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見賢思齊 作文
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篇一:
歷史是一部書,先人是一面鏡,而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間,做最有用的事,創最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼,到處亂撞頭破血流。
于是,孔子教導我們:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!鳖櫭剂x,就是說,看見人家好的方面就向他看齊,向他學習;看見不好的方面就反省自己,改造自己。
“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!叭缃竦娜毡,世界上的第二大經濟強國,如何憑借其彈丸之地發展至此?那是因為日本人善于學習、模仿他人的優點,長處。早在唐代時,日本就曾派出譴唐史到中國學習先進的文化。一戰過后,又曾派出過到歐洲學習訪問的使團。經過長時間的改進后,日本終成了一個經濟強國。
然而,學習他人也不能生搬硬套,拘泥于時,我們要“取其精華,棄其糟粕”,就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”。
知足知不足,有為有不為。學習別人時要了解別人的“足”與“不足”之處,然后有所學習和有所放棄。
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之!薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從,而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己,然后再去實踐。
時下,緊身衣褲四處流行,身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗,可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么?
齊白石老先生有句話是很發人深思的:“學我者生,似我者死!睕]有自己的東西,你將永遠跟在別人后面亦步亦趨,始終無法趕上。
所以說,我們應學習先賢們自我反省,自我修養的精神,用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”,屈原“余獨好修以為!,孔明“靜以修身,儉以養德”。但是,學習別人的時候,更要根據自身情況而定,不可強求。邯鄲學步,鸚鵡學舌,鸚鵡能言,不離飛鳥之事是萬萬不可的。
篇二:
孔子說:“看見賢人就想和他們看齊,看見不是賢人的人就在內心自己反省!
這句話看起來簡簡單單,再怎么看也就那么一句話,然而,深入一想,如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣?我想大概是少之又少吧!但是,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”的這種精神是我們每個人都應該有的。
開朗的人必然會比內向的人朋友多,人緣好,設想一下,如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣,如果他一天只會在那想:“哎,如果我是他那該多好,那么我就不會再孤獨,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那么,他一切一切的“如果”就會永遠的是“如果”,不會去實現,他也永遠不會變得人緣好;成績好的人,必然得不到老師們的贊賞,同學們的夸獎,如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好,得到老師贊賞,同學夸獎,可如果他一天不去努力使自己提高,成績出類拔萃,只會在那空想的話,那他的夢想就怎么也不會變成現實,他終究是那個成績不好的人,得到老師的贊賞,同學的夸獎終究只是夢,只是幻影;富人必然會有很多窮人沒有的權力,如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝,不去想怎樣才能讓自己成為富人,讓自己擁有富人那樣的權力的話,他就只能坐在地上乞求富人施舍錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉”的這種精神,那么窮人還是窮人,成績差的人還是成績差的人,內向的人還是內向的人,不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點,可你們有沒有想過,你身上也正有這樣令人討厭的品格,別人同樣的討厭你,因此,我們應有“見不賢而自省也”的這種精神。
我們應做到見賢思齊焉,見不賢而自省!
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