下元節的民俗傳說故事

下元節的民俗傳說故事

　　農歷十月十五，是中國古老的"下元節"。此時，正值農村收獲季節，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗。大家知道下元節的由來嗎?小編在這里給大家帶來下元節的民俗傳說故事，希望大家喜歡!

　　下元節簡介

　　下元節為中國民間傳統節日，農歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。

　　正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

　　下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

　　節日別稱

　　根據中國的歷法，農歷在十月十五，也是一年中最后一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

　　古老的“下元節”，亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節”。

　　關于下元節的記載：

　　《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者�！�

　　宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡�！�

　　河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者�！�

　　下元節的民俗

　　道教的下元節

　　道家有三官：天官、地官、水官。三官的生日分別為農歷正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。嚴格來說下元節是道教節日，但它早已遠超宗教節日范疇，成為中國人的“解厄日”“祈福日”。

　　文成公主的生日

　　在西藏地區，下元節被視為文成公主的生日。吐蕃有兩個節日與文成公主有關：藏歷4月15日（文成公主到達拉薩的日子）；10月15日（文成公主的生日）有記載“十月十五日，為唐文成公主誕辰，士女盛裝參賀，家家飲酒�！�

　　豆餡包子

　　每個節日都有自己的食俗，以北京為例，過下元節時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”�！岸鼓唷本褪羌t小豆做的“豆沙餡兒”，也就是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節令食品了�，F今吃豆沙包已經是家家常見飲食，只是不和下元節相關聯。

　　禹王廟會

　　江蘇淮安人，在下元節這一天，要登禹王臺祭禹王（水官大帝），趕禹王宮廟會，屆時廟中人山人海，有各種各樣小零食賣�，F今禹王廟會沒有往日盛況。

　　迎神賽會

　　山東（鄒縣）、陜西（鳳翔）、湖南（寧遠）的一些地方除了祭祀祖先，還會舉行迎神賽會，報答土功，祭祀山神。只是現在幾乎不得見。

　　下元時俗

　　舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“國泰民安”、“消災降�！钡茸謽�。在民間下元這一天，人們在家中做糍粑、麻腐包子等贈送親友，同時可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”食品。

　　下元節的“歸宿”

　　傳承民俗文化，并不需要大張旗鼓地過節。下元節來自道教，其實對當今的國人來說，這一天倒是近距離感受道教文化的契機。

　　下元節是一個很寶貴的節日，是表達美好的愿望，摒除厄運的祈福日。若能被塑造為中國人的“祈福日”，并在其中加入紀念先人、關懷他人的人文意識。那么它是不是望得到復興。

　　漢族稱中元節，也叫鬼節。十月十五日漢族稱下元節，祭祀祖先。

　　節令食品：

　　飲食風俗是節日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節日活動的實踐中，形成了獨立的、特殊的節令食品，諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，中秋節吃月餅等等，它同其它風俗習慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態統一著人們的節日行為，對節日的生存、發展起著重要作用。下元節也有其獨特的節令食品，以北京為例，過下元節時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”�！岸鼓唷本褪羌t小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節令食品了。

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