• 設計茶具的總結語

    時間:2024-07-15 07:41:27 設計 我要投稿
    • 相關推薦

    設計茶具的總結語

      總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它可以提升我們發現問題的能力,不妨坐下來好好寫寫總結吧?偨Y怎么寫才是正確的呢?以下是小編精心整理的設計茶具的總結語,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    設計茶具的總結語

    設計茶具的總結語1

      飲茶離不開茶具,“茶具”一詞最早在漢代已出現茶具是指泡飲茶葉的專門器具,包括壺,碗,杯,盤,托等,隨著飲茶之風的興盛以及各個時代飲茶風俗的演變,茶具的品種越來越多,質地越來越精美。

      我國茶具的種類繁多,造型優美,除了實用價值外,也有很好的藝術價值,因而馳名中外,為茶愛好者青睞。由于制作材料不同分為陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具、金屬茶具和竹木茶具,玻璃茶具等幾大類。

      陶土茶具是陶土器具是的新石器時代的重要發明。中國茶具最早以陶器為主,最初是粗糙的土陶,然后逐步演變為比較堅實的硬陶,再發展為表面敷釉的釉陶。

      瓷器是中國文明的一面旗幟,瓷器發明之后,就逐漸為瓷質茶具所代替。瓷器茶具的品種很多,其中主要的有:青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷茶具。這些茶具在中國茶文化發展史上,都曾有過輝煌的一頁。

      漆器茶具其中以福州漆器茶具最佳。有“寶砂閃光”、“金絲瑪瑙”、‘釉變金絲”、“仿古瓷”、“雕填”、“高雕”和“嵌白銀”等品種,特別是創造了紅如寶石的“赤金砂”和 “暗花”等新工藝以后,更加鮮麗奪目,逗人喜愛。

      玻璃茶具一般是用含石英的砂子、石灰石、純堿等混合后,在高溫下熔化、成形,再經冷卻后制成。玻璃茶具素以它的質地透明、光澤奪目,外形可塑性大,形狀各異,品茶飲酒兼用而受人青睞。

      金屬茶具是指由金、銀、銅、鐵、錫等金屬材料制作而成的器具。它是我國最古老的'日用器具之一,金屬制成貯茶器具,如錫瓶、錫罐等,屢見不鮮。因為金屬貯茶器具的密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶具有較好的防潮、避光性能,這樣更有利于散茶的保藏。

      意大利工業設計師馬西莫·摩羅齊說過“一個設計師通常要做的第一件事是發現適當的消費者!雹僖虼宋覀兊脑O計應該“以人為本”人性化設計。茶壺的造型變化多端、層出不窮,由於市場的變革,使得許多茶具徒有外形,而根本談不上基本的實用要求。 “實用美術是藝美術事業的核心,特別是滿足和解決人們衣食住行的美術設計,這是實際的需要!雹

      生活方式的完美的茶具,它的要求應該是多方面的,但以茶具本身的立場來說,應首重其實用性,所以操作方便、外型美觀且實用是茶具最基本的條件。一把壺是否具有良好的實用性,可從是不是好握、重心是否能掌握得住、握把的大小是否適中、嘴流的出水是否順暢、壺內會不會有殘水的余留及茶壺是否有破裂或瑕疵等方面來加以觀察。

      茶垢中的主要成分是植物鞣酸和微小粉塵,此外還可能含有鎘、鉛、汞、砷等有毒物質以及亞硝酸鹽等致癌物,這些物質進入人們的消化系統,會與食物中的蛋白質、脂肪酸、維生素等相結合,不僅阻礙了人體對這些營養素的吸收和消化,還會使腸胃等器官受到損害。此外,經常不清洗的茶杯,還留有更多水垢,因此我們需要便于清洗的茶具。

      1930年包豪斯最后一名校長密斯·凡·德·羅在《關于建筑與形式的箴言》一書中斷言“好的功能就是美的形式”。③因此,符合現代人使用的茶具首先需要滿足現代人對事物的功能要求從而達到審美要求。其次,基于現代人對于健康的要求,一款便于清洗的茶具會贏得大多數人都青睞。最后,經濟,耐用,環保,方便等,都應該考慮到其中。具備以上指標的茶具才能充分符合現代人的生活要求。

      注釋:

     、僭S喜華編著.工業設計概論.北京理工大學出版社,20xx年,第十二章:工業設計與社會,186頁.

