(精選)歷史人物故事
歷史人物故事1
卞和，又作和氏，春秋時楚國人。又名和氏。是和氏璧的發現者�！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關卞和的籍貫問題，因為《中國名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發現以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據《韓非子·和氏》記載，卞和在荊山發現一塊石頭，認定內藏美玉，就獻給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠說：“這是石頭�！背䥇柾蹙鸵云劬�，砍掉卞和的左腳。楚厲王駕崩，楚武王即位。
卞和跛著腳再次去獻玉，不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位，卞和懷著一線希望抱玉哭于荊山下，三天三夜，血都哭出來，文王得知，派人詢問：“天下被砍雙腳的人這么多，惟有你哭得這么傷心，為什么？”卞和說“我不為失去雙腳而哭，而是為珍寶被人看作石頭�！蔽耐跽垇砟芄で山�，琢石打開驗看，果得一罕見之美玉。
后來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽侯，和辭而不就…… 卞和獻玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。
卞和執著獻玉，是對真理的追求。簡單的'說，就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復獻璞于武王，楚武王復以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！”
楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對于卞和的籍貫問題，有人認為卞和是安徽懷遠縣人。其實，對卞和是哪里人的問題，應該不存在爭議。卞和得玉于荊山是事實，至于這個荊山在哪里，全國共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉南、安徽省懷遠縣西南，其中以湖北荊山最為出名。
但是把卞和與所處的年代相結合，便不難發現，卞和是湖北荊山（襄陽市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無從考證，但是“卞和獻玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動，史學界已無異議。
當時楚國面積很小，據《左轉·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過同”，周制“方百里為同”，就是說楚國到武、文王時期面積不過百里。這里與安徽懷遠縣相距何止百里，更何況當時楚國周邊還有很多的諸侯小國，楚國大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物故事2
讀了《三國歷史人物故事》——走近曹操，就完全可以學到很多東西，知道怎樣做人和知道怎樣用計謀等等這些都可以從這本書中學到，我覺得這本書對我最大的啟發是可以完完整整的認識三國里的頂尖人物——曹操。
看了這本是我才知道曹操他身性多疑，為人處事小心；一有風吹草動，他都覺得會有事情發生。例如：有一次陳宮認為曹操是一個英雄好汗，就跟隨了他。他倆就借住在曹操的'朋友那里。半夜曹操和陳宮聽見草堂后面有人在說：“捆牢在殺，怎么樣？”曹操力馬拔劍沖出去，不管男女都殺了，一連殺死了八口人。搜到廚房，卻只看見了一只被繩縛住的小豬，陳宮說：“你多心了，誤殺了好人”。
看了這段就知道曹操有多么的多疑了吧！
歷史人物故事3
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學家、地理學家和文學家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中，認識了小他一歲競爭對手石昌化。主考官發現這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因為難分伯仲，便將他倆同時“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功，絕對是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書，甚至因為在書房里待得太久，連自己家的仆人都認不出來了。
石昌化在認識魏源后，感到自己的見識與學問與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢？
石昌化開始給自己加碼：魏源讀書讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒想到，“梅花沒香苦寒枯”。由于過分刻苦，石昌化患風寒引發癆病，進而嘔血。
身體垮了，學業也就無從繼續，這個早年與魏源站在同一起跑線神童，因為過分苛求自己，失去了參加殿試的.機會，“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力，絕對成不了魏源，石昌化過于努力，卻只成為歷史上一個無名小卒。
