人工智能作文

人工智能作文精華[13篇]

　　無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的人工智能作文，希望能夠幫助到大家。

　　人工智能作文 篇1

　　隨著時代的發展、科技的創新，越來越多的新興產品被發明與生產。其中，人工智能已引起人類的普遍關注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機那樣思考。這是為何呢？

　　誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧后果。而導致如此沉重后果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！

　　人類與計算機的關系是役使和被役使，是我們發明了它并使用它。計算機是永遠無法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在于對數據、概念的分析，更在于人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會像人類一樣思考。

　　在高速發展、信息大爆炸的當下，人們的生活快節奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的'創新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網絡上同質化現象嚴重，就連文學也似乎在日漸式微。

　　同時，人們愈加重視客觀事物的價值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑�！彪m然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們為人的敏感、細膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質財富來得更溫暖更值得保留。

　　網紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網友貼上人性的標簽；面對流言蜚語，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價值觀與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過于客觀理性，這不是與計算機無所差異了嗎？

　　不做、不成為“人工智能”！

　　人工智能作文 篇2

　　7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�占地達200平方線下實體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達50人以上，在這里，沒有一位營業員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！

　　“淘咖啡”背后實際上應用的就是人工智能技術。近年來，“人工智能”的`應用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活�？梢韵胍�，隨著該項技術的進一步提升和完善，越來越多的應用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫院、無人工廠……

　　很顯然人工智能技術將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“占領”，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯想到了動畫片《機器人總動員》當中的情形，人類無比依賴著機器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？

　　看來，人工智能技術對于我們有利也有弊，我們要學會辯證地看待，既要利用它來改進我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。

　　人工智能作文 篇3

　　人機大戰，以人類的完敗告終。于是恐慌的情緒盛行，無數悲觀主義者從水下探出頭來，大肆拋出《終結者》這種類似的例子，目的想必只有一個：說明人工智能必將成為我們的敵人。

　　然而，事實真的如此嗎？

　　早在二十一世紀初，就已經有過人機大戰的先例了：IBM公司的超級主機“深藍”在國際象棋這項賽事上擊敗了世界冠軍。就現在的情形來推測，當時也必定掀起了一陣輿論熱潮，但為何今日的人機大戰又一次成為熱點呢？大概是因為它的傳播，只能依靠一些科學知識尚未形成健全體系的人，但最后卻又止于智者。

　　道理相當簡單，計算機所使用的優秀算法和其超強的運算能力，使它們可以用匪夷所思的速度模擬完成一場又一場的比賽情形。專業數據表明，一個人，從出生開始下棋，到一百歲死亡，期間不吃不喝，約乎能下八十多萬盤圍棋，而阿爾法狗利用自身優勢，到比賽前，已經累積了三千萬盤的經驗了，這并不算是公平的，可也解釋了失敗的原因。與之相較，世界冠軍李世石就好像飛向太陽的伊卡洛斯，傾其一生也只能看到太陽邊緣有個在顯示屏上顯示emoji笑哭表情的主機罷了。

　　之所以設計人工智能，根本目的'就是為了方便人們的生活。它所具的優點不可能達到人類的廣泛性，身為創造者的我們，這點自信還是得有的罷。假如結局是成了人類之敵，也只能說明是設計制造者的失敗。于主觀上將一種工具定義為兵器，就好比你想吃西瓜，別人拿了把西瓜刀給你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿著刀搶銀行了，那豈不是西瓜刀對于人類的未來也會生成威脅？這顯然是進入了思維誤區。

　　霍金老爺子的話也不能當成真理，他總是反復無常，推翻自己言論的事情還少了么？“黑洞”，這個耳熟能詳的詞匯，作為科學界研究黑洞第一人，近幾年一次發布會，他用特有的電子音說：“好吧，其實黑洞可能并不存在�！倍鴮τ谖覀�，數字化工具的普及實際也有弊端，無數的信息傳播途徑開辟后，謠言就好像當年歐洲殖民者般橫行在微信朋友圈、微博、空間上，可謂取關之無盡，澄清之不竭，是網絡之毒瘤也，而吾與子之所共恨。

　　讓我欣慰的是，人工智能并不理睬針對它的言論，依舊在穩步發展，試想一下，數十年后，開車能夠自動，那么不再有酒駕，孩子的家庭監管得到保障，父母可以在外放心打拼，老師們批改冗雜的作業和試卷時能有一位效率極高的助手，替他們緩解肩周炎這種長期毛病困擾。作為工具，它將無處不在，好比頭上純渾的天，腳下踏著純渾的地。

