• 讀經典品國學的心得體會

    時間:2024-09-10 08:34:47 國學 我要投稿
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    關于讀經典品國學的心得體會

      當我們經過反思,有了新的啟發時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。到底應如何寫心得體會呢?下面是小編收集整理的關于讀經典品國學的心得體會,歡迎大家分享。

    關于讀經典品國學的心得體會

    關于讀經典品國學的心得體會1

      通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵,感覺國學不僅在廟堂上生輝,在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!這使我受益匪淺,我學到了許多,懂得了許多做人的道理,在今后的教學工作中,我將取其精華,融入其中,讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

      儒家文化的現代價值

      孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家,其締造的儒學,自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學,到漢初董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”確立儒家正統地位,再到宋代的程朱理學(程顥、程頤和朱熹),以及清末康有為等近現代新儒學,至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里,隨著社會的發展的歷史的演進,儒家學說從內容到形式都得到了不斷地豐富與發展,其社會功能也在與時俱進,并逐步形成了自己別具一格的文化內涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯,對儒家文化的現代價值的探討與思索也越發激烈和深入。

      一、道德價值

      作為儒家文化的創始人,孔子首先提出了“仁”的思想,并以此作為治國使民的基本原則!叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t,是各種道德規范和道德要求的基本出發點,在公德體系中居核心地位?鬃诱f:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人!庇终f:“己所不欲,勿施于人”(均出自論語),這就表明,“仁愛”既是一種責任,也是一種義務,更是一種推己為人的利他風尚和助人為善的精神,要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個人正當利益,另一方面又要惠及他人,利他益眾。

      百善孝為先!靶ⅰ笔侵腥A民族傳統文化的重要內容和特征之一,同時也是儒家倫理思想中基本行為規范和重要道德范疇。在儒家道德體系中,孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素,也是我國傳統文化的重要部分!靶ⅰ备莻人最基本的倫理道德準則。一個不“孝”的人,談何為人,談何做人,談何道德品質?因此,儒家的孝道文化,是中華民族的寶貴精神財富,在當今社會更應該代代傳承,發揚光大。

      孟子的性善論提出四種心,即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心,“信義”作為它的'重要體現,是儒家文化的又一種重要價值。孟子說:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的,但當二者發生沖突時,對道義的追求要高于對生命的追求,在只有犧牲生命才能堅持道義時,要舍生取義!叭硕鵁o信,不知其可也”。在當今物欲橫流的社會中,“信”與“義”將發揮無可替代的作用。

      二、教育價值

      孔子無疑是中國最偉大的教育家,他興辦私學,推動平民教育的發展,其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張!皩W而時習之”、“知之為知之,不知為不知”等思想已影響無數教育活動的參與者。在孔子的一生中,從15歲“志于學”開始,到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止,其人生境界不斷提升,之所以能夠做到這一點,正是其終生“學而不厭”的結果?鬃油ㄟ^其經歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后,宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展,不僅強調了學習的重要性與終身性,更提出了知行合一的觀點,如他所說:“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認識,更應該去實踐。這種思想對于解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。

      三、政治價值

      儒家的思想文化,不僅是道德的哲學,教育的哲學,生活的哲學,也是政治的哲學。重要的體現就是“仁政”主張和民本思想,主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知,“和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不僅是一種政治手段,還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結、和平的社會,這與時下建設和諧社會很有相似之處。對于當今以美國為首時代,儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用,這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。

      以“仁”為核心的儒家政治思想,閃爍著民主、民生的光芒,在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,影響著中國歷朝歷代的政治活動,盡管有其歷史的局限性,但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想,都對當今政治有著重要的借鑒意義。

      在人類歷史漫長的歲月中,中華民族穩固屹立了數千年,羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑,儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。

      儒家文化經過歷史長河的洗禮,已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的,其博大精深是中華民族的寶貴遺產,我們要批判地繼承加以吸收,并與社會實踐相結合使其發揚光大,實現儒家文化應有的現代價值。

      國學典籍作為國之瑰寶,理應擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章,朗誦那一首首優秀的詩篇,就是在和歷代先賢對話,就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。

      每一個青少年都應該了解和熟悉國學,按照國學所倡導的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為規矩的人,對國家和社會起到積極的作用。

      天行健,君子以自強不息。青少年唯有學好國學,方能擁有“先天下之憂面憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸襟,胸懷“天下興亡,匹夫有責”的偉大抱負,擁有“有所為而有所不為”的大智慧。

      國學,為青少年汲取知識了解民族傳統文化提供了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,“五谷”和“六畜”指的是什么,國學中的“八卦”是什么意思,從別人那里得到一頭牛,你會如何回報,是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”,東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。

