• 論語教師心得體會

    時間:2025-03-25 09:22:41 教師 我要投稿

    論語教師心得體會

      我們有一些啟發后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編整理的論語教師心得體會,歡迎閱讀與收藏。

    論語教師心得體會

    論語教師心得體會1

      我是一名初中教師,在工作中不斷努力探索如何更好地培養學生的品德和知識。我深感作為教師,要時刻提醒自己做一個為學生示范的榜樣。因此,我日常生活中對于孔子的《論語》有著深入的研讀和思考。通過閱讀《論語》獲得的體會,不僅影響了我的教學方式,更讓我在教育教學中成為了學生的引路人,下面我將與大家分享我在與孔子心靈的交流中所得出的一些心得體會。

      首先,作為一名教師,《論語》中的“學而時習之,不亦說乎”的箴言深深觸動著我?鬃又v究持之以恒的學習態度,有著追求知識和進步的決心和毅力。我認為一個優秀的教師,必須要有持續不斷的學習,不斷更新自己的知識結構和教育理念。每一次備課、講課、總結教學經驗,都是對自己知識和能力的再提升,也是對學生的尊重和責任。每個教師都應該時刻保持求知的態度,不斷提高自己的綜合素質和職業能力。

      其次,《論語》中的“有教無類”的觀念啟發了我對于學生的教育方式?鬃犹岢虿氖┙,根據學生的特點和需求制定具體的教育措施。在我的教學過程中,我注重關注每個學生的不同需求,努力為每個學生提供個性化的教育服務。我嘗試利用多元化的教學手段,靈活運用課堂教學、小組討論等方式,為學生打破傳統的學習模式,激發他們的學習熱情和創造力。

      第三,《論語》教給我一個很重要的道理就是“工欲善其事,必先利其器”。在教學過程中,我意識到了教學環境對于學生學習的重要性。因此,我時刻關注課堂環境和教學設備的改善與完善。我保持著對教具的購置和使用的關注,利用多媒體教學手段,充分利用現代科技給學生創造一個良好的學習環境。只有提供一個舒適、有趣和多樣化的'學習環境,才能更好地激發學生的學習潛能,提高他們的學習效果。

      第四,《論語》中的“三人行,必有我師焉”深深影響了我對于教師角色的認識?鬃诱J為每個人身邊都有值得學習的人,只要我們用心去發現和傾聽,就能成就更好的自己。我常常和同事進行教學交流,互相借鑒經驗和教學方法,共同進步。同時,在日常教學中,我也經常與學生進行互動交流,尊重他們的意見和建議,不斷提高自己的教學能力和水平。

      最后,《論語》給了我一個非常重要的教育理念,即“教學相長”?鬃拥牡茏佣寄軓乃砩蠈W到不同的東西,得到不同程度的啟發和教益。我深深認同孔子在教學方面的理念,我相信在與學生的交流中,我能夠使他們收獲知識的同時,我自己也會從他們的眼中看到更多的東西,不斷成長和進步。

      通過與《論語》的溝通和理解,我在教師這個角色中收獲了許多。我明白持之以恒的態度是成功的基石;個性化教育是解放學生潛能的鑰匙;良好的學習環境和現代科技設備是學習的助推器;與他人互相交流和學習是不斷進步的動力;而教與學相長則是教師成長和進步的源泉。在今后的教育教學中,我將繼續遵循這些教育原則,努力成為學生身邊的卓越教師,為他們的成長助力。

    論語教師心得體會2

      捧讀了于丹老師的《〈論語〉心得》,我感到自己以前對于《論語》的理解只能算作冰山一角。這部被譽為治國之本的《論語》,對于我們現代社會,現代人的生活,有哪些實際意義?她眼中的孔子只有溫度,沒有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種樂觀積極的態度,是對自己的得失缺憾的正確對待,是個人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語〉心得》,讓我領略到的就是這樣一種追尋快樂人生的智慧。

      一、真正的快樂來自心靈深處

      人人都希望過上幸?鞓返纳,而幸?鞓放c貧富無關,同內心相連。在當今社會如此激烈的競爭面前,每個人都在努力發展著自己的事業。收入多少、職位高低,似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈,越是需要調整心態。只有真正的賢者,才能不被物質生活所累,才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。

      誠然,誰都不愿意過苦日子,但是單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質生活水平在逐年提高,但是許多人卻越來越不滿足了。因為他看到周圍總還有更富裕的階層,總還有讓自己不平衡的事物。其實,一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。但我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。于丹教授認為孔夫子教給我們的快樂秘訣,就是如何去找到你內心的安寧,學會堅持自己的信念。

      教師這個職業決定了我們永遠不可能在物質生活上十分富足,其實當咱們選擇這個職業時,可以說在某種程度上也就選擇了無私奉獻和精神追求。那為何老師們現在的怨言越來越多了呢?我想這就和于丹老師所說的人的視力問題有關。如果教師總是用眼睛去看周圍那些擁有香車豪宅和巨額存款的人,那么你永遠也不會快樂?扇绻覀兡軌驅W會用眼睛去看自己的內心,就能夠每天從學生成長的點滴進步,從孩子的一聲老師好,從家長的一句老師謝謝你,從若干年后已經長大成人的學生還記得你的`生日并送來祝福等許多細小的事件中,深切地感受到那種無與倫比的職業幸福感。

      因此,真正的快樂并不屬于有錢人,而屬于心靈富足的人。

      二、快樂的本性是平和

      人們喜愛品茶,在茶的面前,就會感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語》終極傳遞的是一種態度,是一種樸素的,溫暖的生活態度,孔子并以此來影響著他的弟子。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的,快樂的生活?我理解為:快樂的本性猶如茶平和。茶的確是個和氣的性子,與誰都合得來。柴門也進得,侯門也進得,不卑不亢,不溫不火。所以,茶能和柴米油鹽醬醋過日子,也能與琴棋書畫詩酒共發雅性,且在那個浪漫天地里,還擔任著缺一不可的角色。平和,是儒家思想的根本,是中庸之道。性情平和下來,會使人怡,怡者,正是和悅,愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅,這與《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活不謀而合了。

