實用的端午節的作文（精品10篇）
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的端午節的作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
今天是農歷五月五日端午節。
我給你們先說一下端午節的由來吧！
端午節，又稱五五節，因為端午節是在農歷五月初五日，是三個重要的我國重要的節慶之一，其他兩個分別是中秋節和農歷新年。
這個節日的由來是古代我國有一位博學多才的官吏屈原，他是一位愛民而且又受到尊崇德官吏，但是，由于一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于無法獲得皇帝的重視，屈原在猶豫的.情景下投汩羅江自盡。
由于對屈原的愛戴，汩羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汩羅江中，一平息汩羅江中的蛟龍，即使他們當時并沒有找到屈原，但是，他們的行為直到今天在端午節的時候，仍然被人們傳頌紀念著。
然后，我再說說我怎么過的吧！
端午節的習俗就是吃粽子，賽龍舟。
我家有一位名副其實的包粽子能手——我的媽媽，媽媽說，包粽子用蘆葦葉包最好吃，媽媽先拿了山片蘆葦葉包卷了一個筒，然后放了點米，又放了一顆棗，接著又放米，又放了幾顆棗，包滿了以后用線捆住，就這樣一個粽子就完成了，然后又包了幾十個。最后放在高壓鍋里煮40分鐘后，放出來后等四個小時入味后吃，香甜可口。
在端午節那天晚上，我們院里的許多小朋友都出來玩，他們有的打羽毛球、有的玩蛇板、有的騎賽車，熱鬧極了，就這樣我度過了一個愉快而難忘的端午節。
端午節的作文 篇2
“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，蒲菖酒美清尊共�！边@首繪聲繪色的《漁家傲》，乃宋代大家歐陽修所作，描繪的正是端午節場景。
每年農歷五月初五的端午節，又稱女兒節、天中節、詩人節、浴蘭節等，是中華民族的傳統節日之一。兩千多年來，每逢這個佳節，人們紛紛佩香囊、掛菖蒲、觀龍舟等，當然，最緊要的還是包粽子、吃粽子。
大江南北，甜粽、咸粽，棗粽、豆粽，肉粽、蛋黃粽等等，各種口味、諸般形狀的粽子，包裹著新鮮的竹葉、葦葉，散發著美食的清香，慰藉了人們味蕾的同時，也將節日的溫馨和甜蜜，一絲絲化進人們的心田。
這樣的端午佳節，既是舌尖上的歡慶，亦是文化上的盛時。如果說那首著名的《漁家傲》，給人以美食美景的直接感觀，那么，一首名為《端午》的唐詩，則道出了這個節日的“精神根脈”：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。
斯人已去，唯余江波。詩人的傳奇，卻未隨時光流淌，消失在浩淼江際。后世的人們，敬仰其德，追思其舉，甚至創造出了一個特殊節日，以美食為佐、以賽舟為載，將緬懷之情含在舌尖、銘刻心頭、融入傳統。千年未絕的大道傳承，也賦予了佳節厚重意蘊。
歲月穿梭，滄海桑田。逢“數千年未有之大變局”，自國門打開，西風東漸，異域之節日，如愚人節、圣誕節、情人節、萬圣節等，而今已不為國人陌生，甚至追隨者甚眾。關于端午節為外國申遺成功的“傳聞”，更加深了一些人的憂慮：傳統的華夏佳節，是否到了全民保護之時？
其實，在全球化的今天，如此憂慮大可不必。文化的交流與融合，始終是個動態發展的過程。歷觀中國的文明史，凡開放者榮，凡閉關者衰，此乃歷史的鐵律。以大國之自信，對于外來文化，大可不必有狼來了的小心驚恐。君不見，小小的'粽子，不也還是國人最愛？美食的形，文化的根，早已深入血脈。
不過，卻也不必妄自菲薄，將傳統的精髓，一概掃進了歷史的垃圾簍。緊要之處，應是珍惜當下，善待文明。端午吉時，從舌尖上品味，留住對美食的念想，嘗出文化的滋味，感悟歷史的韻味。過節，過節，亦是文化傳承的契機。
端午節的作文 篇3
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥。像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽。表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的'由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角。再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩。把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
端午節的作文 篇4
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能辟邪保平安。剛扎上的`時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節的作文 篇5
端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我母親的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的.老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到、姥姥插茱萸。只見搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來。
