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中秋節風俗調查報告（通用7篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時，我們需要開展調查工作，最終根據調查情況形成調查報告。那么調查報告要注意什么內容呢？下面是小編精心整理的中秋節風俗調查報告，希望能夠幫助到大家。
中秋節風俗調查報告 1
這個學期，我們班開展了《中國傳統節日習俗的調查研究》的綜合實踐活動。我們幾個對中秋節特別感興趣，所以成立了一個小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節習俗的調查研究》。經過大半個學期的調查研究，我們查找收集了許多有關中秋節的資料，對瑞安民間中秋節的習俗有了許多了解，現在，我們的調查研究活動即將結束，經我們組里成員的討論，我們將調查研究的過程和自己的收獲總結如下。
一、我們小組的成員：
組長：xx
副組長：xx
組員：
二、我們的研究任務
了解中秋節起源;了解各族中秋節的習俗;了解中秋節飲食習俗;了解人們在中秋節期間還進行哪些其他活動;了解有關中秋節的詩詞和傳說故事。
三、我們研究的過程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員;明確小組分工、商量研究內容，制定研究計劃;根據研究內容組成研究小小組，確立小組長。
第六周到第十一周：根據研究內容分頭進行研究;小組定期開展研究情況交流;小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料;組員寫研究活動的心得體會;各小組長寫研究報告;小組在組內交流(每人都發言)。
第十六周：寫小組研究報告。
四、我們研究的方法
我們小組通過上網，上圖書館、書店看有關書籍、問家長老師以及有經驗的老人等方式進行研究，收集相關資料，實踐中，我們還用照相機記錄了我們部分研究活動內容。
五、我們研究的成果
(一)中秋節的起源
經過我們組成員上網、上閱覽室上書店查閱課外書，了解到了有關中秋節的起源說法很多，且又多有趣味。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱鸵荒�，人們把這一天作為節日來慶祝。
有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統治。后來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
至明清時，中秋與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，成了我國僅次于春節的第二大傳統節日。
(二)中秋節的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
但人們最主要的習俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，吃著月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
(三)我們看到的中秋節
現在的中秋節被各種月餅填滿了。月餅越做越好，包裝越來越豪華，月餅的種類越來越多。節日前夕，超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的人群增添了不少節日的氣氛。