    設計茶具的總結語2

      我國是傳統茶文化大國,無論是豐富的茶文化理念,還是其茶文化體系內涵,其都在多元文化發展的今天,有著重要傳承價值和意義。當然,整個茶文化體系在當前時展過程中,仍然極具指導作用。而對于室內設計活動開展來說,其不僅需要豐富設計元素,同時還需要對融入的設計理念進行創新完善,從而使其能夠實現理想的設計效果。對于室內設計活動開展來說,如果能夠有效應用傳統茶文化元素,必然為整個活動內涵豐富提供有效幫助。

      1傳統茶文化元素的具體內涵分析

      無論是傳統茶文化的具體理念,還是其中的元素內容,都是當前整個傳統茶文化元素傳承發展過程中的重要內容。通過對傳統茶文化中的具體元素進行分析,我們可以看到,其具體內涵主要表現為:首先,在傳統茶文化元素中,其中包含了豐富的價值理念,尤其是其中所包含的生態理念,以及具體的行為理念和價值規范,都能夠對人們具體生活形成有效引導和幫助。當然對于傳統茶文化來說,其中包含了豐富的文化元素和價值理念,同時在整個傳統茶文化形成過程中,也對人們正確的生活理念和行為規范提供了有效支撐和幫助。因此,在多元文化發展的今天,如果能夠有效認知傳統茶文化元素的具體內容,從而能夠為整個傳統茶文化傳承發展提供有效幫助。其次,對于整個傳統茶文化元素來說,其中包含了豐富的物資元素,無論是與茶相關的物質,還是以茶為基礎的創作元素,都極其值得傳承,客觀的說,傳統茶文化在傳承發展過程中,想要從根本上實現理想的傳承效果,必須選擇合適的載體,而這些物質元素就是實現最佳傳承效果的基礎和關鍵。當然,對于傳統茶文化理念認知過程中,要從其具體的價值元素切入,通過全面融入,從而實現其最佳傳承效果。最后,不僅如此,整個傳統茶文化元素在傳承發展過程中,如果想要實現最佳應用效果,必須將其中所包含的具體內涵理念與當前整個時展的具體要求相融合,尤其是要通過創新傳統茶文化的傳播方式,從而為整個傳統茶文化傳承實現理想效果提供有效幫助?陀^的說,在當前整個時念影響下,傳統茶文化必須結合時代特點和內涵,通過有效融入,從而實現理想的傳承效果和價值。

      2當前室內設計活動開展過程中存在的問題和不足

      事實上,對于整個室內設計活動開展來說,當前其中仍然存在相應問題和不足,尤其是這些問題的存在,客觀上影響了整個室內設計活動開展的具體價值和效果,同時更是對其理念融入產生了重要影響,結合當前具體的室內設計活動開展狀況來看,其中存在的問題和不足,系統化表現為:首先,當前整個室內設計活動開展過程中,缺乏對消費者自身消費理念的系統化融入,尤其是其中未能認識到當前隨著消費者自身理念不斷成熟,如今其更加注重綠色生態理念的有效融入,尤其是對于整個室內設計活動開展來說,其直接關系到人們的具體居住體驗,因此如何將綠色生態的設計理念有效融入整個設計活動中,就極其值得我們深入探究。當然,隨著當前消費者自身消費理念不斷成熟,如今消費者在參與消費過程中,其對各種應用元素的要求進一步提升,因此,想要實現理想的室內設計效果,就必須從消費者綠色生態需要出發,通過有效融入相應元素,從而實現理想的設計效果。其次,在當前室內設計活動開展過程中,未能對具體設計理念進行系統化創新和完善,特別是隨著當前各種設計活動開展日益成熟,如今很多消費者和設計者在開展設計活動時,其存在較為嚴重的抄襲現象,尤其是其存在較為嚴重的盲目心態,在其看來,其更看中的'是整個室內設計活動作為室內建筑的一部分,這就使得整個室內設計活動的價值和作用大打折扣,客觀上講,隨著當前整個建筑活動開展不斷成熟,其對整個室內設計活動開展也提出了新的更高要求,而想要滿足這一需要,就必須通過融入相應設計理念,從而實現理想的設計目標。最后,對于室內設計活動開展來說,當前其在開展過程中,還存在未能融入文化內涵的問題和不足,想要實現理想的室內設計活動效果,其必須將相應文化理念系統化融入其中,尤其是隨著當前人們對文化傳承的價值和作用認知日益成熟,如今在開展室內設計活動時,想要實現理想的設計效果,就需要其必須將文化內涵成熟融入其中,通過融入具體的文化內涵,其能夠使得整個室內設計活動的品質內涵實現實質性提升。但是,對于室內設計活動開展來說,如果其不能將文化內涵系統化融入其中,其必然使得整個設計活動缺乏相應內涵元素,從而影響其設計品質和理想的效果。

