[優]讀國學經典心得體會
我們在一些事情上受到啟發后,心得體會是很好的記錄方式,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。應該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的讀國學經典心得體會,歡迎大家分享。
讀國學經典心得體會1
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故,在歷廣為傳誦。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是持續人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講禮貌的人嗎當今社會,禮貌禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了,精神禮貌卻衰退,與一個有禮儀之邦之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂,一個民族務必要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學的東西,太多太多,慢慢品味,其樂無窮。學生們誦讀,能夠從中懂得為人處世的道理,使學生更加懂禮貌,更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈,為學生們儲存了文化的養料,等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深,經典的底蘊厚重。走近國學經典,我認為它的特點就是:寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候,我們不可能在自己的'心中留住國學經典的腳步,更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。
我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情,讓學生們了解中國的過去,了解中國的文化,了解中國的思想。在讀誦中,強化記憶力,在學生記憶的黃金時期,為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學生們汲取千年文化中的營養,讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學生們一道走近國學經典,和學生們一齊體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止,在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。
讀國學經典心得體會2
9月20日至22日,我有幸參加了第五屆育齡童全國小學國學經典教學觀摩培訓,時間雖短,但受益匪淺。國學文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發展文化的載體,在引導和弘揚先進文化中發揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分,是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人。為此,我們也積極響應,廣泛開展讀經典活動。讀經典能更好植根于民族傳統,掌握優雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導學生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進學生全面發展。同時積極營造誦讀國學經典,積淀文化底蘊的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經典修身心
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美,品味與書為友的樂趣,激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情,通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的`文化的國學,才會在無論什么樣的環境下淡定從容、高雅脫俗。國學,是最質樸的人生指南,是對世界的精辟認識,對為人處事的精準總結,日常行事的準則;學習國學,可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現教師的升華。
二、學生誦讀經典促成長
子曰:弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。這句話的意思是說:孔子說:學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文,使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生讀書苦,苦讀書的現狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我們要多加學習,讓國學經典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
讀國學經典心得體會3
從真正接觸到國學經典這個概念到網絡上的視屏學習,這是個不可多得的充電機會,也為熱愛歷史文化的朋友們帶給了一個交流和學習的平臺。古人的智慧是無窮的,生活在當下的我們則身肩重任——如何沿襲古人的經典文化和智慧,促進自身的發展,從而帶動整個城市、整個國度的發展,著實需要實踐,更需要時間!慶幸的是,我們已經出發……
作為一名普通而光榮的人民教師,最關注的是如何將國學經典中的智慧和方法運用到自己的教育和教學之中。學習古人教育學生的方式和方法,學習古人對待學生的態度,學習古人評價和激勵學生的方式等。當下的中國人口基數大,底子薄,教育水平參差不齊,老年人口多,這些問題給教育帶來了極大的困難。針對存在的問題,國家和各個相關的教育單位已經采取了有效的措施,促進教育的均衡快速發展。政策的出臺為教育者和受教育者帶給了一個發展方向,但路怎樣走,方案如何靈活的實施,卻是要我們各個教育單位的教育者因地制宜了!
具體的說,我也只能以自己的經歷談談看法了。我所在的校園以農民工學生為主,大多數是留守兒童,直接監護人不在孩子身邊,學生的行為習慣和待人處世的方法也差了一些,這就直接影響到他們的學習成績。甚至,有些家長,因為忙于生計,對孩子的學習缺乏足夠關注度。如今孩子都是獨生子女,有家長對學生過于寵愛,這讓我們這些祖國的花朵缺乏足夠的生長空間和歷練的'過程。最后,有好的結果,也是慶幸吧……
當下的中國提倡素質教育,在素質教育的大前提下,落實生本教育,為的是讓學生全面發展,告別應試教育中高分低能的現象。在這樣的狀況下,古人的智慧便能夠為我所用了,如儒家所倡導的——兼愛、尚賢,要求教育者平等的關愛學生,注重對優生的潛力開發;如因材施教,要求教育者在掌握學情的狀況下,根據不同學生不同年齡段的特點,合理的安排教育教學過程;如孔子的“溫故而知新”,要提醒學生做好預習和復習工作,為提高課堂效率打下堅實的基礎。對于個性困難的后進生,要想法設法的鼓勵,為他們尋找學習的信心,千萬不能打擊和但是問,必要的時候,和監護人建立直接的聯系,做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應對的是祖國的未來!
總之,我所能做的除了努力還是努力了……
讀國學經典心得體會4
國學,在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在,它固然高深,卻也是如此的平易近人,我才剛剛踏上這條國學之路,便萌生出一種強烈的想法,我不要做那種研究了一輩子中華文化,仍感覺離自己很遠的文弱書生,我認為,國學不能算是血液,人善良的本性已被玷污,國學的作用就是將這些雜質從血液中分離出來,恢復最初的樣子,如此,它便是一味醫心的良藥。國學,包含的內容極其之廣,其海納百川的心量令人贊嘆,老師告訴過我,做學問要“死去活來”,可以適當的死讀書,但一定不能讀死書或書讀死。學經典,最需要的是活靈活現,而不是死氣沉沉。
通過本次的學習,我自身有了很多的改變和感觸,特別是對一些經典的理解上,也逐漸步入正軌。
首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟,此經開篇便挑明主題:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,完全圍繞著發揚德性的.原則,是為《大學》三綱,隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發修身方法與修身目的的全部內容,由此可見,修身,是儒家極為重要的一個核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。
其實,人們大都是有些阿Q精神的,總是覺得自己很了不起,如果說錯一句話或者辦錯一件事情,頓時新生羞愧之感,但轉瞬之間,剛出現的羞愧就漸漸消失了,顯示給自己找一兩個理由,接著成千上百個理由就出現了,認為自己完全是正確的,話也沒說錯,事情也沒辦錯,再過一段時間來看,自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對此發出感慨:“不患人之不己知,患不知人也!