　　當然最讓我開心的，還是阿爾法狗干脆利落地贏了，它如果坐擁此等經驗水平，還假裝不敵人類，仔細想想，更令人恐懼不是么？

　　俗言道：害人之心不可有，防人之心不可無。但因這種莫須有的猜忌，使得無責的人工智能白白背上沉重的黑鍋，雖然并無情感，但或許也顯示了信息時代的隱患，是應該反思的跟風或是求異的心理。

　　因為：從古至今，人類的敵人，只有自己。猜疑鏈的形成給社會的未來蒙上一層迷霧，熱衷討論者連圍棋所代表“中庸”之道也不知只論成敗，大概也很難醒悟。

　　希望在不遠的未來，社會因有了人工智能而欣欣向榮，地球越來越好；而不是只能在被稱為未來之敵的它們投影下，觀看曾經美麗的地球，和現實的滿目狼藉。

　　人工智能作文 篇4

　　你，還在為忘帶鑰匙而被困家門外嗎?你，還在為關燈這種小事而煩惱嗎?別擔心，人工智能來幫你。

　　忘帶鑰匙這種事情估計誰都經歷過，被困門外是家常便飯。有了智能指紋鎖這個神奇的東西后，之前那些事都不叫事。換上這個門鎖，錄入指紋，就能直接用指紋解鎖了。以后，我們就可以避免鑰匙忘帶或弄丟，有家不能回，被臭罵一頓的“悲慘經歷”。又能在小偷“光臨”時，讓他兩手空空而歸。讓自己心情無限好，可謂“一舉三得”。

　　平時有人會有用手機聽音樂的習慣，一個智能音箱就足夠了。連接手機后，聲控選擇要播放的音樂肯定是不在話下，同時它還帶有幾種新用法。連上電器，開關燈、空調等，基本可以躺在床上一動不動了。開關燈和空調，聲控指揮就能打開，簡直是懶人的福音。躺在床上累得不行的'時，一下就能享受到這種待遇�；卮鸸δ芤彩潜夭豢缮�。但有一次，妹妹在客廳里自言自語，智能音箱突然冷不丁來一句回答了她，妹妹嚇得魂飛魄散，一邊叫嚷一邊跑進房間里找媽媽。這個看似簡單卻又大有內涵的音箱，也為我們生活增加了便利。

　　連著幾天下雨，衣服晾不干是常有的事，拿到暖氣前手動烘干，衣服沒干，人都要變成魚干了。其實智能晾衣桿就能解決。洗好的衣服掛在衣架上，自動上升下降，方便快捷。晾不干時，打開烘干按鈕即可，還自帶紫外線消毒殺菌功能，解放了雙手，不用愁衣物晾不干，“人生”一大難題解決，生活更舒適。

　　現在的人工智能已經讓生活變得更美好、舒服，那未來會不會出現更新奇，像寫作業機器人這樣的人工智能呢?我正期待著……

　　人工智能作文 篇5

　　隨著現代社會的發展，科技也越來越發達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？

　　相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學習方面，有同學圖個輕松，回家作業不認真做，又怕老師不滿意，所以直接上網搜答案。他們覺得這樣準確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能，導致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。

　　計算機網絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發展的長文。甚至自從網絡上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網絡的發達，會將事態擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無法相互信任的認識，換來的`只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。

　　我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

　　人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經設定好的，它不會出錯，這是它的優勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。

　　綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。

　　人工智能作文 篇6

　　20xx年3月，國際圍棋世界級比賽上，AlphaGo打敗的排名位于世界第二的李世石，同年又與幾個月后打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智能已經進化到如此令人生畏，能戰勝人類嗎？

　　這個問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會被新的人類階級劃分方式所取代；而在現在又如信息碎片化，是人類從物質到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時也被人類反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運行必然以及偶然中的結果，那么人工智能在人類發展的進程中也擔當著這一輔助性的結果角色。

　　因而是人類創造并成就了人工智能。計算機會像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價值觀，人生觀，而并非機器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國政府編制了一套24小時全天候監事在美人員的一切行動，并根據他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱為機器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣哈羅德假死，并雇傭了前CIA探員進行機器給定人員是否構成犯罪行為的最終判定。

