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國學經典論語教學設計
作為一位杰出的老師，很有必要精心設計一份教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。那么應當如何寫教學設計呢？下面是小編幫大家整理的國學經典論語教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學經典論語教學設計1
一、教學內容
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
二、教學目標
1、引領學生誦讀“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，理解基本意思。
2、陶冶學生的情操，培養及時復習、勤于思考的習慣。
3、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。
三、教學重難點
1、引導學生主動理解“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”中相應語句的意思，理解經典句中多音字的讀音和字義。
2、進行及時復習、勤于思考的良好行為習慣的養成教育，陶冶學生的情操，進行中華傳統美德的養成教育。
四、課時安排
1課時
五、教學過程
A、交流展示
1出示《論語·學而篇第一》一則：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”你們還記得這段古文嗎？這是我國哪位歷史名人說的？
2這段時間我們一起共同學習了《論語·學而篇第一》部分，誰來為我們展示一下你的學習成果？讀背交流，可以按順序讀背，也可以把內容有聯系地放在一起讀背；可以單人讀背；也可以邀請同學合作讀背。
3學了《論語·學而篇第一》后，孔子給你留下了怎樣的印象？
[建議]
反復單一的讀背會讓學生對經典著作產生厭倦。所以要根據學生的興趣，從他們的需要出發，給他們創建平臺展示自己。同時，這個環節的目的既是復習鞏固舊知，也是對不同的學習方式進行指導。
[建議]
學習不僅是停留在知識本身，對于知識背后，尤其是這樣的經典著作背后所蘊含的人文價值，教師也可以適當引領。
4讓我們一起來讀一讀《論語·學而篇第一》。齊讀《論語·學而篇第一》
B、答疑解惑
1 《論語》中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節課我們繼續來學習《論語·為政篇第二》中的兩則。
2請看這一章的'其中一句：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！背鍪鞠鄳獌热莺妥詫W建議
�、倌x文句，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。
�、诤屯瑢W們交流，互相幫助解決問題。
�、圻B起來自己說說句子的意思。
借助書本，引導學生互相解疑。
[建議]
無論是何種教學，學生都是學習的主體，即使是教學經典著作也不例外。學生自己產生的疑問，自己才有探究、解決的興趣。但《論語》這部經典是以文言文的形式呈現的，所以對于小學生而言有一定的難度。要想自己解決問題，勢必要借助外力。好的是，我們的這套叢書，本身就具有一定的工具性，每一則都標有拼音，每一則后都有“經典注釋”和“經典解說”環節，一定程度上已經幫助學生掃清了認讀和理解的障礙，所以也幫助教師在教學時消除了理解的顧慮，這樣為放開教學、鼓勵學生充分自學奠定了基礎。
3交流匯報
�、偻ㄟ^自學，你是怎樣理解這句話的？用你自己的話說一說。提醒“為”的讀音。
�、谡页鼍渲械囊粚Ψ戳x詞。用“故”組詞。
這句話后來演化成了一個成語“溫故知新”。相繼出示“新——故”、“溫故知新”
[建議]
除了理解《論語》中的每一則的意思外，文字訓練也可以適當地貫穿在教學中。通過引導學生進行詞語的訓練和積累，達到知識的遷移。
�、弁篮献�，一人讀原文，一人說意思。
�、苓�有哪些地方不明白？
畫面：
師：通過借助書本以及大家的互相學習，現在還有什么問題嗎？
生齊答：沒有了。
師：真的沒有了嗎？那么下面請大家做小老師了。這里有個問題你們思考過嗎：“為什么溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了？”
生1：說明這個人聰明，有創造精神。
師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。
