(薦)讀書筆記15篇
認真讀完一本名著后，你有什么領悟呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記1
最近睡眠質量不佳，考試前睡得很不安穩�？赡苁菈毫μ�，有幾個晚上直接失眠了。當時就想著要重新看看這本《眠》，于是在開學前一晚，我把它翻出來再看了一遍。
女主角是一個普通日本家庭的家庭主婦，在過著枯燥無味的生活時，突然失眠了，接下來，就過上了17個不眠的日夜。期間檢查了身體，沒有大礙；精力充沛，將很多曾摒棄掉的習慣找了回來。結局看過的人都知道，是開放式的。
書很薄，一個小時之內就可以看完。我買的這本是市面上很常見的，里面配有很荒誕充滿想象的插圖。
第一次看時，我被老人灌水那一段嚇得毛骨悚然。放到這兒給大家品一品：
這時，我忽然看見腳邊站著什么東西。是個模模糊糊的黑影。我倒抽一口冷氣。心臟也罷肺臟也罷，我的五臟六腑仿佛瞬間凍結，一切都悉數停止。
我凝目細看，黑影像迫不及待似的清晰起來。先是輪廓清楚顯現，繼而內里就像注入粘稠液體般填入實體、增繪細節。那是一個穿了一身合體黑衣的瘦削老人。頭發是灰色的，很短，面頰消瘦。那老人站在我腳邊，一言不發地盯著我。眼睛非常大，連白眼珠上浮現的紅色血管都清晰可見。但那張臉毫無表情。眼睛鼻子嘴巴都有，然而它們不標示任何東西，不表明任何意思。
這不是夢，我心想。我從夢中醒來了。而且不是迷糊地醒來，我仿佛被彈起一般。所以這不是夢境，這就是現實。我試圖動起來，把丈夫喊醒，或是把燈打開。然而我竭盡全力也動彈不得，我陡然感覺恐怖。是一種從無底的記憶深井里悄然升騰的冷氣般的恐怖。那股冷氣一直滲透到我生存的根底。我試圖喊叫。然而發不出聲。舌頭不聽使喚。我只能死死盯著那個老人看。
其實后面部分更驚悚，但因為太長了，就不打出來了。有興趣自行借閱查看。況且我現在再打一遍都還汗毛豎立，真的，太驚悚了。
自這個晚上后，女主人公失眠了。失眠后的她過上了她真正喜歡的生活，自由且愜意。
之前說結局是開放式的，每個人都可以有自己不同的見解。我本來想摘錄一段結尾，但時間不早了，明早有開學典禮，如果感興趣可選擇自行借閱瀏覽。
我個人認為女主人公是死了的。她的精神得到了超脫，因此她的肉體必須死亡。而且文章后半段警察提醒過主人公說她想去的地方出了命案。這個地方我個人懷疑是否那個命案就是女主人公的命案？她在老人灌水那日就已死去，只是靈魂一直飄蕩在空中。
這本書可讀性很強。除了驚悚荒誕的描寫外也能引發人的很多思考。比如，在婚姻里一定就要遷就而放棄自己嗎？什么東西于人而言才是最重要的？
寫到這里突然想起我考試的第一天中午。我們學校是所百年老校，學校后面是專門給老教職工的小區。很多教職工都把房子租了出去，一些托管阿姨租下了它們。我在其中一個托管，房子的主人是我們學校曾經的'一位老師，今年高壽93歲。
我吃完飯后照例睡下，手機定時以防下午考試遲到。我的睡眠一向很淺，手機響后就醒來了。我睜開眼睛，把鬧鐘關掉，突然覺得腦袋一陣疼。因為我睡眠質量一向不太好，所以我習以為常，便把手放下來再休息了一下。
我估摸著差不多要去考場了，便想坐起來，卻發現手根本使不上力了，酸酸麻麻的，一抬到半空中就仿佛被什么東西扯住了一般，再也動不了了。我拼命地把手抬起，然后它卡住，我放下；再抬起，又卡住，只好放下……我有點慌了，怕考試遲到。
就當這時，我耳邊響起了一個男人的聲音，他好像是笑了一聲。我很害怕，因為我睡前鎖住了房門，這個房里只有我一人。我當時就慌了，更加用力地想把手抬起來。
這時，門外響起了托管阿姨叫我的聲音。我應了一聲，試圖再次把手抬起來。這一次，很順利，手就像沒事一樣抬了起來。我趕忙坐起來環顧四周，房里只有我一人，空蕩蕩的。我手腳都沒有任何事，只有頭疼得想哭。
肯定有人覺得我是編的，其實我也不知道這是我的夢還是真的有這么痛苦的感覺。我高一時沒有睡在那個房間，這是我高二新換的房，去年睡在那個房里的是位老奶奶。那天是我第一次在那個房間睡覺。
講實話，我有點害怕。
讀書筆記2