      3當前室內設計活動的客觀需要分析

      隨著當前整個社會中,人們生活水平不斷提升,如今整個室內設計活動也需要結合人們的客觀需要,予以創新和完善,尤其是在當前人們對室內設計活動的具體理念認知日益成熟的今天,想要實現理想的室內設計活動效果,就需要充分滿足以下要求:首先,對于室內設計活動開展來說,其需要充分滿足生態綠色的具體內涵,通過合理選擇設計與裝飾元素,從而實現整個室內設計活動水平的實質性提升。當然,之所以要選擇生態綠色的具體理念內涵,還與當前人們生活水平和要求不斷提升有著重要關系?陀^的說,實現人們健康生活,已經成為整個室內設計活動開展的基本要求,而完善的活動理念和內涵,不僅滿足人們的具體應用要求,同時也與當前整個時展要求之間存在相應匹配性。其次,當前在開展室內設計活動時,其需要充分注重將消費者的具體需要與整個時展的具體特點相融合,尤其是要將當前消費者自身的具體需要放在整個設計活動開展的首要位置,也就是說在開展設計活動過程中,不能脫離消費者自己的消費需要和客觀理念。同時,也要充分結合當前整個時展的客觀要求,從而為整個室內設計活動創新開展提供有效支撐,而只有在充分滿足消費者自身需要的同時,不斷創新,才能實現理想的設計效果。最后,對于當前整個室內設計活動開展來說,其要充分注重將文化內涵融入其中,特別是要通過選擇相應設計素材,通過理念創新和融入,從而實現理想的室內設計效果。不僅如此,在當前人們對傳統文化理念認知日益成熟過程中,人們也希望在開展室內設計活動時,能夠展現相應文化元素,特別是對于室內設計活動來說,想要實現理想的設計效果,就必須充分注重文化元素的應用,從而為整個室內設計活動創新開展提供相應支撐和幫助。

      4傳統茶文化元素在整個室內設計活動開展過程中的具體應用思路

      隨著當前人們對傳統茶文化的作用價值認知日益全面,如今傳統文化的傳承發展極其受人們關注和認知。當然,通過對傳統茶文化元素的價值理念進行有效分析,能夠為我們有效提升室內設計水平提供實質性幫助。不僅如此,當前人們對整個室內設計活動的具體要求也在提升,所以我們必須結合傳統茶文化理念的系統化應用,從而實現理想的室內設計效果。當然,將傳統茶文化元素融入到整個室內設計活動,也為整個傳統茶文化傳承發展提供實質性幫助。想要將傳統茶文化元素系統化融入到整個室內設計活動開展過程中,其首先需要將整個傳統文化和生態內涵融入其中。融入生態元素,是當前消費者自身對健康活動開展的具體要求,茶文化中所包含的元素,如果能夠將其系統化融入和應用到整個室內設計活動中,其必然能夠滿足消費者對生態健康理念的應用要求。而如果能夠將傳統茶文化元素系統化融入到整個室內設計活動中,其必然能夠有效豐富整個設計活動的底蘊和內涵。當然,想要實現茶文化元素與室內設計活動相融合,其需要選擇合適的茶文化元素,通過將設計元素與理念系統化融入到整個室內設計活動中,從根本上實現兩者實質性融合。當然,想要實現傳統茶文化元素與室內設計活動的系統化融合,其還需要將市場化元素和價值理念融入其中。從市場化視角看,當前想要實現這一理想融合效果,需要對整個設計活動在有效應用的基礎上,實現實質性創新。而在整個創新過程中,其想要充分做到自身理念的有效展現,就必須融入各項文化元素和價值理念,通過有效創新,從而實現理想的設計效果。當然,創新的關鍵在于賦予整個設計活動相應價值內涵,通過將傳統茶文化體系中的價值理念融入其中,從而實現室內設計活動的系統化創新和理想效果。

      5結語

      傳統茶文化也是我國整個文化體系經營發展的核心和關鍵,而通過對整個傳統茶文化體系進行系統化分析,可以看到其中包含諸多元素,無論是文化藝術理念,還是具體的物質元素,都在當前極其值得傳承和應用。隨著當前建筑理論不斷成熟,如今整個室內設計活動理念,還是人們對室內設計活動開展的具體要求,都需要進行理念上的提升和元素應用上的創新,因此我們必須充分結合傳統茶文化元素的系統化應用,創新整個室內設計活動開展的具體思路。當然將傳統茶文化元素與整個室內設計活動開展相融合,其必然能夠在充分滿足消費者應用需要的同時,實現理想的室內設計效果。

