送到丘吉爾的案頭。事實上，德軍在二戰期間的絕大多數行動都沒能瞞過英國人，只不過英國人將情報來源掩飾得很好。直到不列顛空戰屢次失利，希特勒才開始懷疑“謎”是否安全，于是命令德軍進行一次空襲試驗。1940年11月12日，駐西歐的納粹空軍受命在48小時內出動500架飛機，向考文垂投擲4500枚燃燒彈。英國的“炸彈”很快破譯出情報，然而，為了保密，丘吉爾最終決定，不做防空準備。于是，在長達10個小時的德軍轟炸中，居住著25萬人的繁華城市考文垂變成了“死城”。
不過，對英國來說，考文垂的犧牲是有巨大價值的.。依賴“炸彈”的幫助，英國人走出了最初的困境，在贏得不列顛空戰后，又先后取得了大西洋海戰、北非反擊戰的勝利。當盟軍從諾曼底重返歐洲大陸后，在法國瑟堡的碼頭，丘吉爾對秘密情報局局長孟席斯說：“還記得吧，從考文垂以后，我們一直捏著納粹人的脈搏打這場世界大戰！”
歷史人物故事7
張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮)人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。
張衡出身于名門望族。其祖父張堪自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財數百萬讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據蜀郡的公孫述，立有大功。其后又領兵抗擊匈奴有功，拜為漁陽(今北京附近)太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵。此后在他的任期內匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說："張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都的，但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘的是一輛破車，攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向學，很有文采。16歲以后曾離開家鄉到外地游學。他先到了當時的學術文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學創作素材。以后又到了東漢首都洛陽。在那兒，他進過當時的最高學府--太學，結識了一位青年學者崔瑗，與他結為摯友。崔瑗是當時的經學家、天文學家賈逵的學生，也精通天文、歷法、數學等學問。和帝永元十二年(公元100年)張衡應南陽太守鮑德之請，作了他的主簿，掌管文書工作。8年后鮑德調任京師，張衡即辭官居家。在南陽期間他致力于探討天文、陰陽、歷算等學問，并反復研究西漢揚雄著的《太玄經》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進京，拜為郎中。
元初元年(公元114年)遷尚書郎。次年，遷太史令。以后曾調任他職，但5年后復為太史令�？傆嬊昂笕未寺氝_14年之久，張衡許多重大的科學研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷，于永和元年(公元136年)調到京外，任河間王劉政的`相。劉政是個驕橫奢侈、不守中央法典的人，地方許多豪強與他共為不法。張衡到任后嚴整法紀，打擊豪強，使得上下肅然。3年后，他向順帝上表請求退休，但朝廷卻征拜他為尚書。此事頗有蹊蹺，因尚書的官職遠低于侍中或相，他是否應征，史載不彰。就在這一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器--候風地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等。
張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環形山命名為"張衡環形山"，將小行星1802命名為"張衡小行星"。
歷史人物故事8