《吶喊》作為五四新文學的一聲吶喊，仿佛劃破黑暗的光，具有振聾發聵的意義，魯迅在其中塑造了狠點生動典型的人物形象。讓我最欽佩的便是魯迅在吶喊各篇中塑造的看客幫閑形象，他們代表著當時社會中普遍存在的麻木無知國人的現狀，這也是魯迅對于國人難以消除的劣根性的清醒認識�！犊滓壹骸分械木瓶蛯τ谌跽弑瘧K遭遇抱有一種事不關己高高掛起的態度，不但沒有一絲同情，反而將其茶余飯后的笑料，揭露了中國傳統社會的野蠻，表達了對于當時社會與文明的批判，體現了魯迅人道主義的思想�！端帯分袊^夏瑜的人群也令人痛心不已，國人對于革命的先驅者抱以看熱鬧的態度，也因此扼殺了前進者，扼殺了改變社會的微薄力量，這才是中國社會不前進的根本原因。啟蒙者本是腐朽社會的一劑良藥，卻成為無知看客被“吃”的對象，實是可悲�！睹魈臁分械乃{皮阿五和紅鼻子老拱也同樣是看客形象的代表，他們對于悲慘的單四嫂子抱以嘲弄的態度，不僅沒有對于弱者提供幫助，反而以此為樂�？梢姰敃r人心之冷漠，社會之殘酷�？纯鸵辉~興于魯迅，但看客形象卻在古往今來的中國社會中廣泛存在，魯迅是第一個揭露看客現象的人，在這種意義上來說，也可詮釋吶喊之義，直至現世仍有普遍意義�！翱磁c被看”一直是魯迅作品中深刻的主題，也是當今社會吃瓜群眾們值得思考的問題。
“我”是思想進步的知識分子，“我”心懷祖國、憂國憂民，“我”嫉惡如仇、厭惡舊制，“我”的心里是民族和國家的未來。
他是日夜奔波的人力車夫，他腳下的土地載著車，他手里的橫杠撐起家，他的心里是目的地和銅元、是明天鍋里的米。
在趕路的時候，一位老人家突然被撞倒在地。在我看來，這位“不小心”被撞到的老人家并沒有受傷，車夫應該立刻離開，載我去做“更加偉大的事業”。然而人力車夫卻完全不理會“我”的意思，而是傻傻地跑過去把老人扶起來，并關切地問她的傷勢，又毫不躊躇地把她送到巡警分駐所去做檢查。他愿意承擔，愿意相信，愿意做這些看起來“傻傻”的事情，他是正直勤勞的城市苦力工人，做著最尋常的工作，卻仍擁有高尚的品質。
他的形象在“我”的心中突然變得高大。
“我”認識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫，但這更暴露了“我”思想的低微，終于“我”在內心里又譴責了這淺薄的人道主義同情。但是這種復雜的情緒“教我慚愧，催我自新，并且增長我的勇氣和希望�！薄兑患∈隆返闹魅斯拔摇�，是五四時期具有進步傾向的知識分子，但對勞動人民尚缺乏深刻的認識和正確的判斷。然而，車夫的所作所為卻使他極為震驚“我”在進行自我審視、自我省察、自我靈魂拷問中發現了“我”作為知識分子自身的`“小”來。
魯迅先生在《一件小事》中歌頌了這位看似最普通的勞動人民的偉大靈魂，以小見大，深刻而又動人。
當我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生哀其不幸，怒其不爭的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇�，F實的世界里，瘋言瘋語未必可信，吃人的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質才是現實，人或明哲保身，亦或是當一個吃人者，沒有誰是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生怒其不爭的典型作品。而魯迅先生也正是以筆吶喊，試圖喚醒民族振興，民族未來。
在我看來，魯迅先生哀其不幸的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達。
沒有華麗的語言，結局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國憂民的民族責任，有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅對于中華民族深深的熱愛。因為是大愛，所以動人，因為是民族之愛，所以震撼人心。
在魯迅先生的《故鄉》中，“我”思念故鄉，熱愛故鄉，回到故鄉，卻發現故鄉已不是那個故鄉；“我”與閏土闊別多年，在“我”的記憶里，閏土是一個知道許多稀奇古怪的事情的少年，他與“我”一起度過了一段美好的童年時光，但“我”與他再次相逢時，我們之間完全沒有了童年時的親切感，“我”見他的第一眼，急切地想與他一起回憶孩童時代的樂趣，但他的一句“老爺”讓“我”明白，我們之間已經有了很深的隔閡�！拔摇钡碾x鄉尋夢，追求現代文明的一種“飛向遠方、高空”的生活和理想追求，和閏土的堅守故土安于現狀的一輩輩扎根大地“生于斯死于斯”的傳統農民保守的生活和生命觀念之間，猶如兩條相交的線條，從過去到未來，向著巨大的時空方向無限地背離；而這種背離也并不因我們從小想要“一氣”的親密而有所改變，正是殘酷的生活（或者說是命運）將人們推向了不同的人生軌道，并越走越遠�；蛟S在現代人的生存體驗中，他們渴望超越這種社會既定階層，不論是在物質上還是精神上；無論他們在外面的世界闖蕩得如何成功或失敗，他們都不想在故鄉這一特定的空間遭遇這種“隔膜”與背離。