大學生價值觀調查報告（通用13篇）
隨著個人的素質不斷提高，需要使用報告的情況越來越多，其在寫作上具有一定的竅門。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的大學生價值觀調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生價值觀調查報告 1
在本次調查后推出了《20xx年中國大學生擇業價值觀及求職心理調查報告》，富有針對性地重點對大學生的擇業價值觀和就業壓力等內在動因進行了考察。其中主要發現包括:
1、中國大學生的擇業價值觀三因素模型
發展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業價值觀，其中屬于發展因素的“個人發展與晉升空間大”成為大多數大學生擇業的首要標準。中華英才網總 裁、著名人力資源專家張建國表示，大學畢業生正處于在初次就業時期，未來發展、物質 利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為，對于促成大學生與企業匹配的機構， 需要從多層面解釋和把握大學生的擇業價值觀。
2 、大學生就業預期偏高
大學生就業預期普遍偏高，體現在期望薪金上尤其突出。調查反應出，大學生期望薪金主要集中20xx-3000元，碩士、MBA和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時，他們愿意接受的最低月薪中位數為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月發布的《20xx年高校畢業生就業狀況的調查分析》的數據，�？飘厴I生起薪為1333元，本科畢業生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當的差距。
中華英才網人才研究中心專家指出，這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯.霍爾伯特(Smith Herbert)的論斷:由于大多數大學生都認為自己的資質高于平均水平，從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到:“從某種意義上說，我國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升，但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期�！�
另一方面，張建國還認為，大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本(包括學費 、食宿費用等)約10000元，四年就達40000元。這樣，大學生只有尋找到高收入工作，才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此，大學教育成本高昂也是大學生就業期望偏高的`一個重要原因。
3、兩大因素造成大學生就業壓力
本次調查研究分析了大學生在求職過程中所遇到的壓力問題，主要分為兩類:一類是客 觀實際的問題，如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等，張建國認為，這 些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的。但針對另一類由主觀原因引起的壓力，如自我認 識不清、缺乏求職技巧和經驗、認為自己專業不對口不利于就業等，張建國則表示，這些 問題能夠通過專業的訓練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是，接近一半(49.3%)的大學生自我認識不清，不知道自己適合做什么，對 自己的未來感到迷茫。在報告中指出，“從治本的角度來說，或者我們應該反 思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看，學校和院系的相關部門應該更多的與大學 生進行交流，幫助他們弄清楚未來工作的方向�！�
4、實習鍛煉有助于就業
報告顯示，近八成大學生畢業之際選擇就業;而招聘網站是大學生獲取招聘信息的第一 渠道。但是否有過兼職、實習經驗，對大學生的就業有著不小的影響。在調查中發現，在校期間沒有兼職經歷或兼職時間短的學生對自身的認識相對更模糊，更缺乏求 職技巧和經驗;而有過一定兼職或者實習經歷的大學生的獲取渠道相對更為豐富，就業壓力 相對較小。
張建國認為，這個結論體現出大學生在求職上的積極性以及準備的充分性，也為改善大學生就業壓力提供了借鑒依據——兼職或實習就是一個很好的為未來工作的先期準備，在兼職過程中積累的工作經驗會在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。
大學生價值觀調查報告 2
在區、局、街道辦綜合治理領導機構的統一部署和指導下，我園牢固樹立科學發展觀，以創建和諧平安幼兒園為目標，結合本園實際，加大依法治園、綜合治理力度，使我園綜治各項工作達到了預訂的目標，取得了預期的效果，確保了師幼員工的生命財產安全，維護了我園長期安定團結的局面，從而促進和推動了我園保教工作的改革發展，為我園全面提高保教質量起到了保駕護航的作用�，F將我園今年的綜合治理工作情況總結如下：
一、加強領導，明確安全工作責任
為切實抓好綜治工作，我園高度重視此項工作，堅持園長親自抓，負總責，分管園長具體抓，其她領導齊抓共管。成立了園長任組長，全體中層干部為成員的綜合治理領導小組，并在年初制定綜合治理工作計劃的基礎上，將各項綜治目標進行分解，與班長、班主任、保育員、后勤人員簽訂安全工作責任狀，將任務落實分解到班級、到個人，做到層層有人抓有人管，責任到人，各負其責、各司其職、全方位的管理格局。幼兒園還定期不定期召開綜合治理、校園安全等主題會議，研究解決實際問題，排除安全隱患，確保了我園的綜治工作始終沿著正確的軌道有序運轉。
二、完善制度，做到綜治工作有章可循。
我園不斷建立規范各種臺帳，健全了《園務制度》、《安全管理制度》、《教職工職責》、《后勤管理制度》、《獎懲制度》、《保教工作一日常規》等規章制度，不斷細化完善了《門衛管理制度》、《家長接送制》及財物、重點場所等的安全管理制度，尤其更加注意預防園內大型活動的安全，制定了各項《安全應急預案》，確保全園人身財產安全。同時，嚴格執行情況報告制，落實了“屬地管理”制度，做到及時向有關部門報送信息，反映可能存在的'安全隱患，通過和有關單位齊抓共管，密切配合促進綜治工作取得實效。
三、深化教育，增強自護自救能力。
我園注重有計劃地在師幼中開展安全宣傳教育工作。在教職工中，通過請司法部門的有關人員來園輔導，利用黑板報、宣傳窗、幼兒園網站等陣地進行《教育法》、《環境保護法》、《教師法》、《未成年人保護法》以及各種法律法規的學習、宣傳，使教職員工掌握了我(!)國有關教育法律法規的主要內容，初步懂得一些法律知識，提高了守法的自覺性和安全意識。在幼兒中，通過請交警、消防隊進園開展互動活動，舉辦有關安全知識的圖片展、畫展，利用國旗下的講話、小喇叭對幼兒進行安全知識教育等，使幼兒從小樹立安全意識，提升了自我保護能力。
四、創建和諧園，全力杜絕不安全現象。
我園針對所制定的綜合治理計劃，狠抓貫徹落實的關鍵環節，做到人防、物防、技防措施到位。對園內的矛盾糾紛確保在園內解決，力求矛盾不激化，不上交。在各項制度實施過程中，采取突出重點，帶動全面的方法。如在食品的來源、衛生、供應等方面進行嚴格的把關監控，對食堂工作人員進行嚴格的體檢，做到不合格不上崗。園里每周進行衛生大檢查和安全大排查，發現一起整改一起。對各種流行病特別是甲型h1n1流行病的防控做到宣傳到位、措施到位、跟蹤回訪到位，有效控制了病情的漫延，保證了幼兒園良好的教學秩序。
大學生價值觀調查報告 3
題目：《關于大學生價值觀的調查報告》
學院：國際教育學院
專業班級：人力資源管理1105班
小組成員：
河南工業大學思政學院原理教研室
一、前言
1.調查的起因
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
在今天全球化的環境和社會轉型的大背景下，作為明天社會的中堅力量，大學生的成長是值得高度關注的，大學生整體的價值觀直接影響他們的價值取向。因此，對大學生價值觀的調查研究是必須的.。通過調查他們某一方面的行為取向，可以直接反映他們的價值觀，通過結果的分析，可以引起大學生以及社會的思考與重視。這樣，好的價值觀會得以傳播與弘揚，社會風尚會得以進步。
2.調查的時間:20xx年5月21日至20xx年5月31日
3．調查的地點:校園，操場，學生宿舍
4．調查的對象:當代大學生
5．調查的方法:問卷調查
6．調查本身的情況說明:
調查的時間跨度不夠長，調查范圍不夠廣泛，有局限性；調查的人數不夠龐大，調查對象之間有著直接或間接的關系，思想有一定的相互影響性。但是通過問卷結果還是能夠反映一定的社會現實的，還是有一定意義的。
二、調查主要內容
改革開放30年來，人們的價值觀發生了很大的變化。西方各種思潮不斷涌入，與中國傳統價值觀和馬克思主義價值觀發生著激烈的碰撞，深刻地影響著人們的思想與行為方式。大學生群體作為未來社會發展的中堅力量，正處于時代發展的前沿:一方面接受著傳統價值觀念的教育，另一方面又要經受外來的各種新觀點、新思想的影響，強烈的沖突表現出前所未有的復雜性和多元性，對整個社會的主流文化也將產生十分重大的影響。
為了深入了解當今社會變化和文化思潮對大學生價值觀及價值取向的影響，20xx年5月我們對鄭州市河南工業大學進行了問卷調查，問卷由自編價值觀一部分構成。;問卷涉及目前大學生最關注的問題、對社會責任的理解、對大學生結婚的看法、對生活的態度、道德價值等問題，為我們開展大學生價值觀研究提供了有價值的資料。
三、調查問卷分析:
(1)此次調查被調查者共有19人其中男生女生各占9人。
(2)關于“建議勇為反遭毆打”問題看法，其中懂得求助公安機關的有7人，說明大家法律意識很高;另外有6人支持見義勇為的行為但覺得自己做不到，說明思想有些消極，缺乏社會責任感;再次奮不顧身和當做沒看見的各3人，說明部分學生正義感十足，但缺乏救人的技巧，還有部分的人，極度冷漠自私。
(3)關于“行走西藏等地的心靈體驗”看法，其中贊成并自己也需要此方法解壓的有12人，說明大家愿意走出去體驗生活，具備自我解壓的能力;另外各有3人，說明部分學生能自我調節，還有部分學生認為很矯情，不適合自己，最后只有1名學生認為無所謂不需要，說明其價值觀有問題。
(4)關于“相親節目”的看法，其中有13人不贊成，認為太過虛華，說明這部分人有自己的原則，對愛情的定義很了解;另外有4人認為社會發展的趨勢，說明被動接受，容易迷失自己;再次有2人認為愛情只是游戲而已，不能當真，說明價值觀有問題，把愛情當游戲;最后只有一人接受父母的安排，說明比較保守傳統，缺乏主見。
(5)關于“做家務離婚”的看法，其中15人認為家務需雙方共同承擔，說明男尊女卑的思想淡化，具有先進性;兩外各有1人，其學生認為做家務是女人的天職，說明個人有些大男子主義，還有1名認為對方愛自己就要為自己付出，說明其只想索取，不懂得感恩;最后2名認為為時尚早，沒考慮過。