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的'學說。后來回到家鄉，退居在家教書。
歷史人物故事9
最近，我從書本上認識了孔子這個古代人物�？鬃邮恰跋惹刂T子”，儒家的創始人�？鬃邮俏覈糯乃枷爰�、政治家、教育家和文學家。
孔子是春秋時代的魯國人，幼年時的孔子家里十分貧窮，而他的父親是名士兵，卻不幸在戰爭中被打死，幼小的孔子和母親為了生活只能四處乞討�？鬃訌男∈苣赣H的熏陶和教育，在十五歲時，孔子已學會“十五志于學”，大概在十六七歲時，已懂得一些禮節和為人處世的道理�？鬃幼约赫f：“三十而立�！本褪钦f，孔子在一生學習的道路上，從十五歲立志于學，到了三十歲的時候，就已經打下堅固的基礎。后來孔子又說：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩�！边@是他所描述自己一生的學習和成長過程中的不同年齡階段的思想境界。這個基礎，對孔子一生的事業，一生的為人處世，都是有著決定的意義。
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。從中看出，孔子對“仁”有一定見解�？鬃诱J為，一個人想要達到仁義的境界，必須做到孝，忠，恭，義這四方面。孝，主要指尊敬長輩，尊敬兄長。忠，指對人，特別是對上盡心盡力，誠實負責的態度。恭，即對已莊重嚴肅，對人謙虛和順。義，就是仁的中心思想，子曰：“見義不為，無勇為”。以勇即見以勇為。其中很多可以用社會主義原則加以改造，從而成為我們今天的有利于工作學習修養的美德�？鬃影洋w現了個性的道德品質的人叫君子，他認為君子是個人道德發展的高峰�？鬃诱J為要想成為君子，必須懂得道德，懂得道義，懂得仁，嚴格要求自己的人，才能稱得上是君子。
孔子提出的理論和思想，值得我們后人去學習，從而使國家變得更繁榮昌盛！
所有的悲傷，總會留下一絲歡樂，所有的遺憾，總會留下一處完美，在歷史的長海中，史冊的記載下，總有耀眼的銀星閃爍著炫目的光彩。
歲月的痕跡，歷史的沉淀，閃爍著永遠的記憶。
而他，則是歷史銅鏡中泛起閃爍奪目的一縷金光。
他遨游過浩瀚大海，懷抱過巫山云雨。一直有這樣一條不屈的河在他心中盡情的流淌，帶著無數的獨出怨憤，奔向生命的盡頭�；蛟S，他的一生就是一部悲愴的長詩，卻字字滲透出他的高潔、忠直。
他的悲劇，是一個正義與邪惡的悲劇，在暗無天日的年代，舉世皆濁，只有他，睜著悲憤的雙眼看鴻哀遍野，西風殘照，他寧折不彎，最終選擇葬身江底，才結束那種慘象，心懷遠志卻無能為力的`折磨。
所以，當他以死言志，他所悲憤的景象仍在上演。
他的一生，一直沿著“忠君愛國”向前延伸。當被流放，他所牽念的是祖國的興亡，人民的疾苦，哪怕是在投江的瞬間，他的信念，始終對楚國不離不棄，他的忠貞給他帶來的不是嘉獎與榮譽，反而是一生的悲愴，在他的心中，品行高潔是鮮花香草，而他，在我心中是香草，萬世景仰，他的《離騷》此起彼伏，一唱三嘆，可是思想終歸是思想，黃昏已至，深夜不遠了，他感嘆，一步一步地走著，看著迫近的黑夜，世間的荒蕪，他投身汨羅江，最后交靈魂變成傲立的梅花。
理想、信念、生命與詩歌，象巨石激起千層浪花，可他卻不知是否會有人會因此覺醒，無論結果如何，他已經被這個他曾經生活過的大地上的人們永遠地銘記，歷史的水聲幽幽地朗讀著他的詩，我的眼前浮現的是他看夕陽在天邊沉落的景象，畫卷中的他，永遠那么飄遠，那么凜然，仿佛只有我能讀出他的悲傷！
無論時光流逝多少年，他也一直占據著我心中一塊叫做“尊敬”的領域，在這，他的品行，他的精神讓我的血液有了更為強勁的力量，又在我年輕蓬勃的身體中流淌不息，直至永遠。
不知用什么語言才有資格來表達我對他的尊敬，只有在心里，默默地懷念他，他是我最喜愛的歷史人物—屈原。
萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人。
古人不遠，歷史銅鏡中最閃爍的亮點是屈原……。
歷史人物故事10
孟嘗君姓田，名文。他的父親是齊威王的小兒子、齊宣王的異母弟弟。因為孟嘗君的生日是五月初五，按照當時的習俗，說這樣的孩子一旦長得跟門框一樣高了，對他的父母是十分不利的。于是，父親便想把他扔掉，可是母親舍不得，堅持著把他養大了。