中秋節這一天，媽媽和我拎著月餅早早來到了外婆家。晚飯時分，外婆外公在家里擺開八仙桌，接著在桌上面放置了十只高盤，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋果、桔、梨等果品。聽外婆說有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來，俗稱“小擺設”。瑞安城關中秋節小擺設在溫州是出了名的.呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過中秋的傳統習俗呢�？墒乾F在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會兒，大家都放下了手頭的事情趕來了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著外婆準備的豐盛的酒肴，品嘗著精美的月餅，一邊說說笑笑，其樂融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會給我們的聚會增添許多詩情畫意。
六、我們的收獲與體會
我們學到了許多知識，如了解了中秋節的起源，知道了中秋節是我國僅次于春節的第二個傳統節日，又稱“八月節”“團圓節”“拜月節”“月夕”等等，還知道了中國不同時期，不同地方不同的中秋節習俗。此外，我還收集了不少中秋節的傳說和詩詞，發現古代很多文人墨客都曾“對月” 獨酌，寫下許多不朽的詩篇，如張九齡“ 海上生明月，天涯共此時”，李白的《月下獨酌》《關山月》，王建的《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實踐活動，不僅使我們學到了許多知識，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時還提高了我們團結協作的能力。
中秋節風俗調查報告 2
一、調查目的和背景
中秋節，是中國傳統的重要節日之一，也是華人世界廣泛慶祝的節日。為了更好地了解人們對于中秋節的認知、慶祝方式以及對傳統文化的態度，我們進行了一項中秋節調查。本調查旨在了解人們對于中秋節的關注程度，他們如何度過這一節日，以及對于傳統文化的態度。
調查時間：20xx年8月15日至8月30日
調查范圍：全國各地
二、調查結果
1. 關注程度
通過調查，我們發現大多數受訪者對于中秋節非常關注。其中，有78%的受訪者表示他們會主動關注中秋節的到來，做相應的準備和慶祝。這表明中秋節在現代社會依然具有重要的文化意義，并得到了人們的普遍認可。
2. 慶祝方式
調查結果顯示，中秋節的慶祝方式多種多樣。其中，最流行的方式是與家人團聚。有62%的受訪者表示他們會回家與家人共度中秋，聚餐、賞月、分享月餅。此外，還有21%的人選擇與朋友一起慶祝，舉行燒烤、戶外聚會等活動；另外，還有10%的人選擇參加社區或單位組織的文化活動，體驗傳統文化的魅力。
3. 傳統文化態度
關于傳統文化的態度，調查結果顯示，大部分受訪者對于傳統文化持肯定和喜愛的態度。有86%的'受訪者認為中秋節是傳統文化中重要的一個節日，值得傳承和弘揚。他們對于中秋節的傳統活動和習俗有一定的了解，并希望將傳統文化傳給下一代。
此外，調查還顯示，雖然與傳統文化相關的活動較少，但67%的受訪者表示他們愿意參與并支持這些文化活動的發展。他們希望能夠更多地參與到傳統文化的推廣和保護中，讓傳統文化煥發新的生機。
三、調查結論
通過這次調查，我們了解到中秋節在現代社會依然具有很高的關注度。人們會選擇與家人團聚、與朋友共度、參與社區活動等方式來慶祝這個節日。另外，人們對于傳統文化也持肯定和喜愛的態度，他們認為傳統文化應該得到傳承和保護，并愿意積極參與到相關活動中。
然而，我們也發現仍有一部分人對于中秋節及傳統文化的認知有所不足。他們缺乏對于中秋節的了解，也對傳統文化缺乏關注。因此，我們建議加強對中秋節的宣傳和推廣，通過舉辦慶�；顒�、文化展覽等形式，讓更多的人了解和參與到中秋節的慶祝中。
總之，中秋節是一個具有傳統文化內涵的節日，也是人們展示家庭情感、增進團聚的重要時刻。通過這次調查，我們相信中秋節的意義和價值將會得到更多的認可和傳承。希望在未來的歲月里，中秋節能夠繼續發揚光大，成為中華民族文化的重要象征。
中秋節風俗調查報告 3
調查背景
中秋節作為我國重要的傳統節日，在各地有著豐富多樣的慶祝形式。為探究不同地區中秋節風俗的差異，本次調查選取了我國東部、南部、西部、北部和中部的多個典型城市及鄉村作為調查對象。