　　當然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說的并非主角，哈羅德經歷40多次輸入后，使機器擁有的正常人類三觀的人工智能，即機器）而是哈羅德以前的摯友內森所設計的一套撒瑪利亞人程序系統。因內森死后落入不法集團手中，撒瑪利亞人程序系統在啟動時未經過人類三觀編入，而對世界進行機械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應不足，自動保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標非黑即白的定義只要對國家有危險立刻派遣殺手解決潛在性威脅。

　　兩大AI的對決，總是撒瑪利亞人處于上風。并非它的系統是多么的先進，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經歷后，從而也擁有了人類的感性，而處于下風。

　　其實如果把這兩大人工智能具象化的成為人類本身又會怎樣呢？人之所以是人，是因為人是一根有思想的蘆葦。哲學意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認知所決定及思想深度由認知深淺所左右，也正是思想構成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那么機器就是一個能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。

　　人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個階段，年輕時朝氣蓬勃，又有點直率魯莽；中年時有了一定的人生經歷，所以膚淺的認為認知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發現世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又回歸了本我。

　　人類的未來，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類對于人生終極奧義的思考，這是機器所能無法達到的境界。人類花費了20xx年才進化出閱讀的能力。從1946年第一臺計算機ENIAC的誕生到今年20xx，短短不到100年的時間里機器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。

　　但是人畢竟是人，你可以說這個世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的`確有少數反社會分子的存在，但人永遠不會像機器一樣思考。近年來，手機電腦等電子產品日益與人類的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷與接受信息的方式。但與此同時，也產生的人對這種方式的批判與認知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過后再將碎片化信息裝入自己的知識體系。

　　問題與思考同步進行，機器可能以后才會漸漸實現�？扇藦墓胖两窬鸵恢边@么思考著，推崇時而又能進行的批駁，才讓社會有了質的飛躍展。而又因人類創造成就的機器，所以人類決定了人類自己的未來，進而最終可以得到人不是機器，機器不是人，機器可以接受人類感性與理性的輸入，而人不會像機器一樣，程序化地思考。

　　人工智能作文 篇7

　　隨著蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業巨頭的迅速發展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞匯。各類人工智能的產品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。

　　如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替傳統的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現象越來越嚴重，應屆畢業生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準度高，可持續性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。

　　“人工智能”不僅影響了商業發展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經成為了許多人習慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領域，促進生活品質的巨大飛躍！如果說過去的生活是一個物質化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代！

　　然而，我認為：公司本就該是個人員密集，人與人之間互相合作的平臺，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會發展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應當是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的'心靈需要是相背離的。

　　我們的時代，需要人與人相互協作，共謀發展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的！

　　今年央視的《開學第一課》也引導全體學生和家長關注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區分幕后的彈奏者是誰？郎朗猜的非�？�，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節出錯了，而機器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因為，一個人是充滿感情、思想的存在，不論在說話、做事，還是思考、創作時，他都無一例外地、或多或少地帶著個人的主觀情感態度與理解體會，而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的領悟；缺乏理解，怎會有“海內存知己，天涯若比鄰”的情誼！

　　誠然，人工智能在醫學，航天科學等科學領域中的運用是重要且必要的，它確實能實現一些人類實現不了的事情，但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　庫克的擔憂，正是對今天身處于“人工智能”時代里的我們的一個提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時，莫失莫忘！

　　人工智能作文 篇8

　　首先，當然是說明為何引發了思考，是因為觀看了《開學第一課》節目，對這件事印象比較深。

　　例如：晚上我觀看了中央電視臺節目《開學第一課》，第四節課講的是傳統圍棋和現代人工智能的博弈，深有感觸。

　　棋類智力對戰游戲，歷來是計算機“智能”水平的試金石之一。但隨著人工智能技術的進步，近年來，人類在棋盤上的陣地也不斷“失守”：1997年，美國IBM公司超級計算機“深藍”依仗強大的計算能力，“暴力碾壓”當時世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。2006年，中國超算“浪潮天梭”同時對戰5位中國象棋特級大師，最終以總比分險勝，取勝關鍵被認為是不知疲倦的穩定性和超強的計算能力。

　　圍棋被視為人機對決的“最后一塊棋盤”，但人工智能技術的發展似乎超出了多數人的想象。2016年3月15日，谷歌人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo，被中國棋迷戲稱為“阿爾法狗”）與韓國棋手李世石九段的最后一輪較量以前者獲勝結束。最終，這場轟動全球的“人機大戰”的總比分定格在了4：1，阿爾法圍棋輕松戰勝了代表人類出戰的李世石。此次比賽后，阿爾法圍棋的世界排名躍升至第二名，僅次于中國棋手柯潔九段。被譽為人類“智慧堡壘”的`圍棋被人工智能攻克，這個結果為人類留下了一連串的興奮和擔憂。