歷史上也有很多現貨的例子,如晚清忠臣曾國藩。
自前段時間讀完《明朝那些事兒》這部書有,我便格外的對曾國藩感興趣,兩者乍聽沒有什么關系,讓人摸不到頭腦,其實只是通讀明史后發現歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人,他們最終幾乎都沒落得好下場,如嚴嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個兩榜不第的鄉下小子,進入大清國培養官員的最高學府——翰林院,官拜翰林院檢討,后來步步升遷到二品官位,十年七遷,連躍十級。曾國藩緣何仕途之路這么穩固順暢?最重要的原因就是他懂得時時反躬自省,雖身居高位,依然省克自新,不被眼前的繁華和舒適所迷惑,他的日記中曾多次出現過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語,自責之意甚矣,從中可以感受到他在“言行不一”時,心中仍存有一份理智和清醒,特別是那一份羞慚。眾所周知,身在官場中的人難免有為人不誠,言不由衷之通病,巧言令色、阿諛奉承更是無處不在,更何況曾國藩出于權利的頂端,他此時還能存有自省、羞愧之心,真的是可以成為人們學習的模范。
孟子曰:“愛人不親,反其人;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行由不得者,皆反求諸己!逼浯笠饩褪亲屓藭r刻反躬自問,檢查自己哪里做的不夠好,哪里做的不對,以便多加改善,提升自己的修為,由此得知,反躬自省不但是修身的必經之路,也是為人處世必學的一門功課。
可是現代社會的人們不但不懂得反躬自省,反而怨天尤人,雙眼都被利益所蒙蔽,有一首名為《解人頤》的詩生動的描寫了人類貪欲的心理:
終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足,又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨無田地少根基。
買到田園多廣闊,出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬,嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足,除是南柯一夢西。
永不知足是人類最大的弱點,夫子早在《論語》中講過:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云!币馑季褪,吃粗糧、喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也有著樂趣,不是用道義而得來的富貴,我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云,清貧仍不改其樂的精神境界,也正是國學界千百年來始終沒有一個定論的“孔顏樂處”,他們到底樂什么?而生活在今天富足社會的我們卻絲毫體會不到物質帶給我們的快樂與幸福,人的私欲在漸漸膨脹,司馬遷在《史記》中這樣評價過:“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”,宋代朱熹主張:“存天理,滅人欲”,都是有很深的道理的,人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發揚,孰不知只有不為物累,才能高風亮節。
民間一直流傳著一個關于知足常樂的故事:明朝時,江西金溪有一個人叫胡九韶,他的家中比較貧困,每日努力教書、耕作,也僅能糊口。但是他每天日落時總要到家門口焚香叩拜,感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說:“我們一日三餐都是菜粥,走怎么能稱得上是清福呢?”他則說:“我要慶幸自己生在太平盛世,沒有戰爭災禍,而且慶幸我們全家人都能安居樂業,沒有挨餓受凍,還要慶幸家里床上沒有病人,監獄中沒有囚犯,這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態度,一種道德修養,但不是看破紅塵,無所作為。顏回雖然清心寡欲,但一直潛心修學,鉆研儒家學問,他在紛亂復雜的環境中保持著一顆不被名利污染的心,而且一直在學習,在進步,在推行和實行“仁”的思想,他有理想,也有追求,活的充實而又自由。我們也應當學習這種不求富貴、寡欲清心的心態,努力修身、力行圣賢之道,在今后的學習中向著理想奮斗,并在今后為國學事業貢獻出一份力量。
讀國學經典心得體會5
今年我有幸前往深圳參加《中華頌國學經典誦讀》教師培訓活動,聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課,而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節課。
來自深圳田心小學的錢愛萍老師為我們上了一堂《昔仲尼》,她的課例設計新穎,整堂課以課前談話、課件領讀、學生誦讀貫穿始終,讓學生借助教材注釋,自主感悟。讓學生借助多媒體的演示,入情入境地進行多種形式的朗讀,在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦。整堂課以讀貫穿,真正體現了只求誦讀,不求甚解的原則。錢老師以自己的情感調動起學生的情感,讓學生把課文讀得情意濃濃,充滿著和諧的氛圍,讓學生領悟懸梁刺骨和?Z螢映雪兩個典故的真諦,讓學生沒有一點壓力地學習了祖國的精粹文化。
而同樣來自田心小學的龔白羽老師的示范課很精彩,她為我們上了一堂《弟子規》,龔老師的課堂是讓學生在輕松、愉悅的氛圍中素讀;讓學生在快樂的誦讀中學習了古詩詞,充分調動了孩子們的讀書積極性,讓學生輕輕松松地學習了祖國的'精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設計,讓孩子們在瑯瑯的書聲中體味到國學經典,感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例,讓我又一次親身感受到了國學經典的魅力。
國學課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實,我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統文化,讓學生借助教材,自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感,在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦,而不求甚解,讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
這次培訓會,讓我明白了國學的教學,是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養情趣,促使學生在學習課文時口、耳、腦并用,以習得知識,訓練能力,開發潛能,讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經典的教學就是要以讀為本,并讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言,體會作者遣詞造句的準確、生動,感受祖國語言的無窮魅力。
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