(6)關于“為情自殺”問題的看法，其中有7名學生認為此舉動太傻了，認為不能因為愛情傷害自己，說明還是比較理智的，還有2名學生認為要理智對待愛情說明這部分同學懂得愛;最后有3名學生認為情之所至，難以自拔，說明愛情觀有些問題，比較癡迷。
(7)關于“畢業分手”問題的看法，其中有8人認為真正的愛情要為彼此堅持和犧牲，說明具有高度的責任感，明白愛情的真諦;另外有6人認為要為自己的未來考慮，不能因為愛情耽誤了前途，說明將愛情功利化，價值觀出現問題;還有5名學生把分手原因歸結于社會大環境，自己是改變不了的，這類同學過分的強調外在因素，而忽略了人還有主觀能動性。
(8)關于“做好事有風險”觀點的看法，其中有18人認為幫人時同時要能證明自己清白，以免對自己造成不必要的損失，說明大家防范意識比較高;另外只有1名學生認為默默離開，說明此學生缺乏公德心。
(9)關于“學識問題與社會責任感不想稱”問題的看法，其中有10人政府應該加大教育體制改革，說明學生認為體制有問題;另外有5名學生認為這是學校功利化的后果;最后有4名學生認為應加強宣傳，規范行為。
(10)關于“大學生未婚同居”問題的看法，其中有9人不贊成這種做法，說明比較理智，遵守道德;另外有3人認為社會發展的趨勢，能接受，還有3人認為無所謂，只有一人認為同居可以了解彼此。
(11)關于“大學生在校結婚”的看法，其中有14人認為太早結婚沒好處;另外4人認為只要家長同意，可以在學校結婚;最后只有1人認為在學校就該好好讀書。說明學生普遍較理智，不推崇早婚早育。
(13)關于“用網絡給室友找對象”看法，其中有11人相信愛情需要緣分，不需要這種行為;另外7人認為是游戲，但不能認真，最后只有1人認為這是宿舍和諧的體現。
(14)關于“同性戀結婚”問題看法，其中10人認為可以接受，體現了較為開放的胸襟;另外有8名學生認為既很保守接受不了，只有一名學生堅決反對。
大學生價值觀調查報告 4
價值觀是人們所持有的關于如何區分對與錯、好與壞、違背意愿或符合意愿的觀念，它是決定人們的目標和理想的普遍和抽象的觀念。價值觀念與人的行為的關系是一種雙向的互動關系，價值觀念決定人們的行為，是所有行為的指南，人的行為因此被賦予意義。本研究旨在把握大學生價值觀與生活方式的最新動態，探討大學生價值觀的形成機制，為加強和改進高校德育工作提供參考。
一、研究設計與調研對象
(一)調研內容與抽樣
本研究為隨機問卷調查，調研內容包括學習觀、就業觀、友情觀、愛情觀、消費觀、大學生消費分層以及家庭概況等方面。
本次調查對象為上海高校一年級到三年級的全日制在校學生。按照分層、多段抽樣法抽取樣本，力求涵蓋不同類型的高校：(1)被抽取的學校樣本包括部委屬、市屬、民辦等不同類型高校;(2)確定被調查學校后，從該校一年級到三年級所有班級中隨機抽取一個班級;(3)從該班級中系統抽取25名學生做調查;(4)問卷調查采取在調研員指導下的自填法。被調查學校的包括：上海交通大學、同濟大學、華東師范大學、上海外國語大學、東華大學、第二軍醫大學、華東政法大學、上海對外貿易學院、上海海洋大學、上海工程技術大學、上海電力學院、上海立信會計學院、上海音樂學院、復旦大學上海視覺藝術學院、上海政法學院、上海行健職業學院、上海工商外語職業學院、上海思博職業學院。
(二)調查對象
共回收問卷432份，有效問卷360份。360個樣本中，男生193人(占53.6%)，女生166人(占46.1%);獨生子女300人(占83.3%)，非獨生子女57人(占15.8%);出生年份以1987年為最多(占30.3%)，其次為1988年(占29.2%);一年級學生 137人(占38.1%)，二年級學生116人(占32.2%)，三年級學生105人(占29.2%)。被調查者父親的職業類型眾數是商業人員(占24.4%)，其次是國家機關、黨群組織、企事業單位工作人員(占21.0%);被調查者母親的職業類型眾數是服務性人員(占25.2%)，其次為辦事人員及相關人員(占16.3%)，被調查者父、母的職業為農林牧漁勞動者的比例分別為5.5%和4.9%。
(三)統計處理
調查的相關數據全部采用SPSSl7.0軟件進行處理。
二、調查結果
(一)學習的目的性、功利性、獨立性及因缺乏人生規劃而潛在的盲目性
對于努力學習的原因，59.9%的學生選擇找工作，20.3%的學生選擇提升自身文化修養，12.3%的學生選擇興趣，5.0%的學生選擇家庭壓力，還有2.5%的學生選擇其他。把努力學習的原因分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，努力學習的原因只與年級、生源地在0.05顯著度水平上統計相關，表現為隨著年級增長，找工作、興趣成為學習主要原因的選率下降，提升自身文化修養成為學習主要原因的選率上升，從大一的15.4%上升到大三的30.5%。把生源地按所屬行政級別區分為直轄市、省會城市、地級城市、縣級城市和鄉村五種類型，在各類學生中，生源地為直轄市的學生選擇找工作的比例(占68.0%)，選擇興趣、提升自身文化修養的在各類學生中所占比率最低;而生源地為鄉村的學生選擇找工作的在各類學生中所占比重最低，選擇興趣和提升自身文化修養的比率。
從總體上看，大學生學習帶有明確的目的性和較強的功利性，而且居住在大城市的學生學習的務實性、功利性比居住在中小城市特別是鄉村的學生更強烈。隨著年級的增長，大學生學習的功利性有所減弱，注重通過學習提升綜合文化修養。從學習的功利性以及學習目的隨年級增長發生的變化中可以看出，不少學生缺乏人生規劃，看起來目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性蘊涵其中。關于未來，29.8%的學生對于未來有明確的目標并為之奮斗，39.3%的學生有明確的目標，但不知道怎么做，30.9%的學生沒有明確的目標，感到迷茫。
當問及如果一些課對你沒有吸引力，你會怎么辦時，66.6%的學生選擇在課堂上做自己的事情，17.8%的學生選擇逃課，而只有10.9%的學生選擇仍舊認真聽課，選擇其他的占4.7%。把該選項分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，僅與年級在0.05顯著度水平上統計相關。這說明不同性別與不同生源地的學生面對不感興趣的課程時的態度差別不大。再以性別為控制變量，進一步考察該選項與年級的相關關系，發現女生在0.05顯著度水平上統計不相關，男生統計相關，表現為隨著年級增長，男生選擇仍舊認真聽課的比率下降。該選項表明大學生具有一定的學習獨立性。
(二)不同生源地大學生就業選擇的結構性差異
調查顯示，62.4%的學生選擇畢業后就業，17.8%的學生選擇考研，8.6%的學生選擇出國深造。把畢業后打算分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，僅與生源地在 0.05顯著度水平上統計相關。家住城市的學生畢業后去向選擇比較多，而且隨著城市行政層級降低，就業選率呈遞減趨勢，考研與出國深造選率呈遞增趨勢。比如，家住直轄市的學生就業與考研的選率分別為72.7%和10.8%，而家住縣級城市的學生此兩項的選率分別為29.7%和32.4%。家住鄉村的學生在出國深造和自主創業兩個選項上的選率均為零，而就業選率為57.1%，考研選率為28.6%，選擇不知道的在各類學生中比重，達14.3%。這些數據凸顯出生源地為城市與鄉村、大城市與中小城市的學生在就業選擇方面的結構性差異。
大學生的擇業標準排前三位的依次是發展前景(占32.3%)、工資待遇(占28.4%)和興趣(占21.4%)。不同性別與年級學生的擇業考慮因素選率排序基本一致，而不同生源地的學生對于擇業考慮因素的選率排序表現出較大差異性，其中生源地為直轄市的學生擇業考慮的因素前三位依次是發展前景(占73.0%)、工資待遇(占67.4%)和興趣愛好(占47.8%);生源地為省會城市的學生擇業考慮的因素前三位依次是工資待遇(占70.8%)、發展前景(占62.5%)和社會地位(占37.5%);生源地為地級城市與縣級城市的學生擇業考慮的.因素前三位排序與生源地為直轄市的學生相同，而生源地為鄉村的學生擇業考慮的因素前三位分別是工資待遇、發展前景和興趣愛好，而且它們的選率都是42.9%。
調查顯示，大學生剛畢業滿意月收入的眾數組為2000-3000元(占43.3%)，其次為3000-5000元(占36.4%)。把剛畢業滿意月收入分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，均在0.05顯著度水平上統計相關。其中，女生剛畢業滿意月收入的中位數組為3000-5000元，男生中位數組為2000-3000元;一年級與二年級學生的剛畢業滿意月收入的眾數組均為2000- 3000元，而三年級學生的眾數組為3000-5000元。如果以性別為控制變量，女生剛工作時滿意月收入與生源地卡方檢驗統計不相關(a=0.05)，男生卡方檢驗統計相關(a=0.05)，表現為生源地為縣級城市和鄉村的男生剛畢業滿意月收入的期望數額高于生源地為大城市的男生。
大學生就業首選類型排前三位的分別是外企(占29.2%)、公務員(占5.1%)和國企(占16.1%)。把就業首選類型分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，僅與生源地統計相關(a=0.05)。生源地為直轄市的學生就業首選類型前三位依次是外企(占31.6%)、公務員(占28.1%)和國企(占18.2%)，而生源地為鄉村的學生就業首選類型前三位分別是國企(占28.6%)、公務員(占14.3%)和科教文衛事業單位(占14.3%)。生源地為直轄市的學生選擇民營企業與自主創業的分別為6.1%和3.9%，而生源地為鄉村的學生此兩項選率均為零。這些對比說明，生源地為鄉村或中小城市的學生在就業方面的冒險精神比生源地為大城市的學生弱，表現出一定程度的保守性。將被調查者就業首選類型和父親的職業做卡方檢驗，兩者統計顯著相關(a=0.05)。父親是國家機關、黨群組織、企事業單位工作人員的學生更傾向于選擇公務員和國企作為自己就業的首選類型;父親是商業人員的學生，就業首選是外企，其次是國企、公務員、民營企業等�？梢钥闯�，大學生就業類型受父親職業類型的影響較大。
(三)炒股、打工及大學生消費分層
隨著市場經濟的發展，大學生群體的經濟自立意識日漸增強。前幾年股市火爆，不少大學生投身炒股行列。對于學生炒股現象，15.0%的學生非常支持，49.4%的學生比較支持但仍在觀望，1.1%的學生非常反對，34.4%的學生不關心。大多數學生對炒股理財表現出了興趣，而且支持大學生炒股者中的大多數對炒股持比較理性的態度。把對學生炒股的態度看做一個定序變量分別與年級、生源地進行相關檢驗，在0.05顯著度水平上皆統計不相關。
調查顯示，50.3%的學生有打工經歷。把是否有打工經歷分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，其中與性別、年級兩個變量統計相關(a=0.05)。有打工經歷的女生比例(61.2%)超過男生(41.4%)。隨著年級的增長，有打工經歷的學生所占比例上升。大學生打工的目的以積累社會經驗為主，男、女生選此項的比例分別達到67.5%與63.5%，13.8%的男生選擇勤工儉學，18.3%的女生選擇賺錢。把打工目的分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，它們在0.05顯著度水平上都不相關。
