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語文課文《胡同文化》教學設計
教學設想
以《胡同文化》為教學內容,營造人文化的課堂氣氛,讓學生陶醉其中,設身體驗,接受人類文化的濡染和熏陶,在輕松愉快的氛圍中進行人文教化。
教學目的:
1、引導學生廣泛關注日常生活中的文化現象。從感性上認識文化,獲得一些有關文化的初步印象。
2、引導學生重點觀察十四中這一文化實體,獲得關于文化的一些直觀認識。
課時安排:一課時
教學步驟
一、引入新課
1、大家知道我們學校所處的街道“文化街”的來由嗎?
。ㄌ崾荆河捎谶@里有一座承載和記錄了中國文化深厚底蘊的文廟而得名。文廟又稱孔廟。1644年建。)
2、事實上,在我們的生活中也有很多的文化現象,只要我們認真觀察自己的周圍,一定會有很多收獲,想一想,你所知道的文化有哪些?這些文化有什么特征?
。ㄌ崾荆捍笾掠腥悾孩倬裥。如小說、詩歌、戲;②物質型。如服裝、風箏;③心理型。吃文化、酒文化;)
3、“胡同”能不能成為一種文化?它屬于哪種文化?
讓我們來看看汪曾祺先生的《胡同文化》,“胡同”到底屬于哪種文化?
二、講讀課文
1、讀1、5段,討論問題。
、佟昂钡降讓儆谀姆N文化?用書中原話回答。
。ㄌ崾荆汉绊懥吮本┤说纳,也影響了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式,也是北京市民的文化形態。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是說,在作者筆下,胡同就是胡同文化,就是北京人的生活,就是北京人的思想。)
、谧髡邔懙侥男┖?觀察到了哪些文化現象?有何特征?讀2---4段中有,大家邊讀邊找。
。ㄌ崾荆
多:北京的胡同真多!有名的胡同三千六,沒名的胡同數不清。
奇:北京的胡同真奇!什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同……
靜:北京的胡同真靜!剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。)
2、胡同如此,胡同內的生活怎樣?讓我們走進“胡同”感受一下。請一位同學朗讀6---7段。
討論問題:
、匍喿x課文應從語言入手,要抓中心句關鍵詞。這兩段的中心句是哪句?
。ㄌ崾荆罕本┪幕且环N封閉文化。)
、谙胍幌,北京市民的的哪些生活可以反映他們過著一種封閉生活。
。ㄌ崾荆荷岵坏门哺C;住家是獨門獨院;)
3、用以上方法自讀第8段。
、俦径蔚闹行木洹P鍵詞——對應的生活現象
。ㄖ行木洹氨本┤艘子跐M足,他們對生活的物質要求不高”。關鍵詞“滿足”)
、谖闹杏幸欢蜗嚓P生活的精彩描摹,請一位同學表演。
⒋用相同的閱讀方法自讀9——12段,看看北京胡同有什么文化內涵。
。ㄌ崾荆翰粣酃荛e事、忍耐、安分守己、逆來順受)
⒌角色表演人物對話:
6、文章寫得很精彩,但我們不難看出北京胡同也有它的落后的一面,隨著現代化建設的加快,尤其是2008年奧運會在北京的舉辦,北京的胡同必然解體。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序。但文中作者為什么有一種“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”的懷舊,傷感情緒?
三、小結:
主旨:舊事物的消失,新事物的產生是不可抗拒的歷史必然。
四、作業
學習了汪先生的《胡同文化》,我們能不能像汪先生那樣實地考察一下我們十四中,寫一寫“十四中文化”。大家在十四中學習有一段時間了,對十四中的老師、十四中的學習生活、十四中的學校管理、十四中的風格有了獨特的感受,就在這個基礎上作文。
附:板書設計
三類:
、倬裥。如小說、詩歌、戲;
、谖镔|型。如服裝、風箏;
、坌睦硇。吃文化、酒文化;
北京胡同文化的特點:
多:多
有名的胡同三千六,沒名的胡同數不清。
奇:奇
什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同……
靜:靜
剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。
北京人的生活: 封閉 自足 忍耐
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