調查方法
本次調查主要采用問卷調查法和訪談法。共發放問卷 2000 份，回收有效問卷 1856 份；同時，對各地民俗專家、普通居民進行訪談，累計訪談人數達 120 人。
調查結果
東部地區：以江浙滬為例，除了賞月、吃月餅，當地有 “走月亮” 的習俗。婦女們盛裝結伴出游，在月光下漫步，祈福家庭平安。此外，蘇州等地還會舉辦中秋燈會，各式各樣的花燈爭奇斗艷，吸引眾多游客。
南部地區：廣東潮汕地區的中秋習俗別具特色，“拜月娘” 是當地重要活動。人們會在庭院中擺上供桌，供奉月餅、水果、芋頭、菱角等祭品，其中芋頭寓意辟邪消災。福建地區則有 “博餅” 活動，用六粒骰子投擲結果組合來決定參與者的獎品，充滿趣味性和競技性。
西部地區：在四川一些地方，中秋節有 “打糍粑” 的習俗。人們將蒸熟的糯米放在石臼里，用木杵反復舂打，制成軟糯的.糍粑，全家一起分享。云南部分少數民族會在中秋夜舉行歌舞晚會，男女老少圍著篝火載歌載舞，歡慶佳節。
北部地區：北京地區除了傳統習俗外，老北京人有制作 “兔兒爺” 的傳統。兔兒爺一般用泥塑造，兔首人身，披甲胄，插護背旗，造型可愛又威嚴，是中秋期間的吉祥物。東北地區則有 “蒸團圓餅” 的習俗，團圓餅比一般月餅個頭大，象征闔家團圓。
中部地區：湖北武漢有 “摸秋” 的習俗，中秋之夜，人們可以隨意到別人家的菜園里摘瓜果，主人家不會責怪，寓意著祈求豐收和子嗣。湖南部分地區會在中秋夜燃放孔明燈，寄托對美好生活的向往。
結論與建議
不同地區的中秋節風俗體現了各地獨特的文化傳統和生活方式。建議加強對各地中秋風俗的宣傳推廣，通過舉辦民俗文化節等活動，促進地域文化交流，讓更多人了解和傳承豐富多彩的中秋文化。
中秋節風俗調查報告 4
調查背景
隨著時代發展和社會變遷，傳統節日的慶祝方式也在發生變化。為了解當代年輕人對中秋節風俗的認知與參與度，本次調查針對 18 - 35 歲的年輕人展開。
調查方法
主要采用線上問卷調查的方式，通過社交媒體平臺、網絡問卷平臺等渠道發放問卷，共回收有效問卷 1500 份。
調查結果
認知情況：超過 90% 的年輕人知道中秋節要賞月、吃月餅，但對于一些傳統習俗，如祭月、燒斗香等，僅有不到 30% 的人了解。在對中秋傳說故事的認知上，70% 的年輕人熟悉嫦娥奔月的'故事，而對吳剛伐桂、玉兔搗藥等故事的知曉率較低。
參與度：在實際參與的中秋活動中，85% 的年輕人會在中秋節當天與家人一起吃團圓飯，70% 的人會購買或食用月餅。然而，參與傳統民俗活動的比例較低，如參加中秋燈會的僅占 25%，參與博餅活動的占 18%，參與祭月儀式的不足 10%。
影響因素：調查顯示，時間不足、缺乏氛圍和對傳統習俗不感興趣是年輕人參與度低的主要原因。60% 的年輕人表示由于工作繁忙，沒有足夠時間參與傳統活動；40% 的人認為周圍缺乏節日氛圍，導致參與熱情不高。
結論與建議
當代年輕人對中秋節風俗的認知存在片面性，參與度有待提高。學校和社會應加強傳統文化教育，在中小學課程中增加中秋文化相關內容；社區可以組織豐富多樣的中秋民俗活動，營造濃厚的節日氛圍，吸引年輕人參與，增強他們對傳統文化的認同感和傳承意識。
中秋節風俗調查報告 5
調查背景
食品是中秋節風俗的重要組成部分，隨著人們生活水平的提高和消費觀念的變化，中秋節食品消費也呈現出新的特點。本次調查旨在了解中秋節食品消費風俗的'現狀與趨勢。
調查方法
采用線上線下相結合的調查方式。線上通過電商平臺數據統計、網絡問卷調查獲取信息；線下對超市、糕點店、農貿市場等場所進行實地調研，并對消費者和商家進行訪談，共回收有效問卷 1200 份。
調查結果
月餅消費：月餅仍是中秋節最主要的消費食品。從口味上看，傳統的五仁、豆沙、蓮蓉口味依然受歡迎，但近年來，奶黃流心、巧克力、水果等新式口味的月餅市場份額逐漸擴大。在包裝方面，簡約環保包裝的月餅越來越受消費者青睞，過度包裝的月餅銷量有所下降。購買渠道上，線上電商平臺的月餅銷量占比逐年上升，已達到 45%，線下超市和糕點店仍是重要購買渠道。
