藝術作文

[合集]藝術作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的藝術作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術作文 篇1

　　生活中處處有藝術，藝術來源于生活，但卻高于生活。走進藝術的百花園，讓我感受到藝術的魅力，受到美的熏陶。

　　音樂

　　當你背負著各種問題和壓力時;當你整天灰頭苦臉生活，迷茫在城市的海市蜃樓時，能否給自己一個休息的時間呢?在那段時間，，放一段美妙的音樂，讓你的心靈得以凈化，音樂不是一個個枯燥乏味的音符，它就像是一個鮮活的精靈，將你的心，從喧囂中帶出，來到一片讓你心靜神寧的凈土，去感受，去領悟那所謂美的真諦。

　　詩歌

　　當你從詩的海洋巡游回歸時，當你正津津有味地看著一本詩集，還陶醉其中時，你會發現，你的心靈早已飛出了自己所存在的小世界，在無限的從未到過的`領域中自由翱翔。詩，就如無形的手，時時刻刻挑撥著你的心弦，讓你醉心去探究詩的奧妙，感受到詩的殿堂。那一行行詩句，就是一只只螢火蟲，發著微弱的光芒，映襯著那詩的夜空。

　　佳作

　　當你正趣味盎然地讀這一篇好文章時，當你正從字里行間中感受到，那種意境時，你會覺得，一篇佳作，會是作者嘔心瀝血所創作出來的，在那一筆一劃中作者的意志，那所要傳達的傾訴都融入其中，輕輕地誦讀著，你會感到靈魂的升華，就如同一股清澈的泉水滋潤著你的心田。讀著，品味著，一篇佳作就仿佛是一杯酒，愈久愈香。

　　藝術，時時刻刻在我們身邊，只要有一雙善于發現的慧眼，便會察覺。

藝術作文 篇2

　　上周五是我們學校的藝術節閉幕式，給我留下了深刻的印象。

　　藝術節開了近三個小時，我認為我看到的每個節目都非常精彩。彈電子琴，舞蹈《小雞小雞》，課本劇《守株待兔》等，各式各樣的節目讓我大開眼界。其中我最喜歡的就是舞蹈《小雞小雞》，每個人表演的過程中，她們都非常認真、努力地在做動作，臉上的笑容也越來越燦爛，看來她們也都被自己的表演陶醉了。藝術節就是一個學生自我展現，盡情發揮的舞臺。我從參加活動的每位表演者的臉上飛揚的`神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝采聲中，深刻感受到了藝術節的作用，它不僅是我們學校生活中最亮麗的一道風景線，還能讓我們了解更深一層的藝術的魅力。

　　我非常喜歡藝術節，因為它可以給我們每個人機會展現自己最美的風采和個人的才華，同時，也可以從中了解到這么多同學，都有他們的一技之長。這次活動，也讓我明白了什么是一份耕耘，一份收獲;我想明年的藝術節表演中，我們班會有更多更精彩的節目展示給全校師生。

藝術作文 篇3

　　注：李力加，教育部國家《藝術課程標準》研制組核心成員、美術子課題負責人，教育部國家義務教育課程標準實驗教科書《藝術》小學常務副主編、全國十大兒童美術教育家，現任紹興文理學美術學院教授 紹興文理學院藝術教育研究所副所長。

　　作為美術教師，不得不思考，美術課堂教學對學生未來成長到底起到多大作用，是不是促進了學生的發展，很多人甚至包括我們藝術教師都不敢肯定的說，我們藝術課真正促進了學生藝術能力的發展。盡管我們藝術老師念念不忘技能教學，但畢業后的學生有幾人還記得音樂、美術課上學的技能東西，就是問到我們的藝術課堂教學“對日后從事美術專業發展的，或者說屬于美術專業方向的工作者來說，用處大不大呢？” 這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。

　　作為美術教師，美術教育的“飄”這個問題，其實是我們現美術、音樂教學中長期存在的共性問題。大家都知道藝術教育對人的發展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復的循環刺激，才能使一個學生真正得到發展。最終達到了使普通人的本質力量基本形成，那就是具備了“發現的眼睛”。實現了馬克思的哲學觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質力量。而且，馬克思特別強調，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質力量的時候，才是真正地具備了人的發展的本質力量。否則，就沒有達到這樣的目標，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發，主要是以下三個方面。