      孔夫子教育學生時很少疾言厲色,通常是用和緩的,因循誘導的,跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事,這是孔夫子教學的態度,也是儒家的重要思想。 但在實際教學中,許多教師卻經常聲色俱厲,指責學生不該如何如何。這樣的老師師德修養并不一定有問題,他是沒有達到性情平和之境界。真正好的老師會像孔夫子那樣,學會修身養性,學會控制自己。一個教師只有性情變得平和,才能像茶一樣,與各種性格的學生和諧相處,共同發展。

      其實,教師面對問題學生老想發脾氣,這樣做不僅對于學生的成長有害無益,對于教師個人身心健康的傷害也是無法彌補。教師在思想上要認識到學生出現問題是客觀存在,不以人的意志為轉移。對于工作中的困難和問題,我們要學會以柔克剛,用平和的心態創造教育的快樂。

      三、快樂的核心價值是恕與仁

      于丹在《〈論語〉心得》中提到了恕和仁,并對其進行了解釋。 恕指的是己所不欲,勿施于人。就是說自己不想干的事,你就不要強迫給別人干。這句話說說容易,真正做到卻很難。比如我們教師,如果自己要做機械重復的工作,就會感到很煩,但給學生布置作業卻很少考慮學生的感受,一廂情愿地搞題海戰術。我們經常教育學生要誠實守信,但為了應付上級檢查教師又有多少回在暗示學生如何如何回答領導的提問,實際在變著法誘導學生說謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠,人的一生如果真能做到這樣的一個恕字,那么他一定會過上幸?鞓返纳。

      書中對仁的解釋是關愛別人,就是仁?鬃犹岢蕫,但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態度去尊重每一個人,且彼此之間要留有一點分寸,留有一點空隙。 子曰:已欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。 你自己想有所樹立的,馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現理想,馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負,而理想的實現則必須依托于學生。只有幫助學生在學業上有所收獲,我們在事業上才能有所建樹;只有幫助學生實現理想,擁有幸福人生,我們才能實現自己的理想,找到心靈的快樂。教師的一生都與學生緊密相連、榮辱與共。關愛學生、幫助學生、造就學生是我們收獲快樂的唯一途徑。

      愛人愛己,悅人悅己,成人成己。人生路如果能夠努力踐行恕與仁,我們就會實現快樂人生的核心價值。

      于丹教授在《〈論語〉心得》中告訴我們:要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態去面對教學生涯,將自己的情感和生命融入學生自然的生命個體,這樣我們才能追尋到自己的快樂人生。

    論語教師心得體會3

      孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和政治家,其思想影響了幾千年的中國歷史。而《論語》則是孔子的弟子及其門人對他言論和行為的記錄,是一部重要的儒家經典。作為一名教師,我深受《論語》的啟發,通過深入學習和實踐,我深深地體會到了孔子的思想對于教師的重要性。本文將從“師德師風”、“教書育人”、“啟發思維、培養興趣”、“尊重學生、關心學生”、“堅持創新、保持進取”這五個方面,來探討《論語》對于教師的指導意義。

      首先,作為一名教師,首要的是樹立正確的師德師風。這一點在《論語》中得到了明確的強調?鬃诱f:“德不孤,必有鄰!币馑际钦f,道德是不會獨立存在的,而是需要我們與他人共同來實踐的。作為教師,我們必須秉持著高尚的品德,為人師表,做學生的榜樣。只有這樣,我們才能夠影響學生,塑造學生的人格,使學生不僅僅是在課堂上學到知識,更重要的是獲得一種正確的人生觀和價值觀。

      其次,在教書育人方面,《論語》中也給出了很多具體的指導。比如孔子說:“溫故而知新,可以為師矣!彼嬖V我們要不斷地溫故知新,不斷地學習進步,才能夠成為一位合格的教師。作為教師,我們要不斷地學習和研究新的教育理論和方法,不斷地提高自己的教育水平。同時,《論語》中還強調了教育應該貼近實際生活?鬃诱f:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”他鼓勵學生要在實踐中學習,要與社會互動,要遠離書本,走出課堂,才能夠真正地把知識變成能力,把理論變成實踐。

      第三,《論語》中強調了教育要注重啟發思維,培養興趣?鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!彼麖娬{了培養學生的興趣的重要性。作為教師,我們要教會學生如何思考,如何觀察,如何分析,而不僅僅是灌輸知識給他們。同時,我們還要關注學生的個性差異,引導學生發掘、培養自己的.興趣,使學生樂于學習,愿意主動積極地參與進來。

      第四,《論語》中著重強調了教師要尊重學生,關心學生?鬃诱f:“以德報怨,以直報怨報不怨!彼嬖V我們,當學生行為不端時,我們要以德報怨,不能跟學生計較,而要用愛心去教育他們。同時,我們要學會傾聽學生的聲音,了解他們的需要,關心他們的成長。只有這樣,我們才能夠更好地指導學生,幫助他們解決困難,激發他們的學習熱情。

      最后,《論語》中鼓勵教師要堅持創新,保持進取?鬃诱f:“學而不思則罔,思而不學則殆!彼麖娬{了積極思考與主動學習的重要性。作為教師,我們要不斷反思自己的教育方式和方法,不斷向先進的教育理念和方法學習,勇于創新,不斷提高自己的教學效果。同時,我們還要敢于嘗試新的教育方式和方法,勇于面對挑戰和困難,不斷突破自己的思維和行為模式。

      總之,《論語》是一本對于教師有著重要指導意義的書籍。通過深入學習和實踐,《論語》使我更加深刻地理解了教師的角色和使命,明確了怎樣做一名合格的教師。作為教師,我們應該樹立正確的師德師風,不斷學習進步,注重啟發思維、培養興趣,尊重學生、關心學生,堅持創新、保持進取。只有這樣,我們才能夠真正地在教育中發揮自己的作用,為學生成長成才做出更大的貢獻。

    論語教師心得體會4

      一部論語,兩萬余字,卻可進入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年,國人的性格,也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了,四書五經不能上講堂了,儒學受到不公正的對待,論語和其他儒家經典一樣,在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡,儒學作為中國文化的精髓部分,必然會和經濟一起復興,論語的精彩,必然會被更多的人體會。果然,于丹教授做客百家講壇,講《論語心得》,提醒了國人還有這么一部經典等待著我們翻閱。

      宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感:“讀論語,有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者!笨梢哉f是深得其趣了。我讀完論語,時常心中有幾多惶恐,幾多自責,并且為孔子折服。讀論語,我以為有必要把孔子請下圣人的高臺,而想像自己也是孔門弟子,追隨老師左右,聽其言觀其行,才利于得其樂趣?鬃邮强蓯鄱删吹暮孟壬,我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》,分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語,我讀論語,只看得君子二字。不錯,我心中的論語,乃是一本學生的聽課筆記,所記錄的內容,是老師教學生如何做一位君子。

      且看開篇學而第一講的是什么。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”所述三條,第一為學道以長才干,第二為交友以輔仁,第三條乃是修德,此三條者,不過都是為了做一個君子?鬃又當⒕,是從多方面多角度的,一部論語,正是為了告訴弟子們,何為君子,君子有怎樣的責任,君子有怎樣的才能,君子有怎樣的德行,君子怎樣為政,怎樣修身而成為君子……如此種種,都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成為君子的人看的書,不同的人可能看出不同的東西,這些東西都和君子是相關的,或者只是算君子的一部分,豹之一斑而已。

      孔子的眼中的君子,是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的,君子內涵很廣。先說君子的責任?追蜃幼约壕褪俏痪,他的志向,最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘,與朋友分享,用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之!边@分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世,“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之”,君子之出仕,并非為自己謀利益,而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的說法,與此類似。真的君子,是胸懷天下的,后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少,真正的君子,還是有的。此一條,可以說是檢驗君子最根本的一條了,舍此余不足觀?鬃佣啻胃袊@世道日下,自己的理想無法實現,語氣中那份無奈的悲哀,正是君子的悲哀啊。

      知道了君子的職責所在,是根本。要為天下人謀利,當有手段。儒家君子的手段,前人之述備焉。儒家治國的方法,以仁為本,推行仁政。然而在論語中,孔子多次被問道為政的辦法,孔子每次回答得都不一樣?鬃又v仁,兼講禮,義,孝,忠,德,這些都可以作為為政的手段。子路問衛國之政,孔子說:“必也正名乎”,根本而言講的是禮;子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!边@里明了講的是德;季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃!边@里講的是仁和德;子貢問政。子曰:“足食。足兵。民信之矣!边@里只講了三個具體的標準。至于其他弟子治理具體地方來問政,孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說,為政大概沒有什么是非做不可的,沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義,都是可以的。因此可以綜合一點說,論語告訴我們,儒家之為政,只須著力于幾個基本原則之下,如仁,義,禮,等等。

      知道了君子的職責、君子為政的辦法,要做一個君子,還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多,當今初中高中課本讀本介紹論語,也往往從這些角度開始?鬃釉谡撜Z里面教授給人的知識是多方面的,有說立志的,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”;有說學習態度的,“知之為知之,不知為不知,是知也”;有說學習方法的,“學而不思則罔,思而不學則殆”;有說堅持的,“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子,“歲寒,然后知松柏之后雕也”,子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已”等等,讀論語總能被這些話語所感動?鬃右茏铀鶎W的,就是要達到能為政的標準?鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶,治國以德的人必須自己立德,因此君子如果要實現自己的.政治理想,首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣,概括起來就是要好學?鬃友壑械木,重德行,輕言語,反對武力,好學。后世儒家所講的格物致知,誠意正心,修身,想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子,便可以出仕來實現治國平天下的政治愿望了。

      論語中展現了孔子多種多樣的教育方法,在今天看來,依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語,記錄的是孔子和其主要弟子的言行,反映的是孔子的政治理想;蛟S我看到的并不全面,然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的,孔子的道,就是君子之道。對于孔子,真覺得顏回說得好,仰之彌高,鉆之彌堅,循循然善誘人;對于孔子,顏回沒說到的一點,后代也時常忽略的一點,而很吸引我的一點是,論語中的孔子,生動而感人。

    論語教師心得體會5

      第一段:導引論語教學的意義和作用。

      論語是我國古代儒家學派的代表作之一,其中包含了豐富的人生智慧和道德規范。在教育實踐中,論語是我們培養學生正確價值觀和道德觀的教材之一。作為一名教師,我深刻認識到論語教學的意義和作用。首先,論語教學能夠培養學生正確的人生觀和世界觀,使他們具備健康的心態和積極的人生態度。其次,論語教學能夠引導學生樹立正確的道德標準和價值觀,培養他們做一個有道德、有責任心的社會主體。

      第二段:論語教學的方法與策略。

      在論語教學的過程中,我注重培養學生的思辨能力和批判思維。我通過讓學生分析和討論論語中的`經典語錄和案例,引導他們思考問題的本質和背后的道理。同時,我還采用情景模擬的方式,讓學生參與其中,體驗論語中的道德困境和積極選擇。通過這些方法,學生不僅能夠理解論語中的哲理,更能將其運用到實際生活中。

      第三段:論語教學的價值和意義。

      論語教學使學生能夠學習到和發現其中蘊含的深刻人生智慧,培養他們正確的人生態度和積極的人生觀。論語教學使學生認識到人與人之間的互惠互利和共同進步的重要性,培養他們做一個有責任感和奉獻精神的人。論語教學也可以培養學生的判斷力和決策能力,使他們能夠在現實生活中正確處理各種道德困境和人際關系。此外,論語教學還能夠引導學生形成正確的學習態度和方法,使他們能夠追求真理、追求卓越。

      第四段:論語教學的有效性與挑戰。

      然而,論語教學也面臨著一些挑戰。首先,有些學生可能對古文辭句的理解難度較大,需要更多的指導和輔導。其次,論語中的某些觀點和案例在現代社會中可能存在一定的爭議,教師需要耐心地引導學生評判和思考。此外,論語的內容繁雜,不同章節又有不同的主題和目的,教師需要有針對性地安排和講解。然而,盡管面臨這些挑戰,通過合理的教學方法和策略,論語教學仍然能夠帶給學生深刻的啟示和價值觀的積淀。

      第五段:總結。

      總的來說,論語教學不僅可以幫助學生了解古代智慧和文化,更重要的是能夠引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,培養他們做有道德、有責任心的社會主體。論語教學需要教師具備豐富的知識、智慧和耐心,通過合適的方法和策略,引導學生深入思考和學習。盡管面臨一些挑戰,我們應該相信,通過論語教學,我們能夠培養出更加健康、積極和有品質的人才。