你知道大樹最高能長多高嗎？科學家說，一棵大樹再怎么具有生命力，也只能長到122米到130米，不是大地撐不起它，而是它自己撐不起自己。在130米的極限，再長一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實在人生中，讀書、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。
歷史人物故事4
英勇出眾的拖雷
成吉思汗與皇后孛兒帖生育了四個兒子：長子術赤、次子察合臺、三子窩闊臺、小兒子拖雷。在平常人家，一般都是小兒子最受父母寵愛，再加上拖雷與生俱來的機智和勇敢，自然深得成吉思汗的喜愛與信任。
拖雷從不恃寵而驕，從年幼起便跟隨在兄長們身邊學習騎射，練就了一身好武藝，作戰的時候也非常勇猛，逐漸在軍中樹立了自己的'威望。成吉思汗見他很有軍事才能，便一直讓他跟隨在自己身邊。拖雷受父親的影響很深，非常崇尚武力，熱愛戰爭。在成吉思汗的蒙古遠征軍中，他所帶的軍隊是最威武和最殘暴的，西征所到之處，反抗蒙古軍隊的城市，都會遭到殘忍的報復和屠殺。
當時蒙古西征軍已經攻打了不少中亞古國。有一次，一小隊蒙古士兵在馬魯城下被殲滅，拖雷得知后非常憤怒，決定率七萬精兵圍攻馬魯。
拖雷并沒有草率行事，他先是派出了先鋒軍——四百騎兵夜襲城外的突厥軍，將七萬多突厥人完全擊潰。等到蒙古大軍到達后，再將馬魯城重重圍困。
大軍兵臨城下，拖雷見馬魯城城門緊閉，難以探清城內情況，于是親自率領五百騎兵繞城觀察敵情。當他發現馬魯城城防森嚴，糧草充足，果斷決定發起強攻。
馬魯城內的守將們無奈之下只好出來迎戰。只見威風凜凜的拖雷雙腿夾緊戰馬，一手抓住韁繩，一手揮舞著兵器，飛快地向前沖，很快就沖到城門口，擊退了馬，一手抓住韁繩，一手揮舞著兵器，飛快地向前沖，很快就沖到城門口，擊退了出戰的敵方將領。
馬魯城的將領見拖雷和他的軍隊如此勇武，而自己的守將已犧牲很多，心知敗局已定，只好出城投降。拖雷假裝許諾不殺投降者，但在蒙古軍入城后，他悄悄選出工匠四百人帶走后，便下令屠城，死者達七十萬人。
隨著年齡漸長，軍功越立越多，拖雷的聲望也越來越高，成為繼承成吉思汗汗位的有力爭奪者。
成吉思汗的四個兒子各有所長，多年來屢立戰功。在三兒子窩闊臺和小兒子拖雷之間，成吉思汗一直猶豫不決，不知道該立誰為汗為好。窩闊臺謹慎堅定、老成持重，而拖雷一直陪伴在他身邊，戰功卓越，少有過失。成吉思汗最終從大局出發，認為拖雷會是一個很好的輔佐者。所以在臨終前，成吉思汗把窩闊臺和拖雷留在身邊，把汗位傳給了窩闊臺，卻讓拖雷暫時監國。
兩年后蒙古王庭召開議事大會，此時大哥術赤已死，二哥察合臺全力支持窩闊臺，拖雷勢單力薄，無計可施，只得擁立兄長窩闊臺即位。
歷史人物故事5
公元前684年的春天，齊國攻打魯國，兩軍會戰于魯國的長勺。魯莊公想先出擊，他的`軍師曹劌立即制止說：“現在應該固守，不可擊鼓進攻！〞等到齊軍領先擊鼓進攻三次以后，曹劌才說：“現在可以下令擊鼓進攻了！〞結果齊軍敗退，狼狽而逃。莊公下令追殺，曹劌又立阻止說：“不可！〞曹跳下戰車，仔細觀察地下齊軍戰車車輪輾過的痕跡，又爬到車頂上望齊軍敗逃情況后，才說：“可以追擊！〞結果齊軍大敗，魯國大獲全勝。
在慶功宴上，大伙紛紛議論這次獲勝的原因，一致推崇曹劌指揮有方。魯莊公詢問曹劌指揮的密廖。曹劌說：打仗的勝負關鍵在士氣，士氣盛那么勝的時機就大；士氣衰那么敗的時機就大。擊鼓進攻，通常是擊第一遍鼓時，士氣旺盛，大家一心想沖鋒陷陣。如果第一遍鼓進攻沒有奏效，又擊第二遍鼓士氣就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士氣簡直沒有了。國此，我止住我方搶先擊鼓進攻，是怕士氣，直等到齊國擊了三鼓以后，才請下令擊鼓進軍，這樣以我們最旺盛的士氣攻打齊軍的最低士氣，當然獲勝。后來我所以阻止魯莽追擊。因為齊國是大國，恐其有詐，萬一它設下圈套，我們匆匆追過去，中了它設的埋伏，豈不要上大當，不可不謹慎對待。所以我研他們敗逃時戰車輪走的痕跡，發現十分零亂，不象是有方案撤退，望他們的旗幟，發現東倒西歪，毫無秩序。斷定齊軍確是傖惶潰退。所以建議追擊。
歷史人物故事6
齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：“有萬量馬車的國君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了�！饼R桓公說：“不是這樣的。讀書人輕視有權有錢的人，所以一定輕視他的國君；他的國君（如果）輕視其他國君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權有錢的.人，我又怎么敢輕視其他國君呢？”去了五次之后，終于允許見面。天下人知道后，都說：“桓公尚且放下架子對待平民百姓，何況我們這些國君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。
原文：
齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣�！被腹唬骸安蝗�。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士�？v夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
歷史人物故事7
黃帝
黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
黃帝誕辰相傳是農歷三月初三，黃帝即位據說是在公元前2698年，即位時20歲，據此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之后，有熊氏的勢力得到迅速發展，并形成一個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。
統一華夏
炎帝神農氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其余部族的首領亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。戰后，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。
治國有方
黃帝奠定天下后，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務的稱青云，管軍事的稱縉云，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之一是“藝五種”�！拔宸N”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農業有了進一步的發展。
后來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現了一個農業方面成績卓著的領袖——棄。傳說他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認識不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種。
顓頊
顓頊是中國上古部落聯盟首領，“五帝”之一，姬姓，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。顓頊生子窮蟬是虞舜的天祖。后來的夏、楚都成了他的子孫。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂之孫高辛（帝嚳）繼位。
黃帝晚年，以仙人廣成子、容成公為師，用順其自然的方法，使三界大治;功成名就，遂生退隱之心。他派遣夫役開采首山銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天，天外飛來一條巨龍，垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認為很能干的曾孫帝顓頊，自己乘龍飛往九重天外，隨他同行的朝中大臣、后宮夫人共有七十多位。其余大臣攀著龍髯還想爬上去，結果龍髯被扯斷，紛紛跌下來。跌落的大臣們望著遠去的黃帝哭了七天七夜，流下的眼淚淹沒了寶鼎，匯成了大湖，后人稱此湖為鼎湖。
繼位的帝顓頊乃北方水德之帝，他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過錯，被貶謫到凡界的若水，生下了韓流。韓流的模樣委實古怪：細長脖，小耳朵，人臉、豬嘴、麒麟身，雙腿并在一塊兒，下面長著一對豬蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女為妻，生下了帝顓頊。帝顓頂的長相，與他的父親也大體相似。
帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。他聽到八方來風掠過大地發出熙熙凄凄鏘鏘的聲音，十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風聲而長吟，命名為《承云曲》，專門用來紀念黃帝。他又突發異想，令揚子鱷做音樂的倡導者。揚子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內睡覺，對音樂向來生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻轉笨重的`身軀仰臥，揮動粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作響，聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響，用揚子鱷的皮來蒙鼓，這種鼓很貴重，叫鼉鼓。
初登主宰神位的帝顓頊，所做的第一件大事是將原本不停運轉的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這么一來，他的根據地北方三十六國永遠光輝燦爛，相反，東、南、西方諸國則永遠漆黑一團，百姓伸手不見五指，生活異常不便。
帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執掌三界大權之前，天、地雖也分開，但距離較近，并且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設，人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，把蚩尤領導苗民造反之事作為教訓，他考慮到人、神雜糅混居弊多利少，將來難保沒有第二個蚩尤下凡煽動世人上天與他作對，為此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷，讓人上不了天，神下不了地，大家雖然喪失了自由往來的便利，卻能維持宇宙秩序，保證安全。
