端午節的作文
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的端午節的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
農歷五月初五是我國的傳統節日――端午節。
端午節是我國古老的民俗節日，關于它的由來流傳最廣的是屈原投江。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫由于懷才不遇在公元前278年農歷五月初五這天投汩羅江自盡。百姓們知道了以后就在江里投下竹葉包的米食并競相劃船尋找屈原的尸體。
如今，每逢端午節，家家戶戶都在門口懸掛菖蒲、艾草以驅邪避惡。再熬一大鍋艾草及菖蒲的藥水給全家洗澡，以清潔身體，使百病不侵。小朋友會將香包掛在胸前避邪，大人則忙著洗粽葉，包粽子，祭祀鬼神祖先，以祈求平安，大家也熱鬧地舉辦龍舟競賽，以示全民歡慶佳節。
奶奶給我講了端午節的由來，奶奶準備好子五彩的'線，紅豆制作的餡，還有紅棗、江米、粽葉。
奶奶把粽葉拿在手中開始包，米和棗被奶奶包在里面，我幫奶奶用線捆好，一會兒就包了許多粽子，奶奶把粽子放進鍋里，一會兒就煮熟了，我們全家人坐在一起吃粽子，過著快樂的節日。
端午節的作文 篇2
古人云“端午臨中夏，時清日復長”在這個紀念偉大詩人屈原的日子里我們迎來了我們小學時代最后一個端午節。
在大課間我們班舉行了一次端午節茶話會，茶話會開始之前我們開始打掃衛生。男生拖地，女生掃地，打掃完衛生后我們把桌子擺成一個正方形。茶話會開始了。
我們敬愛的老師依次講話每位老師都對我們抱有很大的期望，希望我們不要忘了楊莊中心小學我們生活了五年的地方。發言完后我們開始品嘗美味的粽子和香甜的西瓜。
然后我們把自己的水果拿上來送給喜歡的老師、同學。表達我們對母校的'不舍，和對老師、同學的留戀。給那些考了四次優秀同學發獎——粽子。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。茶話會過后我們心中裝滿了對老師、母校、同學的不舍之情。
端午節的作文 篇3
“加油！加油！耶，到終點嘍！”一年一度的端午節又來了。一提到端午節，人們肯定就想到了賽龍舟和包粽子。
今年的端午節，我們一家三口到了肥西縣的香草農莊---小團山。
我們經歷了兩個小時的車程。原本巍巍矗立的高樓大廈慢慢變成了貧貧破破的小瓦房，原本空氣惡劣的環境變成了清新怡人的空氣。一路上我們還看見了許多牛和羊，這不禁讓我想起了一首詩“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！�
終于到了，我們吃完了中午飯，休息了一會兒，便開始了我們的小團山半天游。下午1點鐘，有兩個活動，一個是做香包和手鏈，另一個是包粽子。我們選擇去包香包。一聽見我們老師說的步驟，我就頭暈眼花，看來這是一個針線活兒，首先要穿線，我就像張飛穿線---大眼瞪小眼，費了九牛二虎之力終于穿好了。在縫針的`時候我十分仔細，終于香包的外形出來了，再往里面裝艾草和薄荷，然后縫起來就好了。接下來我要去編手鏈，手鏈相比香包容易一點，只是要有耐心，過了半個小時，我編好了手鏈。
然后我們就邊走邊玩的下了山，下山途中我們還看到了許多景點，比如兔子屋，鵝籠，二師兄的家……都很好玩。小團山還有許多種薰衣草，有果樹還有個有機菜園。
呵呵！我們的小團山半天游就這樣意猶未盡地結束了！
端午節的作文 篇4
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。端午節又叫“龍舟節”。說起這些節日，還有一段悲涼的故事！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的.人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩線。用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將五彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
端午節的作文 篇5
生活中，咱們處處可以感受到中華傳統文化。咱們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；咱們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；咱們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱重五、端陽、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的風俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節源于屈原。他是楚王的'大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我們家也有過端午節的風俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用硪棟成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用硪豆緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子��！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我們家的端午節！
端午節的作文 篇6
端午這天，我們姊妹幾個都去外婆家過節。中午吃粽子的時候，６歲的小表妹一定要跟我比誰吃的多，贏的人可以讓輸的人做一件事。想我比她大好多，當然勝利在握，就隨口答應下來。心想：這還不是小菜一碟。
比賽開始，本來想讓著她，并不拿出“實力”，笑瞇瞇的一點一點吃，哪知道小表妹好厲害，戰斗力超強，吃了三個粽子還要吃……果然人不可貌相，我實在是吃不下了，認輸了……哎，大意失荊州呀。
小表妹作為贏家，讓我做的'事情會是什么呢？大家一定都猜不到！原來她想讓我帶她去參觀我的學校和教室，哈哈，原來小表妹９月要上小學了，她對學校很向往呢~我當然義不容辭的答應帶她去學校參觀。還真看不出來小表妹花了這么多心思，是想去我們學校呀。她告訴我說，她特別想上學，以后還要當班長、中隊長、大隊長呢。
端午節的作文 篇7
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網上的資料中知道，關于端午的說法不止一個，并且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原，有的說是紀念吳子胥，有的說是紀念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實，一個節日，給歷史文化相聯系，要的就是一種精神。如果從這個意義上看，說紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然，仕吳而為吳服務，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個典型，我們也要辯證地看。就現代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說的.生還，客觀上不可能出現，什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝，其實，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個孝母的光環，就被人大加贊頌了。其實，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛老助老，為人父者，也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續割，是不是算不孝呢？
至于說端午源于古代祭祠，這個是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說，還來自于屈原。
關于端午節的由來，有許多內容需要考證。有好多事情，現在很難說清。有些事，古文化專家學者才能考察的資格。但，我們關注的是現在端午節的內涵。中國人過端午，應當有個明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來教育后人，繼承和發揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來的時候，我們向著奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！
端午節的作文 篇8
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的`觀點是紀念屈原說。在民俗文化的領域中，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
我們家鄉包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃和肉做餡，吃起來香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過節，她都為我們包粽子，可這次，因為媽媽太忙，所以奶奶沒有回老家包粽子。這幾天，奶奶準備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會有人說一個“哇”字。
雖然今天是過節，本應該去泡“龍水”，可媽媽說：“今天是過節，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業、上舞蹈課，我覺得今天既是一個熱鬧的日子，又是一個平常的日子。
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