    設計茶具的總結語3

      茶藝是一門藝術,而茶藝環境是品茶藝術的重要環節,也是茶藝構成的重要組成部分。茶藝環境講究的是以主客體的相合統一作為最高境界。

      茶席設計是茶藝環境中的一項展示設計,也是一項應用設計,是茶藝環境藝術設計中的主要部分。茶席設計與環境的契合格外重要,茶席與周圍環境必須做到精心設計,透過設計的力量,改變一些不足或不完善之處,使之表現出中國文化的特質,才算是合適的茶席。

      茶席設計最主要的目的,是為了品茶環境的完善、完美而做。所謂品茶環境,包括景、物、人、事,設計茶席需要考慮到品茶環境的構成元素與時間、空間的關系。因為茶席設計是一時性的設置而非永久的設計,景物、人事隨時都會有所變化。由于時間、空間的改變,設計必然也不同。如果空間相同,而時間不同,茶席設計就會不同;反之時間相同,空間不同,茶席設計也要有所區別。

      茶文化是中國傳統優美文化的重要組成部分,而茶藝又是茶文化的重要表現形式。中國文化的基本理論是“陰陽五行學說”,是一種原始的普通系統論。茶文化既然是中國文化的重要組成部分,茶藝又是茶文化的具體表現之一,茶藝環境是展現茶藝活動的主要場所,因此構成茶藝環境設計的元素,不論時間、空間都應以“陰陽五行學說”為基礎。茶藝環境設計必須反映中國文化的基本理論,不能違背“陰陽五行學說”這個基本理論。茶席是茶藝環境設計中的主要部分,茶席設計最主要呈現的特性就是“陰陽五行學說”。

      “陰陽”這兩個字,聽起來好象很玄妙,其實是古代人通過長期、各方面觀察自然現象,認識到各種事物無不存在著對立、統一兩個部分。這種現象以“陰”、“陽”兩個字來概括,它有一定的內容,是可以理解的東西。陰陽是互相對立,也是互相依存。陰、陽二方,各自以對方的存在作為自己存在的條件,沒有陰,就無所謂陽;沒有陽,也無所謂陰。這就是陰根于陽,陽根于陰,陰陽互根。陰陽在一定的條件下可以互相轉化,陰陽二者并不是處于靜止不變的.狀態,而是在不斷的運動中維持著動態的平衡。

      至于五行,是指宇宙萬物的構成是由木、火、土、金、水五種要素的運行和變化而來,也就是說,木、火、土、金、水五行相生相克構成宇宙萬物的結構關系和運動形式。隨著這五個要素的盛衰,使得大自然產生變化,宇宙萬物循環不已,甚至影響到人的命運。

      五行具相生相克特性:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。宇宙萬物的關系,都可用五行學說來解釋。

    設計茶具的總結語4

      為了迎合消費者前往度假旅游區的消費偏好,需要做好茶室展銷體驗空間設計工作。之所以得出這一結論歸因于:第一,茶室建設在于滿足消費者休閑娛樂的需要,從而對其空間進行設計便首先滿足這一要求。第二,茶室建設還在于將茶文化襯托出來,進而滿足游客多元化的消費需求。第三,茶室建設還在于推動當地茶葉產品的銷售,基于一種新的營銷模式來帶動本土特色產品的銷量。從中不難知曉,即需要生態和營銷角度下來談論茶室空間設計問題。這里的關鍵在于理解“生態”二字,即茶室需要與度假旅游區形成共生效應,以及在茶室的打造中需要考慮到其中的生態效益目標。為了更好的對本文主題進行討論,這里選擇巴蜀文化下的茶室展銷體驗空間設計為例進行主題討論。

      1對茶室展銷體驗空間的認識

      具體而言,可以從以下三個方面來對其進行認識:

      空間的休閑方面

      作為與度假旅游區相配套的茶室展銷體驗空間設計,首先需要突出空間的休閑功能。在以巴蜀文化為背景的茶室建設而言,這種休閑功能需要從這樣幾個方面來凸顯出來:第一,茶室能夠向游客提供短暫休憩的場所;第二,茶室能夠向游客提供自助飲茶服務;第三,茶室能向游客提供聊天的場所。那么而在生態視角下,這樣的功能定位便需要追求空間在設計上與當地人文環境的融合性,以及在空間感官上能夠給予游客一種良好的體驗。

      空間的文化方面

      空間的文化必然與當地的茶文化相聯系,而這又是向游客提供體驗的重要載體。對于茶文化而言,可以將其分為兩大類:即有形文化類型和無形文化類型。有形文化類型則主要以茶具、茶器等飾品存在著,進而就構成了茶室展銷空間中的重要點綴。而且,從這些茶具和茶器的功能和形態來看,其深刻反映出當地茶文化的民俗性,以及反映出當地民眾的一種生活方式?梢,空間的文化方面便能為茶室展銷空間設計提供差異性元素。