大力神重和黎接旨，運足了力氣，一個兩手托天，一個雙掌按地，吆喝一聲，一齊發力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸更往上升，地漸漸更向下沉，木來相隔不遠的天地就變成現在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重專門管理天，按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個名叫噓的兒子，噓沒有手臂，兩只腳翻轉上去架在頭頂，他住在大荒西極日月山上，這座山乃天門之轉軸。他的職責是幫助父親考察日月星辰運行的先后次序。
自從截斷了天和地的交通，天上的神還能騰云駕霧私下凡界，地上的人卻再也無法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠很遠。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災難，卻上天無路，神也完全可以不聞不問，任人類受苦受難。
帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個死掉的兒子，一個變為瘧鬼潛伏在長江，傳染瘧疾病菌，害得人發寒熱、打擺子;一個變為貌似童子的魍魎隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河;一個變為小兒鬼躲藏在人家的屋角，暗中驚嚇小孩，使之驚攣、哭號。另有一個兒子骨瘦如柴，生來愛穿破衣爛衫，愛吃稀粥剩飯，正月三十死于陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計要送走他。送窮鬼的日子在農歷正月廿九，常見的方式是打掃屋子院落，把掃出來的垃圾當作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個花炮，俗稱“崩窮鬼”。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說：“三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣�！�
有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野豬的嘴巴和獠牙;它披著三尺多長的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長。它在西方的荒野里橫行霸道，過路人一提起來就驚怖失色。
帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招災引禍的山精水怪，把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟，不過數載，就爆發了以水神共工為首的天神大起義。
桀
桀（？―公元前1600年），姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，謚號桀，史稱夏桀，帝發之子，夏朝最后一位君主，是歷史上有名的暴君。在位52年（夏商周斷代工程中預測為公元前1652年—公元前1600年），都于斟鄩（今河南洛陽）。
夏朝當姒發在位時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀在位重用佞臣，排斥忠良。他重用一個叫趙梁的小人，此人專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺百姓。夏桀為政殘暴，破壞農業生產，對外濫施征伐，勒索小邦。夏桀即位后的第三十三年，自負勇武，發兵征伐有施氏(今山東省滕縣)，有施氏抵抗不過，請求投降，便把多年來積攢的珍奇全部取出，又從民間挑選許多年輕美貌的姑娘，一起進貢給夏桀，在這許多美女中，有個叫妹喜的，因其美貌，令夏桀滿心歡喜，便當即下令撤軍回去。
夏桀聽妹喜說，她原是有施國君的義女，主動要求來侍奉夏王的，心中更是欣喜若狂，第二天就把妹喜封為皇后，寵愛無比，他覺得原來的那些宮室都不配給妹喜居住，于是就下令征集民夫，為妹喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠遠望去，宮殿聳入云天，浮云游動，好像宮殿要傾倒一樣，因此，這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內有瓊室瑤臺，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。夏桀每日陪著妹喜登傾宮，觀風光，盡情享樂。妹喜原是有施國敗降的貢品，專為傾覆國而來的，因此她變著花樣來使夏桀浪費民力財力，使民怒沸騰。但夏桀對他的要求百依百順，樣樣照辦。