我們和在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節的作文 篇6
端午節的風俗農歷五月初五的端午節馬上就要到了，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最為相同的是吃粽子。關于端午節有很多說法，比如我的家鄉；在農歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。
端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能夠驅蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。還有將蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風俗，雖然是個傳說但家鄉的`人都很相信。
媽媽說這些都是姥姥告訴她的。家鄉的端午節非常隆重。
端午節的作文 篇7
兒時，端午節算是一個令人高興和愉悅的日子——可以吃上媽媽親手包的粽子。
那個味道令我懷念至今，有糯米的可口粘滑，有蜜棗的甜蜜溫暖，有粽葉的清香彌漫，美美地咬上一口，慢慢地咀嚼，一縷香甜軟糯的感覺在嘴里蔓延開來，心中不禁生發出一種甜甜的味道。真是讓人回味無窮。
慢慢地，我長大了許多，終于這一年的端午節，我決定為爸爸媽媽包一次粽子——
說干就干，我把糯米放在小盆里泡了一會兒，開始蒸糯米，我把它放到鍋里，蓋上蓋子。心中不免長嘆一聲：古人云，誰說小女子不如老媽，今天我就要創造個奇跡給大家看看。心中正得意，一股糊味飄來，我急忙跑到鍋前，我的天，我親愛的糯米，你就不能給我點面子嗎？我用鏟子碰了碰那堆黑乎乎的糯米，簡直糟透了，沒辦法，只能硬著頭皮繼續包了。我把黑色的.米放進粽葉里，又放了幾顆蜜棗，再失望地把它們放進了盤子里。
和爸爸媽媽吃著正宗的“黑”粽子，看著精彩的龍舟賽，心頭別有一番滋味……
端午節的作文 篇8
望著窗外初升的太陽，朋友一條祝福的短信突然勾起了我對端午的記憶，今日適逢端午佳節，在此送上對所有朋友的節日問候，大家端午快樂！
想想在家里時，今天媽媽已經早早叫我起床了，因為早上我們有踩露水的習俗。穿一雙輕便的布鞋，向青草更青、柳枝繁茂的地方去，不只是尋露水、同時也是折柳枝之行。各家各戶的小孩最興奮了，還有一些隨行的大人等，成群結伴，一大早就過山路踩露水折柳枝了，順便再到地上拔一些艾蒿回來。待帶著滿腳露水、尋得柳枝艾草歸后，接下來的工作就是把柳枝等插在自家的窗戶上、門框上或是墻頭上，以求得一年的好運氣。
除了踩露水、折柳枝之外，我們還有幾項重要的活動。其中之一就是系紅繩了，紅繩既所謂花線、由各種顏色的細線撮擰在一起，爸爸媽媽或爺爺奶奶通常會親手擰好線繩，然后再為孩子系上，兩只手挽上或腳腕上，腳腕上通常只系一只，要不小孩就被拴住了個子長不高。這樣做的目的.是為了防蛇，因為夏天來了，草木茂盛，孩子們出入田野小道間要注意安全，特別是是長勢旺盛的草叢中，這也表達了家人對孩子的健康成長的愿望。
和紅繩類似，納荷包也是一種人們喜愛的活動。媽媽或奶奶手巧的話，準會給孩子做幾個可愛的小荷包，里面裝上香料，聞起來香極了，心形的荷包外面還縫細線做的有小穗穂，看起來也好極了。
在飲食方面，端午這天通常吃的是家人親手做好的涼粉，自家釀制的酒麥等。在村里，這就算好好的過了一個端午節了。
家鄉的端午節雖然雖然不隆重繁華，但卻充滿著一股濃濃的節日情味。南方人在江上撒粽子、賽龍舟等以祭奠偉大的愛國詩人屈原，而我的家鄉以起其質樸簡單的方式表達著一種親切的關愛感情，這也不正是屈原精神的一種傳達嗎？
端午節的作文 篇9
陰歷五月初五是端午節，每到端午節，我們都會遲到香噴噴的粽子，帶上小巧玲瓏的香包，我特別喜歡媽媽縫的香包，可是媽媽卻總說：“縫香包太麻煩了，還是去買一個吧！”今天，作文老師要帶我們一起做香包。
我的心情非常興奮，老師給我們每一個人發了一個小布袋、一包艾草、線、一根根針、一個小皮繩、一個圓圓的'桃木求和一個流蘇。首先把桃木球穿到小皮繩上面，再把小皮繩打一個結。做完這一步時我心想：這也太簡單了吧！第二步把線穿進針眼里，然后把兩頭的線對折在一起，最后打個結就好了。第三步就要縫布袋了，老師說這是最難的一步！我心想前兩步都很順利的通過了，還怕第三步？我先抓住一個邊縫了起來，呀！縫錯了，只好重新再縫，左縫右縫終于縫好了，心想：這可真難呀！我把布袋翻了過來，剛要裝上艾草，就下課了。雖然我做的很丑，但是畢竟是我自己做的呀！我還是很開心。
端午節的作文 篇10
早晨醒來，我揉了揉眼睛，忽然聞到了淡淡的香氣。我隨著香氣來到了餐桌前。
��！我看到了許多粽子！蜜棗粽子，豆豆粽子，咸肉粽子，小雞蛋和咸鴨蛋，還有許多水果，真讓我垂涎三尺。
我不由自主地拿了一個蜜棗粽子，這可是我的最愛！我剝開了粽子葉，大口大口地吃起來，一個蜜棗粽子幾口就被我吃完了。
我又拿了個大大的`小雞蛋，我把小雞蛋往桌上一敲，“砰”的一聲，小雞蛋殼破了，我津津有味的吃起來……
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