關于冬至的詩句
關于冬至的詩句
陸游有《辛酉冬至》詩：“今日日南至,吾門方寂然.家貧輕過節,身老怯增年.”杜甫有《小至》：“天時人事日相催,冬至陽生春又來.刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰.岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.云物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯.”《冬至》：“年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!江上形容吾獨老,天邊風俗自相親.杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.心折此時無一寸,路迷何處望三秦?”白居易有《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐,還應說著遠行人.”《冬至夜懷湘靈》：“艷質無由見,寒衾不可親.何堪最長夜,俱作獨眠人.”《小歲日對酒吟錢湖州所寄詩》“獨酌無多興,閑吟有所思.一杯新歲酒,兩句故人詩.楊柳初黃日,髭須半白時.蹉跎春氣味,彼此老心知.”
俗話說,“冬至如年”.每年的12月21或22日太陽到達黃經270°(冬至點)時開始為“冬至”.很早以前,冬至就已成為一個古老而重要的節日.據考,遠在周代便以十一月(農歷)為正;秦沿其制,以冬至日為歲首,稱為“過小年”;到宋代以后,冬至已成為祭祖的節日.千百年來,冬至祭祖等民間風俗,至今仍有流傳.歷史上有許多著名的詩人,在冬至這一天留下了膾炙人口的名句.
唐代大詩人杜甫寫過多首冬至詩,其中一首《小至》影響很廣,這首詩主要描寫了當時冬至的天氣、物候和風俗,詩人身在異鄉,其冬至事物卻與故里差別不大,雖有鄉愁卻不濃重.尤其是第三個聯句,已成為后世過冬至時常貼的一副對聯：
天時人事日相催,冬至陽生春又來.
刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰.
岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.
云物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯.
而杜甫的另一首《冬至》七律詩,心境則與前一首完全不同.時處“安史之亂”,詩人在外飄零,思念故都長安,逢節更加感時傷物,詩中充滿悲情：
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人
江上形容吾獨老,天邊風俗自相親.
杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.
心折此時無一寸,路迷何處望三秦?
唐代另一位大詩人白居易的《邯鄲冬至夜》詩,也是詩人在遠行途中逢節有感而作,充分體現了人們在冬至日深切的“佳節思親”之情：
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.
想得家中夜深坐,還應說著遠行人.
宋代詩人陸游的五絕《辛酉冬至》詩中,反映了詩人在冬至節時對自己年老家貧的嘆息,但從詩中也可看出,古人對待冬至有如過年的重視程度.詩曰：
今日日南至,吾門方寂然.
家貧輕過節,身老怯增年.
與冬至有著密切關系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》.從冬至那天算起,以九天作一單元,連數九個九天,到九九共八十一天,冬天就過去了.
九九歌
一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;
九九加一九,耕牛遍地走.
小至
(唐)杜甫
天時人事日相催,冬至陽生春又來.
刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰.
岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.
云物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯.
冬至
(唐)杜甫
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨老,天邊風俗自相親.
杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.
心折此時無一寸,路迷何處望三秦?
邯鄲冬至夜
(唐)白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.
想得家中夜深坐,還應說著遠行人.
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