夏桀怕妹喜思念家鄉，就按照有施國的房屋樣式，建造一些新民舍與妹喜參觀欣賞，以消除妹喜思鄉之苦。按著妹喜的要求，派人挨家挨戶挑選三千美女到傾宮歌舞，又派人督做三千剌繡舞衣，人民交不出繡衣的，被嚴刑挎（kū）掠，弄得人民叫苦連天，家家怨恨。夏桀又下令在庭院的樹上掛上肉食，稱作肉林，又在庭院中挖個大池，內中灌滿美酒，稱作酒池。每逢他與妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞。舞得累了，就讓宮女們到肉林中摘取肉食，趴在池中痛飲。那妹喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳”。夏桀便命令每天要人民進貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。
夏桀荒淫無度，為了滿足自己的奢侈生活，不惜民力，大興土木。史書上說他修建傾宮、瑤臺。傾宮呢就是一種高大的建筑，因為高，人立于樓上有傾危之感。有人說是一片面積很大的宮殿，占地足有一頃。不論哪種說法，宮殿的宏麗都令人咋舌。夏桀還有許多盡人皆知的暴政，如“酒池肉林”，如放餓虎于市中，欣賞人們驚恐逃命的樣子，等等。國中的百姓對夏桀恨之入骨，編出歌謠這樣唱道：“江水沛沛兮，舟楫敗兮。我王廢兮，趣歸薄兮，薄亦大兮�！北。ㄙ瘢┦巧虈氖锥�。這首歌表明夏朝已經失去民心。有人把這首歌念給夏桀聽，夏桀竟說：“這是妖言。我有天下，就像天有太陽一樣。天上的太陽完了，我的國家才會滅亡�！卑傩章犝f后，就指著天上的太陽說：“太陽啊，你什么時候滅亡，我們愿意和你一起滅亡�！崩习傩諏ο蔫畹脑购蘅筛Q一斑。
夏桀繼位后的第三十七年，東方部落的首領商湯將一個德才兼備的賢人伊尹引見給桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進去，伊尹只得離去。太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進宮向夏桀哭泣進諫說：“自古帝王，都是勤儉愛惜人民的力量，才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂。這樣奢侈，只有亡國�！毕蔫盥犃撕懿荒蜔�，斥責終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯。
大臣關龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽，關龍逄說：“天子謙恭而講究信義，節儉又護賢才，天下才能安定，王朝才以穩固，如今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經失去了人心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心�！毕蔫盥犃�，非常生氣，下令將關龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。
商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮鳴條（今山西省安邑縣西）。后又被湯追上俘獲，放逐在此。在位52年，國亡，被放逐而餓死。結束了長達近500年的夏王朝。
歷史人物故事8
宋義——遭到項羽發動兵變為其斬殺
料梁必敗
宋義原為楚國令尹，秦末大起義，六國復辟，宋義投到楚將項梁麾下。
公元前208年（秦二世二年）九月，項梁東阿擊敗了章邯的軍隊，就領兵西進，等到達定陶時，再度打垮秦軍。項羽、劉邦又在雍丘與秦軍交戰，大敗秦軍，斬殺了三川郡守李由。項梁于是更加輕視秦軍，顯露出驕傲的神色。宋義便規勸道：“打了勝仗后，如若將領驕傲、士兵怠惰，必定會失敗�，F在士兵已有些怠惰了，而秦兵卻在一天天地增多，我替您擔心��！”但項梁不聽從勸告，竟又派宋義出使齊國。宋義在途中遇到齊國的.使者高陵君顯，問他道：“您將要去會見武信君嗎？”顯回答說：“是啊�！彼瘟x道：“我論定武信君必會失敗。您慢點去當可免遭一死，快步趕去就將遭受禍殃�！边@時秦二世調動全部軍隊增援章邯攻打楚軍，在定陶大敗楚軍，項梁戰死。
卿子冠軍
章邯已經擊垮了項梁的部隊，便認為楚地的兵事不值得憂慮，就渡過黃河，向北攻打趙，大敗趙軍，而后率軍抵達邯鄲，將城中百姓全部遷徙到河內，鏟平了邯鄲的城郭。張耳與趙王歇逃入鉅鹿城，秦將王離領兵將鉅鹿團團圍住。陳馀向北收集常山的兵士，獲得幾萬人，駐扎在鉅鹿北面，章邯駐軍鉅鹿南面的棘原。趙于是幾次向楚請求救援。
這時齊國的使者高陵君顯正在楚，就進見楚懷王說：“宋義推論武信君的軍隊必敗，過了不幾天，項軍果然失敗。軍隊尚未開戰就預見到了敗亡的征兆，這可以說是頗懂得兵法了！”楚懷王即召宋義前來商議事情，十分喜歡他，因此便任命他為上將軍，項羽為次將，范增為末將，領兵去援救趙國。各路部隊的將領也都歸宋義統領，號稱他為“卿子冠軍”。
歷史人物故事9
文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事
早期經歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�
文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名�？脊偻鯌肷献嗾f：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的`。當時起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。
咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力�！�
主要成就
軍事
開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
文學
文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或專著，這是由于當是的環境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化�；实廴员魂愐酥械热税殉�。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。
歷史人物故事10
1906年，過完17歲的生日之后，帶著他母親和親戚們給他的錢，去他早就向往的維也納住兩個月。維也納這座金碧輝煌的巴洛克式的帝都令神迷目眩。他成天在街頭閑逛，興奮地瞻仰附近的宏偉建筑，在博物館、歌劇院、劇場中所看到的景象，使他眼花繚亂、如醉如癡。至少在此刻他已深信不疑，要想在藝術上有所建樹的話，就必須在維也納求學。于是他千方百計勸說母親同意他到維也納的藝術學院去就讀。1907年夏，母親終于同意他帶著從父親的遺產中提取的可以在維也納生活一年的700克朗，來到維也納參加，以圓他那做畫家的夢。他共參加了2次考試，但均未能通過。
只有四年制中學證書，不能報考建筑學院（建筑學院要求考生必須是六年制中學畢業）。他沒有給家中寫信，也沒有回家，而是獨自留在維也納，，埋頭讀書，聽聽歌劇或在大街上茫然無主地游逛。直到10月底，他才返回林茨。這時身患乳癌的母親已氣息奄奄。12月21日，他母親終告不治，離開人世。
母親死后，希特勒面臨著想辦法謀生的問題。他雖完全獨立了，但他并無一技之長，又一向輕視體力勞動，從來沒想靠自己的'力量賺一分錢。然而他并不氣餒，仍信心十足，他向親戚告別，宣布他若不得志，決不回鄉。
1908年2月，希特勒重新回到了維也納。當時的維也納是行將覆滅之前回光返照下的燦爛帝國。但也有住貧民窟、穿破衣服、的窮人。這時的希特勒開始變得富于批判精神和反抗精神，他常常為世道的不公和豪門貴戚們所榨取的不義之財而感到憤憤不平。到維也納之后，希特勒根本不去想方設法進建筑系，也不想學什么手藝，或者從事任何正常的職業，相反他倒寧愿干些零活－－掃雪、拍打地毯、在車站扛行李。第一年，他主要就靠父親的那點遺產和每月25克朗的孤兒補助金生活，到1909年，父親的遺產用完了，只還有每月25克朗的孤兒費，他完全成了一個流浪漢，夜晚宿在公園的長椅子上或隨便哪家的大門門洞里，白天在小酒肆和候車室中以廉價食品充饑。
歷史人物故事11
吳三桂（1612年—1678年）字長伯。明遼東人，祖籍江蘇高郵。武舉出身，錦州總兵吳襄子，以戰功及父蔭授都指揮，崇禎四年（1631）八月，皇太極發動「大凌河之役」，吳襄在赴援時逃亡，導致全軍覆滅，祖大壽降清，孫承宗罷去，吳襄下獄，乃擢吳三桂為遼東總兵官，鎮守山海關。史載吳三桂部“膽勇倍奮，士氣益鼓”，是明末最后一支有戰力的鐵騎部隊。
崇禎十七年（1644）三月初，李自成破大同、真定，逼近北京，崇禎帝飛檄加封他為平西伯，令其放棄寧遠(今遼寧興城)入衛京師，起用吳襄提督京營。吳三桂奉旨入援京師，十六日抵山海關，一路上“遷延不急行，簡閱步騎”，二十日抵達河北豐潤時，李自成領導的農民起義軍已進入北京，崇禎自縊景山（煤山），北京失陷，吳三桂撤兵退保山海關。
李自成后曾多次招他歸降，吳三桂再三猶豫，因其妾陳圓圓被李自成部將掠去，遂上書清睿親王多爾袞，請清兵入關討李。李自成害怕清兵入關，決定滅吳保關，4月13日，發兵二十馀萬由李自成親率大軍，奔赴山海關攻討吳三桂。
22日山海關之戰，吳軍初敗，吳三桂求救于多爾袞，引清兵入關，吳三桂與清軍在一片石戰役中聯合大敗李自成，（傳說因愛妾陳圓圓被李自成擄劫，吳梅村有詩證：慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。）受清封平西王。不久，他又為清軍先鋒，追擊李自成，鎮壓陜西、四川等地的'反清農民軍。清順治十四年(1657)受平西大將軍，會同清軍多尼等進攻南明云貴等地區。
十六年，清廷命他鎮守云南，并引兵入緬，迫緬王交出南明永歷帝�？滴踉辏�1662），吳三桂殺南明永歷帝于昆明，被清廷晉封為親王，兼轄貴州省，形成割據勢力。與鎮守福建的靖南王耿精忠、鎮守廣東的平南王尚可喜子尚之信相呼應，成為擁兵自重的三藩。順治十七年，朝廷以賦稅不足，令吳三桂裁減兵員。吳三桂將綠營及投誠兵從六萬人減至二萬四千人，汰弱存強，留下的全是精銳之師。清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩。
吳三桂聞訊后叛清。自稱周王、總統天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發布檄文，聯合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及廣西將軍孫延齡、陜西提督王輔臣等以反清復明為號召起兵反清，揮軍入桂、川、湘、閩、粵諸省，戰亂波及贛、陜、甘等省，史稱三藩之亂。
清政府調重兵全力鎮壓叛亂，逐漸扭轉了戰局，康熙十七年（1678年），吳三桂在湖南衡州稱帝，國號大周，建元昭武。同年秋在長沙病死。其孫吳世璠繼位，退據云南�？滴醵辏�1681年）昆明被圍，吳世璠自殺，余眾出降。
吳三桂和陳圓圓的一些故事
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