關于生活費開支，28.3%的學生沒計劃，想用就用，50.8%的學生有計劃，但做不到，20.8%的學生有計劃并嚴格按計劃做。這說明絕大多數學生的生活費開支計劃性是比較強的。每月生活費，500元以下的占5.3%，500-800元的占45.0%，800-1000元的占35.0%，1000-1500元的占12.2%，1500元以上的占2.5%，平均值為822.5元，由此可以看出大多數學生的月生活費在800元左右�；锸迟M占月生活費的比重在30%以下的占8.5%，30%-50%的占43.1%，50%-70%的占38.1%，70%以上的占10.3%。中位數組為30%-50%組，由此可以估算出學生平均每月伙食費大概在400元左右。
隨著社會分層的清晰化，大學生中的消費分層現象日益引起學界重視。調查發現，1.4%的學生認為自己的消費水平在大學生中居于上層，20.0%的學生認為自己居于中上層，63.1%的學生自認為居于中層，12.2%的學生認為居于中下層，3.3%的學生認為居于下層。把自認為生活水平層次分別與性別、年級、生源地兩兩進行卡方檢驗，分別與性別和年級統計相關(a=0.05)，表現為女生的生活水平分層認同分布偏向于中高層級，男生的生活水平分層認同偏向于中低層級。以性別為控制變量，對自認為生活水平層次與年級進行卡方檢驗，男生統計不相關，女生統計相關。女生隨著年級增長，自認為生活水平層次有降低趨勢。對月生活費額與自認為生活水平層次計算Kendalls tau-c系數值為-0.214，概率值為0.000，說明月生活費數額與自認為生活水平分層的一致性程度比較高。
(四)戀愛、婚前性行為與理想結婚年齡
調查顯示，大學生談戀愛的動機，選率居前三位的依次是志同道合，情投意合(占33.2%)，排遣空虛寂寞(占29.3%)、對愛情的好奇(占15.1%)，而以結婚為動機的僅占5.6%。大學生戀愛動機與性別卡方檢驗在0.05顯著度水平上統計不相關。以性別為控制變量，女生的戀愛動機與生源地卡方檢驗統計相關，男生卡方檢驗統計不相關。生源地為鄉村的女生選擇談戀愛的動機是排遣空虛寂寞的占71.4%，選擇志同道合，情投意合的占14.3%，而生源地為直轄市的女生選擇談戀愛是出于志同道合，情投意合的占42.3%，出于排遣空虛寂寞的占26.9%。這說明農村女大學生比城市女大學生對戀愛更傾向于持消極評價的態度。上述數據反映了當前大學生戀愛觀的偏差，愛情成為部分學生填補生活無聊寂寞的東西。對愛情好奇和隨大流的人也占了相當比例，可見相當數量的大學生還不懂得愛情的真諦，學校和家庭應加強對大學生戀愛觀的正確引導，為大學生的身心健康發展打好基礎。
在本次調查中，我們設計了一組判斷對婚前性行為態度的詞匯，其中愛情、幸福、浪漫為對婚前性行為的褒義評價，而另類、叛逆、沖動、危險為對婚前性行為的貶義評價，開放、需求為中性評價。在各選項中，男生的選率從高到低居前五位的分別是沖動、開放、需求、愛情、危險，女生的選率從高到低居前五位的分別是沖動、開放、需求、危險、愛情，可見男女生對婚前性行為的價值判斷基本一致，沖動選率位居各選項之首，開放、需求緊隨其后，男女生選率前五項的差異在愛情與危險的排序。由此我們得出如下結論：大學生對婚前同居行為總體上持非正面評價態度，主要從生理需求的角度予以認可，認為其中有很大的沖動成分，女生對婚前性行為的態度較男生審慎。
調查顯示，男生認為男性結婚的適宜年齡在28-30歲的占46.1%，在25-27歲的占有36.3%。女生認為男性適宜結婚的年齡在2830歲的占60.1%，在25-27歲的占22.8%。男生認為女性適宜結婚的年齡在23-24歲的占48.6%，在25-27歲的占36.3%，在28-30歲的占2.8%，30歲以上的為零。女生認為女性適宜結婚的年齡在25-27歲的占56.0%，在23-24歲的占24.7%，在28-30歲的占7.8%，30歲以上的占3.0%。以性別為控制變量，男生的年級與男性理想結婚年齡在0.05顯著度水平上卡方檢驗統計相關，表現為隨著年級增長，男生認為男性理想結婚年齡不斷提高。以性別為控制變量，男生認為女性理想結婚年齡與生源地卡方檢驗統計不相關，女生認為女性理想結婚年齡與生源地卡方檢驗統計相關(a=0.05)。生源地為直轄市的女生選擇女性理想結婚年齡在 23-24歲的占34.0%，生源地為鄉村的女生的該項選率是14.3%;生源地為直轄市的女生選擇女性理想結婚年齡在25-27歲的占52.0%，生源地為鄉村的女生的該項選率為71.4%;生源地為直轄市的女生選擇30歲以上的為零，而生源地為鄉村的女生選擇30歲以上的占14.3%。對于結婚與立業之間的關系，52.2%的學生認為不分先后，順其自然;39.7%的學生認為應先立業后結婚;8.1%的學生認為應先結婚后立業。結婚與立業之間的關系與性別卡方檢驗統計不相關(a=0.05)。
(五)大學期間的朋友效用
友情是大學生活的重要內容。對于朋友帶給自己最多的是什么，大學生在各選項中，情感交流的選率為28.4%，學習或工作上的陪伴的選率為32.9%，交流信息的選率為20.9%，娛樂消遣的玩伴的選率為15.8%，其他選率為1.9%。朋友帶給自己最多的是什么與年級卡方檢驗統計相關(a=0.05)，表現為：一年級階段，大學生交友多出于學習或者工作上的陪伴目的(占43.8%);二年級階段，多注重情感交流(占40.0%);三年級階段，學生對于朋友的效用認識趨于分散，選率前兩位分別是娛樂消遣的玩伴(占28.6%)和情感交流(占26.7%)。以性別為控制變量，男女生在一年級階段都認為朋友帶給自己最多的是學習或工作上的陪伴到二年級，男女生都把情感交流看作交友的主要目的;到三年級，男生認為朋友帶給自己最多的前三位依次是娛樂消遣的玩伴(占32.6%)、交流信息(占26.1%)、情感交流(占21.7%)，女生選擇的前三位選項依次是情感交流(占32.6%)、學習或者工作上的陪伴(占25.4%)、娛樂消遣的玩伴(占25.4%)。以性別為控制變量，男生關于朋友帶給自己最多的是什么與生源地卡方檢驗統計相關(a=0.05)，女生此兩項卡方檢驗統計不相關(a=0.05)。生源地為大城市的男生更傾向于從朋友那里得到情感交流與彼此成為娛樂消遣的玩伴，而生源地為中小城市或鄉村的大學生更傾向于與朋友交流信息和成為學習或工作上的陪伴。
從整體上看，大學生認為室友比班級其他同學更親密的占62.7%，認為與班級其他同學差不多的占32.2%，認為比班級一般同學更疏遠的占5.0%。心情沮喪需要找人排解時，男生選擇的前三位依次是自我排解(占87.6%)、找親密朋友傾訴(占85.5%)、找親人傾訴(占52.8%)，女生選擇的前三位也是自我排解(占82.5%)、找親密朋友傾訴(占79.5%)、找親人傾訴(占52.4%)，有13.0%的男生和15.7%的女生選擇找師長。對于大學生自殺現象背后的原因，30.7%的學生認為是情感壓力，29.9%的學生認為是就業壓力，18.0%的學生認為是人際關系壓力，13.0%的學生認為是學習壓力，還有0.5%的學生選擇其他。大學生自殺的原因與年級卡方檢驗統計相關(a=0.05)，表現為隨著年級增長，認為是學習壓力和情感壓力的減少，認為是就業壓力與人際關系壓力以及其他原因的選率上升。
(六)對社會道德水平與新鮮事物的看法
調查發現，大學生對于社會的道德水平，認為有所下降的占52.6%，認為有所提高的占28.2%，認為不知道的占19.2%。這說明大學生對于社會的道德狀況是不滿意的。乘坐公共交通工具時，絕大多數學生會給有需要的人讓座，有可能不讓座的僅占10.6%。不讓座的理由大多是坐在老弱病殘孕座位上的人應該讓座，擔心其他人會笑話的占13.2%，選擇他們理所當然的態度讓人不舒服的占18.4%。這說明大學生群體的整體道德水準還是比較高的。關于志愿者活動，經常參加志愿者活動的學生占13.9%，偶爾參加的學生占65.5%，從未參加的學生占20.6%，可見參加志愿者活動還沒有成為學生的經常性行為。參力口志愿者活動情況分別與性別、年級卡方檢驗統計相關，表現為女生參力口志愿者活動的比率超過男生：隨著年級增長，參加過志愿者活動的學生比率不斷上升。
一般認為，青年大學生求知欲強，學習熱情高漲，對新鮮事物充滿好奇。本調查設計了寫博客、選秀、學者明星化，同性戀可以結婚等時髦話題考察大學生對新鮮事物的態度。對于寫博客供人評論，絕大多數學生選擇比較贊同和一般，兩者選率分別為42.2%和37.2%。寫博客供人評論與年級卡方檢驗統計相關(a=0.05)，表現為隨著年級增長，學生中持比較贊同和非常贊同態度的比率不斷升高。對于選秀活動，絕大多數學生持平常心看待，沒有表現出選秀現場的那種狂熱情況，持贊成或反對態度的學生比例基本持平。對于學者明星化現象，反對與強烈反對兩項的選率合計達35.4%。以性別為控制變量，男生中對學者明星化的態度與生源地卡方檢驗統計不相關，女生統計相關(a=0.05)，表現為生源地為城市的女生比生源地為鄉村的女生在學者明星化問題上表現出更為寬容的態度。對于同性戀可以結婚，持贊同態度的占41.9%，持不贊同態度的占34.9%，持無所謂態度的占23.1%。其中女生比男生更傾向于持支持態度，男女生選擇支持的比率分別為50.9%和34.4%。隨著年級增長，學生對同性戀可以結婚的態度更加開明。由此可見，大學生對于當今社會上的一些熱點問題，都比較熟悉，并且有自己的獨立見解。
三、結論與建議
在社會文化日趨多元化的今天，大學生的價值觀與生活方式的多元性特點也日趨明顯，戶籍、生源地、性別等結構性變量成為分析大學生價值觀狀況的有效視角。
從總體上看，大學生的生活方式與價值觀狀況是健康的，如大學生對炒股熱、學者明星化、選秀等社會現象都有比較理性的認識，樂于參力口志愿者活動，等等，但其中的問題也不容小視。
對于未來，39.3%的學生有明確的目標但不知道怎么做，30.9%的學生沒有明確的目標，感到迷茫，這說明高校人生規劃與職業發展教育工作依然任重道遠。大學生的學習壓力普遍較大，但表現出較強的功利性，而且表面上目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性蘊涵其中。學校需要加強大學生的學習態度教育，使學生學會從個人的長遠發展角度來規劃自己的學習生活。
當前大學生的就業觀依然受父親職業影響較大。生源地為城市與鄉村、大城市與中小城市的學生在就業選擇方面的結構性差異非常顯著。生源地為城市特別是大都市的大學生，在擇業時更看重職業發展的前景：而生源地為中小城市和鄉村的學生畢業后選擇考研的比率較高，在擇業時對職業收入比較看重。大學生就業支持網絡的結構性差異是造成大學生擇業取向差異的決定性原因，希望隨著市場機制的逐步完善，這種差異能夠逐漸消弭。
大學生的生活費開支計劃性較強，超過半數的大學生有打工經歷，而且有打工經歷的女生比例超過男生，積累社會經驗是大學生打工的首要目的。大學生消費分層現象在高校日漸明顯，這將對大學生價值觀變化產生深遠影響，希望有關方面對此予以重視。
談戀愛成為大學生期待的高校生活中的重要篇章，生源地為城市特別是大都市的大學生對婚戀持更為開放的態度，而生源地為鄉村的大學生特別是女學生對大學生談戀愛傾向于消極評價的態度�？傮w而言，大學生的戀愛觀還存有一定的偏差，愛情成為部分學生填補生活中無聊寂寞的東西。學校和家庭應加強對大學生戀愛觀的正確引導，為大學生的身心健康發展打好基礎。
