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有關寒衣節如何祭祀送寒衣
寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”、“十月一”，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。以下是小編精心整理的有關寒衣節如何祭祀送寒衣，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
如何祭祀送寒衣
1、準備祭品
準備物品：五色寒衣紙（五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色）、衣褲（紙）冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等，以及香，蠟燭，水果，糕點等祭品。
農歷十月初一寒衣節，如何祭祀送寒衣。
2、祭祀時間
1、祠堂祭祀：中午十二點之前。
2、祖墳祭祀：中午十二點之前。
3、異地遙祭：早上：4：00—6：00之間——南方xx區域。
早上：7：00—12：00之間——北方xx區域。
晚上：18：00—00：00之間——xx區域。
3、祭拜地點
1、家中有祠堂有牌位的，可直接在祠堂中祭拜。
2、家中有祖墳且祭拜方便的，可直接去墓地祭拜。
3、身在異地且不方便回家祭祀的，可選擇少有人的路口進行祭拜。
4、進行拜祭
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
2、邊燒邊禱告，匯報一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平，求祖先許愿保佑。
5、寒衣節祭祖須知
寒衣節祭祖跟中元節祭祖基本相同，主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。
唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些紙的衣服祭祀先祖。
在燒的時候一定要慢，要等著火燒完，不要拿棍子亂去戳，亂挑。等明火暗火都成了灰再走，為了杜絕產生火災。
無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。
6、墓地祭祀注意事項
在這里，首先要鄭重的提醒大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
寒衣節祭祀，我們要注意的就是：
第一、服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什么活動。
第二、在墓地不要拍照：
到墓地，衣服也要整理得整整齊齊，還有在墓地不要隨便拍照，現在很多人不懂，在墓地亂拍照，墓地是屬陰的地方。
在墓地亂拍照，結果不光受小人暗害，還經常會被公檢法查處，千萬不要去做這類的事情。
甚至有的人看到墓碑不錯，和墓碑合影。
一定要注意，墓碑，道觀的神像，寺廟的佛菩薩像，都不能隨便合影拍照的。
第三，在墓地里面不要大吼小叫，嬉笑打鬧，一定要嚴肅。
第四，在點香、點蠟、燒紙、供水果、供糕點的過程中，以及供完以后的注意事項。
7、祭祀祖先要誠敬，做到七敬
第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續點三次，這是給去世的人磕頭。
第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。
第三，發聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關系的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名��！
第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。
或者紙比較多了，大家都圍在一塊共同燒也可以�？墒屈c香，點紙的第一把火，一定是最年長者。禮節上面一定把這個序要排好。
第五，進退有敬。我們要進退有敬，如何進退是非常重要的。進墳地的時候要非常的肅靜，要低視看著祖先的墓碑墓地。不要在墳地以后東張西望。在形態上面進退有敬，要有一種悲哀的心。
燒完香、燒完紙以后，先后退三步，轉身再走，這是個禮貌問題�，F在很多人都不注意，燒完紙轉身就走。
第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對別人家的祖先也要尊敬，進到墓地以后不要大聲喧嘩。
第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個。
寒衣節祭祀習俗
古代，秋天新收后，為緬懷先人，祈求來年豐收，民間有祭祀祖宗的習俗，這一習俗與秋天的很多民俗節日均有聯系。古人在十月初一，用黍等農作物祭祀祖先，后演變為家祭、墓祭等多種形式�，F今江南部分地區，猶存十月初一祭新墳的習俗；十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風俗，現多見于北方民間。
燒寒衣
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。
準備供品
一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進行拜祭
到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
寒衣節是什么意思
寒衣節，每年農歷十月初一，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。這一天也標志著嚴冬的到來，將暖和的衣物給家人穿上，故稱之為寒衣節。
在北方到了農歷十月一之后，天氣就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，還要進行一些象征過冬的傳統活動。如今很多年輕人會選擇給家人買棉衣，在民間會用殺豬宰羊來慶祝，或者炸至各種食物來祭祀，其實大多數都是自己食用，寒衣節不久后就能感覺到冬天的氣息。
寒衣節的來歷
寒衣節自古有之。據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動�！对娊洝め亠L·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了（因此十月初一又俗稱授衣節）。不過，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
唐玄宗天寶二年八月下詔（《唐大詔令集》卷77），這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月剛入冬，九月稍嫌早，所以，這一習俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面：授衣、祭祀和開爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，不過，宋人尚無此稱。
明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場》中詳細記載了當時的寒衣節：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一�！�
在潘榮陛的《帝京歲時紀勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣�！�
寒衣節是為了紀念誰
民間流傳最廣的是孟姜女哭長城的說法，因此主要是為了紀念孟姜女；
相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗爭，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農歷十月初一這天，稱作“寒衣節”�！笆鲁跻粺隆�，早已成為北方憑吊已故親人的風俗。
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