長大后，他問父親為什么不要自己，父親不耐煩地說出緣由。不曾想，孟嘗君的一番話令父親大吃一驚。孟嘗君說：“人生究竟是受制于天呢，還是門框？如果受制于天，那你再憂慮也是沒有用的，如果受制于門框，那就把門框抬高就是了�！�
隨著年齡的增長，孟嘗君的才能越來越顯現出來，父親也拋棄了偏見，讓他主持家政。父親去世后，他接替了父親的爵位及封地。
孟嘗君的門下有三千多門客，他們無論出身貴賤，只要到了孟嘗君這里，都能受到相同的待遇。
秦昭公聽說了孟嘗君的名氣，就邀請他到咸陽去，說是要拜他為丞相。孟嘗君的門客們知道后，都極力反對，可是，孟嘗君猶豫一番，最終還是到秦國去了。秦昭公親自歡迎他，孟嘗君則把一件純白的銀狐皮衣送給秦昭公作見面禮，秦昭公十分高興，命人把它藏在內府的庫里。
秦昭公本來真心打算拜孟嘗君為丞相，可是，他的大臣說：“這個人是齊國的貴族，手下又有那么多的門客，他當了丞相，一定事事先替齊國著想，哪里還會想著我們秦國呢？”
秦昭公一聽，有些后怕，馬上把孟嘗君軟禁起來。
孟嘗君后悔沒有聽取門客們的意見，冒險到秦國來。到了這時，只得想方設法地逃出去。他打聽到秦王身邊有個受寵的妃子，便托人向她求救。那個妃子叫人傳話說：“叫我救你們并不難，不過我也希望能有一件銀狐皮衣�！�
皮衣只有一件，已經獻給秦昭公了，哪里還能要回來這時，有一個門客站起來，說：“您放心吧，我有辦法�！�
當天夜里，這位門客便潛入王宮的內府庫里，把那件銀狐皮衣偷了出來。
孟嘗君把銀狐皮衣送給了那位妃子，妃子果然在秦昭公耳邊大說好話，并一再為孟嘗君求情，秦昭公真的釋放了孟嘗君，并發下過關文書，讓孟嘗君他們回國。
孟嘗君一刻不敢停留，急急忙忙往函谷關趕去。他怕秦昭公反悔，半路上更改了通行證，連自己的姓名也換了。半夜里，他們來到函谷關，只見關門緊閉，根本無法出去。依照秦國的規矩，關口要在雞叫的時候才能開關放人，可現在離雞叫的`時候還早，如何才能過關呢？
正在大家愁眉苦臉的時候，忽然有個門客學起了雞叫，他一聲接一聲地叫著，竟把關里的公雞引逗得全都叫了起來。
守關的兵士以為天要亮了，便開了關門，放孟嘗君他們出去了。
孟嘗君他們出關不長時間，秦國的追兵就趕到了。原來，秦昭公真的后悔了，他要殺掉孟嘗君，可惜追兵晚到了一步，孟嘗君已經跑遠了。
其實，這兩個立下大功的門客初到孟嘗君門下時，許多人還瞧不起他們，自從有了這次經歷，大家都很佩服他們。
孟嘗君回到齊國，當了齊國的相國，他手下的門客就更多了。
一天，有一個叫馮諼的人，聽說孟嘗君善待門客，就穿著草鞋來見他。孟嘗君把他安頓在門客們居住的傳舍里，讓傳舍的舍長善待他。誰知，這個馮諼每天吃飯的時候，都用手指彈自己的佩劍，一邊彈，一邊唱：“長劍回去吧，吃飯沒有魚�！�
孟嘗君聽了，覺得很有趣，就對舍長說：“給他魚吃�！�
馮諼吃到魚了，可是，他依然彈劍唱歌：“長劍回去吧，出入沒有車�！�
于是，孟嘗君給他備了馬車。
這個馮諼“得寸進尺”，又彈劍唱道：“長劍回去吧，沒有錢養家�！�
孟嘗君一打聽，知道馮諼家里有個老娘，馬上派人送去許多吃的和穿的。如此一來，馮諼不再唱歌了。
有一天，孟嘗君派馮諼到他的封地薛城去收賬，臨行前，馮諼問孟嘗君：“回來的時候需要買點什么？”
孟嘗君說：“你看著辦吧，家里缺什么，你就捎點什么回來�！�
馮諼到薛城之后，收回了十萬利息錢，他用這些錢置酒宰牛，把所有借債的人召集在一起，大家開懷暢飲。酒至半酣，他讓眾人把債券拿出來一一核對，有能力付出利息的，重新約定期限；沒有能力付出利息的，就把他們的債券一把火給燒了。
馮諼對大家說：“孟嘗君放債，是為了讓貧窮的百姓過上富裕的日子，之所以收利息，是為了養活那些門客�，F在，已經富足的百姓與我約定了付利息的期限，還很貧窮的百姓，孟嘗君已經免除了他的債務這是多好的主人啊，我們可不能辜負他呀！”
眾人一聽，感激涕零。
馮諼回來后，孟嘗君十分生氣地問他：“你把債券都燒了，我這里的三千人吃什么？喝什么？”
馮諼說：“我臨走的時候曾問您需要買點什么，您說，家里缺什么，就買些回來。我覺得您這里什么也不缺，就是缺少對老百姓的‘情義’，所以，就為您把‘情義’買回來了�！�
孟嘗君這才恍然大悟。
后來，齊王聽信謠言，罷了孟嘗君的官，他的三千門客一哄而散，只有馮諼一個人陪著他。他們回薛城的時候，百姓出城百里迎接，場面之大，讓孟嘗君十分感動。
孟嘗君對馮諼不停地說：“我明白了！我明白了！”