友情是人生的寶貴財富，網絡時代開闊了大學生的交友空間，但班級同學特別是室友仍然是大學生交友的主要對象。情感交流是男女學生交友的主要目的，但生源地為城市特別是大都市的學生更看重朋友的玩伴功能，而生源地為中小城市或鄉村的學生則較為看重朋友在交流信息方面的作用。值得注意的是，大學生在心情沮喪需要排解時，都把自我排解、找親密朋友傾訴、找親人傾訴放在優先選擇的前三位，選擇找師長的比例很低。應著重研究師長在大學生排解心理壓力時缺位的原因，以密切師生關系，預防大學生自殺等悲劇事件的發生。
大學生價值觀調查報告 5
一、問題的提出（引言）
德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少年不善鐘情天下哪個妙齡少女不善懷春？”我們的教育模式，特別是思想觀念的制約，早戀是被視為不學無術甚至不道德的。父母的管教，學校的束縛有力地限制了早戀，但青少年心中始終存在著一種叛逆，這種叛逆的心理被外界壓抑著！
但到了大學，父母的管教沒有了，學校的束縛松弛了。同時也隨著改革開發的不斷深化，外界思想的不斷引入，大學生戀愛已經是極普遍的現象，出入的成雙成對卿卿我我也不會被認為不正常。雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好地工作、生活，但是，在另一方面，大學生一些不成熟的戀愛心理也會給熱戀中的人們帶來一些負面的影響。因此，各大校園每年都會有因為感情問題而輕生的悲慘事件和一些違法現象發生！
目前的大學生，年齡一般在17-24歲之間，他們的戀愛幾乎屬于初戀，而在如大學前，他們并沒有戀愛經歷，戀愛所產生的不良后果很容易在他們身上發生。因此，我們開展了此次調查，希望能發現問題，尋找原因，幫助大學生樹立正確的愛情價值觀。本次調查在重慶大學展開，通過隨機發
放問卷的形式，共發放問卷102份，回收有效問卷100份，有效比為99%，針對調查結果，我們提出相應的建議，請同學們參考！
二、調查情況介紹
調查時間：20xx年5月
調查地點：重慶大學虎溪校區
調查對象：重慶大學虎溪校區大一及大二學生 調查人：
調查方式：隨機抽樣問卷調查
調查分工：本次問卷充分發揚了團隊精神，調查問卷（見附錄）由李碩設計制做并統計數據，何昊、葛華、黃浩負責發放及回收問卷，最后由李碩執筆，何昊、葛華、黃浩對初稿進行了修改、校訂和打印。
發放問卷數：本次調查共發放問卷102份，回收有效問卷100份（男生59份，女生41份，理工科學生74份，文史科學生23份，藝體類學生3份），回收率99%。
三、調查結果與分析
我們對調查問卷統計分析后，主要從以下幾個方面思考：
1、大學生是怎樣對待戀愛的？（其中包括問卷中的3、4、5、14、20、21題）
愛情是一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。
1）大多數同學能夠認識到愛情的美好，但許多同學的思想觀念還沒有發生轉變。（第3、5、20題的數據分析）
從本次調查的結果可以得出，有26%的同學表示會在大學期間尋找一份愛情，而大多數（67%）同學則持有一切隨緣的態度。這表明他們的思想及對戀愛的態度正處于一個變更時期-從不敢到勇于戀愛的變更。毫無疑問，彼此之間的不熟悉也導致了此種情況的`發生�？吹街車剳賽鄣娜�，47%的同學雖然有一些遺憾，但表示開心就好。54%的同學相信愛情會永恒。這表明大多數同學對愛情是積極和向往的，他們能夠意識到愛情的美好，并且能夠認識到愛情雖然重要，但只是生活的一部分，積極樂觀的生活態度更重要。
2）大多數同學能夠理性的對待愛情（第4、14 、21題的數據分析）
調查結果顯示，81%的同學會針對對方的要求，理智的為對方付出，54%的同學認為愛情重要，但不會為愛情拋棄其他，僅有1%的同學將愛情放在人生目標的第一位，這表明大多數同學能夠理性的對待愛情。愛情是美好的，但不能把愛情放在人生最高的地位，沉湎于感情纏綿之中。如果錯置了愛情的地位，很容易導致對人生目標的誤解，這應當引起同學們的注意。
2、傳統觀念對大學生戀愛的影響（其中包括問卷中的6、7題）
雖然隨著改革開放的不斷深入，外來思想關于愛情神圣、男女平等的觀念也逐漸被人們廣泛接受，但是傳統的思想觀念仍對大學生戀愛產生很大影響。例如傳統中女人總是含蓄而內斂的，她們對于感情的表達更委婉更含蓄；男人則往往扮演保護女人的男子漢形象。
調查結果顯示，37%（其中男生70%，女生30%）的同學認為女生追男生成功率更高，42%的同學表示不確定。在戀人的開銷方面，53%的同學認為應該是AA制，36%的同學（其中男生83%，女生17%）認為應該男生為主，而沒有同學認為應當以女生為主。這表明男生在戀愛中一般更加主動，也更愿意接受一份感情；大多數同學已經有了愛情自由平等的觀念，但也有不少同學有大男子主義觀念。戀愛的雙方應當彼此尊重人格的平等，如果對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情的曲解。戀愛雙方在相互關系上都是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。
3、大學生談戀愛的動機（其中包括問卷第8題）
“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴了�！比说男枰a生動機，而動機支配著行動。以此，在研究大學生的戀愛價值觀時，我們對這一動機進行了調查。
大學生價值觀調查報告 6
第一個是關于入學動機和特性狀態選擇中人際關系調查顯示的特區當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中家庭安定和幸福被排在10個價值觀念中末尾兩位，而一種令人興奮、有刺激的生活以及成熟的愛被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
【1】 以個人價值取向為主
「1」社會原因
社會主義市場經濟的確立使人們的思想發生了巨大的變化，同時，市場經濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調查中表現得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于注重實用、追求成功的價值觀念，這顯然與傳統的重義輕利、默默奉獻的價值觀形成沖突。
市場經濟的發展促進了大學生自我意識的發展和自我實現的強化，但又使他們對人生價值出現不穩定的評價標準。市場經濟的發展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經濟的進程和世界政治經濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了注重實用、追求成功的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創造力大小為標準，有的以含金量的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現為標準。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對螺絲釘、老黃牛鋪路石所象征的集體主義精神存有逆反心理，從我出發來評判事物，確定言行。所以為了振興中華和為了社會發展，人類進步的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經歷著理想主義與現實主義之間史無前例的沖突，表現出大眾化、通俗化的特征，甚至出現了這一次調查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規范、道德規范和生活規范的束縛，出現了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創新上，一些大學生表現出對校園文化傳統的蔑視和對文化創新的懶惰，他嘲弄別人的價值，他的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的.迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協調的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，他們有知識沒有文化，有智商沒有教養，有青春沒有熱血，有個性沒有品行。大學生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
【2】 對于愛情的茫然
現代社會中，愛情婚姻對于現代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人是有別于對待家庭的但是不管怎樣，從一定意義上說，現代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質上而言，如法國劇作家莫里哀所言愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現象。如此看來，大學生對成熟的愛的選擇似乎與家庭安定形成悖論，這其實正好反映出大學生內心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態度。心理學有個名詞叫做self-defense(自我防衛)，人們往往說一些和自己內心想法相反的話，本來成熟的愛情的落腳點最終會是家庭的安定，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
會出現這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：
「1」 愛情的理想和現實的矛盾
大學生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數具有濃厚的理想色彩，而對于社會現實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經驗，心理承受能力不強，所以會有一朝被蛇咬，十年怕草繩的心理。
而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的,又各具優劣的人。這一切都使青年感到理想和現實的矛盾，并常常由此產生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」 社會的原因
離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內心純粹的感情甚至于由于曾經的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態度都會發生畸形。
【3】特區當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌
這個結果是一個推論，而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識，并出現個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌(請注意，這里出現了一個反面的名詞：不信任)。