    論語教師心得體會6

      拜讀《論語》時,發現孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結,他是一個循循善誘的老師,又是一個正直、坦率、寬容的朋友,它是一個映射著我們道德情操、品性修養的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向,多一份藝術和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈的心情。

      其中,他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內心的安寧。子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸啊对姟吩啤缜腥绱,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者!贝_實,情緒是人對客觀事物的態度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態應該是情感表現樂觀而穩定,既不為瑣事耿耿于懷,也不沖動莽撞。

      教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作,如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂,讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪,也不會被富足的生活所蠱惑,努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內心的快樂呢?這就需要我們在自己的心里開出一片樂土,追求自我的完美。那么首先就要意識到:教育是藝術,藝術的生命在于創新。教師作為一種職業,需要具有廣博的文化基礎知識、精深的專業知識和扎實的教育科學知識。正像陶知行先生所說:“要想學生學好,必須先生好學!睘榱撕粚嵶约旱闹R功底,提高自己的綜合素質,最大限度地滿足學生的求知欲望,教師就需要有一種不斷學習的精神,讓自己成為學生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂,什么都會”的人。在從事這項極富有創造性的工作的`同時,認識到生命的每一時刻都是教育的起點,教育藝術的生命在于創新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘:教育是科學,科學的價值在于求真。教師職業需要有一種探索精神,探索即尋找科學的真諦,不滿足已有的結論,向未來挑戰。教學時把自己當作自由的研究主體,把激活課堂作為優化教學的切入口,不囿于既定的教學模式,把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。這樣,師生通過合作和創造性勞動,就會獲得良好教學效果和產生的一種積極的情感體驗,從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創造的快樂、發展的快樂。

      教育是一項直面生命和提高生命價值的事業,最需要優秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業中尋找我們的快樂吧!

    論語教師心得體會7

      在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后,可以真切的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解,在學習上,南懷瑾先生對人們關于《論語》以往的見解進行了論述,并從另一角度來分析,不再是是以往的論述,墨守成規。就例如對“學而時習之,不亦說乎”的解釋,就匠心獨運,很直接的披露了學習其實是“不亦苦乎”,孔子的這句話實際上重點在于“時習”,講求的是學習的方法,而不是違心的高呼“學習萬歲”。對于我們所學的,南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”,而是講求書的實際效益,身處在當下,只有那些搞學術研究的學者才會奮力于古典的著作,我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝,一項本領。因此學習不在于書籍,而在于生活。

      教育應該是傳授真本領,而不是傳授應試技巧,南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。他在論述老師和學生的關系時,就曾提到文化道德不實的.問題,當一個學生需要老師的幫助時,如寫論文,便畢恭畢敬,夸張一點可謂是點頭哈腰,結果畢業時,連影子也找不到,當然,這也可以看出現在大學教育的一個失敗,學生與老師之間不再是中學時的親密,彼此互無交流,你可曾試想大學畢業后你能記住幾個老師,乃至又有幾個老師能知道你。

      孔子教育門人是根據那個時代的社會現象,我們如今的教育也應該符合當前的國情。讀《論語》,學習的是有用的方法,從中找出適合我們這個時代的東西,這才是學習的真正意義,融會貫通方能學有所成!墩撜Z別裁》就是希望我們能走出圣賢經典的誤區,看到當下,把握未來。

    論語教師心得體會8

      初讀《論語》,或是無法參透,或是略有所悟,或是心有靈犀,但那種“知其不可為而為之”的精神,那種循循然善誘人的教學方法,那種謙謙君子之風,卻總能讓我心存快慰,欲罷不能。于是不止一遍地讀她,品她,悟她,盡管只是片言只語,但字字珠璣,如行云流水,簡約精煉:或睿智從容,如天之遼遠;或縱橫開闔,如飛瀑流瀉;或恬靜悠然,若和風習習……面對《論語》,我猶如面對一位巨人——從古至今,它的精深博大,言簡意賅,讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記,邊記邊思,在品味與欣賞中,我像一株干渴已久的禾苗,忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖,舒枝展葉貪婪地汲取其中的養料。越走近孔子,愈發感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字,我和智者正面晤對,聆聽他“任人唯賢”的人才觀念、“不憤不啟、不悱不發”的教學方法、“志于道,據于德,依于仁,游于義”的教育主張……

      讀《論語》,令我感念至深的當屬孔子的“學而不厭”?鬃印皩W富五車”,卻一生“敏而好學,不恥下問”,用行動踐行著“學而不思則罔,思而不學則殆”“知之為知之,不知為不知”“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數教師,也照亮了無數心靈?鬃拥木傺哉,不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學態度嗎?再想想自己,雖然也很敬業,無日不在思索如何使學生的學業更加進步,但是卻很少從“學”上下功夫,以至事倍功半,職業倦怠感日增。其實,我們的教育生活本可以達到一種清風朗月、高山流水的境界!皩W”以教之始,只需我們把心思放到學習上,向前人學、向同事學、向學生學,我們就會發現那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之”了。

      讀《論語》,讓我心靈震顫的當屬孔子的“誨人不倦”。他的 “有教無類”令人感動,也讓人倍感溫暖!墩撜Z為政》中記載了孔子對其學生顏回的觀察:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚!笨鬃诱窃谟^察學生,了解學生,尊重學生的基礎上,對他們因材施教。的確如此,正如世界上沒有完全相同的兩片葉子,我們面對的學生都有著各自的特點。作為教師,只有深入細致地了解、尊重學生的個別差異,方能“因材施教”。于是我想方設法、通過多種渠道,走進學生心靈,開展“周記對話”,健全“班級檔案”,開展 “教師贈言”,開設“心語班刊”,給每一個孩子平等的呵護,在“春風化雨”般的教育中,享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者,人恒敬之!笨鬃雍蛯W生的`關系也是歷代師生關系的典范,他們既像父子,亦像兄弟,更多的'則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關系中,在因材施教的智慧熏染下,孔子20__年弘道,誨人不倦,終得桃李遍天下,三千弟子,七十二賢人 。仁者愛人,愛眾親仁,應成為我們的立身之本;學而不厭,誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!