    關于讀經典品國學的心得體會2

      興國學,任重道遠,匹夫有責

      誦讀經典有益于育德、勵志、啟智、明史,是傳承優秀傳統文化,提高人的素質的重要途徑?烧b讀經典很盛行,校校興起,卻發現誦讀后學生的道德素質、文化素質難有明顯提升,沒有煥發出古詩文經典應有的活力。帶著這些迷惑,與學校老師一行四人來到20xx實驗學校,看到了孩子們的'積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經我們追求背誦數量,機械遵循誦讀經典不求甚解,現在來20xx學習見識到學校的教育教學生活,看到了孩子們良好的習慣,好像才熟悉了國學到底該如何進行了。

      走近了20xx實驗學校,我惶恐不安,覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟,可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發出內心感嘆:興國學,任重道遠,匹夫有責。

    關于讀經典品國學的心得體會3

      20xx年3月9日,我去參加德順小學教研室開展的《中華頌、國學經典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節國學公開課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。

      許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。

      首先是許老師上第一節課,她在這堂課中共教了三首詩歌,許老師把重點放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫面陶冶學生的情操,開闊學生的視野,采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思,學生看著畫面一邊讀出相對的詩句,這有助于學生的記憶,這個方法值得我學習,我認為這也是教學的一大亮點。

      而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實、親切、自然,使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現出人文性,也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇,能學多少就學多少,她采用了搜簽比賽誦讀的.方法開展教學。在教學過程中,讓我學到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節奏讀等,這些都是值得我們學習的好方法,它有效地吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣,課堂教學效果也很好?傊,此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少,能背熟很重要,在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感,讀出詩歌的韻味。??

    關于讀經典品國學的心得體會4

     。ㄒ唬┬奚眇B性,德行人生。

      細讀《論語》,頗有感觸!墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標。因此,《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z》中關于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。

      孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執己見,不要自以為是?鬃舆認為,和正直,誠實守信,博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的.朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒 淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,就應說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。

      在市場經濟條件下,許多人過分地強調物質利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現多元化,而作為教師承擔著教書育人的職責,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的此刻,一頭挑著國家的未來,務必給予學生的正確的世界觀、價值觀。。人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的,教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此,教師務必修身養性,經得起各種不良現象的誘惑

     。ǘ⿲W習《國學》,讓我懂得如何學習和如何教育學生。

      《明儒學案》曰:“古人之於學者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟,即便佛教傳經也最忌諱完全說破,因為那樣學生就會簡單獲得而把學習當成玩樂。此刻的教學,再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選!皫熣,善于傳道,授業解惑也;道之未聞,業之未精,有惑而不能解,則非師也矣!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業和解答疑惑,不懂道理,學業不精湛,學生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷理解新知識,新技能,新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。

     。ㄈ⿲W習《國學》讓我學會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

      子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文!边@句話的意思是說,孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典!蓖ㄟ^學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說,國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學生做好榜樣,教育學生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優良傳統得以傳揚。

      中華民族傳統文化的載體是《國學》,只有接續《國學》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚和培育民族精神,發揚和光大革命精神,務必要從國學開始。

      《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生簡單而灑脫,也為我的教育事業添光加彩。作為中國人,我們就應以此為傲,也期望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

      學習《國學》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業,《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步,在經典國學的長河里凌波,在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我們心中最完美的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索。

    關于讀經典品國學的心得體會5

      談到國學經典,我心十分澎湃,所謂國學,就是一國之所術也,這也必然與我們的古圣先賢緊密相關。

      在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化,吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化,有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。自強不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的浩然正氣;家國興亡,匹夫有責的愛國主義精神;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的無私奉獻精神,衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等,這些凝結了中華民族精神的思想,對中華民族的'形成和發展起到了極其重要的作用。

      一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風貌的集中體現。

      中華民族傳統文化的載體是國學經典,只有接續國學薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,那就既不會有民族精神,更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應對進退開始;從國學啟蒙的三百千開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

      國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為國學。以國學啟蒙的范本三百千弟為例!度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團結友愛的重要性,以及學習應當刻苦等等,被譽為袖里通鑒。且反復勸勉學童勤學,敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源!肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h,使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書!兜茏右帯肥顷P于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本,將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。所以,弘揚和培育民族精神,發揚和光大革命精神,不可不從國學啟蒙開始;厮菰搭^,傳承命脈,國學是民族精神的源頭活水。

      以上是我對國學經典一點感悟,希望對國學愛好者學習國學經典和國學圣賢文化有一定的幫助!同時我也希望國學經典能成為世人的千古國學,讓我們的民族精神永傳下去。

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