　　讓人工智能在安全范圍內服務人類。

　　阿爾法圍棋的獲勝，反映出了人工智能的新進步。這些進步的總和可能意味著人工智能正在走向“指數式發展的下半場”，引領新一輪產業創新與變革的到來。

　　其實，對于“電腦超越人腦”的擔憂，倒也大可不必。人工智能作為人類的發明創造之一，本身就是人腦非凡能力的產物，人工智能技術的發展，也正是由人類智慧所推動。而且，盡管人工智能發展的趨勢是“更像人”，但本質上它仍是服務于人類的機器。

　　機器在各類智力游戲中擊敗人類本就是遲早問題。但正如德國烏爾姆大學教授弗朗茨·約瑟夫·拉德馬赫爾所說，這并不意味著機器與人擁有同樣形式的智能，而只能說明在某些功能上，機器做到了類似、甚至超過了人類。與其在勝負上糾結，不如發揮智慧提前設計好“路線圖”和“安全閥”，讓技術更好地推動社會文明發展。

　　保持一顆敬畏之心。人工智能屬于人類的尖端前沿科技，盡管從現在的發展水平來看，我們還不用擔心人工智能會超越人類、反制人類，但是未來會如何發展，確實很難說。至于說好萊塢科幻電影中，人類發明機器人，結果反被機器人所控制、所迫害的情節會不會發生，至少在目前還沒有人敢做出一個明確的結論。而經驗或者教訓告訴我們，對這種處在高速發展當中、但是發展前景尚未明了的新生事物，我們最起碼要保持一顆敬畏之心。

　　而人機大戰首回合較量結果出來以后，國內卻傳出了一些過于“輕敵”、也過于輕視的聲音來。比如有國內計算機方面的專家表示，不必對人類失利大驚小怪，人工智能的“智力”水平還不如一個小孩。這樣的結論未免有些過于托大了。還有素有“中國圍棋第一人”之稱的棋手柯潔九段，他在圍觀人機大戰之后，一方面說攣世石是自己的手下敗將，要是他迎戰，肯定不會輸給人工智能；但另一方面又表示不會迎戰人工智能，因為不想自己的思路被人工智能復制學習。這不就像是與人過招，結果還沒出招，就說對方打不過自己，所以自己不會打，因為自己一旦打了，對方就會把自己的招數學去，這還真是一種神邏輯。人類的大腦進化了幾萬年才進化到現在的樣子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人機大戰的最終結局如何，我們保持一份起碼的敬畏之心，還是很有必要的。

　　“阿爾法圍棋”在圍棋人機大戰中戰勝世界冠軍李世石，將飛速發展的人工智能帶到了人類社會的聚光燈下。

　　有人說這是一個時代的開始，有人說這就是場秀，有人說這是場不公平的比賽，也有人說這是命中注定�！鞍�爾法圍棋”戰李世石，從一開始，就注定議論不斷，人類和機器誰更聰明的討論，甚至蓋過了對比賽本身的關注。

　　如果人們更多糾纏于人機迥異的特點，探討人機到底誰更聰明，那往往會忽略更重要的意義：這就是一場跨時代的比賽，其內涵早已超越勝負本身。

　　首先，這是一種對速度的詮釋，“阿爾法圍棋”獲勝，意味著人工智能發展速度前所未有。它比任何人所預料的都要快得多，甚至讓眾多科技界大咖紛紛猜錯。

　　不過探其究竟，到底是人工智能自身進步速度可畏，還是背后的科學家令人生畏？答案耐人尋味。

　　畢竟，圍棋這種源自中國的古老游戲，其難度之高毋庸置疑：361個交叉點可讓棋盤變幻無窮，千古不同局。傳統人工智能難以“故技重施”，用擊敗國際象棋大師卡斯帕羅夫和中國象棋大師的“窮舉法”來取勝。許多專家原以為，計算機戰勝圍棋職業棋手，至少還需要10年。而現在，一群程序員已經讓它成為了事實，愛與不愛，成果就在那兒。