但他們卻無法改變這一點，就像魯迅無法讓閏土一如既往地接受自己一樣；因而不免有著深沉的壓抑和悲哀。這種悲哀又在“我們”的后代，水生和宏兒身上繼續延續；兩個孩子一方面讓我們看到了“我”與閏土的昨天，另一方面也留下了無盡的內心糾結和困惑：是不是水生和宏兒將來也會如今日的“我”和閏土一樣地隔膜起來，還是他們真的會有更好的生活�！豆枢l》闡釋了這樣一個富有意味的“絕望的輪回”。
讀書筆記3
讀《漢書-李廣蘇建傳》，覺得李陵之敗，有外界因素，也有自身原因，如同其祖當年，立功心切，過于急進。漢武殺其全家，以訓練匈軍之罪（誤傳），也與漢武個性有關，正是愛之深，恨之切，以李家世代忠義，信任有加，乍聞叛漢，憤怒可知。陰錯陽差間，君臣終成怨仇。讀史至此，了解同情之余，惟有一嘆。
讀書筆記4
在上大學時就認真學習馬啟偉老師主編的《體育心理學》，暑假里結合13、14兩屆訓練又把該書讀了一遍，其中體育與心理的關系、體育參與的動力系統、運動技能學習、心理技能訓練、體育教學心理、體育比賽心理對我們的訓練起到很大的作用。特別是體育參與的動力調節系統是第三章的內容，主要闡述體育參與的動力調節問題，參與體育活動要靠本人的積極性，同時人的動力調節系統是在外部環境的影響下，以個人的需要為基礎，由動機、興趣、態度、習慣等多種心理因素組成，就學習心得與大家一起探討。
一、注重體育生對體育的興趣
體育興趣是人們力求積極認識和優先從事體育活動的心理傾向。它是與參與體育活動的需要相聯系的意向活動。一個人如果對體育活動感興趣，就會積極參加，全力投入，活動的結果將是需要的滿足并由此得到積極的情緒體驗。所以體育興趣是體育參與的基本動力之一，它影響著人們體育參與的具體活動方向和強度。興趣對促進體育學習有指向和強化的作用。體育興趣與體育學習效果常常是成正比的，在身體素質和原有技能水平大體一致的情況下，有體育興趣的人較無興趣的人活動效果更優。這就是由于體育興趣對體育學習或鍛煉具有指向和強化的作用。
首先我注重隊員對體育的興趣的引導，在13、14兩屆體育生組隊時，提醒學生考學的重要性（考不考學跟40歲的生活環境有直接的關系）。結合訓練成績和語數外成績制定目標，循序漸進，注重周、月目標及短期目標最有實效性，定的太低學生沒有通過努力就超過了此目標，不能充分激發學生練習的積極性，學生的潛力也不能得到充分挖掘；過高目標，學生通過刻苦訓練沒有達到目標，就會有挫折感恐懼感而失去自信心。為此，我們教練要指導學生每個人根據自己的實際情況制定一個高考目標和短期目標，短期目標最有實效性，但必須要有高考目標做引導，短期目標如每月的體能目標和每月的月考成績及時反饋，做到及時張貼公布，同時還要做到多鼓勵學生，這樣才能使學生的訓練有動力，學習有方向，讓學生訓練、學習都能夠達到的相應的目標，高考目標相應也就完成，學生的信心也就有了，學生的訓練熱情、斗志也就上來了。
其次對這些體育生紀律較松散，特別是學習的習慣差，目標不明確，所以一開始就幫助學生一一分析：
一類是體育成績好，文化成績好如王子瑜、蔣凱等，這類學生是為了考大學選擇了體育訓練，因此對這些學生平時生活、學習、紀律、訓練等方面多關心，對每次月考及時統計并及時小結反饋，幫助他們提高成績；
二類是體育成績好，文化課成績還可以如仲偉春、陳修橋李子巖等，這類學生主要加強文化課的學習和紀律的管理，加強考學的理念指導，平時要求嚴，但一定要多關心；
三類是體育成績好，文化成績差如袁帥、王磊、楊閏杰、臧秀峰等，對這類學生主要加強文化課的學習的指導，平時與班主任、語、數、外老師多交流，了解他們的平時學習的情況，來提高學生文化成績；
四類是體育成績差，文化課成績好如滕超、秦超、劉志文、程子瑤主要加強身體素質的練習，但不能放松文化課的學習；
五類是體育成績差，文化課成績差，如劉柳、劉倩、尚冠宇等這類學生是為了鍛煉身體，而且活潑好動、情緒波動較大，自覺性差，對此要加強紀律教育。
第三、注重家長會與家長的溝通，讓家長關注高考、學情，與家長及時交流校表現如紀律、同學之間交往的問題、手機上網的問題、學生打架、談戀愛、星期做作業情況、關注學生的目標或考什么大學問題（強調多與孩子交流，家長是學第一教師），告訴家長：感情+意志力=幸福；合作，人心齊，泰山移，二人同心，其力斷金。