社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關系的聯系,各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學生信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調查的結果相符合的。
現在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務，我們需要信任。信任總是出現在它的替代物消失之后。德國管理學者萊恩哈德.斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上，過去的目標并不包括讓每個人心情愉快，而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標，最初權力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續這樣做。但對于現在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權力和金錢的效果都在褪色這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。
六.建議和展望
從作這一次的調查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調查當中，幾乎全部的男生和女生都將一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)作為價值觀排序中最為重要的一個(男生將這一項選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發展。這種不甘平庸，積極創造的精神特質也是現代大學生身上非�？少F的品質。
而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現出一個令人十分擔憂的結果：認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調查來看當代大學生所表現出來的還是相當理智和清楚自己所處環境的。盡管在這一次的調查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現代社會轉型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環境而言，大學生在價值取向上出現浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現象，而此階段的一切意識形態都將會成為新的價值觀確立的鋪墊和反鋪墊。
眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質和精神生活需要，同時又有創造物質和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現上的能動性，人既是價值的承擔者，又是價值的創造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗，特別是身處經濟特區的我們，在第二次創業的過程中必然會遇到更大的挑戰，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導學生以面向未來的眼光看待現實，超越由現實問題引起的種種困惑，更多地倡導一種必要的犧牲精神，求得國家、集體與個人三者利益的統一，對于這一代大學生在市場經濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。
在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議：
【1】 現代信息技術對大學生的價值觀念影響很大，故需正確運用網絡，建立健康的價值觀念：如今的網絡，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的能力;可培養并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識;還可利用網絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。
【2】 正視自己，借助內外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，限度的挖掘個人內在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發現自己的潛能每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發展計劃專業咨詢機構一般會設計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業咨詢人士面對面的交談，最后達到解決問題的目的。
【3】 針對調查中大學生輕看家、國的結果，提供系列講座和咨詢，使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。
最后，在這篇調查報告的結尾，我們展望一下未來大學生價值觀發展動向：
【4】 由于網絡時代的不斷發展，大學生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態。
【5】 由于大學生本身身處大學之中，所以在未來，大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發展出現偏差;過窄的專業教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學生價值觀的塑造和發展受到限制。
【6】 價值觀念中關于合作和創新
大學生價值觀調查報告 7
在大一時光的中期，組織本團支部全體人員進行春游，登山活動。張揚大學生的青春活力與高昂的激情，激發大家奮斗的熱情，堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。
大一的第二學期，曾代表13財本四班參加“中國夢—，奮斗的青春夢——先鋒杯”比賽，并取得院級PPT二等獎，會計系一等獎的優異成績。帶動本班全體同學的實踐激情、奮斗的熱情。彰顯了升達學子的奮發勁頭，弘揚了社會主義核心價值觀，為廣大大學生傳遞了奮斗青春的正能量。
在大一暑假中，迎著“大學生暑期實踐活動”的熱浪，在胡翔宇老師的指導下，我組織“鄭州升達會計系赴薛湖鎮吳瓦房小學教育關愛服務團”帶領本班11名支教成員帶著愛心深入鄉村開始了關愛貧困留守兒童的實踐活動。短短的一周時間，我們了解了貧困地區留守兒童的心理，學習，生活狀況。在這個空檔簡陋的小學，滿載的卻是眾多渴望教育和關愛的純真孩子的求知希望。孩子是社會的希望，只有讓他們快樂健康成長，時代的步伐才會更加矯健。只有用社會主義核心價值觀的先進思想去引導大家，才能讓社會愈加美好。
作為大學生的我們更應該以實際行動為這些孩子揚起奮斗的風帆。身為大學生的我們，更應該用自己的愛心和一己力量去幫助每一個需要的人，也更應該做時代的`先鋒，將不斷實踐社會主義核心價值觀，讓社會的溫暖和光明傳承發揚。
在日常生活中不僅僅以現代大學生的身份來提醒自己，還踐行在實際行動中。在20xx年10月，我主持本團支部全體同學在道镕樓以追思校友馮協展開的社會主義核心價值體系學習交流會，每個同學都受益匪淺，從馮協身上體現的社會主義核心價值體系的閃光點是引導我們當代大學生實踐先進思想和發揚正能量的指向標。
實踐是指引人走向進步的階梯，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有不斷的實踐社會主義核心價值觀，才能不斷進步。格物致知，作為一名當代大學生，我立志與時俱進，弘揚時代精神，不斷實踐，落實行動，不斷的提升自己的綜合能力，在時代發展中發揮自己的正能量，為社會獻出自己溫暖的光芒。
在此，再一次希望領導能夠給我這次機會，給我這個“踐行社會主義核心價值觀優秀個人”的光榮稱號，我將一如始往的奮斗青春，傳遞正能量，為升達正光，為社會風險一己之力，彰顯一名當代大學生的風采，引導我們大學生在新的形勢下繼續牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
大學生價值觀調查報告 8
90后作為改革開放以來中國高速發展的年代出身的一代，他們的一出生都飽受到個方面的批評與指責，非主流，缺乏責任心，放縱，自私等等都成為了他們的標簽�？墒堑降子杏卸嗌偃苏嬲钊氲�90后之中，做深刻的社會調查，再做出結論的，這樣的很少，所以，現在的很多評論對于90后或多或少的有些偏激。很多評論都認為90后這樣發展下去，很難肩負起未來祖國發展的重任，而90后大學生作為這一群體中的'特殊，我們更應該展開深入的調查，正確的對90后大學生做出一個正確的評判。
我從網上看到一個調查方法及結果：采用的是問卷調查的方式，首先是通過查閱各種資料制定了問卷，然后由問卷調查組的同學在全校范圍內對10個系的500名大一新生做了問卷調查，最后由問卷統計組對調查問卷做了系統的統計。這一次我們總共發放了500份問卷，回收479份，回收率達到了98.5%，確保了第一手資料的可靠性。
下面是我通過此次調查報告所做的分析：
90后大學生大部分對未來充滿信心，學習積極。
我們通過調查得出，當前90后大學生帶對于當前人才濟濟，競爭激烈的社會，大部分的同學都認為成功還是要靠自己，只有通過自己的不斷努力進取，才能在激烈的競爭中脫穎而出。很大一部分同學表示，在大學四年里要努力學習知識，為以后出身社會打下堅實的基礎。對于這一點90后大學生是比較積極的，也并不是說90后大學生作風懶散，沒有進取心。雖然有極少部分的90后大學生還抱有啃老的思想，但是主流是積極的，我們不能因為這少部分的同學而產生對90后大學生的誤解，而且我認為，學校應該在培養同學們的積極性，改善學習環境上多做努力。我們在調查中有87%的同學學習目的明確，其中超過半數的同學認為學習的目的是為了實現自己的理想和價值。因此我們也可以看出90后大學生也是很有主見的一類人群，對于自己的未來，大部分人都有比較明確的目標，而且90后的信心我們是不用懷疑的，那絕對是70、80后不能比較的。
大學生價值觀調查報告 9
一、調查背景
人生觀和價值觀是每個人的思想體系和行為準則的核心，對于當代大學生來說，他們的人生觀和價值觀的形成受到多種因素的影響。本次調查旨在了解現代大學生的人生觀和價值觀的現狀，并分析影響其形成的`主要因素。
二、調查對象
調查對象為廣東省某大學的200名在校大學生，其中男女比例大致相當，年級為本科一至四年級。
三、調查方式
本次調查采用問卷調查的方式，調查問卷主要包括個人信息、人生觀和價值觀相關問題。
四、調查結果
1.人生觀：
�。�1）人生目標：調查結果顯示，大多數學生的人生目標是事業和家庭，占比分別為65%和20%；約有15%的學生表示無法確定自己的人生目標。
�。�2）人生態度：大多數學生表示積極向上，對人生充滿信心和熱情；個別學生表示對未來缺乏信心和朦朧。
2.價值觀：
�。�1）價值追求：大多數學生表示重視知識、友情、親情、愛情、責任等價值，占比均超過70%；極少數學生表示錢財、權利、享樂等價值追求。