　　其次，這是一場人工智能發展新局面的全面詮釋，對抗中的新技術應用前所未有。

　　當年，IBM“深藍”戰勝卡斯帕羅夫，更多使用了硬件加速、暴力計算等計算機運算特長。而這次對抗則更多地體現了“軟”的一面，神經網絡、深度學習、蒙特卡洛樹搜索法等人工智能新技術的應用，使“阿爾法圍棋”與以往的同類不可同日而語，實力早有了實質性飛躍。

　　不怕電腦記性好，就怕電腦愛學習。學會自主學習的“阿爾法圍棋”，掌握了全球各種對局，兩年里和自己對弈3000萬盤，不斷尋找“碾壓”人類智商的各種棋路，所呈現出的能力已經到了讓人嘆為觀止的地步。

　　第三，這是一場近乎引發文化共鳴現象的技術與哲學詮釋。一些深奧的技術通過幾盤圍棋變得如此深入人心，實在是前所未有。人類對人工智能的追問聲從未如此響亮，人工智能技術發展受到了無比強烈的關注。

　　當下世界，人類已依賴于機器的計算與“算計”。從購物網站的精準推送，到電視劇的劇情設計，再到無人駕駛汽車中的識別技術，優化計算在生活中無處不在，人工智能也可謂無處不在。事實上，“阿爾法圍棋”所應用的技術已被應用在包括圖像識別、文本翻譯、音頻及文本處理、臉部識別、強化學習以及機器人等領域。人工智能的水平恰恰折射出入類自身的科技發展能力，人類在前進，人工智能也在前進。

　　或許若干年后的某一天，人們回想起這次“人機大戰”仍會記憶猶新，或耿耿于懷，或從容淡定。而有一點是肯定的：人類會一直把這場超越簡單輸贏的大棋局繼續下去。

　　人工智能作文 篇9

　　可怕的不是人工智能像人類一樣思考，而是人如計算機，沒有身為人的情感。

　　面對人工智能的逐漸進步完善，許多人產生惶恐，若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優勢？同樣的事，人工智能往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學�！鞍�爾法狗”一舉擊敗曾經的圍棋冠軍柯潔更讓人們產生一種人比不過人工智能的驚恐。

　　人們大多擔心憂慮在未來人會被人工智能所取代，我卻認為這并不值得憂慮，人有著人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。

　　蘋果公司總裁庫克更擔心人類失去價值觀和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀點并認為進一步的看法應是擔心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂失去的。

　　正因為比起人工智能，我們人更有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的.“采菊東籬下，悠然見南山”……才產生了對精神世界的探索與思考……

　　正因我們有身為人的情感，才產生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利，無論他多么成功，曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心系著祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄像帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……

　　因為我們生而為人才有了人工智能所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無法比擬的。

　　因為我們有情感，所以才有了那么多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變為可能……因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……

　　所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價值？

　　讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。

　　人工智能作文 篇10

　　近年來，隨著科技的不斷發展，人工智能成為各界的熱議話題。

　　近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機器人，其中一個機器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。

　　整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認，人工智能確實帶來了便利。大數據的發展、社會信息網絡化、各種聯系的全球化讓經濟快速發展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的.黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。

　　人工智能最大的問題在于它沒有真實的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質，而非有溫度的精神。

　　可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠方，要一個真實的世界。而這些真實東西都是人工智能不能給予的。

　　更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節隨手發個“節日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨立思考和探索的能力。

　　拼音聯想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節的真正內涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?

　　人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。

　　人工智能作文 篇11

　　科學技術的發展人工智能也在不斷的發展，近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團隊開發了一款圍棋人工智能程序，這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍，引發了人類的一系列思考，人工智能的勝利，不禁讓人為人工智能的飛速發展擔憂。

　　人工智能的勝利是否標志著人工智能已經戰勝了人類，是否標志著有一天人工智能會取代人類，是否標志著有一天人工智能會危害人類，結果不得而知，但不可否認的是人工智能，在某些方面的確是已經超過了人類，我們不能忽視這一點。

　　科幻大片《終結者》中，人工智能的一大代表機器人，已經發展到巔峰，從普通的沒有用的小機器人不斷的發展，飛速的完成了轉型，成為了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強大的新型機器人，開始報復人類，甚至想要統治全世界，毀滅地球，帶來的危害不亞于1937年12月南京刮起的腥風血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問題。

　　在現實生活中人工智能也帶來了許多的問題，許多工廠大規模利用人工智能開發生產商品，造成了大批失業人口，增加了就業壓力，一些家用的機器人或人工智能機器發生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問題都不容我們忽視。