      “書香能致遠”,的確如此!讀《論語》,為人師,就讓我們在圣賢的光芒下且思且行,以淡定從容的心態把握人生,用思想的清泉充盈心靈,用經典的睿智之語指引前行的方向。為人師,讀《論語》,讓我更確信:做好教師這一職業工作,必須用愛播種,用心耕耘。

    論語教師心得體會9

      《于丹談論語心得》一書講了:天地人之道;心靈之道;處世之道;君子之道;交友之道;理想之道;人生之道。雖然社會上褒貶不一,但批評大多是學術上的,我覺得于丹說《論語》,給我很大啟發。他圍繞各樣的心態問題,結合現實生活講了很多故事告訴我們怎么樣才能過上心靈所需要的那種快樂生活。使我受益匪淺。

      一、怎樣面對遺憾

      故事一:一個小女孩曾跟著媽媽去看牙醫。媽媽應牙病引發心臟病,竟然死在了牙科的手術椅上。這個陰影在她心中一直存在,她從來不敢去看牙醫。后來她成了球星,被牙病折磨得實在忍受不了,家人請來牙醫。正當醫生準備手術時,她卻死去了。

      這個故事給我很大的震撼。我知道了無論是誰總難免有缺憾和不如意,我們無法改變事實,但我們可改變看待這些事實的態度。,人首先要能夠正確面對人生的缺憾與痛苦,要在最短的時間內接受下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,愁腸百結或淚流滿面,這樣不能解決任何問題,反而更加重了你的痛苦,嚴重影響了你的生活質量,它的后果就如同詩哲泰戈爾所說:“如果你錯過了太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了!比缓竺鎸ν纯嘁玫闷,放得下,靠你頑強的毅力與堅強的心去自救,除了你自己,誰也救不了你!想到自己曾因為喉炎、聲帶小結、聲帶息肉、咽炎而痛苦不堪,夜不能寐,結果不僅病情沒好轉,反而,加重,長期耳鳴。

      讀了這本書,豁然開朗,今后我要

      1、接受這個事實。

      2、多喝水禁辛辣。

      3、改善上課用具,少說話。

      4、多學習,多動腦,提高自身競爭力。

      5、每日中午休息,哪怕只15分鐘。

      6、多鍛煉。

      生活中要多運用90/10法則,即生活中遇到的事自己不能選擇,但可以選擇面對它的態度。

      故事二:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采自通一座山體的花崗巖砌成,臺階不服氣對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說,因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位,而我經過了千刀萬剮才成佛。

      我讀后眼前一亮,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來內心就會平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!要想到舍得舍得,先舍才會得。

      像這樣富有這里的故事在于教授的<<論語>>心得里比比皆是。于教授用起來游刃有余。我們讀了受益匪淺。只要我們以平常心善待周圍的人或事,善待生活,加強人格修養。這樣可以找到孔夫子教給我們的快樂秘訣。過上理想的幸福生活。

      二、怎樣交友

      真正的快樂是心靈的快樂,來自于心靈的富足,來自于一種教養,來自于對理想的追求,來自于對未來的憧憬。也來自于同良師益友間的交流。人需要朋友。人離不開朋友。

      孔子曰:“三友,友直,友諒,友多聞!本褪钦f為人要真誠,坦蕩,剛正不阿。有一種朗朗的`人格,為人誠懇,誠實,還要見聞廣博。我想這與其說是交友之道,不如說是為人之道。只有做這樣的自我才能交到這樣的朋友,物以類聚,人以群分。為人不正直,誠實,對別人無所幫助,只考慮自己,以自己中心要求別人的甚多。給予別人的甚少,別人是不愿與你為伍的。更談不上交到好的朋友。路遙知馬力,日久見人心。一時一事可以但決不會長久。要交上好的朋友還要有辨別能力,所謂知人者智,知己者明,否則也交不上好的朋友。

      孔子曰“佚者三友,友便辟,友善柔,友便佞!

      “便辟”之人特別會察言觀色見風使舵,順情說好話。毫無正直誠實之心。沒有是非原則他們的原則就是討你高興以便獲得個人私利。對有用之人百般逢迎,婢顏諂媚,幾乎無所不用其極,久而久之使人飄飄然迷失自我。

      “善柔”之人生活中更是屢見不鮮。當你的面永遠是和顏悅色滿面春風、恭維你、奉承你、贊同你、支持你,在背后會傳播謠言,惡意誹謗,中傷,甚至咒罵。當面一套背后一套,人前是人別后是鬼。如果我們不加以警惕,有清醒的認識,前車之鑒后車之覆,就容易被其迷惑利用,甚至付出慘痛的代價,那時悔之晚以。對這種我們決不姑息遷就,應該揭開其偽善的面目使其昭示無處容身。

      “變佞”之人言過其實,夸大其談。巧舌如置卻不學無術脯內空空。我們能做到對其了解。敬而遠之足以。

      朋友是人生的財富。朋友不是為我所用,朋友更不是互相利用。朋友是什么?我理解朋友就是:困難時能給你幫助,但不求回報?鞓纺芘c你分享。痛苦時又能與你分擔;猶豫時能幫你選擇。沖動時又能及時制止;得意時能給你忠告。失意卻不會背叛;朋友就是懦弱時能給你堅強,委屈時能給你安慰?鄲灂r能為你排解。寂寞時能聽你傾訴,煩惱時能為你開導,迷惑時能為你指點,失誤時又能直言規勸。人生能有這樣的朋友相知相識是一件幸事,會豐富你的人生,使你的人生更有意義,使你得到一種心靈快樂。

      這本書給我的啟示還有很多很多,如:一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。

      我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少?鬃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣,就是如何去找到你內心的安寧。

      這個世界上最重要的人就是眼下需要你幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時間就是當下,一點不能拖延。

      這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。

      每讀一遍,就會有心的感悟,今后在與大家分享!