�。�2）價值取向：大多數學生表示追求“人本主義”價值取向，即尊重人的尊嚴、價值和權利，強調個體的自由、平等和民主；個別學生表示比較崇尚“實用主義”和“功利主義”
五、調查分析
現代大學生的人生觀和價值觀呈現出以下特點：
�。�1）積極向上的人生態度：大多數學生表示對未來充滿信心和熱情，對人生的意義和價值有所追求。
�。�2）多元化的價值觀：大多數學生重視知識、友情、親情、愛情、責任等多種價值，同時對錢財、權利、享樂等價值追求相對較少。
�。�3）人本主義的價值取向：大多數學生強調尊重人的尊嚴、權利和價值，追求個體的自由、平等和民主，反對過于功利和實用主義的價值取向。
六、調查建議
�。�1）加強人生教育：高校應加強人生教育，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。
�。�2）增強學生自信心：高校應積極為學生營造良好的學習和生活氛圍，增強學生的自信心和積極性。
�。�3）促進多元文化交流：高校應促進多元文化交流，擴大學生的知識視野和文化背景，增強對不同價值觀的理解和尊重。
大學生價值觀調查報告 10
一、調查信息
調查時間：20xx年xx月xx日
調查地點：重慶大學虎溪校區
調查對象：大學一年級，二年級，三年級學生
調查人：項笛，姚麗，官瑾，蔣川
調查方法：抽樣問卷調查
調查分工：
在目前的消費市場中，大學生已成為當今市場的主流消費群體，也越來越受到各大商家的關注。而中國目前正在經歷著前所未有的現代化進程，經濟、政治、文化和社會生活的各個方面都在發生日新月異的變化，并且伴隨著國際交往的增多、跨國際公司的登陸和國外媒體（如電影、電視，電腦）的進入，西方的使用主義觀念和享樂主義生活方式對大學生產生了或大或小的沖擊和影響，處于這樣的背景下，大學生的生活質量、生活方式和消費文化觀念都發生了一定的變化。也由于大學生還比較年輕，各方面不夠成熟，處于一個比較過度的階段，以及在消費過程中的思想、思維方式、情感以及價值觀念的差異，從而導致消費觀念的超前和消費實力的滯后，對我們的生活造成了很大的影響。為了調查清楚大學生在消費中存在的問題及大學生的消費價值觀，我們通過對周圍同學消費觀的隨機調查，弄清楚大學生在消費方面主要存在什么問題，了解可取之處及還需改進之處。
本次調查共發放問卷（見附件1）100份，回收100份，回收率100%。其中大一學生64份，大二學生27份，大三學生9份；男生占64%，女生占36%；理工類學生占74%，文科類學生占26%。在調查中，由于校區的局限性，調查對象主要是大一大二的同學，從理科類同學較多，消費可能偏理性，但這也能反映了我們學校大學生的總體消費價值觀。
二、數據統計和分析
1、總體消費額統計結果顯示，月生活費（RMB）在500以下，500—800，800以上的分別占總人數的34%，42%，24%。生活費在500—800的人數稍多，表明大部分學生的生活費都處于中等狀況，比較正常，在500以下和800以上的相對較少，但由數據可知，生活費較低和生活費較高的人群仍占有不小的比例。
2、食物上的消費統計結果顯示，生活費支出在食物方面占有幾大部分，其中在食物方面的消費在40%以下的只有12%的人，說明大學生在食物消費占總體消費的比例仍然較高。雖然考慮到物價受到地方影響，以及個人的吃飯習慣影響，但還是顯示出了我校大學生在食物支出這方面的問題。同時我們考慮到消費成分的多樣性，我們就設計了下一個問題。
3、其他方面的消費在隨機問卷中除了食物方面的消費，還有日常用品消費、穿著方面消費、通訊費用、學習方面的消費和不必要的消費，超過60%的人表示在這些方面的消費僅占總消費的30%左右。但還有10%左右的人在生活費用、著裝方面的花費占了40%以上，其中也一定包含著一些不理性、高開銷的情況，甚至有些可能還比較嚴重，由此大家的消費意識可見一般。
4、消費的側重點在隨機調查中，絕大多數（約占65%）的人在消費方面都是從該商品的實用性出發，而不是追求外表美觀、高檔次，其中也有小部分（25%）的人購物從價格出發，但還是存在一些（10%）人購物時主要關注物品是否美觀，僅從外表上來判斷是否購買該物品。從上述數據可以看出，大學生消費基本都是由實際出發，把物品的實用性作為首要考慮條件，但還是存在小部分人消費較為感性、盲目。
5、消費的情感在這個調查中，我們也預計到了，絕大部分人在購物時都會一定程度上受到其他人的影響。有89%以上的人表示購物時會受到外部影響，其中的76%表示受到的影響不大，其他的則在購物時有很強的隨眾、盲從思想。
6、節約的看法和我們生活中遇到的很多同學相同，對于節約，很多人都已經具備了這一方面的想法，調查中55%人的這種想法還只停留在想法階段，也有35%的人對這方面付諸了行動，另一方面，有記賬習慣的人不到10%。表明大部分大學生已經意識到節約的重要性，但一半多的人僅停留在意識階段，未能付諸行動。
7、兼職的看法上一題說到了節約，于是也引發了對賺錢的想法，就出了這一題。在我們在校大學生當中，生活費用以及其他方面的開銷，多數人的來源都是單一的父母方。雖然這是受社會因素、家庭因素等的影響，但足以反映出這一群體經濟獨立意識不夠強。對于兼職，大部分的人都表示有過這種想法，而其中40%是想要鍛煉自己，42%的人是為了補貼生活費，而僅18%的人是為了經濟獨立。
8、月底消費總結上面的一系列的消費方面的問題，已基本覆蓋了我們這一群體在消費上的各個方面。于是對調查人群做了月底消費滿意度的調查，其中僅有10%的人對自己本月的消費滿意，有超過50%的人對自己的消費不滿。這一點說明現在的大學生頭腦里已經有理性消費這一個概念，但對消費仍然不夠理性。
三、進一步的思考
綜合以上的調查數據，以及我們搜尋的資料，我們有了以下思考：
中國大學生目前正受著市場經濟的強烈沖擊，也有著巨大的壓力。在同一國度下的大學生群體，包容著具有多種經濟狀況和消費能力的個體，從而拉開了層次，并且區分度相對穩定。這種經濟上的`差異和分層不僅取決于我們不同的思想、思維方式、情感以及價值觀念的差異，而且也是地域經濟差異性的反映。但是大學生作為一個群體在消費方面是有一些共性的特點的。
1、生活小康化雖然現在大學生的在食物方面的消費仍然占著很大的比例，但他們的消費已經慢慢向其他方向轉變（如：服裝、電子、生活用品等），同時也逐漸在關注這些方面的問題�？傮w來說，現在的大學生主要還是處在“穿暖吃飽”和小康生活的過度之中，主要的支出仍然是食物方面，但已經慢慢過度到除食物方面的其他方面中去了。
2、理性消費占主流價格、質量、品質、時尚是一個東西吸引大學生消費的主要特點。從調查報告中看來，講求從實際出發，理性消費是當今大學生的一個主流消費觀念，也是我們應該大力倡導并付諸于實踐中去的理念。首先，對于經濟來源這一問題，中國大學生主要是由父母方面供給，同國外的大學生不同，所以對相對較為固定的資金有著較為明細的分配。其二，現在的大學生日常生活中的應酬越來越多，他們也不再追求品牌，而是從檔次、品味這些角度出發，而質量也慢慢成為他們更加關注的問題。
3、經濟獨立意識萌發越來越多的大學生開始關注節約以及做兼職方面的問題，說明現在的大學生在經濟獨立方面的意識已經開始慢慢萌發，并逐漸在滋長，并有獨立經濟方面發展的趨勢。而且已經在慢慢開始對自己的生活做相關的規劃，并細化自己的經濟在各個方面的分配，有序地管理自己的生活以及經濟。逐漸地斷開父母的供給，真正地在經濟方面獨立起來。
四、造成這些現象的分析
當前大學生在消費上出現無計劃消費、消費結構不合理、攀比、奢侈浪費等問題，既與社會大環境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系。
1、大學是一個沒有圍墻的校園，而正是由于相對的開放，給我們創造了更多接觸外界的機會。也正是有了更多的機會，有極少數人在接受教育的同時也就更容易受到社會各個方面的干擾，如果老師、父母和周圍同學沒有引導好，學校相關課程開展不到位，很容易就會養成像拜金主義、享樂主義以及月光族之類的壞習慣。而也就是這些極少數的人，慢慢影響著周圍的同學，慢慢失去自我，這是當代大學生的。同時當前大學生的應酬比較多，常出沒于公眾場合，所以很注重儀表、品味。無形中增加著一些不必要的消費。
2、經濟獨立的意識雖已萌發，但始終處于萌芽狀態，并未去了解、學習相關知識，樹立真正的消費價值觀。同時學校對思想品德修養的課程也不夠重視，也從未開過一些日常方面的經濟學、管理學的課程，讓我們簡單的認為節約只是為了減少個人消費，做兼職只是覺得可以鍛煉自己，讓自己有規劃，并未從長遠著手培養自己的經濟獨立意識，打理好自己的小金庫。
3、校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容，現在的大學生也越來越缺少相關意識，常常為了個性、追求品位高雅、顯擺個人、追求高消費，已經完全拋棄了勤儉節約的想法，背棄了社會的正確的發展方向。
4、學校的一些政策未落實，同時不夠完善。大學已經是一個小社會，我們要多接觸外界，多接觸社會，學習固然是很重要，但我們也不能死讀書，讀死書，同時不被外界的糟粕影響很大程度上也是學校的作用。而學校并未進行相關的引導，對學生學習不夠重視，對學生也不夠關心。也沒能讓大學生這一群體，及早地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，隨時投身于社會中，而不是以后去慢慢琢磨。
五、總結：
總體來說，大學生的消費價值觀價值觀較理性，但也仍有很多需要改進的地方�？傮w如下：
1、控制消費欲望。大學生的經濟還未完全獨立，多數仍依靠父母生活，在進入大學后，生活費由自己自由支配，總會出現些許意外情況，控制不住消費欲望，在遇到許多沒有實用性價格昂貴的東西仍會因為對其的喜愛而買下，沒有考慮到消費方面的問題，甚至有很多人不顧父母的辛勞而亂花錢，這種行為需要改正，我們應該合理控制消費欲望，合理消費，克制住自己的消費欲望。
2、合理分配生活費。大學生由于自由時間較多，交友面較廣，消費地方也多，我們應該在生活費的分配上進行合理計劃，不要過多地用于交際，畢竟這是來自父母的錢，我們還沒有能力承擔交友圈甚至談戀愛的過多花費，在那些方面，適當即可，不可過多。
3、適當做兼職。大學生已經是個獨立的個體，我們已經可以承擔一部分開銷，在空余時間做做兼職，可以幫助父母減輕家里的負擔，同時還可以獲得社會經驗，鍛煉提升自己。
4、父母規定消費。當代獨生子女較多，父母比較溺愛子女，在子女的生活費方面沒有過多的要求，一般是用完了就給，以免除孩子的“后顧之憂”。這使許多同學連自己每月到底消費了多少都沒有一個準確的概念，雖然有些家庭富裕，能承擔子女的開銷，但是這使其養成了一種不好的消費習慣，無計劃消費，無限制消費，對子女以后的發展有一定的影響。父母應該適當規定孩子的消費范圍，如每月生活費不能無限度給，并向孩子灌輸勤儉節約的消費觀念，使其養成良好的習慣。
5、學校加強教育宣傳。除了家長的教育之外，學校也應該加強對學生教育。學校是教育機構，所以學校應該用更加科學的方法來教育我們這些當代大學生，引導我們樹立健康的消費觀念。學�？梢酝ㄟ^多年來對大學生們消費觀念的改變等多個方面進行總結并開設消費指導之類的一些科目，并把工作落到實處，而我們大學生也會通過學習去樹立健康的消費觀。以理性消費代替盲目消費，以簡樸的生活代替浪費的生活，用科學的消費觀去消費，建立現代科學健康的消費觀是我們每個當代大學生都應該做到的。