      空間的營銷方面

      從營銷角度來看待茶室展銷空間設計,其中還存在著銷售需求。具體而言,茶室在茶葉制品的銷售上,應起到展示和營銷職能。那么如何引導游客的消費偏好呢。不難看出,以新奇性和參與性為特色的空間設計,將能激發起游客的消費意愿。這里的“參與性”主要指向了游客參與到茶葉的制作中來。不難理解,利用傳統制茶技術,這本身就體現了生態特征。

      2基于生態與營銷角度的設計原則

      在以上認識的基礎上,茶葉展銷體驗空間設計原則可概括為以下三點:

      人性化原則

      人性化原則構成了空間設計的首要原則。這也是滿足空間休閑職能的原則導向。由于前往度假旅游區的游客大多以家庭為單位,所以這里的人性化原則便從:營造家的溫馨感覺,以及保障游客的私密性等多個方面來展開。而且,休閑職能的發揮需要配合以一種環境和氛圍來烘托,所以在空間色彩的搭配上應進行考究。另外,休閑區與展銷區、體驗區之間的空間搭配,也需要從便利性的視角進行設計?傊,人性化原則的實施應被認真遵循。內涵化原則實現空間設計的內涵化,其目的在于迎合當前游客的需求偏好。眾所周知,當前我國游客群體的文化水平顯著提升,而且在“互聯網+”時代下各地的旅游項目也能在線上進行查閱。這就意味著,若是仍然以過度商業化開發模式來面對廣大游客,則將使游客無法充分體驗到當地文化的差異性,進而也就對旅游的體驗大打折扣。那么內涵化原則又如何得到體現呢。關于這一點,首先可以借助茶文化的顯性要件來給予配合,再者在墻壁文案設計中應植入巴蜀茶文化元素。經營性原則回歸空間設計的本質追求,需要將茶室展銷體驗空間經營起來,進而以品牌的形式來打造當地的度假旅游區。那么如何更好的去完成盈利性活動呢。從上文所呈現出的邏輯可知,通過引導游客參與茶葉制作,來激發他們的購買意愿,并同時對茶具和茶器進行購買。那么,這種營銷模式就與傳統旅游產品銷售不同,它能突出游客的個體體驗感。

      3設計思路

      具體而言,設計思路可歸納為以下三點:

      空間的區位選擇

      在生態角度來考察茶室展銷體驗空間的區位選擇,其首先應從度假旅游區的整體上進行布局。這里需要剖析生態角度的內在要求:第一,區位選擇應不破壞度假旅游區的整體格局;第二,區位選擇應與旅游區其它項目形成共生關系;第三,區域選擇應能便利游客的行程等;谝陨先c,在空間的區位選擇上可位于度假旅游區的幾何中心地帶。這里的思路在于,該區域可以便利游客整裝待發,也有助于淡化茶室對整個旅游景區的沖擊。

      功能區域的布局

      從茶室展銷體驗空間內部入手,其內部的功能區域需要得到優化布局,這樣才能避免各功能區之間的相互干擾。由于空間內部的功能區包括:休息區、茶品展示區、茶文化體驗區、茶葉銷售區。那么這里需要遵循的原則便是,非盈利性的功能區應靠近入口,這樣不僅能為游客提供選擇的余地,同時也能避免對接下來的功能區產生干擾。再者,盈利性越強的功能區應靠近出口。這就意味著,茶葉銷售窗口可開在出口之處。

      各區域色調選擇

      巴蜀文化下的茶室體驗空間,各個功能區域的色調選擇尤為重要。這里筆者建議,其主色調應以土黃色為基調。首先這一色調植根于巴蜀大地的農墾文化之中;再者,包括茶具、茶器等色調也與之相近。這樣一來,就能給予游客一種想象空間,使其在深色調下享受安寧時光的同時,也能激發起對當地茶文化的興趣。在各個功能區域還需要用具有本土特色的茶器、茶具作為點綴。

      4實施方案

      根據以上所述,實施方案可從以下四個方面展開構建:

      確定空間設計的功能定位

      之所以強調要事先確定空間設計的功能定位,歸因于前文所提到的“應防止過度商業化”。眾所周知,麗江因過度商業化開發,使得其域外聲譽度大不如從前。因此,在生態和營銷的角度出發,應著重形成二者之間的平衡,并以生態效益來促進商業效應的實現。為此,確定空間設計的功能可定位于:形成景區內的景觀建筑,并作為品牌建設的有形元素而存在。在內部功能設計中,也應突出以游客參與來帶動茶葉制品的'銷售。