    論語教師心得體會10

      作為一名教師,我深知教育的重要性以及教師的責任。近日,我閱讀了《論語》,其中的一些關于教育和教師的論述引起了我的思考。在這篇文章中,我想分享一些我對《論語》中教師的論述的心得體會。

      《論語》中強調了教師的德行和品格對學生的影響?鬃釉f:“吾道一以貫之”。這句話告誡教師應以高尚的品德來影響學生。作為教師,我們應該不斷追求道德的完美,做一個學生心中的榜樣。只有以身作則,我們才有資格要求學生塑造良好的品格。

      《論語》中的教師論述還提到了教育的'目標?鬃釉f:“敬為至上”。教育不僅僅是傳授知識,更重要的是培養學生正確的人生觀和價值觀。作為教師,我們的任務不僅僅是教會學生如何讀書、寫字和計算,更重要的是教會他們如何做一個有道德、有責任感的人。

      《論語》中還有一些有關教學方法的論述?鬃诱J為學生的發展需要因材施教。作為教師,我們應該根據學生的個性和能力,提供合適的教學方法和環境。教育應該是個體化的,讓每個學生都能夠得到適當的關注和培養。此外,教師還應該注重啟發思維,引導學生獨立思考和自主學習,而不是簡單地灌輸知識。

      最后,《論語》還提到了教師的修養?鬃诱J為教師應該是學無止境的,不斷學習、不斷進步。我們應該不斷提高自己的學問和修養,持續更新自己的知識。只有這樣,我們才能夠更好地教育學生,不斷調整自己的教學方法來適應變革的社會和學科知識的更新。

      通過閱讀《論語》中關于教師的論述,我深刻認識到作為一名教師的責任和使命。教師不僅僅是知識的傳遞者,更是品德的引路人。我們應該不斷追求道德的完美,以高尚的品德來影響學生。教育的目標是培養學生正確的人生觀和價值觀,教師需要根據學生的特點提供個體化的教學方法和環境。同時,教師要持續學習、不斷進步,提高自身的學問和修養。只有這樣,我們才能成為真正合格的教師,為學生成長成才盡一份責任和貢獻。

    論語教師心得體會11

      中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人?鬃釉缒陠矢,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事!蹦贻p時做過委吏與乘田。

      他雖然生活貧苦,但好學上進善于取法他人,曾說過:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!背錾碡毲屹v,一生生活艱辛,在他55歲那年,認定自己的政治理想不可能在魯國實現,于是開始周游列國,但是沒有一個國家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個國家邁進,堅決不移的為自己的政治理想而奮斗,

      直到20年后,他才認識到自己的.政治理想在自己的有生之年是不可能實現的,于是回到故土,從事教育活動和古籍,授徒講學,是私人講學之風的開創者,打破了學在官府的傳統,進一步促進了學術下移,對我國教育事業的開展做出了重大奉獻。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認為可以從中學到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠追求智慧的人生態度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

    論語教師心得體會12

      子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子!

      《君子不爭》看到《論語》中的這句話,馬上想到老子的“上善若水,水善利萬物而不爭”。這是說做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下。在這一點上,孔子與老子觀點有相似之處?鬃拥挠^點是君子之人是坦蕩蕩的,光明磊落,他不與人一爭雌雄,即便是爭也要爭在明處,或者是事業上的競爭對手,生活中的好友。君子之人不與人爭高低,不與人為敵,待人以禮。成為刎頸之交的廉頗藺相如,以國家利益為重。君子不爭利,若要爭,也是以切磋技藝為主,射場上的競技者,射場下的好朋友。有時就是最嚴酷的戰爭,也要互派使者,約時間,約地點,約人員,約回合,不以暗箭傷人。因此,君子明明白白做事,坦坦蕩蕩做人,人格至上,待人以禮。

      子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷!

      《哀樂適度》這則語錄本來是孔子用來評價《關雎》的情感風格的,《關雎》是《詩經》的第一首,是愛情詩,是男子追求心儀中的女子,心懷喜悅,充滿了對愛情的執著、追求、渴盼,這是“樂”,但又思而不見,追而不謀面,充滿痛苦,這是“哀”,但這首詩卻恰當地處理了情感的度,樂但不過分,傷感但不感傷,這是一種中道思想。

      這個評論的可貴之處是它告訴人們怎樣去合理調控自己的情感。人生在世,大喜大悲在所難免,莊子想通過“逍遙游”的方式告訴人們要真正做到至人神人圣人,只有擺脫功名利祿。范仲淹告訴我們“不以物喜,不以己悲”。這些思想都告訴我們要學會調適自己的心理,修煉自己,寵辱不驚,樂觀曠達,恰到好處。

      子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁!薄墩撜Z·里仁》

      《仁者安仁》孔子告訴人們應當向仁者智者的方向努力,這是做人的目標,因為一個人如果不仁不智,他就不可以長久處于貧困之中,不可以處于安樂的`環境之中,他不會約束自己的行為,會做出犯上作亂之事,會損害他人利益。

      真正達到生命自覺的人,他會安于仁德,利于他人,他會以寬厚之風靈動之氣呈現自己高尚的人格,他能一貫把持自己高尚的人格,不因貧困,不因利益,不因權勢?鬃诱J為自己的弟子中最賢德的人是顏回,就是因為他住在簡陋的街巷,吃著粗糙的飯菜,仍然能不改其樂,老師以有這樣高度生命自覺的弟子為自豪。孟子也說:貧賤不能移,就是處于困頓的境地不能動搖自己的做人底線,不做茍且之事,己欲立而立人,己欲達而達人,安于仁,利于仁,行于義。

      子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是!薄墩撜Z·里仁》

      在《論語》學而篇的學習中,我頗有感受。

      “不患人之不己知,患不知人也!

      這句話的意思是說不擔心別人不了解自己,只擔心自己不了解別人。在生活中,假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮,多站在對方的角度上想問題、做事,我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產生。然而,當利益沖突一旦出現又有多少人能做到呢?為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢?

      還記得剛買電腦那陣兒,本來狹小的寢室一下。多出了五臺電腦,每個人都想把。機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異,為此寢室里經常發生冷戰,電腦布局模式不斷更改,弄得寢室沒有一絲“溫暖”,悶得人難受。后來我們冷靜了下來,試著為對方考慮,大家彼此道了歉,都做出了讓步,最后寢室形成了統一的作息時間,為了共同目的,我們終于和好如初,又是好姐妹。

      “學而不思則罔,思而不學則殆!