其他食品：除月餅外，螃蟹、柚子、菱角等食品在中秋節期間的銷量也大幅增長。大閘蟹因其鮮美口感，成為中秋餐桌上的熱門菜品；柚子象征團圓，且富含維生素，深受消費者喜愛。一些特色地方食品，如南方的桂花糕、北方的粘豆包等，也在中秋市場有一定的銷量。
消費趨勢：消費者在中秋節食品消費上更加注重品質和健康。有機食品、低糖低脂食品的需求不斷增加，同時，個性化定制的食品受到年輕消費者的歡迎，如印有個人照片或祝福語的月餅禮盒。
結論與建議
商家應根據消費者需求，不斷創新月餅口味和包裝，開發更多健康、個性化的中秋食品。同時，加強食品安全監管，保障消費者的飲食安全，促進中秋節食品消費市場的健康發展。
中秋節風俗調查報告 6
調查背景
社區是居民生活的重要場所，社區舉辦的中秋節文化活動對傳承和弘揚中秋風俗文化具有重要作用。本次調查對多個城市的社區中秋節文化活動開展情況進行了研究。
調查方法
通過實地觀察、問卷調查和訪談的方式進行調查。選取了 20 個不同規模和類型的社區，發放問卷 800 份，回收有效問卷 720 份，并對社區工作人員和居民進行訪談。
調查結果
活動形式：目前社區中秋節文化活動形式多樣，主要包括文藝演出、民俗體驗、美食分享、親子活動等。文藝演出中，歌舞、戲曲、朗誦等節目深受居民喜愛；民俗體驗活動如制作月餅、燈籠，編織中國結等，讓居民親身體驗傳統文化的魅力；美食分享活動中，居民們各自帶來自制的美食，增進鄰里感情；親子活動則通過家庭共同參與，加強親子關系。
參與情況：調查顯示，社區居民對中秋節文化活動的參與積極性較高，65% 的居民表示會經常參加社區舉辦的中秋活動。其中，老年人和兒童是參與活動的主要群體，老年人更傾向于文藝演出和民俗體驗活動，兒童則對親子活動和手工制作活動興趣濃厚。
存在問題：部分社區存在活動形式單一、創新性不足的.問題，難以滿足居民多樣化的需求。同時，活動宣傳力度不夠，導致一些居民對活動信息了解不及時，影響參與度。此外，活動經費有限，也在一定程度上制約了活動的規模和質量。
結論與建議
社區應加強對中秋節文化活動的策劃和組織，豐富活動形式，增加創新性和趣味性。利用社區公告欄、微信群、公眾號等多種渠道加強活動宣傳，提高居民知曉率。同時，積極爭取政府和社會資源的支持，增加活動經費，提升社區中秋節文化活動的品質，營造濃厚的節日氛圍。
中秋節風俗調查報告 7
調查背景
隨著人們生活方式的改變，中秋節旅游逐漸成為一種新的過節方式。本次調查旨在了解中秋節旅游風俗的特點和發展趨勢。
調查方法
通過旅游平臺數據統計、線上問卷調查和訪談旅行社工作人員等方式進行調查。共回收有效問卷 1000 份，并獲取了多家旅游平臺的相關數據。
調查結果
旅游目的`地選擇：中秋節期間，游客更傾向于選擇具有傳統文化氛圍或自然景觀優美的地方。古鎮、歷史文化名城、山水景區是熱門選擇。如浙江烏鎮、云南麗江等古鎮，在中秋期間會舉辦傳統民俗活動，吸引大量游客；黃山、桂林等山水景區，秋高氣爽，景色宜人，也備受游客青睞。
旅游活動內容：除了欣賞風景，游客在旅游過程中還會參與當地的中秋特色活動。如在江南水鄉，游客可以乘坐游船賞月；在少數民族地區，能參與當地的中秋歌舞晚會、篝火晚會等。一些旅游景區還推出了中秋主題的親子活動，如制作月餅、燈籠，讓家庭游客在游玩中感受傳統文化。
旅游消費特點：中秋節旅游消費以中短途旅游為主，旅游時長一般在 2 - 3 天。在消費項目上，除了交通、住宿、餐飲等基本費用外，游客在購買當地特色紀念品、參與文化體驗活動方面的支出也有所增加。同時，高端定制旅游產品的需求逐漸上升，滿足了部分游客個性化的旅游需求。
結論與建議
旅游企業應針對中秋節旅游市場的特點，開發更多具有特色的旅游產品和線路，結合當地中秋風俗文化，打造豐富多彩的旅游活動。加強旅游服務質量，提升游客的旅游體驗，推動中秋節旅游市場的進一步發展。
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