二、創造成功機會、創建愉快情景、滿足需要、教學引趣等多種方式實現
“沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生追求真理的愿望�！保跎晁够�。教師應通過教學和組織課外體育活動在培養學生的體育興趣方面起到主導作用。
第一、成功教學法教學法：學生在求知欲的基礎上努力參與并取得進步時，他對成功的表現會產生積極體驗并對此項體育活動更加關心。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學習獲得成功而產生鼓勵的地方，才會出現學習興趣�！币虼�，要想使學生產生體育興趣，就必須設法使他們獲得成功。如13屆胡巖、陸珍珍、鄭振楠考入江蘇師范大學；李凱考入武漢大學學院等；14屆王亮考入南京體育學院、王子瑜考入贛南醫學院、劉志文考入衡水師范學院等。我加強語數外與體育訓練協調發展，注重測試并及時反饋，很抓語數外教學和體育訓練共同發展。高考對體育考生是雙重要求，文化課和體育術科成績都要上線。而往往有些體育考生在這兩方面發展是不平衡的。我校能連續這么多年取得優異成績，成功的秘訣就是重視文化課。要考出好成績，就必須雙管齊下，文化課學習和體育專業的練習都要互相兼顧，教練配合年級抓好體育生的學習成績。由于我校體育生是分在各班，所以我建議年級在平時訓練已結束就組織體育生補好語數外，要求語數外教師制定好上課計劃，把握住每一節課，同時要求體育生做好筆記、錯題集，上課集中注意力，跟緊老師，不會就問，別不好意思，體育生一定要抓基礎，尤其數學，大家知道體育生得數學者得天下，語文學習也注重多練習作文，字音字形，名句默寫要滿分。教練還要不斷與語數外教師溝通，了解每一體育生課堂表現和每一天學習語數外情況，同時自己也要不斷加強體育生課堂巡視，把握學生的動態。
第二、愉快教學法：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一”（夸美紐斯）。在學校體育訓練中貫徹愉快教學的宗旨是要學生在體育活動的過程中體驗到歡樂，滿足其趨樂避苦的欲望，特別是學生訓練最累時，我們就用快節奏《相信自己》等的音樂來激勵學生，同時還加強體育游戲比賽提高成績，由此而產生體育興趣，貫徹愉快教學的關鍵是教師。
第三、需要滿足法：中學生求新好奇的心理明顯。體育課上學生希望教學內容常換常新，是使每節課教學有新東西、新收獲、新活動。體育教師應在貫徹大綱內容的前提下，盡量在新字上下功夫。爭強好勝是中學生的突出特點。采取比一比、測一測的方法學生會感到有變化、有新意、有趣味，體育加試是學生的速度與力量等方面的綜合能力體現，四項素質也離不開速度和力量，而不是看某一項成績，所以要根據學生的成績及時補差，加強弱項的'練習對成績的提高有很大的作用。從歷年的考試情況看，100米、800米成績相對較好，立定三級跳遠、實心球的成績相對較差，特別是女生的的實心球，為此每個學生都有強弱項，我們平時要對每個學生的情況進行分析，并給每個學生制定一個詳細的補差計劃，此計劃學生要知道，做到心中有數，明確自己每天該練什么，訓練量和強度應達到生么程度，避免一些學生為了快速提成績而盲目訓練，如學生的腰腹肌差，我們訓練就加強身體核心部位的力量練習，張明靜一直投10米左右，經過加大腰部練習高考投13.5米以上；大多數體育生都怕跑800米，加強思想教育及跑法引導，結果跑了我們每個考點都跑出的好成績，只有找到學生的弱項才可以提高其訓練成績。
第四、教學“引趣”法：體育興趣離不開教師的引導和環境因素的誘發。教學中持續“引趣”是引起學生愉快體驗并逐漸形成體育興趣的重要條件。教師要在嚴肅的執行教學任務過程中注意引趣因素的運用�！耙ぁ钡膬热萦校盒路f教學法、教學用語、動作示范、競賽活動、設置疑難、場地器材、體育信息引趣等。注意安全、樹立自我保護意識運動傷害是我們教練的煩惱，每屆都有那樣這樣的受傷，萬一受傷，至少要休息半個月或更長時間，不僅影響訓練而且容易造成心理壓力產生過激情緒，如果嚴重的直接影響學生的體育統考，如我校學生劉恒銅、王澤緒受傷直接影響成績。運動傷害的直接原因有: 教師與學生對運動損傷從思想上認識不足；缺乏合理的準備活動；其次要訓練過程的疏于安全常識引導；再次就是場地的問題。預防運動傷害一定要學生的思想重視和掌握一定的安全常識；充分做好準備活動；平時訓練注意器材的安全；不要隨意加大運動量跟著老師的計劃練，避免因疲勞過度而發生傷害事故。為此我們要樹立自我保護意識，為體育統考排憂解難。