歷史人物故事11
曲高和寡（宋玉）
[釋義] 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓�，F多用于比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。
[語出] 戰國?楚?宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高；其和彌寡�！�
[正音] 曲；不能讀作“qū”；和；不能讀作“hé”。
[辨形] 和；不能寫作“合”。
[近義] 陽春白雪
[反義] 下里巴人
[用法] 多含諷刺意味。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 聯合式。
[例句] (1)通俗讀物就應該寫通俗些；否則～；看的人就不會多。
(2)老教授這部力作很有學術價值；但～；買的人很少。
[成語故事]
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的.《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了�！闭f到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了！”
歷史人物故事12
文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事
早期經歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�
文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名�？脊偻鯌肷献嗾f：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當時起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。
咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力�！�
主要成就
軍事
開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
文學
文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉的`感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化�；实廴员魂愐酥械热税殉�。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。
歷史人物故事13
傳說蘇洵年輕時，讀書不努力，糊里糊涂地混日子，常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水，直到二十七歲方有覺悟，于是發憤學習。學了一年多，自以為差不多了，就去考進士，結果沒有考中。這才使他認識到，學習并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此他就謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發憤攻讀了五、六年，終于文才大進，下筆如有神，頃刻數千言。
仁宗嘉佑元年,他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參與考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年(52歲)，任為秘書省校書郎。
歷史人物故事14
孔子很喜歡一個叫顏琛弟子，因為他非常聰明，悟性極高。顏琛也很尊敬孔子，經常向孔子請教問題。一天，顏琛又拿著本書來找孔子，走到房門口時聽見孔子正與東門長老聊天。
東門長老說：總聽您夸顏琛聰明，我想他將來會很有出息吧?
孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書，我從沒指望他能有什么大成就啊!
