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冬至節氣時間
常見日期
冬至日一般都在公歷的12月21日或12月23日，因為沒有固定于特定一日，和清明一樣，冬至日被稱為“活節”。
計算方法
冬至日期(東八區)的計算公式：(YD+C)-L
公式解讀：Y=年數后2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=21.94，20世紀=22.60。
舉例說明：2088年冬至日期=(88×0.2422+21.94)-(88/4)=43-22=21，12月21日冬至。
例外：1918年和2021年的計算結果減1日。
冬至的歷史淵源
據記載，周秦時代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。
《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日。后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。
把冬至作為節日來過源于漢代，盛于唐宋。周歷的正月為夏歷的十一月，周代的正月等于現代的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開�？梢哉f專門過“冬至節”是自漢代以后才有，盛于唐宋。
漢代以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，官方例行放假，官場流行互賀的“拜冬”禮俗。
《后漢書》記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事�！背⑸舷乱偶傩菹�，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。
魏晉六朝時，冬至稱為“亞歲”，民眾要向父母長輩拜節。唐、宋時期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝要到郊外舉行祭天大典，百姓要向父母尊長祭拜。宋朝以后，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節慶活動。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”;宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。
冬至的文化記載
【詩詞】
《小至》——杜甫
《冬至》——杜甫
《邯鄲冬至夜思家》——白居易
《燕京歲時記》
《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》唐韋應物
【諺語】
清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年。(贛)
冬至晴，正月雨;冬至雨，正月晴。(浙)
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。(黑)
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。(魯、湘)
冬至冷，春節暖;冬至暖，春節冷。(湘、粵)
冬至不冷，夏至不熱。(湘)
冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。(桂)
冬至暖，烤火到小滿。(桂)
冬至西北風，來年干一春。(晉)
冬至的民俗活動
冬至節又稱為稱冬節、交冬，既是二十四節氣之一，也是中國的一個傳統節日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼�！蹦康脑谟谄砬笈c消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡�！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪�！�
《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事�！边�要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時，以冬至和歲首并重。
南宋·孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節�！�
冬至節氣的起源
根據周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因為周歷的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等于我們現在的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過“冬節”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假�！逗鬂h書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事�！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。
唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
就因歷法的不同，使得民間一直傳承著周歷歷法，認為冬至過后就是另一年的開始(才有吃圓仔后就多了一歲的說法)這也是冬至為何在民間會那么受重視，但是這樣的錯誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學上，所用的夏歷歷法有了很大的出入，這樣的錯誤觀念應該矯正，把正確的歷法傳承才對。
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冬至溫度較低;又經常會有冷空氣侵襲;接受到的熱能低于發散的熱能，因此冬至后的一段時期內溫度還會比較冷，甚至比冬至節氣時的溫度還要低，冬至后是小寒和大寒節氣，小寒、大寒節氣是二十四節氣中唯一以“寒”字命名的節氣，過了這段時期，也就出了冬季，等到了立春節氣就正式進入春季了，溫度也會越來越暖和起來。
冬至
冬至是二十四節氣中倒數第三個節氣，這個節氣和立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬等節氣一樣，都是從天文角度反映四季變化的節氣，冬至節亦稱冬節、交冬。
中國自古有“冬至大如年”的說法。冬至日，皇帝祭天祀祖，奏“黃鐘之律”以應節氣，接受百官朝賀;民間亦祭祀祖先、神靈，向父母長輩拜節延壽，親朋間互相走動賀冬。
冬至三候
一候蚯蚓結
陽氣始生，陰氣仍盛，有陰曲陽伸特性的蚯蚓交纏在一起。
二候糜角解
與鹿同科的麋也在此節氣逐漸解角。
三候水泉動
陽氣初生，地底的水泉開始流動。
冬至習俗
冬至一到，開始數“九”。在古代，入九以后，文人墨客喜歡搞消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
吃餃子
在我國北方許多地區，每年冬至日，有吃餃子的習俗。相傳醫圣張仲景告老還鄉時看到受凍的百姓，便用羊肉和一些驅寒藥材以及面皮，包成像耳朵的樣子，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物，施舍給百姓吃。后來，每逢冬至，人們便模仿做著吃，形成了習俗。
冬釀酒
冬釀酒是一種米酒，加入桂花釀造，香氣宜人。百姓在飲冬釀酒的同時，還會配以鹵牛肉、鹵羊肉等鹵菜。在寒冷的冬天，冬釀酒不僅能夠驅寒，更是寄托了大家對生活的美好祈愿。
喝羊湯
相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口，從此在民間形成了冬至吃羊肉的習俗。
冬至諺語
1、冬至晴，春節陰。
2、落雪勿冷，融雪冷。
3、冬節丸，一食就過年。
4、冬至地干燥，鐘響人咳嗽。
5、大雪紛紛落，明年吃饃饃。
6、今年麥子雪里睡，明年枕著饅頭睡。
7、大雪半溶加一冰，明年蟲害一掃空。
8、半上午插犁，半下午停，中午前后把地耕。
9、犁田冬至內，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁鐵。
10、冬天驟熱下大雪。
11、陰過冬至晴過年。
12、冬至暖，烤火到小滿。
13、冬至無雨，來年夏至旱。
14、冬至西北風，來年干一春。
15、立冬時開始收割或收割完畢。
16、冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。
17、臘月暖，六月旱；臘月寒，六月水。
18、正月寒死龜，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
19、冬至在月頭，大寒年夜交；冬至在月中，天寒也無霜；冬至在月尾，大寒正二月。
20、冬至無雨一冬晴。
21、霜前冷，雪后寒。
22、冬至雨，小寒見霜凍。
23、冬至下場雪，夏至水滿江。
24、大雪兆豐年，無雪要遭殃。
25、今冬麥蓋一尺被，明年饅頭如山堆。
26、冬雪消除四邊草，來年肥多蟲害少。
27、雪落有晴天。大雪兆豐年，無雪要遭殃。 (造句大全www.zJV.net)
28、大雪封了河，船民另找活；大雪河未封，船只照常通。
29、下雪不冷化雪冷。
30、立冬發霧冬至雨。
冬至來源
冬至是24節氣中最早被制訂的一個，然而多數人并不知道，冬至的起源居然是來自于一次國家層面的都城規劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時有著政治意義的舉動，卻成了影響后世幾千年的節日之一。
周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然后開始占卜國家社稷的吉地�！渡袝ぢ逭a》記載：周公“朝至于洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。
土圭測影
“土圭測景”的目的是找出“土中”(中國的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標桿，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“測土深，正日影，求地中，驗四時”。用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。
依周公測影所定的天下之中，周人詳細規劃了滅商后的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊�！��！岸ㄌ毂�，依天室”，國家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度，據記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。
由周到秦，以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。
古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日。因此，后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節日來過源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
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