生2：獲得新的理解和體會，說明是獲得了過去連老師也沒有講到的知識，如果把這新知識告訴別人不就是老師了？
師：嗯，有道理。雖然這則《論語》是我們剛剛學的，不過這個同學已經可以“為師矣”了，因為你已經把這個大家都知道的句子做了更充分的詮釋。這就叫溫故而知新。
[建議]
在教學中，對于文言文的理解，我們不應該只局限于對文字本身的理解，“知其然”，還要“知其所以然”，這樣經典著作中所蘊含的人文理念才能為學生所吸收，經典著作的教育價值才能得以體現。
�、萘私饬艘馑�，再來讀讀原文。
4 “溫故而知新”的確是一種非常好的學習方法和學習習慣，但凡知識淵博的人都有這樣的習慣。毛澤東主席就有這樣的習慣，書中“經典鏈接”里就記載了他的故事。請同學們自己讀一讀。
[建議]
本書每篇后都有相應短小而富含哲理的小故事，和生硬的說教相比這些淺顯的小故事更易于學生接受。
“溫故知新”：請結合自己平時的學習，用“溫故而知新”寫一句學習感受。
�、僮x了這個小故事，你想說些什么？交流感受
�、诠适潞蟮牧曨}，就是用我們這則《論語》中出現的成語命名的。下面我們就是要對學過的知識進行新的理解和運用了。完成習題，交流
[建議]
既然教材本身的語言文字就有和本則《論語》教學相關的內容，當然要把握好這一契機，隨時引導學生關注相關知識的遷移和運用，強化學生的認知。
5如果我們能堅持這樣去對待知識，養成這樣的習慣，那么一定會受益匪淺的。讓我們來背一背這則《論語》。集體背誦
C、總結延伸
1我們已經學了十幾則《論語》了，這其中有些是教導我們如何學習的，有些是指導我們如何做事情的，還有些是教導我們如何做人的。你們能自己總結一下學過的這十幾則《論語》分別是屬于哪一類的嗎？
2其中哪一則給你留下了最深刻的印象，或者說對你的幫助最大，為什么呢？結合實際，交流總結。
3對于學習、對于生活，你有什么樣的感悟呢？能試著像孔子這樣用凝練的一句話概括出來嗎？
[建議]
理解的目的是為了應用。這一環節中，學生能聯系實際，自我提煉，說明他們已不僅僅停留在學知識的層面，而是具備了運用知識的能力。學到的知識能被學生自由運用，這才是我們教學所追求的，這樣經典才能被賦予新的價值和新的意義。
六、教學隨感
我們為什么要讀國學經典？少兒讀國學經典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個問題一直以來都在被人們所爭論。綜觀近年來網絡及主流媒體對少兒讀經典一事的評論，持批評意見者居多。反對少兒讀經典的代表性觀點是，歷史已經證明，四書五經救不了中國，讓孩子們背誦經典完全是在開歷史倒車，培養不出現代化人才，萬一把我們的下一代培養成百無一用的書生，于私不能養家糊口，于公不能報效國家，只怕悔之晚矣。
從一個一線教師的角度而言，親身經歷讓我深深感到現在的孩子越來越難教。不是因為他們不聰明，相反，他們的智力、他們的眼界在不斷地發展，應該說他們的起點更高�？墒�，他們卻不愛學習，不懂得如何為人處事。而在我們那一部部國學經典中積淀了優秀的民族文化，中華民族的精髓都蘊含于此：其中有對學生心智的啟迪，有對學生習慣的培養，有對學生審美的熏陶。所以，我覺得國學經典教學有必要從娃娃抓起，讓他們在記憶力的黃金時期熟讀經典著作，在潛移默化中幫助他們形成正確的道德觀、樹立正確的價值觀。
國學經典論語教學設計2
學習目標知識與能力:
1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2.積累文言詞匯,積累成語、格言、警句。
過程與方法:
1.采用多種教學方式,提高學生學習的興趣、積極性、主動性。.2.學生采用自主式、合作式、探究式學習方式進行學習。
情感態度與價值觀:。1借鑒孔子提出的學習方法。
2.借鑒孔子提出的修身原則。
重點1.背誦、翻譯、理解課文內容。
2.積累文言詞匯、文言知識。
難點1.文言的.理解。
2.積累文言詞匯、文言知識。
一、自主學習
(一)、自學課文
1朗讀6—7則
2試背6—7則
(二)導學練習
1解釋:
(1)見賢思齊焉,見不賢而內自省也。賢:賢人。齊:相同。焉:語氣詞,置于句尾,無意義。內:內心,自己。
(2)三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改。之,三:古代多用來表示多數,虛指,可譯為“幾個”。行:在路上行走,同行,一起。焉:相當于“于之”;于,在;之,代詞,指代“三人”。擇:選取,選擇。其:代詞,代“師”。善者:好的方面,即優點。從:跟從,學習。改:改正。
2翻譯6—7則
3這兩則講了哪方面的內容?