      形成范圍經濟下區位選擇

      范圍經濟效應是經濟學原理中的重要概念,其是指要素之間的相互關聯性,以及通過對資源進行整合來獲得更好的經濟價值。那么在這里的空間設計中,則主要追求要素之間的相互關聯性。前面已經指出,空間的區位選擇應放置在幾何中心位置。對此的解釋為:位于幾何中心,能夠便利游客休息和整裝待發。同時,在空間內通過參與茶葉制作和購買茶葉制品,來吸引沿途游客的眼神。這樣一來,就能夠通過示范效應來促進經濟效益的實現。

      多元角度下打造功能區域

      這里的多元角度主要指向生態和營銷角度,而在形成與景區相融合的關系下,則需要突出在生態角度下來打造功能區域。這里的難點和重點是茶葉制作體驗區域的打造,因為這里涉及到設備的安裝、人員秩序的維護,以及游客的安全保護工作等。在打造這一功能區域時,可以以“演示+體驗”的方式來進行,即由專業制茶人為游客進行演示,然后再由游客排號進行體驗。最后,已經制作好的茶葉可以作為銷售品來賣給游客。

      合理裝飾茶室空間的墻體

      對茶室空間的墻體進行裝飾可以采取兩個途徑:第一,在墻體上進行繪畫;第二,在墻體上懸掛壁畫。筆者建議,可以增大墻體壁畫的權重。理由是,第二種方法能夠較為靈活的調整墻壁裝飾物,進而能夠根據游客的反饋進行調試。在巴蜀文化背景下,壁畫可以反映農墾時代種茶和制茶的情景,還可以反映植根于巴蜀大地的壩壩茶、蓋碗茶場景等。

      5展望

      中國傳統風格式茶室所表現出的古色古香韻味無比精深,采用多種不同的設計手法,從室內空間上進行合理分配與規劃,室內景觀設計以及色彩搭配都是體現茶室設計藝術風格的重要途徑,它是一種反應空間意義和古典色彩的渲染過程?梢,在今后的工作中,還應針對茶室設計中古色古香韻味的傳承進行深入淺出的探討與研究。另外,隨著全域旅游項目在各個地區逐步涌現,探索茶室展銷體驗空間與當地居民戶之間的合作管理關系,則成為了值得研究的課題。為此,筆者與同行一道就以上課題進行探討。

      6小結

      本文認為,當前需要做好茶室展銷體驗空間設計工作。之所以提出這樣的結論,歸因于:第一,茶室建設在于滿足消費者休閑娛樂的需要。第二,茶室建設還在于將茶文化襯托出來。第三,茶室建設還在于推動當地茶葉產品的銷售。作為與度假旅游區相配套的茶室展銷體驗空間設計,首先需要突出空間的休閑功能。實現空間設計的內涵化,其目的在于迎合當前游客的需求偏好;貧w空間設計的本質追求,需要將茶室展銷體驗空間經營起來,進而以品牌的形式來打造當地的度假旅游區。以巴蜀文化作為文化背景的空間設計的實施方案包括:確定空間設計的功能定位、形成范圍經濟下區位選擇、多元角度下打造功能區域、合理裝飾茶室空間的墻體等四個方面構成。

    設計茶具的總結語5

      當前階段,我們國家城市建設進行的如火如茶,城市面貌日新月異,民眾對城市的期望值也越來越高。然而,科技不斷進步,全球一體化進程的不斷深入,我們國家城市建設中所表達傳遞的地區文化、傳統文化及個性,受到嚴重的影響。聚焦城市建設外在表現形式—城市色彩,出現了嚴重的:缺失個性、文脈弱化、千城一色等問題。茶文化作為中國傳統文化的精粹,長久以來倡導的是“以和為美”的茶道精神:我們若能活學活用,將茶文化及相關具體元素應用于城市色彩設計的實際應用中,必定能夠營造具有感染力及人文精神的城市空間環境,為城市色彩加分。

