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陜縣剪紙的分類和藝術風格
陜縣是黃土高原的延伸部分，屬淺丘地帶，境內群山聳立，峻嶺縱橫�？h西有三大黃土平塬，土層深厚、地面平闊，人口密集，民居多為下沉式地坑院，很有特色。黃河沿岸有3個鄉（鎮），黃河文化底蘊深厚，特征明顯。陜縣地坑院窯洞的窗戶和風門，基本上都是木制的井字形方格，原來玻璃很少，農民都是用白紙貼在里面，這是窗花大量使用的基本條件.陜縣是中華民族的發祥地之一，剪紙在各種民俗事象中的應用非常廣泛，歷史延續十分久遠，與黃土環境、黃河文化關聯密切。
陜縣剪紙遍布全縣所有鄉村，幾乎每一個村莊都有幾個剪紙能手，在春節、婚慶等民俗活動中為農民服務，扮演著重要角色。其中，縣西大營鎮和西張村鎮的剪紙，是陜縣剪紙的代表。
陜縣剪紙最早可追溯到春秋時期老子散仙丹給當地老百姓治病的傳說�，F在這里還有用葫蘆皮剪個小藥葫蘆戴在小孩衣服的紐扣上以避邪防病的習俗。后來剪紙逐漸應用到春節、婚俗、喪俗等民俗事象中。
陜縣剪紙是鄉村普遍流行的一種民俗活動，它滲透到春節、正月二十三、元宵節、清明節、端午節等節慶活動，并廣泛應用于婚俗、喪俗、避邪、祈福、祝壽、祈雨、游藝、工藝花樣等民俗事象和生活實用中。其主要應用在以下幾個方面。
1、春節用的窗花。窗花使用量極大，品種主要有有單色、染色和“剪、染、畫三合一”三種類型。單色窗花有黑、紅、黃、紫、綠等顏色，尤以黑色為珍貴。染色窗花由洋桃紅、米黃和果綠三種顏色點染而成，三種顏色相互浸潤，形成分色。染色窗花淡雅清秀，別具一格�！叭弦弧眲t是先剪出輪廓，再勾畫線條，最后上色。由于工序繁多，制作復雜，只有大營一帶農戶使用，其他地方使用的都是單色和染色窗花。窗花題材主要是花卉草木、鳥獸蟲魚等。
2、結婚用的團花，喜花。團花主要是頂棚花和嫁妝物品上放的各種剪紙花等，炕圍花，桌圍花則以瓶花為主。西張村鎮和菜園鄉結婚洞房的布置，所用剪紙以黑色為主要基調，這在全國十分罕見。結婚剪紙的題材主要有：“石榴蓮，藥葫蘆拉牡丹、孔雀戲蓮、鷺鷥戲蓮蓮”等。雙喜花則千姿百態，形態各異，顯示出民間藝人的獨具匠心。
3、喪俗用的紙馬、各種紙扎、柳幡、香幡、手幡、門幡等，一般農戶的喪事只有柳幡和紙馬等，只有大戶人家做家祭時，才有香幡、手幡和門幡。
4、避邪用的“藥葫蘆”、“五毒花”等。主要集中在清明節和端午節使用。
5、刺繡，工藝制品等用的樣花。
陜縣剪紙歷史悠久，風格獨特，在我國非物質文化遺產研究應用中具有杰出價值。概括起來具有以下幾個方面：
一、具有融通性。陜縣處于南北剪紙過渡帶上，北方的粗獷奔放，南方的細膩精巧，兼而有之，風格獨特，研究價值明顯。
二、具有原創性。染色窗花與全國其他地方相比，風格迥異，基本上可以斷定是任崇卓在借鑒本地“剪、染、畫三合一”窗花的技法基礎上，加以改進而形成的。染色窗花的首創性，對研究我國染色剪紙的起源，變異、種類分布、發展脈絡有重要價值。同時填補了民俗學術界認為河南沒有染色剪紙的空白。
三、具有“聚窩特色”。如南溝村有200多人剪賣窗花，并且90%是男性農民，被稱為“剪紙窩”。大營村也有100多剪紙藝人�！熬鄹C特色”和以男性為主的民間藝人隊伍，對研究民間剪紙的概念、傳承和民俗事象等都開拓了新的思路。
四、具有崇黑習俗。表現在春節和結婚等喜慶場合，黑色剪紙被大量使用，這和全國其他地方喜慶場合忌諱黑色，形成鮮明對比，十分罕見。對研究夏代崇黑文化在剪紙藝術中的影響和應用具有重要的學術研究價值。
五、實用價值，剪紙作為一種傳統手工技藝，可以裝飾美化商場，賓館、家庭等環境，起到提高文化品位的作用；在各種節日和民俗活動中，可以烘托、營造和諧氣氛，蘊含各種象征意義；在當地特色族游方面做為饋贈紀念品進行宣傳營銷和禮儀交往。
但是20世紀八十年代后，隨著農民生活水平的提高，磚混結構的平房取代了原來的地坑院，木制門窗換成了鋁合金門窗，裝上了玻璃，窗花剪紙沒有了用武之地，逐漸衰微，以至現在很難看到農民春節貼窗花的現象。如不搶救、保護，窗花剪紙將趨于消亡。另外，傳統的婚俗，喪葬剪紙也被現代的工藝剪紙代替。
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