總之，正確的消費觀影響著我們的價值觀，并緊密地聯系著我們的生活，我們應該樹立正確的消費價值觀，另外社會、新聞媒體之類的也應加強對樹立健康消費觀的宣傳，使學生能在良好的環境中及早地養成良好的消費習慣，也為我們提早進入社會做下準備。
大學生價值觀調查報告 11
當代大學生價值觀的現狀也已經成為社會關注的熱點問題。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和改革開放進程加速，人們的思想觀念和社會價值體系正經歷著一個與日俱新的變化過程。處于生理和心理逐步走向成熟時期的當代大學生，價值觀也在不斷發生著深刻的變化。今天就根據當代大學生價值觀的現狀、特點及主要影響因素對大學生價值觀進行一些簡單的討論。
當前我國大學生主體的價值觀是積極的，多數的政治傾向、人生態度、競爭意識、擇業觀、婚戀觀、消費觀等都與時代變革同步，呈現出積極、進取、務實、開放的特點。甚至不乏有像李春華一樣為了拯救他人勇敢犧牲的英雄人物。但是，隨著經濟發展和文化交流的日益快速，當代大學生是在求新與守舊、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中形成了自己的觀念與行為。價值目標也就由理想轉向現實，趨向多層次化。
同學們自主上臺發言，說出自己的感受和一些想法。部分發言如下：“大學生價值觀極易受社會環境變遷的影響，當前我國社會正在發生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現出復雜多樣的`態勢，不同價值觀相互沖突，在一定程度上給人們特別是當代大學生造成了思想混亂、價值迷茫，產生了大量道德失范現象。市場經濟的負面消極影響。在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活有意無意的渲染使得人們心里發生不平衡現象，這都使得錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。
加之社會一些腐敗現象、不正之風的影響，使他們很容易產生消極的觀念，對改革開放和國家的發展前景以及個人前途產生困惑，在彷徨與苦悶的思考中他們轉向崇尚自我，走進自我迷宮，主體意識也由社會本位轉向個人本位，更多地關注自己的得失，注重物質享受和拜金主義傾向明顯�！� 這次的主題班會在全班同學們的共同配合和努力下舉辦的很成功。
通過此次的班會同學們更好地了解自己，并且很好地進行了自我定位;更好地了解大學生的價值觀，了解了社會環境，明確了未來的切實可行的奮斗目標，此次班會讓每位同學自己本人直接參與價值觀討論，實現同學對價值觀的認識更加充分，樹立奮斗拼搏的人生觀。雖然一個人的發展受多方面的影響，但主要還是由自己的人生態度決定，所以始終遵循積極正面、樂觀向上的人生態度。不追求自己擁有多少物質財富，卻愿人生富有價值;不追求自己官居一職，卻崇尚正直正義;不追求普度眾生，卻踐行真善;不追求教化他人，要不斷提升境界。通過個人的不斷修煉，讓自己能力不斷加強，素質不斷提升，思想不斷進步，修養不斷升華。
大學生價值觀調查報告 12
人們通常所使用的價值觀概念，是價值觀念的簡稱，常常是特指關于價值的一定信念、傾向、主張和態度的系統�；蛘�，更確切地說，價值觀是指在對客觀事物或現象進行是或非、有意義或無意義、值得接納或不值得接納判斷時所依據的一系列最基本的準則或尺度。價值觀具有一般觀念的共性，它是社會存在的反映，但又與一般觀念不同，具有時代性、群體性、穩定性、凝聚性和規范性等特點。
青年時期是一個人價值觀形成的重要階段。大學生是青年中文化知識水平最高的一部分，思維活躍，思想豐富，將成為日后國家建設的主力軍，他們的價值觀對未來個人的發展、社會的變革與進步有著舉足輕重的影響。因此，研究在校大學生價值觀是社會發展對高等教育提出的一個重要課題。
一、在校大學生價值觀調查分析
在查閱了大量資料，借鑒他人已有的研究成果，并廣泛征求意見的基礎上，我們將在校大學生價值觀所涵蓋的基本內容具體化為政治觀、擇業觀、戀愛家庭觀、道德觀、消費觀、法制觀、友誼觀和金錢觀共8個觀念，設計編制了價值取向調查問卷，對湖南大學、中南大學、湖南師范大學等在校大學生進行抽樣調查，共發放問卷515份，收回有效問卷494份，其中男生274人，女生220人。對獲得的數據進行統計分析，結果表明：目前高校學生的價值觀主流是好的，符合社會主導的價值觀，但同時也存在一些不容忽視的問題，需要引起我們的高度重視。
1.政治觀
調查反映出大學生有明確的政治態度和較高的政治熱情，對堅持共產黨的領導、堅持社會主義道路的態度是肯定的，對社會主義市場經濟的認識是積極的。80.13%的學生認為“社會主義市場經濟工作仍然需要黨的領導”;對“一個人應該經常反思自己的行為，檢點自己的作風”這一觀點持肯定態度的，達到調查總數的74.33%。但對有些問題認識不清，如有8.71%的學生認為“政黨是階級斗爭的產物，與經濟無關”，7.81%的學生認為“在市場經濟條件下，是否實行民主集中制沒有什么關系”。
2.擇業觀
在擇業方式上，74.55%的大學生期望通過“雙向選擇、自主擇業”的方式就業，18.75%的學生希望到“人才市場招聘”，還有2.90%的學生選擇“親朋好友介紹推薦”，僅有3.79%的學生仍然希望通過“國家統一分配”就業。從擇業標準與擇業類型上考察，當代大學生擇業視野更加開闊，職業興趣與經濟收入對擇業方向具有重要影響。62.28%的學生在“你愿意到哪種企業工作”的問題上，選擇了“只要能發揮自己的才能，在哪工作無所謂”。另外，60.04%的大學生認為“跳槽是為了尋找一個更理想的職業和單位”，說明大學生的擇業風險意識明顯增強。在擇業信心考察中，47.32%的學生對畢業后找一份理想的工作“充滿信心，相信只要努力，就一定會在事業上取得成功”，僅有13.62%的學生“沒有信心，感到茫然”。
3.戀愛家庭觀
在選擇戀人的第一標準上，64.73%的學生把“人格品德”作為選擇的第一要素，僅有2.23%的學生選擇“對方或家庭的社會地位”。在婚戀自主的考察中，有83.93%的學生在選擇戀人時“重視父母的意見，但關鍵在于自己”;僅有7.59%的學生對父母的意見“非常重視并起到決定性作用”。在對待婚外戀現象上，26.23%的學生表示“不理解也不贊同”，63.90%的學生表示“理解但不贊同”，僅有9.87%的學生“理解并表示贊同”。對未婚同居現象，除21.30%的學生表示“不理解不贊同”外，高達78.70%的大學生認為“可以理解”，甚至18.26%的學生“理解并贊同”。這表明我國性知識的教育雖然較為普及，但性道德教育還有很大欠缺。
4.道德觀
在道德認識方面，54.24%的大學生認為“先進人物之所以先進就在于個人利益與集體利益相矛盾時，個人服從集體”。從道德標準而言，大學生對社會道德危機表現出憂慮，有50.00%的學生認為“在現代社會，好人比能人更可貴”，31.70%的學生認為“現在什么是對，什么是錯很難說清”。在道德行為方面，大多數學生能夠正確對待社會生活的現實，恪守社會道德規范，70.79%的大學生認同“義利不能兼顧時，應該舍利取義”。
5.消費觀
在消費方式上，僅有6.47%的大學生認為“一個人的消費可以顯示他的地位和大度”，70.09%的學生崇尚“一個人應該能掙會花”，雖然會花的內容千差萬別，但應自力更生、量力而行，充分體現了當代大學生對高品質生活的向往和追求。而對“朋友聚會用餐，應該各自付賬”有23.44%的認同率，則表明當代大學生正在逐步擺脫傳統理念，走向實際。調查中，對“在保持基本生活費的情況下，如果你的手頭還有余錢，你的選擇”問題答案是：34.68%的學生用于“文化教育”投資，21.17%的學生選擇“休閑娛樂”，19.14%的學生選擇“股票投資”，另有15.99%的學生“儲蓄”起來，僅有9.01%的學生選擇“購物享受”。
6.法制觀
調查顯示：當代大學生對我國的社會主義法制理論、觀點、原則、方法是認可的。64.73%的學生同意“市場經濟就是法制經濟”這一觀點，81.51%的學生認為“許多人違法的一個主要原因是執法不嚴”。但令人驚訝的是有76.56%的大學生同意“合法權益受到侵犯時，最好用私了的.辦法解決”。這一數據與他們在調查中表現出的較強的法制觀念、法律意識是相悖的。一方面他們認同法制原則，渴望法制平等，崇尚法制的嚴肅，另一方面又表現出對法律制度的不信任或不信賴。如何引導在校大學生樹立正確的法制觀，是擺在高校學生工作者面前的一項緊迫任務。
7.友誼觀
調查中有76.56%的大學生認為“人與人之間主要是責任關系而非利益關系”，當問到“有朋友邀請你參加其結婚慶典，可是任何一位來賓你都不認識”時，83.26%的人選擇了“愿意去認識他們”，而僅有16.74%的人會“借故拒絕”。從調查數據可以看出，大多數青年學生對人際交往有正確的認識，認為人與人之間必須依靠真情而不是靠金錢和權勢維系感情，同時也愿意不斷結識新的朋友，擴大自己的社交范圍，有著積極、坦誠的友誼觀。37.05%的學生在交友態度上較為拘謹，不愿意主動結交陌生人，在人際交往上顯得保守。還有20.89%的學生受到社會不良風氣的影響，認為金錢、利益高于友誼。
8.金錢觀
本次調查結果表明有58.26%的大學生能正確面對金錢，認為金錢同世間萬物一樣具有二重性，金錢有它的重要性，但錢在人生選擇中處在次要位置。僅有12.28%的學生認為“金錢是萬能的”;當問到“掙錢越多越好嗎”，有37.78%的學生同意此觀點，同時有37.33%的學生否定了此觀點;58·48%的學生認為“人們上班工作的目的”并不光是為了掙錢，還有對事業和理想的追求，僅有20.09%的學生認為“人們上班的目的就是為了掙錢”。
二、當代大學生價值觀的特點分析
經過以上對大學生價值觀現狀的分析，可以看出當代大學生的價值觀具有以下幾個特點。
1.大學生價值評價由集體本位向個體本位偏移
改革開放以前，由于社會大環境的影響，大學生價值觀在結構上比較單一，以“無私忘我”、“為人民服務”、“集體主義”、“共產主義”為根本。改革開放以后，特別是伴隨著社會主義市場經濟體制的建立，高等教育體制的改革，大學生由公費上學改為自費上學，大學畢業由國家統一分配改為雙向選擇、自主擇業。這些社會體制的改革和完善，無疑促使大學生對自我發展進行更多思考，客觀上推進了大學生價值取向個體化的發展進程。大學生雖能認識到個人只有依靠社會、集體而存在，個人離開了社會和集體就不能發展，但他們更加關注個人在社會、集體中的價值和認可度，更加注重自我價值和個性的張揚。他們不但強調社會價值，也注重自我價值;不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統價值與西方價值的對立統一中，建構現代價值觀。
2.大學生的價值觀具有實用性和功利性
今天的大學生對“空頭政治”、形式主義、禁欲主義已不屑一顧。他們渴望成才，企盼致富;他們關心事業，關心時事，關心經濟政策，關心“看得見摸得著”的實惠。他們講實效重現實，其價值觀具有鮮明的實用色彩，這是一種時代的進步。但是，這種實用性有時帶有一定的庸俗性，有的大學生過分看重“關系”、享受、金錢、地位和眼前，他們欣賞高尚但并不想擁有高尚，贊譽英雄模范但并不想成為英雄模范，少了一點人應有的理想和精神。近年來，校園文化所呈現出的商業化趨向也充分體現了大學生價值觀念和行為的功利性，如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少;大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動。