李自成打進北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。
順治中，吳氏進爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
歷史人物故事12
諸葛亮奉劉備之命到達江東勸說孫權共同抗曹，魯肅帶他前去會見孫權。諸葛亮見孫權碧眼紫髯，一表人材，自知難以用言語說動，便打定主意要用言語激他。 寒喧之后，孫權問道：“曹兵共有多少?”諸葛亮答：“馬步水軍，共100余萬�！睂O權不信。諸葛亮說：“曹操在兗州時，就有青州軍20萬;平定河北，又得 五六十萬;在中原招新兵三四十萬，現在又得荊州兵二三十萬：如此算來，曹兵不下150萬。我只說100萬，原因是怕驚嚇了江東之士�！濒斆C聽后大驚失色， 一個勁向諸葛亮使眼色，諸葛亮卻裝看不見。孫權又問：“曹操部下戰將，能有多少?”諸葛亮說：“足智多謀之士，能征慣戰之將，不下一二千人!”孫權道： “曹操有吞并江東的意圖，戰與不戰，請先生為我下決心�！敝T葛亮說：“曹操取得了官渡之戰的勝利，又新破荊州，威震天下，現在即使有英雄豪杰要與他抗衡， 也沒有用武之地，所以劉豫州才逃到這里。希望將軍您量力而行：如果能以吳、越之眾與他抗衡，就不如早一點與其絕交;如果不能，為什么不依眾謀士的主張，向 他投降呢?”
孫權道：“就如您所說的，那么劉豫州為什么不投降曹操呢?”諸葛亮說：“當年的田橫，不過是齊國的一名壯士罷了，尚能篤 守節義，不受侮辱，更何況身為王室之胄、英才蓋世、眾士仰慕的劉豫州。事業不成，這是天意，又豈能屈處人下?”孫權聽了，不禁勃然大怒，退入后堂。眾人都 笑諸葛亮不會說話，一哄而散。魯肅則一個勁埋怨諸葛亮，批評他藐視孫權。諸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不問我，我豈能說?”魯肅聽罷，趕緊跑到后堂告 訴孫權。孫權回嗔作喜，又出來與諸葛亮相見，并設酒宴款待。經請葛亮一番實事求是地分析，孫權果然進一步堅定了抗曹決心。
周瑜系江東 主戰派的核心。但是，他在與諸葛亮相見時，卻故意反說宜降不宜戰。魯肅不知是詐，與周瑜當面爭辯起來。諸葛亮裝作主張投降的樣子，然后說：“我有一計，既 不必牽羊擔酒，納土獻印，也不必親自渡江;只要派一名使者，送兩個人到江北給曹操，百萬大軍就會卷旗卸甲而退�！敝荑柕溃骸坝媚膬蓚�人?”諸葛亮說： “我在隆中時，就聽說曹操在漳河新建了一座十分壯麗的樓臺，稱之為‘銅雀臺’，并且廣選天下美女置于其中。曹操原本就是個好色之徒，他很早就聽說江東喬公 有兩個女兒，長曰大喬，次曰小喬，都有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。曹操曾經發誓說：‘我一愿掃平四海，以成帝業;一愿得江東二喬，置之于銅雀臺，以樂晚 年。如此，雖死也沒有什么可恨的了�！梢�，他率百萬雄兵，虎視江南，其實不過是為得到這兩個女子。將軍何不去找那喬公，用千金買下這兩個女子，派人送給 曹操。曹操得到她們之后，心滿意足，必然班師回朝�！敝荑さ溃骸安懿傧氲玫蕉䥺�，有什么證驗沒有?”諸葛亮說：“曹操的小兒子曹植，下筆成文。曹操曾經命 他寫了一篇《銅雀臺賦》。賦中的意思，單道他家合為天子，誓娶二喬�！敝荑さ溃骸跋壬�能記得這篇賦嗎?”諸葛亮說：“我愛其文采華美，曾經把它背了下 來�！闭f完，當即將《銅雀臺賦》背誦了一遍。其中“攬‘二喬’于東南今，樂朝夕與之共”一語，果然是想要得到江東二喬的意思。周瑜聽罷大怒，站起來指著北 方大罵道：“老賊欺人太甚!”諸葛亮連忙勸阻說：“當年漢朝皇帝曾以公主和親，今天為了退敵，這民間的兩個女子有什么可惜的呢?”周瑜道：“先生有所不 知，大喬是孫伯符(即孫策，孫權之兄，其時已死)之婦，小喬乃周瑜之妻�！敝T葛亮佯裝惶恐道：“我確實是不知此事，矢口亂說，死罪死罪!”周瑜道：“我與 老賊誓不兩立，希望先生助我一臂之力�！庇谑�，二人遂訂下聯合抗擊曹軍的大計。
激將法是人們熟悉的計謀形式，既可用于己，也可用于 友，還可用于敵。激將法用于己的.時候，目的在于調動己方將士的殺敵激情。激將法用于盟友時，多半是由于盟友共同抗故的決心不夠堅定。諸葛亮對東吳用的便是 此計。激將法用于敵人時，目的在于激怒敵人，使之喪失理智，做出錯誤的舉措，以己方以可乘之機。激將法也就是古代兵書上所說的“激氣”、“勵氣”之法和 “怒而撓之”的戰法。前者是對己和對友，后者則是對敵。
歷史人物故事13
南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的'尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
歷史人物故事14
莊子，一個戰國時期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發展了其思想。老子思想的核心就是“道”了�！暗馈奔从行斡譄o形，“道”生萬物，“道”便是一切的開始，也是一切的終結。
莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過《史記》中僅有的'史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學者無不嘆異，有人說過莊子的文章“一等戰國文字，為習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人�！濒斞赶壬舱f：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚同諸子之作，莫能先也�！�
據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個時代，只可惜兩人不曾相識，不然將會產生多么激烈的火花。我是喜愛莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質文明的世界給我太多的壓抑。
《莊子》一書中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的時候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實的世界還是虛幻的世界。
而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時空界限，無古無今、無生無死的境界。
而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個飄然物外的隱人名士。
歷史人物故事四年級作文 篇于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休�？墒翘觳蝗缛嗽�，很快，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關內，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼備，不屈不撓，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人：智勇雙全，有膽有識，不畏權暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
歷史人物故事15
張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身并不發光，月光其實是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽，被一些學者認為是通才。一些現代學者還將他工作和托勒密(86-161)相提并論。1802號小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事!
少年張衡故事
少年時代對日月星辰觀察，激發了張衡努力探索天文奧秘決心。后來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。
據《辭�！匪洠核状握_解釋月食是由月球進入地影而產生;觀測和記錄了中原地區能看到2500顆星星，并且繪制了我國第一幅較完備星圖;他創制了世界上第一臺候風地動儀;創造了指南車、自動記里鼓車和能飛行數里木鳥。
渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿17歲時，他辭別父母獨身一人到外地訪師求學。在古都長安，他游覽了當地名勝古跡，考察了周圍山川形勢、物產風俗和世態人情。在當時京都洛陽，他結識了不少有學問朋友，其中有一個叫崔瑗，精通天文、數學、歷法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。
正是由于他這種虛心好學精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學方面有杰出成就外，在地震學研究上也是舉世矚目，他創制候風地動儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會，十年乃成”，為人們所津津樂道。
關于張衡：
張衡家族世代為當地大姓。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財數百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據益州公孫述，立有大功。其后又領兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此后在他任期內匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。
張衡像他祖父一樣，自小刻苦向學，少年時便會做文章。16歲以后曾離開家鄉到外地游學。他先到了當時學術文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區。這一地區壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學創作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進過當時最高學府太學，結識了后來著名學者崔瑗，與他結為摯友。張衡興趣廣泛，自學《五經》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械制造等。但在青年時期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。
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