      學習而不思考就會迷惑而無所得,思考而不學習就會是危險的!墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習,更要掌握學習的方法。在大學四年里,我們或許學習了較多的理論知識,但我們學習中的思考卻不夠,對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。

      暑假,我隨著我院三下鄉隊伍到了開縣(全國的貧困縣之一)。盡管只有短短的七天時間,在那里的每一幕都牢牢留在我心里,讓我真正看見了貧困山區的經濟、教育現狀。有一個鄉教學設施極差,沒有書桌、椅、圖書,教師缺編嚴重達200余人,有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課,有些孩子,每一次都會走上半天的山路,學習三節課后再走回去。他們中不少孩。因為貧困等原因而輟學。

      在返程的路上我一直在思考一個問題:為什么山里的孩。小學畢業或是初中畢業后,他們就面臨著勞作或打工就業呢?當地的學校教育又能給他們提供些什么呢?而我們又能為他們做些什么呢?

      在科學技術日新月異、物質文明高度發展的今天,我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發揚!墩撜Z》就是文化經典之一,學而思,思而學,必定有益。

    論語教師心得體會13

      教師是社會發展的重要組成部分,其在培養學生良好品德、傳承中華優秀文化等方面起著重要的作用!墩撜Z》作為我國古代經典文獻之一,其中蘊含著豐富的教育思想和導向。通過對《論語》心得的體會和思考,我們可以更好地理解教師的角色與使命,從而提高教育質量和水平。

      首先,《論語》中孔子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!边@句話強調了教師的道德責任以及教育的方向性。教師要真正成為學生的榜樣和引導者,首先需要具備高尚的道德品質。只有品德高尚的教師,才能在言傳身教中真正起到激勵和教育的作用。因此,作為教師我們應該時刻反思自己的行為和言論,力爭做到言行一致,以身作則,不僅關注學生在學業方面的進步,更要著力培養他們的良好品德和價值觀。

      其次,《論語》中提到了教師應當盡心盡力教育學生,使其能夠全面發展?鬃诱f:“敏而好學,不恥下問!耙馕吨鴮W生要有良好的學習態度與吃苦耐勞的精神,并且要敢于向知識淵博的人請教。教師要以身作則,注重自己的學習提升,不斷拓寬自己的知識面,在教學中注重培養學生的求知欲望和自主學習能力。通過激發學生的學習興趣,提高他們的學習能力,幫助他們全面發展,從而促進學生成長與進步。

      第三,《論語》中的孔子提出了教育的方法與原則,對于教師有著重要的指導意義。他說:“溫故而知新!焙粲踅處熞匾晫W生的學習過程進行回顧和總結,不僅可以強化學生的記憶力,更可以鞏固知識點,為進一步的學習打下堅實的基礎。此外,孔子還提到了“不懈怠,不荒唐”、“有恒產者,其行勤則不廢”,意味著教師要有堅持品質和毅力,才能做到持之以恒,達到教育的目標。

      第四,《論語》中還提到了教書育人的重要性?鬃诱f:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜!边@句話告訴我們,教師教育學生需要付出很大的努力和汗水,也需要花費大量的時間和精力。在教學過程中,教師要做好備課準備,精心設計教學方案,注重培養學生的創造力和實踐能力。同時,教師也要關注學生的學習進程,及時給予指導和幫助。只有將教育事業視為畢生的追求和責任,才能夠真正實現學生的'全面發展。

      最后,《論語》中提到了教師的修養?鬃诱f:“巧言令色,鮮矣仁!边@是告誡教師要以真誠的心態對待學生,不要為了追求表面的功利或者取悅而虛假作態。教師要有真誠和善良的品質,既要關心學生的學業進步,又要關心他們的身心健康。只有真心去關愛學生,才能夠建立良好的師生關系,讓學生在和諧的環境中健康成長。

      總之,《論語》通過孔子的言行舉止、教育思想和原則,為我們明確了教師的角色與使命。教師作為學生成長道路上的引路人,應該以德行為根本,不斷提高自己的教育水平和素質,不斷探索適合學生特點的教學方法與途徑,關注學生的全面發展,做到言傳身教。只有這樣,我們才能更好地履行教師的職責,為培養德才兼備的新一代做出應有的貢獻。

    論語教師心得體會14

      論語作為我國古代文化瑰寶之一,對于我們教師而言具有重要的教育價值。通過閱讀論語,教師能夠更好地了解儒家思想,培養正確的價值觀和品德,成為學生心靈成長的引領者。本文將從論語中摘取幾個我們教師最關注的觀點,以及自己對于這些觀點的理解和體會,分享給大家。

      在《論語》中,關于君子修身的部分讓我印象深刻?鬃釉f:“敏而好學,不恥下問!边@句話告訴我們教師要時刻保持謙虛的態度,努力學習不斷充實自己。只有這樣,才能永遠保持先進的教育理念和能力,為學生樹立良好的榜樣。此外,孔子還提到:“君子不器!边@句話告訴我們教師要去除自身的偏見和成見,做到心胸寬廣,能夠欣賞和接納不同的人和事。通過修身養性,教師可以更好地引導學生,幫助他們成為有道德修養的人。

      論語中有許多關于家庭教育的教誨,對于我們教師而言尤為珍貴?鬃诱f:“父母在,不遠游,游必有方!边@句話強調了父母的責任和影響力,提醒我們教師要認識到家庭對于孩子成長的重要性,與家長建立緊密的聯系,共同努力培養孩子的良好品德和學習習慣。此外,孔子還說:“不學儒,無以言!边@句話簡潔明了地告訴我們教師要注重孩子的學習,培養他們的學習動力和興趣。只有學好書本知識,孩子才能在未來更好地發展自己,為國家和社會做出貢獻。

      論語中關于師德師風的部分對于我們教師而言有著重要的啟示?鬃诱f:“循循善誘,誨人不倦!边@句話告訴我們教師要耐心細致地教育學生,通過各種方式激發學生的學習興趣。另外,孔子還提到:“人無君子,不可以息事!边@句話告訴我們教師要以身作則,做學生的.榜樣,以身作則傳授學生正確的道德觀念和行為規范。只有身體力行地踐行師德,教師才能贏得學生的尊重和信任。

      通過閱讀論語,我深刻體會到作為教師的責任和使命。我們不僅要關注學生的學業成績,更要培養他們的品德修養和社會責任感。通過循循善誘、身體力行,我們可以影響學生一生。因此,我會將論語中的教誨轉化為自己的行動,不斷提升自己的師德師風,用心去教育每一位學生,為社會培養更多的優秀人才。同時,我也會將論語中的智慧和道理傳授給學生,幫助他們更好地成長。通過共同努力,我們可以為我國教育事業的發展做出自己的貢獻。

    論語教師心得體會15

      《論語》是一部古代教育學,中心思想是教育廣大學子達到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如:

      一、教師的形象

      子曰:“君子不重則不威,學則不固!