3.大學生的價值取向由單一化向多樣化發展
當代大學生是伴隨我國改革開放成長起來的一代，處在社會政治、經濟、文化劇烈變化的年代，傳統與現代觀念的沖突，東西方文化的交融與對抗，使社會價值觀念呈現多元化和多樣性。尤其近年來，互聯網的普及，加速了全球信息網絡化革命，也帶來了各種意識形態的碰撞。各種思想跨國界交流，不同的政治立場、文化觀念、道德標準和生活方式在網絡上自由碰撞，對當代大學生的價值觀產生了明顯影響。這種多元化的文化意識形態注定了大學生價值取向更具多樣化。
三、相關對策與建議
價值觀起著行為導向、評價標準、評價原則和尺度的作用。只有抓住大學生價值觀教育這一根本，才能正確引導大學生對人生理想與目標的探索，引導大學生樹立正確的人生觀，認同并接受社會主導價值觀，因此，加強對大學生價值觀的教育引導是非常重要的。
1.積極倡導社會主義集體主義的主導性價值觀
在經濟全球化的今天，多元價值觀并存已成為普遍的現象。問題的關鍵已不在于人們是否認同價值觀的多元存在，而是人們的價值觀如何選擇，應該倡導、確立什么樣的價值觀為主導價值觀�！叭魏紊鐣慕y治階級，為了維護本階級的統治地位，為了保障社會的安定，都必然要把能代表本階級根本利益的價值觀作為社會主導價值觀加以倡導”。我國一貫倡導社會主義集體主義價值觀，這一價值觀是穩固我國的經濟制度、政治制度和思想文化制度的精神支柱。高校應旗幟鮮明地堅持對大學生進行社會主義集體主義價值觀教育。
2.發揮高校職能，加強大學生價值觀教育
(1)堅持課堂教學主渠道。實踐證明，課堂教學是大學生價值觀教育的一個行之有效的好方法。高校的“鄧小平理論”、“馬克思主義原理”、“思想道德修養”等課程中都包含著大學生價值觀教育的核心內容。教師在講課時要注意思想性、知識性和趣味性，將哲理與情趣融于一體，積極進行啟發式和討論式教學，要使價值觀教育成為大學生歡迎、喜愛并切實從中受益的教學，盡量避免空洞的說教。
(2)以校園文化建設為載體。校園文化是一種意識形態，它具有明確的目的，通過特定環境的熏陶和滲透形成這一環境中人們共同的價值標準、信念追求、社會心理和行為規范�！按髮W的辦學理念主要體現了大學的價值觀，其校風、學風對大學生的成長成才起著重要的引導和促進作用;大學的科學精神和人文精神，對大學生的理性思維和創新思維的培養，對克服教育過程中的功利化、實用化傾向也起著重要的作用”。加強校園文化建設，要通過科學的管理、完善的制度、健康的集體活動來營造一種健康、活潑、有序的文化氛圍，體現校園文化的時代特色。
(3)以社會實踐為途徑�！敖逃且环N導向，但生活本身就是教育，就是導向”。實踐是價值觀形成的基本途徑。一方面，在校內積極引導學生參加學校組織的各項文化活動、社團活動、勤工助學活動等;另一方面，組織學生到校外參加寒暑假社會實踐活動、文化科技“三下鄉”活動、青年志愿者活動等，通過調查研究和為社會服務，全面了解社會，感受現實，使自己的價值認識與現實結合起來，在社會實踐中增長才干，提高綜合素質。
3.進行大學生價值觀教育，要堅持“三個導向”
在校大學生價值取向總體上是健康向上的，但也存在值得關注的問題。從大學生價值取向的實際出發，筆者認為進行大學生價值觀教育應堅持“三個導向”，即文化價值導向、利益原則導向和理想信念導向。
(1)文化價值導向。文化價值體現了一個國家、一個民族特征的本質，是凝聚全民族的精神力量，文化價值與國家主權密切相關，失去特質的國家將喪失獨立存在的價值和意義。進行文化價值導向，首先要弘揚中華民族優秀的文化傳統，增強民族的凝聚力、向心力;同時要加強愛國主義教育，培養青年學生的民族自尊心、自信心，自覺維護國家的獨立和統一。
(2)利益原則導向。對于大學生價值取向的個體化傾向，如不能加以正確引導，就可能導致個人主義和自由主義思潮的泛濫。對大學生價值取向進行引導，使大學生認識到集體利益與個人利益的辯證統一關系：個人利益和集體利益從根本上是一致的，保護集體利益，個人也受益其中;維護個人合法利益，集體利益也會得到鞏固和張揚。同時，在利益沖突時，能夠自覺遵循“長遠利益高于眼前利益，全局利益高于局部利益，集體利益高于個人利益”的準則。
(3)理想信念導向。大學生價值取向的世俗化傾向，容易使大學生陷入物欲的陷阱，迷失方向，因此對大學生進行理想、信念的正確導向是十分必要的。要幫助大學生確立正確的人生觀、世界觀，明確人生的目的和意義。人不僅是一種物質的存在，還應該具有一種精神;人不僅要求得到物質的滿足，還應該有全面的自由的發展;人不僅是為己的，還應該對社會有所貢獻。
4.把握特點，與時俱進，加強價值觀教育引導的實效性
“價值觀教育要建立在對大學生價值觀特點的準確把握的基礎之上”。我國正處在以經濟全球化為大背景的社會轉型時期，大學生的價值觀念不斷變化更新。在這種情況下要增強教育的實效性，高校教育工作者就必須通過調查研究具體地動態地把握當代大學生價值觀發展變化的特點。但在實際工作中，一些教育者并不真正了解今天的大學生，只是憑自己的主觀經驗和一些表面現象來進行教育，這也是長期以來，我們的教育工作處于被動，無法收到實效的原因所在。另外，高校教育者應具有開放的視野和現代化的價值觀，堅持與時俱進，按照國際國內政治、經濟、文化發展變化的特點，按照建設中國特色社會主義、全面實現小康社會對人才素質的要求，確立價值觀教育的目標，使大學生的價值觀教育具有時代特點。一方面要以新的思想觀念和思維方法教育和引導學生;另一方面要重視教育的手段和方法的更新，充分發揮現代化媒體的作用，以現代化的工作手段和溝通手段與大學生進行溝通和交流，不斷開拓大學生價值觀教育的新領域。
大學生價值觀調查報告 13
調查目的：“價值的崇高性表現在，它不只是體現了滿足人的某種需要，而且還表現著人的主動追求”。價值選擇對于一個中學生能否健康成長，具有十分重要的意義。而人的價值取向受時代氣候、社會因素的影響甚大，隨著社會主義市場經濟的發展，中學生的人生價值取向發生了深刻的變化。為了解現階段00后中
學生的價值觀，特作此調查。
調查時間主要是大二上學期后半段（11~12月），調查方法為問卷調查。
調查內容:為了達到調查目的,此次調查,我們走訪了泰安市岱岳區道朗鎮一中，共發放了120份問卷，挑選有效問卷100份（男女各作答50份）, 本次調查主要研究以下幾個問題： 一、當前，中學生的主流價值觀
1、現階段，中學生的價值觀處于形成的哪一階段 2、現階段，中學生的人生價值的取向特點 二、分析當前中學生價值觀的形成以及發展趨向
1、現階段，影響中學生價值觀形成的因素各自所占的比例 三、面對00后新生代的價值觀，我們能夠做些什么 調查前，我們準備了12個調查問題。調查結果如下：
在人生意義的判斷上，女生認為，做官和做名人最為有意義，占到人數的76%；其次獲得安逸的生活占到20%；沒有人選擁有大量財富。在男生的選擇中，舒適度的生活、做官和做名人幾乎同等重要；對于擁有大量的財富同樣無人問津。 在價值觀的確立上，42%的`女生認為自己受朋友的影響最為 明顯，其次是媒體信息（28%）和家庭教育（26%），受學校教育影響最��；男生則認為媒體信息影響最大，占到42%，其次是朋友圈子（32%）、家庭教育（18%），學校教育最小。
在價值觀的實現上，26%的女生認為應自己努力為輔、利用別人為主，24%的女生認為應依靠自己的努力奮斗，22%的女生認為應順其自然，依靠機遇，.18%的人則認為應該以自己努力為主、利用別人為輔，還有一小部分女生認為自己努力同時
利用別人；對于男生，42%的認為自己努力為輔、利用別人為主，20%選擇順其自然、依靠機遇，認為靠自我的努力奮斗和自己努力為主、利用別人為輔各占16%，另外還有6%的人認為自己努力,也爭取別人幫助
在對學習的看法方面，56%的女生認為這是鍛煉溝通與人際交往、學會并適應集體生活的途徑，20%的女生認為是學習知識、充實自我、為以后的工作打好基礎的途徑，認為是僅僅想找一個好的地方靜下心來提升自己（6%）和受迫于家長或是社會競爭的壓力，沒有別的選擇（14%）；對于男生而言，58%認為是鍛煉溝通與人際交往、學會并適應集體生活的途徑，20%選擇了學習知識,、充實自我、為以后的工作打好基礎，剩余部分則選擇了僅僅想找一個好的地方靜下心來提升自己（12%）和受迫于家長或是社會競爭的壓力，沒有別的選擇（10%）.
在興趣方面，28%的女生對國家大事感興趣，24%的女生對學術方面感興趣，20%的女生對娛樂頭條感興趣，18%對社會新聞感興趣，12%對經濟感興趣；對男生而言，38%對國家大事感興趣，20%對娛樂頭條感興趣，16%是學術方面，14%是社會新聞，12%是經濟信息。
在對于“何為人才”的理解方面，女生38%認為是學習刻苦的人，24%認為是有理想有抱負的人，20%認為是有很對證書的人，12%的認為是會做事會交際的人，6%認為是有專業技能的人；對男生而言，各有26%的人認為是學習刻苦和有理想有抱負的人，各有20%的人認為是有很多證書和會做事會交際的人，還有6%認為是有專業知識技能的人。
在人的尊嚴和金錢重要性的認識上，女生46%認為兩者都重要，人的尊嚴尤甚；34%認為是人的尊嚴重要；10%認為是金錢重要；2%認為兩者都不重要 。對于男生而言，42認為兩者都重要；人的尊嚴尤甚；32%認為尊嚴更重要；14%認為金錢重要。 在青年人的責任感方面，女生大部分選擇了保持公德心、關心社會和響應國家號召，其次是盡力讀書、工作養家，還有少部分選擇了主動納稅和參軍，極少數表示不知道；對于男生，絕大部分選擇了保持公德心、關心社會和響應國家號召，其他的與女生幾乎無異。
在對于自己眼中當代人的價值判斷趨向方面，女生62%崇美尚真，20%以實用化為主，12%趨向功利化和實用化，6%功利化；對于男生而言，44%崇美尚真，40%趨向功利化和實用化，12%實用化，4%功利化。
在價值觀對自己的導向方面，女生52%認為作用一般，22%認為有較大作用，16%認為作用較小，6%認為作用很小，4%認為作用很大；對于男生而言，34%認為作用一般，24%認為作用較大，20%認為作用很大，14%認為作用很小，8%認為作用較小。
對于自我價值觀的定位：女生中36%選擇了自我為中心型，30%堅持己見型，20%部落型，8%反應型，4%玩弄權術型，2%存在主義型；男生中各有30%選擇了自我中心型和堅持己見型，18%部落型，各有6%是反應型、玩弄權術型和社交中心型，4%存在主義型。
據調查，我們總結如下：
根據調查數據，我們簡單整理后，得出以下結論：
一、自我中心型和堅持己見型形成當前中學生的主流價值觀
1、現階段，中學生的價值觀尚不成熟，選擇五花八門，問卷中甚至出現前后選擇矛盾的情況。
2、傾向功利性追求，對于權力和成名渴望尤甚。
二、當前中學生價值觀的形成主要受朋友和媒體信息的影響，并有著投機與以自我為中心的傾向。
三、面對00后新生代的價值觀，我們能夠做的有：
�。ㄒ唬�、進行必要的價值觀教育。
1、教育學生要把物質利益和精神追求統一起來 ，與社會主義市場經濟相適應的正確人生價值觀
2、要把個人利益與集體利益統一起來
3、要把自我價值與社會價值統一起來
�。ǘ⿲χ袑W生進行人生價值觀引導教育時要注意的工作方法
1、要注意保持教育者與被教育者的互動平等
2、要堅持由表及里，由淺入深的漸進工作方法
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