第五、調整計劃，提高適應能力、每年體育專業統考時都下雨，天氣突然變冷。今年4月21日開始統考，連續2天下雨，特別是考實心球、三級跳雨下的越大，學生的成績沒有發揮出來，直接影響學生情緒，蘇州考點張鑫在三級跳時跳完第一跳就哭了，成績沒有發揮出來。所以以后訓練一定要加強加強了陰雨天的室外訓練，并進行相應的模擬測試，使學生無論在心理上還是身體上都形成良好的適應統考的環境�？记耙粋�月學生的身體素質基本定型，主要加強動作技術的準確性、規范性訓練，對此我請教有經驗的教師作指導，并多次利用多媒體讓學生觀看三級跳、200米、武術教學片段，讓其比較找出自己的弱點反復練習揣摩來提高運動技術，尤其是實心球和立定三級跳遠技術性比較強，最后的一個月訓練特別重要，一定要注重學生的運動量與強度的關系，就200米而言，跑300米時要求男42秒、女45秒左右，武術多注重學生動作定性和動作節奏。高考四項：100米、800米、實心球、立定三級跳遠的考試時間共3天，上午8:00—12:00，下午1:30—5:30。前兩天考100米、三級跳，考實心球、800米。我們以前的訓練時間都是在下午兩節課后（4:00以后）進行的，為了使學生能夠適應考試時間，我對訓練計劃及時做了調整。從歷年的考試情況分析學生在早晨和中午的成績不是太理想，在這一個月我加強了這個兩個時間點的訓練，尤其是中午我們一點鐘就開始訓練大部分學生都沒有狀態，我就選擇了一些趣味性的練習使學生盡快進入訓練狀態，功夫不負有心人學生在這個時間的成績都很好。
三、把握體育心理學和心理學的關系
有人明確的提出來“心理學是母，則體育心理學是子”。體育心理學是出自心理學但又不同于心理學的一門學科，是在其母學科的基礎上結合運動參與者的心理變化，經過長期的研究、積累了一定的成果形成的一門專業性的學科，該書的編寫不但吸收了其母學科研究成果和研究思路，同時又以自己的研究成果為母學科的發展作貢獻。該書闡述的體育活動動機對我所課題研究起到很大的促進作用。作者從心理需求的角度上分別從體育活動動機的產生，利于參與體育活動的動機因素和體育動機的培養與指導上分析。人會在什么樣的環境中會有體育活動的欲望。如何利用學生的心理培養學生積極參與體育活動等。我在工作中充分利用這些理論指導對學生進行課題實驗，取得了較好的成果。
這兩年的訓練中不斷總結，隨著社會的發展，文憑成為一個很重要的社會指標，但對于部分人來說，考本科是可望而不可及的。好多學生從前也對本科無望，但自從練了體育，他們都感到自己也可以考本科，而且是重點本科。就13屆胡巖同學，她是我們學校體育培養的江蘇師范大學一位學生，在她訓練中，完全體現體育心理學的對她日常的訓練與學習及成長的作用，也為我們以后訓練有著重要意義，如她在20xx年江蘇省體育統考中田徑專項考點（揚州大學）第一組，第一道的女生，統考前一天晚上8:30后睡覺，9:00后接一電話，就睡不著覺，每5分鐘左右就起來，到23：30還睡不著，最后我跑去蘇北醫院（離我們住處5里路）掛號20多元，買藥0.8元維生素c一瓶，再回到住處給她并拿出一粒告訴她是安定片，吃完后5分鐘沒有睡著，然后告訴她上床躺好否則藥力過去后，就失效了，也睡不著了，會影響明天統考，結果她一會就睡著了。其訓練刻苦、意志堅強，熬過酷暑、度過嚴寒，流過淚、受過傷、停過訓。酸甜苦辣嘗盡，只想賽場顯英豪！所以考前調整和考時應變顯得十分重要，考前調整都是在老師的統一調度下，基本沒問題，留給自己的主要是赴考間生活和考時應變。本書大量生動的個例來證明社會需要是人正常的體育心理需求，為我們以后的訓練把握一定方向。
四、注重心理技能訓練的放松訓練
在環境安靜下，練習者要做到心情安定，注意集中，肌肉放松。在做法上要注意循序漸進，放松訓練的速度要緩慢。對身體某部分肌肉進行放松時，一定要留有充分時間，以便讓被試細心體會當時的放松感覺。放松訓練能否成功，決定于被試對此項訓練的相信程度，是否密切配合。放松成功的標志是，面部無表情，各肌肉均處于松弛狀態，肢體和頸部張力減低，呼吸變慢。受訓練者若處于仰臥位置，則出現足外展。
放松訓練是以一定的暗示集中注意，調節呼吸，使有機體從緊張狀態松弛下來的一種練習過程。放松有兩層意思，一是說肌肉松弛，二是說消除緊張。放松訓練的直接目的是使肌肉放松，最終目的是使整個機體活動水平降低，達到心理上的松弛，從而使機體保持內環境平衡與穩定，關鍵是放松的時機，如訓練課課結束后和體育比賽前過于緊張，一定要放松。