4背誦6—7則
(三)自學疑難摘要:
二、合作探究
1朗讀8—9則
2解釋:
(1)士不可以不弘毅,任重而道遠。任以為己任,不亦呼?士:指有抱負或有特殊社會地位的人。弘毅:弘,胸懷寬廣;毅,意志堅強。任重而道遠:使命重大而路途遙遠;而,并列連詞,而且,有。遠:遙遠。仁:仁愛,孔子思想的核心。
(2)子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。凋:凋謝。
3翻譯8-9則
4這兩則文字講了那些方面的內容?
5背誦8-9則
三、展示提升
1朗讀第10則
2解釋
(1)其恕乎!己所不欲,勿施于人。
(2)恕:指儒家的推己及人,仁愛待人。欲:想。勿:不要。施:加,施加。
3翻譯第10則
4第10則講了那些方面的內容?
5背誦第10則
四、反饋與檢測
1概括文章內容
(1)學習方法:
(2)學習態度:
(3)思想修養:
2歸納成語
3背誦全文
課后反思
國學經典論語教學設計3
教學目標：
1、朗讀《論語》中有關“學習”的內容，熟能成誦。
2、比較學習有關“學習”的論述，理解孔子對于學習的認識和態度。
3、學習古人的學習精神，激發養成好讀書、好學習的習慣的決心。
教學重難點：
重點：熟能成誦《論語》中有關“學習”的名句。
難點：理解孔子對于學習的認識和態度。
教學過程：
[課前準備]學生通讀《論語》，在摘抄本上整理孔子有關學習的論述。
一、溫故導入
1 同學們，今天我們繼續誦讀《論語》，你們還記得論語開篇的內容嗎？
[課件出示]子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2 學生齊誦。
3 孔子在學而篇第一則中，表明了他的哪些態度？
預設：對學習的態度、對朋友的`態度、對做人的態度。
4 孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學習。那么《論語》中孔子對于學習的論述有哪些呢？請你帶著這個問題，快速回憶預習內容，自己稍加整理。
二、歸納整理
1 學生把預習摘抄本拿出來，整理一下自己摘抄的孔子有關學習的論述。
2 集體交流，歸納出以下內容：
[課件出示]
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
6、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是
國學經典論語教學設計4
教學目標：
知識和能力目標：
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法目標：
聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
情感態度和價值觀目標：
通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學重點：
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的.能力。
2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學難點：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
教學方法：
誦讀法；分類整理歸納法。
教學準備：
多媒體課件
教學用時：
二課時
教學過程：
第一課時
教學步驟：
一、組織教學
二、導入新課
三、講授新課
�。ㄒ唬�、作家、作品簡介
�。ǘ�、檢查預習情況
�。ㄈ�、聽錄音范讀，學生在音樂中初讀課文
�。ㄋ模�、學習前六章內容
�。ㄎ澹�、分類歸納前六章內容
四、課堂小結
從通假字、古今異義、一字多義等方面對前六章進行知識點小結
作業布置：
1.有哪些成語出自剛才學習的這六章當中？
2.我們稱二十歲為“及冠”，稱三十歲為“而立”，四十歲為“不惑”，五十歲為“知天命”，六十歲為“耳順”（也稱為“花甲”），那么七十歲、八十歲、九十歲乃至一百歲又分別稱為什么呢？
3.背誦前六章，熟讀并自行翻譯后六章。
國學經典論語教學設計5
第二課時
一、復習導入
上節課我們大致理解了課文的內容，在《〈論語〉六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續學習課文。
二、合作學習，討論與展示
�。ㄒ唬┥顚永斫�
1．學生朗讀、背誦、討論、賞析
2．組織學生在文中指出相應的句子
�。�1）從文中找出關于學習方法和態度的句子。
【點撥明確】
學習方法：“學而時習之”（學習要經常溫習）
“溫故而知新”（在溫習已經學過的知識過程中，獲得新的理解和體會）
“學而不思則罔，思而不學則殆”（學思要結合，要辯證地對待學思之間的關系）
學習態度：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（提出了學習興趣的重要性）
“三人行，必有我師焉”“擇其善者而從之”（要隨時隨地向人學習，擇善而從）
�。�2）課文在學習方法方面強調什么？在學習態度方面又強調什么？
【點撥明確】歸納：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
�。ǘ├首x文句，拓展創新
1．學生朗讀（分齊讀、散讀、個人朗讀）。
2．（1）找出你最喜歡的句子，并說明理由。
�。�2）課文中有些話已升華為成語，試著把它們找出來。
�。�3）在我們平時的學習生活中，你在哪些方面做得還不夠，結合課文說說，并闡明今后的.打算。
三、拓展延伸
課文中，孔子教給了我們很多學習方法，你還知道哪些好的學習方法呢？請介紹給大家。
1．思路對比學習法，即課前進行預習，以自己的思路去分析理解。課上，保持精力高度集中，認真聽老師講解和分析，將老師的分析同自己先前的分析理解加以對比，將對比后的結果總結、歸納，看自己的理解和思路有哪些需要改進的。
2．善借老師智慧學習法，即悉心洞察老師備課和講課的過程，借助老師的智慧提高自己的水平。
3．全面學習法，即把所要讀的材料從頭到尾反復閱讀，直到熟記為止。
4．學習方法有多種多樣，我們只有找到適合自己的學習方法，才能提高學習成績。
國學經典論語教學設計6
教學目標
1、引導學生借助工具書解讀課文內容，積累常用文言語匯，培養學生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結合的學習方式，培養學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學與修身的相關問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。
教學重點
形成理解課文內容后的個性化表達。
教學難點
參照權威資料獨立思考課文內容。
課時安排
2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）
教學過程
第一課時
一、導語
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F課文內容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。