　　首先，李文章提出“教材內容上出現一些問題也屬于正�，F象”，將美術教科書中出現的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術教學改革起步比較短，但教科書中出現如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術教學改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術教科書的編委極不負責的態度和值得懷疑的專業水準。作為《藝術課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的'篇幅闡述“正確認識出現的問題”，力圖為編委找到推卸責任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態度-- “屬于正�，F象”，這無非更加深了美術教師、學生對不負責任的編輯、學者們素質的認識！

　　其次，李先生提出當發現教材中內容方面的問題時“美術教師應具備的素養和能力”，要重新組織與建構教學“不把教材當‘圣經’”，并認為“這是一個基本合格的高中美術教師應具備的素養和能力”。仿佛美術教科書出現的問題并不重要，重要的是美術教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應負的責任推到美術教師身上。作為《藝術課程標準》美術子課題的負責人，我想李先生是知道美術教科書在當前美術教學改革中的重要性以及美術課堂教學的現狀。筆者從事高中美術教學近20多年，深切地感受到新時期美術教育的巨大變化，更感受到美術教學改革給工作在美術教育一線的美術教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業務，又要不斷更新原有的教學觀念。經過近幾年頻繁的教學探討交流，多數美術教師的教學理念都有較大的提高，要努力探索發揮美術教育中的素質教育功能。

　　美術教師的素質在近年雖有質的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術教學尚在探索階段，在美術教科書的權威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎上“重新組織與建構教學”， 這既是脫離實際環境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想，更是推卻自身責任的表現。李力加老師所提出的要求美術教師“重新組織與建構教學”，這在極個別優秀美術教師中、教學配套設施較全地區或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學者們的素養和能力姑且如此，要求美術教師能夠“重新組織與建構教學”是否為時太早？在實際的教學中，由于教學設施、教學環境等基本教學條件決定在目前的美術教學中美術教科書仍是主要的教學依靠，教科書仍舊是美術教師實施課堂教學的主要內容。對于現行的連常識性知識都多處出錯的美術教科書，顯然是不能作為教學之“本”。 面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當‘圣經’”有何意義。

　　第三，“將錯就錯”學會用教材。

　　對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設計一套應用方案--將錯就錯�！霸诿佬g教學中，如果發現自己所使用的教材在編寫上出現這樣或那樣的問題時，美術教師可以按照教育現象學研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認識，提前設計好一個教學情境，課堂教學活動中向學生提出這些問題，并引導學生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學研究和新的學習方法”，還可以“推進普通高中學生對美術學習的興趣點”、“引導高中學生自主地進行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術課堂教學活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術教師美術教學研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術教師留下自主創作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進你的腸胃消化、有利于調節內分泌，你有何感想！

　　問題教科書的出現，更多地暴露出美術教育在當下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學術水準與責任心，教材審查環節的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認識到后，逐漸強化各個環節，都是可以避免的。問題的出現不可怕，可怕的是對待問題的態度。

　　作為教育部《藝術課程標準》研制組核心成員、美術子課題負責人李力加老師對問題教科書的出現歸結為“屬于正�，F象”，美術教師能否處理好問題教科書下的美術教學“涉及到基本合格的美術教師應具備的素養和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術教育事業的教育工作者傷心。我們反復強調美術教師加強自身的素養與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養與能力！