      1城市色彩設計內涵解析

      對于我們人類而言,色彩可謂是最易識別視覺元素;一般情況下,人類在感知和認識世界的時候,色彩都是最先被我們感知到的幻象。與此同時,色彩不能夠獨立存在,它必須借助于光照及人類的感知系統,方能被認知。所以說,由視覺角度而言,我們對城市的認知和了解,排在首位的就是城市色彩,它能給我們帶來最大的視覺沖擊。同樣的,城市所有的事物都離不開色彩,從宏觀角度看,城市色彩可以被視為整個城市空間中,所有視角性事物的色彩總和,這其中就包括了:城市中的建筑物、植物、河流、廣告標牌、車輛等等,所有視覺可達的色彩。依據城市規劃相關理論,可以歸納城市環境具有以下特征因素:固定型、半固定型、非固定型三種。城市色彩設計過程中,對于城市環境中那些非固定特征因素的色彩,都是無法實現具體的設計和相關控制的。所以,狹義的城市色彩設計往往只針對于城市環境固定及半固定特征因素展開。對于城市色彩的組成而言,主要分為:人工色彩和自然色彩兩大部分。在城市空間中,在外的山石及土地、河流及天空、樹木及草坪等,都隸屬于自然色;而城市空間中的所有人工產物的顏色,如:建筑物、道路廣場、公共設施、行人物品等,其色彩都是人工色。城市色彩設計的根本內涵是,針對城市空間所有色彩構成因素,進行統一的規劃設計,明確其具體色彩體系,為確定城市主輔色、點綴色提供系統的色譜參考,明晰城市色彩控制范圍及程度,系統的、層次的、分區域的制定相關設計策略,提出有效的色彩設計指導原則,以此來創造出“和諧、優美、具有特色”的城市色彩。相應的,城市色彩是一種較為系統的設計存在,我們需對城市空間所有的色彩構成因素統一規劃,最終確認主色及輔色系統,進而明確城市固有物的基準色,城市廣告及公交等物體的流動色,街道點綴物、擺設物等的臨時色。而城市色彩設計所追尋的“和美”與傳統茶文化所提倡的“和”不謀而合,故而茶元素在城市色彩設計中有深遠的影響。

      2茶元素應用于城市色彩設計的可行性分析

      茶道精神所提倡的“和”,正是我們對城市色彩設計長久以來一直所追尋的目標.但是,具體到如何將茶元素應用于城市色彩設計,需要我們對它們之間的內核進行匹配度的研究分析,并且論證此二者間的聯系。只有當我們充分認識茶元素和城市色彩間具體聯系,才能合理科學的運用相關的茶元素指導城市色彩設計。通過理論及實踐研究,我們發現茶元素和城市色彩設計的聯系主要表現在以下幾點:

      茶元素與城市色彩設計的關聯性分析

      第一、茶元素和城市色彩設計在色彩運用方面存在相通性。我們都非常清楚,對于設計來說,色彩是視覺傳達及作品情感表達的重要窗口及方式,色彩能夠給借助視覺直接作用于觀賞者的記憶、情感等方面.茶元素相關設計種類繁多,涉及室內室外方方面面,在色彩方面相當考究,無論是在室內空間類似茶具設計中對木本色的運用,還是在外空間茶樓相關建筑體量的外部設計,對色彩運用細膩獨到,和諧而不失大方,對現代城市色彩設計有非常大的借鑒價值和深遠影響。城市規劃設計師如若能夠認真學習領會茶元素相關設計色彩運用精髓,運用于指導城市色彩設計,一定能創造出“和美”的城市色彩。第二、茶元素相關設計對于“形”、“意”的把握,可謂是深入骨髓、出彩之至。茶元素在設計應用中,關于結合形式、表現方式方面,值得沉思色彩設計學習研究。在城市色彩設計過程中,怎樣才能做到使得城市空間環境具有格調,與眾不同,同時又能飽有文脈內涵,我們能夠在茶元素相關設計中,對‘形”、“意”的把控形式上,獲得靈感和啟發。

      茶元素應用到城市色彩設計的可行性分析

      研究分析證明,茶元素同城市色彩設計有著非常緊密的關聯性,不論是在藝術表達層面,亦或是其它地方。恰恰正是因為此二者間這種奇妙的關聯性,決定了城市色彩設計能夠從茶元素中獲得新靈感和指引的可能性。為了更好的論證,我們從如下方面展開分析:首先,茶元素的設計變化較多,針對其中一種具體形式茶館設計而言,其室內環境設計往往能夠抓住特點,表達表達大意境“咫尺天涯,一石一山,大氣磅礴”;而對于外環境色彩的表現,茶館又能根據區域、文脈的不同,因地制宜,選取不同色彩,對應地域屬性特點。而這正是,當前城市色彩所極為欠缺的方面,故茶元素對城市色彩設計打破千城一色的困境有重要的參考價值。其次,茶元素對于城市色彩設計的外在形式直接借鑒利用方面。茶元素是茶文化的具體形式載體,具有豐厚的歷史文化底蘊,直接將相關茶元素符號應用于城市空間外環境中,不但能夠增強環境古典文化氛圍,同時能夠發揮其色彩和諧的優勢,進而影響整個城市色彩環境,達到和美的境界。所以說,就外在形式的直接利用方面,茶元素對于城市色彩設計運用有積極的促進作用.