顏琛聽到這話，臉騰地一下紅了，轉身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進書房用起功來，心里暗下決心：將來一定要讓老師看看，我到底有沒有出息。
轉眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過來說：來客人啦!顏琛生氣地說：不是說過誰也不見嗎?妻子說：是尊敬的`孔老先生啊!顏琛不為所動，就說我不在家。妻子只好按他的話回復孔子。
第二年年底，孔子又來了，顏琛仍然拒不接見�？鬃游⑿χ孓o了。很快三年期滿。這天還沒等妻子開口，顏琛就問：是老師來了嗎?我去迎接。說完興沖沖地迎到門外。原來東門長老也一起來了。
孔子考查了顏琛的學問，只聽他對答如流。顏琛說：三年前我聽到了您們的談話，正是這些話激勵著我努力上進�？鬃庸笮Γ何乙娔懵斆�，有志氣，只是不愛獨立思考，才跟長老定下這條計策啊。
歷史人物故事15
一、姜維
長城之戰：
時值壽春諸葛誕叛亂，于是姜維乘虛進軍沈嶺，直逼長城。鄧艾聞訊來援，與姜維戰于長城下。姜維伏兵左右，又引得鄧艾前來斗陣。鄧艾斗陣不能勝，部將破陣被捕，本已現敗績，姜維此時又命伏兵盡出，鄧艾軍望而披靡，無計可當，大敗，這也是姜維打敗鄧艾的為數不多的一場經典之戰。
二、趙云
長坂坡之戰：
羅貫中讓長坂坡成了趙云的成名和表演的地方，而事實上并沒有那么夸張。演義上，趙云闖83萬軍陣，斬殺敵將53員，七進七出，救出劉阿斗，使劉備當時唯一的`兒子保住了性命。而事實上，趙云是闖入曹操先鋒3000人的陣里，三進三出，就出劉禪的。
漢水之戰：
這是趙云真正成為三國武將第一人的戰役。爭奪漢中時，曹操運米于北山下，黃忠前去劫米，與趙云約好時辰，但逾期未還。趙云率輕騎直入曹軍，迎回黃忠并其部將張著。而后大開營門，曹軍追至而不敢入。此戰趙云以十余騎闖入曹軍大隊，而且是歷史上確有的事，武力之高令人生畏。
三、張遼
千里破蹋頓：
公元207年，曹操攻破南皮，袁紹之子袁熙、袁尚逃至北匈奴。曹操率軍追擊，聽郭嘉語，追擊千里，至柳城而戰。曹操以士兵疲憊，想先勢休息，然后再戰。張遼觀蹋頓兵雖勇而少紀，弩雖勁而陣散，于是建議曹操率軍突擊，大獲全勝。而若稍事休息，讓蹋頓有準備而戰，后果可能完全不同。是可見張遼大將之度。
四、周瑜
赤壁之戰：
公元208年，（確切說是207年12月）曹操占領江陵后，發動赤壁之戰。在周瑜，魯肅，諸葛亮（這里之所以把諸葛亮排在最后是因為在三人中他對孫權的推動作用最�。┑淖饔孟�，孫權以周瑜喂都督，督軍三萬（加上劉備的2萬水軍就是5萬），迎擊曹操83萬人馬。
五、劉備
三讓徐州：
漢獻帝初平四年(，割據兗州的曹操派遣泰山太守應劭往瑯邪迎其父曹嵩及家人百余口到兗州。途經徐州時，徐州牧陶謙為交好曹操特派都尉張護送曹嵩一行。不料張殺死曹嵩及其家人，席卷財物而去。于是曹操便把帳記在陶謙身上，以為父報仇為名，發兵攻徐州。
陶謙面對兵臨徐州城下的曹操大軍，自知難以抵敵，便采納別駕從事糜竺的建議，請北海相孔融、青州刺史田楷前來相救�？兹谟盅麆渫ゾ忍罩t。劉備欣然帶領關羽、張飛、趙云和數千人馬奔赴徐州。
劉備就帶著關、張來救，初戰就打敗曹操緩解了徐州危機。陶謙便想將徐州讓與劉備，劉備推辭再三。隨后劉備寫信給曹操，希望曹操以國家大義為重，撤走圍困徐州之兵。由于呂布威脅曹操后方，曹操便給了劉備順水人情，退兵而去。這是第一讓。曹軍退后，陶謙再讓徐州，劉備認為他只是應朋友之義才來，拒不接受但答應駐守徐州附近，這是第二讓。劉備在陶謙的再三挽留下兵駐徐州沛縣。后來陶謙病重，再次請劉備執掌徐州，劉備又辭，陶謙死不瞑目，這是第三讓。徐州軍民極力表示擁戴劉備執掌州權，關羽、張飛也再三相勸。至此，劉備才同意接受徐州大權，擔任了徐州牧。。
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