總之，以上是本人的一點心得與大家一起共勉，歡迎大家批評指正。
讀書筆記5
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一�！墩撜Z》是記載孔子及其學生言行的一部書, 成書于春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。 《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯系，只是大致歸類，并有重復章節出現。 現在通行的《論語》20篇，內容以倫理、教育為主�！墩撜Z》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，后來統一于鄭玄�，F存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語注疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯注》。
我所看的《論語》是被后人分為二十章的。并且以每一章頭兩個字命名。比如第一章“學而”，就是本章第一句為“學而時習之，不亦說乎．．．．．．”其實，我細讀《論語》也是初次，粗讀有些時候了，但是畢竟自己沒有文科的功底，只是泛泛的看看，這次的任務卻是又一次讓我捧起了《論語》，由于要記筆記，并且要進行交流，所以逼著我進行了一次又一次的細讀。想要說明的是，既然是《讀書筆記》，里面會有好多的東西不是我的而被我利用，只是偶爾加上點心得而已，如有雷同，純屬巧合。
�。ǘ⿲W而第一
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
其基本意思是：凡是學習過的東西，要經常復習，那不是一件很高興的事嗎？有遠方的朋友來拜訪，不也是很高興的一件事嗎？當別人對自己不了解時，自己也不會生氣，那不正是君子的一種品質嗎？
這里的第一句是告訴大家一個學習方法。單從字面上理解，就是“學”就要時時的溫習，你才能掌握的牢靠。但是，換個思路想過來，這個“習”是不是還可以理解為“實踐”或者“應用”、“體會”的意思。就是說要懂得去印證你所學的東西。比如說你今天學到的東西，真正應用到生活當中了，并且應用之后回過頭來看你所學到的理論是正確的，這個時候你感覺得到學有所用了，學習的時間沒有白白的浪費，你才確實感到是件很高興的事了。
第二句是“有朋自遠方來，不亦樂乎”。這一句說的是我們中國人自古以來就有的好客之道，中國不愧為禮儀之邦。換個思路再去理解，先看“遠方”，如果只理解成空間上的或時間上的當然無可厚非，但是還可以理解成思想或者其他領域的“遠方”呢？比如，是那些原先對你有成見、對你不認可或者對你有誤解的人，經過了解而認可了你，從思想的遠方和你拉近了距離，而成為了好朋友，那不也是一件很高興的事嗎？這個時候再回過頭來看這個“有朋”的“朋”，那就是雖說你們思想上有隔閡和距離，但你卻是一直以“朋”來看待的才行，不然，你一直以敵對的態度，那是不會“有朋”又自“遠方”而來的。
再來看最后一句，“人不知而不慍，不亦君子乎”。這句說的是君子之道，在這里我想還是按照自己的一己之見打破常規來說。我們再回過頭來先看前兩
句。第一句，學而??你在生活中不斷學習，不斷實踐，增加了自身的閱歷以及修養，然后有朋??就從“遠方”來了。這是一個漸進的過程，之后就到了第三句，人不知??到了這個時候，還是有人不能理解你，說你裝腔作勢，如何如何??而這個時候呢，你也不生氣，必定人們的思想不可能都一樣。必然要有分歧。你也能給予理解。并且還當他是‘朋’。這樣你在學而??慢慢他也會從‘遠方’來到你的身邊的。到那時難道不是‘不亦樂乎’的一件事嗎。
2、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與！”
這句的意思：一個做人非常講究孝悌的，則很少有犯上的了，不好犯上的人，而喜歡作亂那是從來都沒有的。要成為君子，則要從根本出發，腳踏實地，一步一步的修來。孝悌是什么，他就是做人的根本啊。孝弟，這個‘弟’是‘悌’。從字眼上理解，孝講的是對長輩的感情（不單單是父母），悌是兄弟間的感情。這句話雖然容易理解，但是要讀懂這句話就必須深究。