      3茶元素在城市色彩設計過程中的.運用原則分析

      色彩調和的原則

      茶元素在相關設計過程中,非常注重色彩調和。色彩調和字面理解是,兩種或是多種顏色組合,產生使人舒適愉悅的色彩搭配。具有兩個層面意思:其一、對有顯著差異色彩進行相應的構圖調整,使得色彩再度協調,成為優美色彩整體;其二、將區別較大的色彩合理布局,以實現色彩美的意圖。在城市色彩設計過程中,應當確定整體色彩色調,以主色彩為環境景觀色彩傾向,其它配色作為點綴色,主要起調節作用。故而言之,城市色調對于空間功能限制,對于環境情境的營造起著相當重要的作用。而色相、冷暖、形態、純度、面積、明度等各種因素又共同組成了色調,這些因子相互協調作用,共同構成城市環境色彩。所以說,城市色彩設計,最終歸結于如何使得色調組成因子有序的組合,相互調和,形成和美的環境色彩以及令人舒適偷悅的整體環境調子。由此可得,城市色彩之于城市空間環境意境的營造有著非常重要的作用及意義;當今城市色彩設計極為豐富多彩、風格迥異,城市空間無論是在廣場路面鋪裝、園林建筑、公共設計及景觀小品亦或是城市綠化植物配置,都可謂色彩鮮明,有色大膽.很多情況下,為了突出個性及顏色對比,我們的規劃設計師會使用大面積純色,用以豐富設計的時代感。茶元素對城市色彩設計的色彩調和原則表明,城市環境色彩的設計在對比的同時應尋求恰當的平衡點,使整個環境和諧不突兀。當然,具體尺度的把握則完全取決于設計師的藝術修養,所以我們要盡力提高設計從業者的素質。

      服從總體設計原則

      由茶元素相關設計啟示可得,色彩是環境總體設計的重要考量評價因素。所以,對于城市空間來說,色彩是城市景觀的重要組成,不可或缺的重要組成,其設計應服從城市總體規劃設計原則。只有在這一前提下,方能對城市色彩進行有效的控制、管理。長久以來,我們國家城市建設缺乏由城市自身角度出發的環境設施組成元素的色彩整體性規劃設計,在城市管控、規劃過程鮮有針對色彩進行的綱領性指導原則.所以,為了打破這一窘境,能夠切實有效的對城市色彩驚喜設計管理,我們要推進城市規劃設計中色彩設計,創造出真正宜人的城市。

      注重區域性文脈延續以及深入歷史文化特征原則

      茶元素是傳統茶文化的歷史延續及傳承,對于城市色彩設計最大的啟發便是,不失本性,注重區域文脈的延續及歷史文化特征的原則。城市,是一個復雜而又龐大的人工體系,凝結了人類文明和社會發展的智慧結晶。每個城市因為其自身的特殊、人群的不同,歷史傳統及文脈延襲的不同,城市景觀必然不同,飽有自身特色。城市色彩,作為城市景觀的最直接的視覺外在體現,能充分表現城市的歷史沉淀、文化韻味,我們必須緊緊把握住茶元素相關設計所啟示的注重區域文脈的延續及歷史文化特征的原則,保持城市傳統色調,使得城市歷史文化古跡周邊及銜接處,色調和諧統一。城市色彩研究的起點是,為民眾提供宜人的城市環境,不斷改稗人們的生活質量.而對城市色彩的設計同時兼顧.對地方文化傳承、文脈延襲的職責。所以說,歷史文化特性是城市色彩設i1重要的影響因素,是構建城市空間場所精神的基礎;把握好這茶元素這一原則,能夠在城市色彩設計過程中凸顯地方文化特色性。

      4結語

      對于城市色彩設計而言,它既能夠創造出和美的城市環境,提供舒適宜人的城市環境,同時又兼具,對城市文化傳承延襲的特性。所以,我們基于茶元素基礎上的城市色彩設計研究具有歷史文化價值及社會影響。茶元素是我國傳統茶文化延續的具體外在形式,集多種藝術形式于一身,對城市色彩設計運用有積極的影響.

    【設計茶具的總結語】相關文章:

    數學總復習教學設計07-30

    總設計崗位職責12-09

    年假結語07-13

    設計總師崗位職責01-16

    茶具廣告語03-10

    總設計崗位職責13篇03-01

    總設計崗位職責8篇01-19

    總設計崗位職責(12篇)12-09

    總設計崗位職責(8篇)01-19

    黄频国产免费高清视频_富二代精品短视频在线_免费一级无码婬片aa_精品9E精品视频在线观看