      我們可以理解為:作為教師要莊重嚴肅,否則在學生面前沒有威嚴,學生學東西也不牢固。有很多教師,在學生面前不注意保持距離,和學生沒大沒小,無話不說,雖然一時受到學生的親近,時間一長,學生就對他失去應有的敬畏,把他的話也視為兒戲,其教育力度就打打折折扣。如果老師在學生面前保持嚴肅認真的教態,學生就不敢輕視,老師對于自己的每項指令都說一不二,要求一絲不茍。學生就沒有了討價還價的念頭,執行力會大大提高。

      “子溫而厲,威而不猛,恭而安”意思是:孔子溫和而又嚴肅,威武而不兇猛,莊重而又安詳?鬃邮抢蠋煹谋亲,在學生面前保持嚴肅而溫和,威武而不兇猛,莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個好的榜樣。不是一味的兇猛,也不是一味的一團和氣,而是一位長者,又是一位朋友的角色。

      二、治學態度

      子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話是對學生的要求,也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼?鬃诱f:“我不如老農!闭埥谭N蔬菜。說:“我不如菜農!边@要比有些老師,不懂裝懂,生怕在學生面前丟面子,生搬硬套糊弄學生好。老師嚴謹的態度,給學生樹立起實事求是的榜樣,鼓勵學生在學習上也要“知之為知之,不知為不知”。

      子曰:“見賢思齊焉,見不賢而自省也!币馑际,見到比自己好的人就向他看齊,向他學習;見到比自己差的就反省自己,防微杜漸。作為老師首先要有良好的學習精神,哪怕是不如自己的人,只要有值得自己學習的東西,也可以做到“以能問于不能,以多問于寡”。

      子曰:“敏而好學,不恥下問!币馑际牵鹤约红`敏又好學,還要善于向不如自己的人請教。作為教師,要有旺盛的學習欲望,善于從自己的周圍找到值得自己學習的東西!叭诵,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!眲e人的優點值得自己學習,別人的錯誤,也值得自己引以為戒。

      子曰:“當仁不讓于師!弊鳛槔蠋熞逃龑W生,要不唯書、不唯上,只要自己的認識正確,可以向老師直面提出,老師也要本著嚴謹的治學態度面對學生,不必唯我獨尊。

      三、教育方針

      子曰:“有教無類!比巳硕加邢硎苁芙逃臋嗬。作為老師要面向全體學生,尤其是學習困難的學生更應該教而不厭“誨人不倦”。

      子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉!笨鬃拥.意思是,只要交一定量的學費,都可以享受教育的權利。老師無法選擇學生,只能選擇適合學生的教學方法。

      四、教學內容

      子以四教:文、行、忠、信。也就是說:孔子的教學有四項內容:文獻、品行、忠誠、信實。拿現在的話說就是,教給學生科學文化知識,培養學生的細想品德,培養學生對科學文化知識、對事業、對長者、對朋友忠誠的態度,做一個誠實守信的社會公民。

      五、因材施教

      子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也!睂τ谥械纫陨系膶W生要適當地拔高一些,將一些稍有難度、有一定靈活性的題目;對于中等一下的學生可以降低一些要求,可以實行分層教學。

      子曰:“唯上智與下愚不移。意思是說:特別聰明和特別智力低下的學生是無法改變的,對于學習語數外、數理化困難的學生,可以根據孩子的智力特點,該學其他的專業,F在很多老師在總結自己的教學成績時,總是拿班里培養出了多少大學生,競賽時有多少人獲獎作為自己炫耀的業績,其實這里面有老師的成分,但與學生的聰明才智有很大關系,老師不能貪天下之功為己有。在教學中,老師只能根據學生不同的智力水平,適時疏導,因材施教,使不同層次的學生都獲得良好的教育。

      子曰:“不憤不啟、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也!笨鬃诱f:“不到苦思冥想時,不去提醒;不到欲說無語時,不去引導。不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再教他了!倍覀兿仍诘慕逃,老師代辦的較多,在課堂上還沒等學生思考,就急于給學生說出答案。學生問題時,不讓學生思考,而是把解題過程給學生和盤托出。還有些老師,唯恐學生不會,把一些問題的標準答案給學生貼在教室的墻上,讓學生比對。還有些老師在不給學生批改作業的情況下,在課堂上給學生對答案,等等。這都有悖于孔子倡導的啟發式教學。

      六、學風

      子曰:“君子欲訥于言而敏于行!痹趯W習中要多做少說,勤于行動。培養學生一種務實的學風。

      子曰:“敏而好學,不恥下問!睂W習是一種交互性活動,不但要靈敏好學,還要向周圍的同學學習,更為難能可貴的是向不如自己的同學學習。

      子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦!睂χ匾闹R點要認真識記,默默背誦,學習要耐得住寂寞,若有余力,則以學文。要不恥下問,還要誨人不倦。在學習上互相幫助,共同提高。

      “子與人歌而善,必使反之,而后和之!币馑颊f:孔子和別人一起唱歌,如果別人唱得好,就必定要他再唱,然后自己跟著唱。其實,學生的學習也是一樣,要保持謙遜的學風,只要別人做得好,就要認真向他學習,直到自己掌握為止。

      子曰:“過而不改,是謂過矣! 意思說:有錯誤不改,是真正的錯誤。很多學生不注意改正自己的錯誤,有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視,以后還會犯更大的錯誤。

      以上是對《論語》中的部分論述的理解,錯誤和偏頗在所難免,歡迎讀者指正。

    【論語教師心得體會】相關文章:

    教師學論語心得體會06-22

    教師讀論語心得體會10-04

    教師讀《論語》心得體會范文11-09

    教師學習論語心得體會2篇07-10

    教師讀論語的心得體會12篇[合集]09-24

    《論語》的心得體會11-10

    論語心得體會09-27

    論語心得體會01-03

    閱讀《論語》心得體會11-28

    黄频国产免费高清视频_富二代精品短视频在线_免费一级无码婬片aa_精品9E精品视频在线观看