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七夕節習俗的作文
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七夕節習俗的作文1
“今天中午,我們吃餃子!眿寢屨f!盀槭裁囱?媽媽,”我問。媽媽說“今天是七夕節,我們的傳統節日!迸,我煥然大悟。我問媽媽:“為什么叫,七夕節?”媽媽邊干活,邊說:“你可以上網查查,了解了解!庇谑,我開始查閱資料。
原來,農歷七月初七——七夕節,又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。相傳在農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節日。
我把查到的內容講給媽媽聽,媽媽笑著說:“原來有這么多的名字!蓖A送,媽媽接著說:“每年的這一天,你是見不到喜鵲的,都去搭橋了。十五的那天,老天保準下雨,那是牛郎織女分別時在抱頭痛哭……”我聽著聽著,眼前仿佛看到了牛郎與織女相見的時的那種激動情景,分別時的痛苦那種場面。心里不免開始恨那個王母娘娘……“紅,收拾碗筷,我們準備吃飯吧!眿寢尩慕新,打斷了我的思緒……但是我的內心還是沒有平靜下來……
每個傳統節日,都有它動人的.故事傳說,有不同的習俗。我想了解更多的有關我國傳統節日的知識,講給媽媽聽。
七夕節習俗的作文2
農歷七月七日之夜,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?椗且粋美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的`朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,因此,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節習俗的作文3
七夕節今天晚上,媽媽告訴我今天是“七夕節”,是牛郎和織女見面的日子,傳說站在葡萄架下還可以聽到牛郎和織女說話呢!
今天他們第一天見面,一定會哭的。我等啊等啊,睡覺的時候果然聽見嘩嘩嘩的聲音,我猜想一定是牛郎和織女在哭呢!他們哭得時間那么長,聲音那么大。他們一年才能見一面,真令人難忘!假如我和媽媽一年不見,突然有一天見面了,那是多么開心、激動!我想起以前我和媽媽看的《天仙配》,《天仙配》里的董永就是牛郎,七仙女就是織女,他們過著幸福的生活,天神讓蛇將去人間抓七仙女,抓到七仙女就跑,董永后面追,快要追到了,天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線,這就是銀河,他們只能隔河相望,允許他們每年的七月十五見一面
這就是七夕的來源,不過七月十五就把他們分開了,他們一定有說不完的.話,辦不完的事。我希望他們永遠不要分開。
七夕節習俗的作文4
每次看到那輪明月,我就會想起七夕節。
我問爸爸為什么有七夕節,他告訴我:以前,有個人叫牛郎。在他父母死的時候,家產只有一點點,僅得到了一頭老牛。一天,老牛突然說話了:“今天,七仙女要到河里洗澡,你去偷其中一位仙女的衣服,她四處尋找時,你在她不注意時還給她,仙女就會做你的妻子!迸@砂蠢吓Uf的去做,果然和一個叫織女的仙女結了婚?椗生了一男一女兩個孩子。但是,幾天之后,老牛死了,在死之前,它告訴牛郎在自己死后剝下牛皮,牛皮對牛郎有幫助。牛郎含著淚剝下牛皮,并將牛皮小心的保存起來。王母娘娘知道了織女和牛郎在一起,就親自下凡,把織女抓回了天庭。牛郎見了,就披上牛皮,把兩個小孩放在籮筐里,一起飛上了天,眼看就要追上了,可兩人之間突然出現了一條天河,這條天河波濤洶涌、勢不可擋?椗团@芍荒芟嗷チ鳒I。他們的'一片誠心感動了王母娘娘,她答應兩人在農歷七月七日在鵲橋相會。
七夕節又在乞巧節。每到這一天,人們就用油、面、糖做成一種叫“巧果”的食品,是七夕節這天必須吃的面食。
七夕節,真是一個具有濃厚神話色彩的浪漫節日!
七夕節習俗的作文5
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應!
五代王仁!堕_元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧!彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕節“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡!庇纱丝梢,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,后世多遵唐俗。
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