　　對于飛速發展的人工智能，我們應該加以重視，在發展人工智能的同時，工作人員應該重視安全程序，以免留下漏洞對人類造成不好的'影響，國家可以出臺一些政策使人工智能健康的生長，像艾滋克阿斯莫夫的機器人三大定律，為機器人的健康發展提供了借鑒，面對飛速發展的人工智能帶來的他是否會對人類造成傷害的問題，應該給予高度的重視。

　　隨著人工智能的不斷發展，人們的擔憂也在不斷的增加，關于人工智能的發展是否會對人類造成危害，已經是成為新一代備受關注的問題，人工智能的勝利雖然是人類科技進步的一個縮影，但其背后的問題才是重中之重，還是需要我們著重關心的問題，對于飛速發展的人工智能需要有安全的控制。

　　人工智能作文 篇12

　　伴隨著社會經濟的越發強盛，科技領域愈發展露頭角，各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。

　　高節奏的生活速度以及繁復的工程作業讓人工智能的地位愈發被抬高，因為它的快捷方便。當這樣的簡單明了的便捷之風在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴”后找出最能達到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。

　　日新月異的網絡世界時時都有新鮮事物但是發生，人們各抱心態在評論區留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當這些折射進現實生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機的.將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？

　　當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預判的了，冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應有的。

　　計算機憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結果，這個尺標便是一系列的公式，而人也有一套處事的標尺，且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。

　　馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時間的一個無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿？人能立于世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機器更成熟的思考。

　　在人工智能的時代，人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道，而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

　　人工智能作文 篇13

　　托馬斯·弗里德曼曾說過：“當你按下機器的暫停鍵，它會停止工作；但當你按下人類的暫停鍵時，他們會啟動。你會開始反思，反思你的假設，重新想象什么是可能的，把你最深的觀念重新聯系起來”。隨著人工智能侵入人類生活，人類一邊與機器展開能力角逐，一邊從機器中學來“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對本質的思索。庫克所擔心的計算機革命，此刻正發生在人類身上，肯噬著人類本引以為豪的人性。

　　人為機器編程，可人類的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過人機戰役？

　　人類向往與憧憬著“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關系，在于留下我們引以為豪的優勢——人性。其中，同情心尤為重要。

　　人類的同情心是不公平對待的降解劑�！断嗉s星期二》中，美國社會莫里有這樣一句禱文：“相愛或者死亡”。這個“愛”既可指個人欲望，也可指人間大愛。對此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營，母親和妹妹當晚被殺害，而在慘無人道的屠殺中埃利·威賽爾對人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當時卻自認為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔心他的死活，可以為了自己的自由而努力�！蹦觊L后，埃利為當年的無知悔過，懺悔中長期與人類不平等的待遇抗爭，獲得了1986年諾貝爾和平獎。在獲獎感言中，他提到“我發誓，在世界的任何一個角落若發生了不平等的待遇，我絕不會袖手旁觀！”比起獨立存在的計算機，人類從出生到死亡，都不能脫離于社會，脫離于彼此緊密的情感聯系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過的幾位路人向女童伸出援助之手，一個生命或許會被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。

　　康德有言“不要把人作為達到利益的手段，要將其作為目的�！泵總�人都想摘那枝頭上的一個蘋果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學會了計算機的冷漠，同時卻沒能保住計算機難以學來的價值觀和同情心，變得目光短淺。

　　人類的價值觀使人類立于人工智能之上，從而視野更深更遠。每逢春節，手機的`鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著人類的情感連接。我們學會了以手機紅包代替殷切的期盼，以群里發祝福代替真誠的祝愿。手機上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識�？僧斎藗儍r值觀發生之時，又可曾想過自己的世界正越來越小，目光正越發短淺著。世界上有許多事物不可代替，當它們被無情拋棄，換來的是冷冰冰的“等價交換”時，又一種美好趨于凋零，而人類的情感，此刻正趨于被冰封。

　　當然，人若總是“真性情”的，沖動使性，意氣用事，便與野獸沒了差別，亂了社會秩序。曾聽說計算機有“摩爾定律”，幫助計算機更快地完成任務，若是應用于生活來，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學習計算機的思考方式，此時這種思考方式帶給人類社會的影響，該是有利無害的。

　　計算機革命掃蕩著社會向我們襲來。若是想做人工智能下的“智能人”，請謹記著：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關系，讓他們在和諧中共存，以共存創造和諧。

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