2、提醒學生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。
3、教師巡視教室一周，隨時解答學生提出的問題。
三、討論細解
1、學生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家幫助。
2、將全體同學分為八個小組，每小組再重點負責一則，確保每兩個小組研究同一內容。
3、小組內交流對這則課文內容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學們講解本組負責的課文內容，要求先朗讀、再領讀、后講解。任務相同的小組互相切磋交流，其他同學傾聽思考并穿插發表意見。
四、引導精解
1、教師在學生發言時及時予以點評，明確可否。
2、教師準備如下問題，推動探究爭論，引導深入理解。
�。�1）“學而時習之，不亦說乎”中的“習”有人認為應理解為“溫習”，有人認為應理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當。
“習”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實踐或練習更為恰當，學習的樂趣也應該是學了就去實施。溫故知新當然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。
�。�2）書下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。
�。�3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩，再結合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨使用是對對方的尊稱，相當于現在的“您”�！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾�，也表達對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯系下列觀點，深入理解課文第二則。
《中論治學篇》：孔子曰：弗學，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學也。
學思結合才能讓學習的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠是知識，不是學識，學習也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實為學，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中�！皩W”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內，在于明理。兩者是生命開發中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。
�。�5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝热荩骸盾髯幼拥榔吩唬河�！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨�！盾髯印分杏涊d，當時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導他為人應謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂之”這三種學習境界的根本區別是什么？
“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學習�！昂弥笔侵屑壘辰�，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導下會不斷獲得新知，是愉快的學習�！皹分笔歉呒壘辰�，把學習視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學習。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學有關，哪一點讓你反觀了自己的為學狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W生自由表達，教師適當點評。）
五、誦讀深解
1、學生放聲朗讀前四則。
2、學生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
七、板書設計
習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學之——
第二課時
一、導入新課
不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學們選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學發言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
二、學生展示
1、學生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學生形成個性理解，并提醒其他學生整理補充。
三、教師補充
1、視學生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學用書》做如下準備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子說：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學業是否認真復習了？”
自知者明�？陀^評價自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復實踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的'自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分數如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人�！�
知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題�！保ǹ鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有值得我學習的人。我選取那些優點而學習，看到那些缺點而（反思自己）改正�！�
學人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發現的眼睛，就會從同行者那里學到很多。杰出者是學習的對象，普通人也是學習的對象，學眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時鄉間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀的本質區別是什么？
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。
四、誦讀感悟
1、學生放聲朗讀后四則。
2、學生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學可完成兩項。
六、板書設計
律己省身——謀事而忠愛人學人——不知不慍
——交友而信——見賢思齊
——患不知人——擇善而
國學經典論語教學設計7
一，教學目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學習古人端正學習態度，改進學習方法。
3.理解課文詞語和句子的含義。
二，教學重點：
理解課文詞語和句子的含義
三，教學難點：
理解課文詞語和句子的含義
四，預習指導:
1.讀準下列加點字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
五，教學過程:
A、三分鐘演講
B、創設情境，導入新課
請同學自由發言，說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來，以此調動學生的情緒。由此導入孔子關于學習的論述。
C、文言文入門：
教師講解：
�。保难晕牡姆g方法：直譯和意譯
�。玻难晕牡墓沤窳x和一詞多義
�。常僮�
�。矗首x與背誦
�。担姆N特殊句式：
D、朗讀指導
�。保處煼蹲x課文。
�。玻畬W生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。
�。常槎䝼�學生朗讀，眾評。
注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。
E、指導文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：
�。╨）弄懂每個字的含義。
�。�2）把古代的單音字換成現代雙音詞。
�。�3）弄清虛詞的用法。
�。�4）補充適當的`詞語。
�。�5）調整句子的語序。
�。�6）揣摩句子的語氣。
�。�7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。
F、指導翻譯第１—５則：
處理方法：
�。保谝粍t由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。
�。常謩e請四位同學展示翻譯的結果。
�。矗畮熒餐u價，糾正。
G、指導背誦
H、小結
由學生談談學習了這五則明白了什么是學習方面的道理。
國學經典論語教學設計8
教學目標：
1、了解《論語》的寫作背景、內容，理解孔子的教育思想。
2、學習孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識強大自己，提高自己的道德修養。
3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等，學會積累，并初步養成閱讀文學名著的良好習慣。
教學重點：
感受《論語》的文化魅力，以非富多彩的教學形式激發學生的閱讀興趣，在經典中領略中華傳統優秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。
教學難點：
梳理《論語》中的格言警句，翻譯、理解并進行分類整理，了解孔子的重要思想，并結合實際談談對自己學習、生活、為人處世的啟發及影響。
教學方法：誦讀領悟法梳理分類法合作探究法
教學課時：一課時
教學設想：
《論語》是必修一名著導讀的重要內容，對孔子及其作品、思想等有一個全面的介紹，對學生有積極的引導作用。本節課重在把名著導讀和中華優秀傳統文化相結合，提取其精華，感悟文化的魅力，開拓知識的寬度。因此這節課，從有關孔子的教育名言警句入手，這和學生的學習息息相關，便于學生去探究、思考，并結合實際靈活運用多樣的學習方法，提高自己的學習效率。采用“誦讀領悟，梳理分類，合作探究”的教學方法，活躍課堂氛圍，激發學生個性思維，徜徉在經典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養。
教學過程：
一、熱點話題導入
憑借在百家講壇的《論語心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學術快女”，她說《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、溫暖的生活態度。比如“以直報怨，以德報德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內心的強大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失�！边@讓我們又一次喚起了對《論語》的思考。這節課就讓我們一起走進《論語》，和孔子親密接觸，沐浴春風、洗滌心靈吧。
二、聆聽孔子故事
大家在小學、初中時已接觸到《論語》中相關篇章，對孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，那么你還知道有關孔子的那些故事呢？（找二到三個學生講故事）
�。ㄒ唬┛鬃訋У茏尤R國，路上聽見有哭聲�？鬃诱f這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者，哭者說，我從小就好學，游遍列國后返回家鄉，可雙親已經過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了�？鬃訉Φ茏觽冋f，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數達到30%�？梢姟白佑B而親不待”的悲情在當時孔子就深有體會了。
�。ǘ┛鬃訋У茏尤ム崌其N自己的政治觀點，但是與弟子失散了�？鬃营氉砸蝗苏驹跂|門外。有人對子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產�？墒茄韵�，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的.樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準確，可我的神色確實是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現出孔子的大度、寬容的胸懷。
三、梳理分類思想
《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經典著作，請大家迅速閱讀名著導讀部分，對孔子的思想進行梳理分類，進一步走進孔子。（學生自由閱讀，圈點式畫出來并進行總結，自由發言。）
�。ㄒ唬叭省钡乃枷�
教師：《論語》中“仁”字出現過104次，可見“仁”的思想統率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛”思想最直接的表述，不僅強調要愛自己、愛親人，也強調“泛愛眾，而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現實社會生活。那么你對“仁”的思想有哪些看法呢？請大家各抒己見。
預設：
學生1：他提出“克己復禮為仁”�！翱思簭投Y”：仁與禮二者互為因果關系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態度來調和社會矛盾，而要做到這一點，需要個體自覺的道德修養�！叭蔬h乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！�，只有不斷反省、循禮而行，就能達到“仁”的境界。
學生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛為聯系的紐帶，以禮為規范形式，鏈接成一個個環環相扣的十字形人際關系結構。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關系縱橫交織構成的一個個十字形互立雙贏的價值結構，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會使之失去平衡，使“仁愛”之實施陷于困境。
學生3：“仁民愛物”——長保久安的王道思想�？鬃舆�將仁愛擴及魚鳥生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長治久安�！痹趯Α叭蕫邸庇兄鴺O高要求的孔子看來，只要能使天下安定，做有益于民眾現實生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。
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教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨特的思想。下面就請大家再找找并進行總結。
預設：
學生1：孔子首創了“有教無類”的教育理念，他認為不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。他一生努力實踐著自己的教育理念，據說他的門下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因為孔子“有教無類”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應該是孔子能受萬世敬仰的一個重要原因吧。
學生2：孔子提出“因材施教”的教育原則�？鬃诱J為受教育者存在潛質和興趣的差異，經濟社會發展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類：一是針對學生的性格進行教育。二是根據學生的特質進行教育。三是根據學生的年齡進行教育。
學生3：孔子注重引導的教育方法。
1、強調啟發�？鬃訉l式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也�！奔磸娬{學生自己去思考和琢磨，要求學生舉一反三、觸類旁通。
2、學思并重。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！币馑际钦f，只學習不思考就會迷惘；只思考不學習，那就有危險。
3、重視實踐�！墩撜Z》開篇表明：子曰：“學而時習之，不亦說乎？”孔子說：學過后經常去實踐，不是很愉快嗎？指出了實踐的重要性。
4、方式靈活�？鬃拥慕虒W方法是多種多樣的，或集體講授或個別教導，或對話座談或現場討論，他十分重視與弟子的互動，從而激發弟子努力學習和思考。
學生4：以塑造人格為教育目的�？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬印�，再到“圣人”。按照《論語》的記載，孔子認為“圣人”要具備完美的個人品格，是最高級的理想人格，一般難以進入這個層次，即便是古代的堯、舜也沒能做到。
四、誦讀領悟名言
《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，其中一些經典的對話在當時，對后代都有很大的影響，請同學們結合學過的篇章誦讀領悟這些名言。（學生以小組為單位，從“仁政、治國，學習、教育，為人處世”三個方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）
師生總結并歸類：
�。ㄒ唬┤收�、治國之道：
1、克己復禮為仁。
克：克制。指約束自己，使每件事都歸于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復禮"是達到仁的境界的修養方法。
2、己所不欲，勿施于人。
欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉嫁到別人身上。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。
教師明確：1—3表達以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指個人修養，又關注人與人的相處之道，更體現了治國之道。
�。ǘ⿲W習、教育：
1、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。強調啟發學生去舉一反三、觸類旁通。
2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！妒龆�
幾個人一起走路，其中一定有值得我學習的人。我選取他們的優點而學習，用他們的缺點對照自己，加以改正。見人之善就學，這是虛心好學的精神。
3、學而不厭，誨人不倦�！妒龆�
厭：滿足，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦。
4、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個"知"是知道之意，而最后一個"知"同"智"，智慧。
教師明確：孔子的這些學習方法對我們有積極的意義，不因時代的變遷而過時，希望大家能活學活用。
�。ㄈ槿颂幨溃�
1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣�！都臼稀�
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己�？鬃诱J為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�
一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。
4、工欲善其事，必先利其器�！蹲雍薄�
謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。教師明確：這幾句均談論為人處世的方法。對我們大家交友、做事都有幫助。
五、合作探究借鑒
從《論語》中得到哪些優秀的傳統文化，對你有什么啟示、影響。（以小組為單位進行生生互動，倡導個性思維，暢所欲言，各抒己見；小組、個人積分，選出優秀個人和小組。）
預設1：從《論語》中學到了要以關愛他人的心態面對生活。
《論語》中說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文�！备嬖V我們在家要孝順父母，出門要平易近人，做事謹慎。誠實守信，博愛眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學習文藝了�？梢姴粌H要愛自己的親人，還要愛他人。在當今社會“關愛他人”仍然是值得肯定和贊揚的，正如我們說“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。
預設2：我學到了許多為人處世的道理。
如“己欲利而利人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人�！辈荒芤娎婢妥约旱玫�，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會喜歡。一個人做任何事不要只想自己，而應該多從別人的角度出發，擁有一個博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個處理人際關系的重要準則。
預設3：活到老，學到老，要活學活用、終生學習。
《論語》中關于教育、學習的名言很多。如“學而時習之，不亦說乎？”，“學而時習之”，“學而不思則罔，思而不學則殆�！�，“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！钡鹊�。都強調學習對一個人來說是頭等大事，學習是要講求方法技巧的，學了就要及時實踐，學習與思考應時刻緊密結合才能有效果，同時又要善于學習別人的長處，對照自己的短處，進行查漏補缺，保持謙虛學習的態度。只有在生活中隨時隨地地學習，我們才能真正做到活到老學到老。
教師分享：大家說的很好，對《論語》的內容把握的不錯，那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發式教學”。在這一段中，孔子在面對子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時，沒有給出簡單籠統的回答，而是給不同的答案，那是因為他們的的性格特點不同。如今我國正在飛速發展，這就需要各行各業多方面的人才，可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個重要理念就是要發揮學生的主體性，引導學生主動參與、自主學習�？梢娍鬃拥膯l式教學也是非常有必要的。不管時代如何變遷，孔子的儒學經典仍傳播著中國倫理道德的精華和我們民族傳統文化的精髓，值得我們用一生去細細品讀。
六、閱讀方法指導
學生討論讀《論語》應該讀些什么？怎樣去讀？
第一、積累文言基礎知識，使閱讀更有效。要求學生具備一定數量的工具書，從字音、詞意入，掌握實詞、虛詞、古今異義、句式等知識，從量變達到質變。
第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。
第三、了解對話的人物，掌握故事情節，讀懂寓意。
第四、聯系實際，學以致用，用孔子的思想的閃光點，教育學生領悟儒家思想的精華。
七、我的課堂收獲（各抒己見）
八、布置作業：
閱讀《論語》，交流讀書心得。（要求：內容真實，結合實際，有感而發，300字左右。）
九、板書設計
�。ㄒ唬叭省钡乃枷�
�。ǘ┙逃枷�
1、有教無類
2、因材施教
3、引導的教育方法。①強調啟發。②學思并重。③重視實踐。④方式靈活。
十、教學反思
這節課內容充實，通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語》中的經典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學生的互動、小組合作，充分發揮了學生的主體作用，教師適時引導、啟發，問答、搶答、積分等激勵措施有利于調動學生學習的積極性，形成競爭意識。不足之處，課堂時間有限，有些問題還是沒有解決到位，希望利用課余時間，開展讀書活動，讓學生再深入領悟《論語》的精髓。
國學經典論語教學設計9
創意說明：此設計突出文言文教學特點，用做知識積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學生的自主學習，變老師灌輸為學生能力訓練，為零碎的文言知識搭建科學的.知識體系。
教學步驟：
一、從孔子入選世界文化名人開始說起，導入課文。
二、結合書下注釋，介紹作家作品。學生做知識要點分類積累卡一：
作家作品：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。
三、認讀課文，落實字音。
1.朗讀課文，標記需要注意的字音。
2.聽讀課文，校正字音。做知識要點分類積累卡二：
生字詞：矣(yǐ)慍(yùn)弘(hóng)柏(bǎi)罔(wǎng)殆(dài)誨(huì)
多音字：論(lún)語三省(xǐng)吾身不亦樂(lè)乎傳(chuán)不習乎任重(zhòng)而道遠曾(zēng)參(shēn)
通假字：①不亦說乎“說”同“悅”，讀yuè，愉快。②由，誨女知之乎“女”同“汝”，讀rǔ，你。②是知也“知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。
3.大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文，落實詞意句意。
1.對照書下注釋，分“則”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學間討論解答。
2.做知識分類積累卡三：
重點詞意(參照課后練習一)
難句翻譯(根據自己理解的情況來定)
成語：學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問不亦樂乎任重道遠死而后已擇善而從三人行必有我師己所不欲，勿施于人
五、概括各則大意。做知識分類積累卡三：
關于學習方法的：學而時習之;吾日三省吾身;溫故而知新;學而不思則罔，思而不學則殆。關于求知態度的：知之為知之，不知為不知;見賢思齊焉，見不賢而內自省也;三人行，必有我師焉。關于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠;歲寒，然后知松柏之后凋也;己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，總結經驗。
七、背誦全文。
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