有子（孔子的學生）稱‘孝弟’是‘為人之本’。就是說，孝弟是做人的`根本。而事實上中國人在幾千前年的潛移默化當中也確實把他作為自身修養根本，做人的根本了。我們現在的人交朋友，不也是要先看看這個人孝順不孝順嗎？如果一個人不孝順，大概也沒什么可做朋友的地方了。連和自己最親近的人都沒有什么感情更別提什么‘外人’了。所以，只要一個人“孝悌”了，那么“本”就立了，這個人在外就不會亂惹事了，不會亂惹事的人就不會做出謀反叛亂、投敵賣國的勾當，所以，“孝”才是做人的根本。
我認為，這句話對現今社會還是很有用處的，“孝”之本身就是我們中華民族精神文明的精髓，我們自古就有：“以孝治天下”和“忠孝必出于孝子之門”之說，那么，既然孝是做人的根本，那么我們不都應該檢點自己并認真地按照去做嗎？如果大家都這樣去做了，我們的尊老愛幼不就成為一種良好的風氣了嗎，我們的社會不就和諧了嗎。
3、學而的第四句，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
曾子嫡傳了孔子的事業，著了《大學》，然后孔子的孫子子思又傳承了曾子，而著了《中庸》，而后子思又傳道于孟子。四個人雖然同出一門，但思想卻是有所不同的，性格與想法上也是有出入的。
第四句話容易理解，不過大家不要小看了曾子好象隨便說說自己每天都要做的三件小事，既給人辦事進不進心那，對別人有沒有講信用啊，今天是否學到了東西，有沒有仔細體會啊。雖說是簡單的幾句話，但我認為，如果我們每個人都認認真真的作到了，那也就與圣人也相差不遠了。所以，我讀這句話的體會是：最偉大的事往往在最平凡當中，只是注意做到“吾日三省吾身”而已。
讀書筆記6
我們剛剛學習完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。
我只有十幾歲，感受不到大人們對自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。
就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了�！�
文章里透露出作者無限的哀傷，是啊，當我們沉浸在勝利的喜悅中，當我們在為犯下的錯誤懊惱時，不知時間又悄悄的'溜走了。我已經上六年級了，馬上就要邁入畢業的殿堂，可是剩下的時間，又能讓我做些生么呢？
時間是一去不復返的，那就讓我們抓緊時間，做點在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！
我曾經想過一個問題，時間有單位嗎？應該是沒有吧？
讀書筆記7
學習專業知識，提升專業素質。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道〞;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。僅有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
讓絕大多數的教師感到比擬頭疼的就是如何處理后進生的問題，比擬聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業還是能根本完成的，而對于作業經常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現〞，也會對孩子失去信心，而孩子那么會認為自己在教師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個“問題〞學生已經很多天沒有交作業了，他立刻想到了和他的家長聯系，但都沒能聯系到。有一次總算聯系到了，他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧〞。這個答復真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀〞，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以后自然十分快樂，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自己的孩子。讀完克拉克的`處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們教師平時經常強調的嗎書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微缺乏道的小細節。