藝術作文 篇4

　　能當上藝術家，多好！我想：長大了當個美術家也不錯！

　　哈哈，今天好開心！媽媽鼓勵我畫畫，不過她覺得要當個畫家不容易，首先要把文化知識學好。我聽了好象有點懂，又好象有點不懂……

　　我認為，我能行！因為老師說，如果我畫好了，可以與她一起分享我的“作品”。

藝術作文 篇5

　　今天下午，我們學校舉行體育藝術節的最后一個比賽——詩文朗誦比賽！

　　第2節課下課，我們就排好隊往操場走去，就像一條條的巨龍飛往一個地方開會似的，給比賽開了一個好頭。

　　一開始還是一年級的小朋友們上場，別看他們小，朗誦起來可厲害了！瞧！那整齊的讀法，比合唱還要強多了。

　　二年級的小朋友也不甘示弱，把自己最好的本領獻了出來，在座的每一位同學都彌漫在這美妙的聲音中。

　　三年級的小朋友們顯然就沒脫稿，背了一下忘了，又重新背過，浪費了比賽的`許多時間，弄的同學們個個都在詛咒他們。唉！

　　五年級的小朋友們讀的整整齊齊、咬字清楚，根本不用老師擔心。我們班的同學都開始羨慕了。

　　輪到五年級了，五年級的同學也可以說是根本不用老師擔心，他們一上臺就做好各自要做的了。他們雖然人少，但是讀的非常響亮。

　　我們六年級的同學不跟低年級的做比較，只跟同級的人斗，一個比一個好，連評委們都不知道這么打分了……囧……

　　比賽結果要明天才能公布，期待��！囧……

藝術作文 篇6

　　今天，我們學校舉行了古文化藝術節活動，我們一年級三班表演的有：孝敬、弟子規、游子吟和燕詩示劉叟，我表演的是孝經和燕詩示劉叟。中午吃完飯以后，家長們來到了學校，阿姨們給全班同學化妝和換衣服，我們穿上了漢服，戴上漢帽，排好了隊，一個個精神抖擻的隨著李老師的帶領下，來到了多功能廳。

　　一進門就看到了一年級一班的同學們，已經穿上了漂亮的衣服，站在美麗的舞臺上準備表演，他們表演的是戲曲聯唱。接下來是一年級二班，他們表演的是《滿江紅》。終于到了我們一年級三班，我們要開始表演孝經了，這時我的心情無比的激動，看著臺下那么多的人，我又有點緊張起來，余靜一是領誦童，他背一句，我們背下一句，一直等到余靜一背到子曰，我們就一直背下面的。到了弟子規，前面有十三個跳舞的女生，后面有十男十女，他們并不是背，而是唱，他們唱的非常好聽。到了游子吟，最后一句男生做的動作非常的帥氣，這首古詩是最短的。到了燕詩示劉叟，這首古詩是最難背得，但是我們還是很流利的背誦了下來，我們的.表演博得了大家的掌聲。我們班的節目就在這短短幾分鐘中結束了，接著是其它幾個班的表演。時間過得真快，不一會兒所有的節目都演完了。

　　我們班的這次表演很精彩！我知道為了這次的節目，同學們和老師們都很努力都很辛苦！一三繼續加油��！

藝術作文 篇7

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵源流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

　　剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息，魚蟲鳥獸，花草樹木，亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物構成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都會剪一些“�！弊�，“喜”字來表示慶賀。

　　剪紙刻畫的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來看看這張“孔雀和花”吧!“孔雀”站在樹枝上，展開它那色彩斑斕的羽毛，滿樹粉如霞的“芙蓉花”綻開了笑臉，它們似乎都在和對方比美呢!

　　一把剪刀，一張紙，就能創造出如此豐富、精美的藝術品，這就是我們中國的'剪紙。剪紙不但表現了我國勞動人民的智慧，還體現了他們的心靈手巧，真使人嘆為觀止啊!

藝術作文 篇8

　　這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區別，雖然都是將問題最后總結成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格并以此到達一種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種潛力，是一種對你愛的人的職責心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據作者的觀點，社會上很多人對感情的三個錯誤看法

　　1、大多數人認為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是透過持續身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

　　其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內在的一面展現出來，所以我覺得如果是在現實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的職責心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。

　　2、很多人認為在愛這件事上一無可學，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應當是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

　　當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應有回報的，而這種回報是對方也就應給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因為“我”富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的.這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

　　當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎�，F代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態度：人與人之間的感情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經歷。這一經歷對那些沒有享受過感情的孤獨者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發的奇跡般的親密之所以容易發生，往往是同異性的吸引力密切相關或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈感情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現的時候，我在想許多讀者都會產生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。

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