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學生，僅有不會教的教師〞，好學生要靠教師的鼓勵、引導、催促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，經過對55個教育細節的處理，創造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。經過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創造奇跡的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中表達出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感謝、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感謝、從老實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了。〞之后再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會有不一樣的結果。優秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛，喚起他們的學習活力，讓他們享受學習的歡樂和成功。經過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優秀。
讀書筆記8
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些完美的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種十分敏感的自尊。她描述的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，可是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和狠打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，完美的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自我是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個能夠和自我在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛明白了羅切斯特已有妻子時，她覺得自我必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則�？墒菑膬刃闹v，更深一層的是簡愛意識到自我受到了欺騙，她的`自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個十分理性的決定。在這樣一種感情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自我作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，并且他自我也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自我的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，并且義無反顧�！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
讀書筆記9
“老丁啊，你看你是不是該撤下來了，你都……”某鐵道辦公室內，剛上任不久的該段鐵路負責人說道。他沒把話說完，而是說到那兒后，便將眼光移向了那個站在他面前的他口中稱為老丁的男人。
“撤？撤什么撤？我今天就把話擱這兒了，不管你是新來的誰誰誰，再跟我提這事，我跟誰急！其他的都好商量，這事免談。
負責人拿他沒辦法，也只能由著他了。其實，這樣的對話也不是第一次了，十多年前，老丁才五十多歲的時候，當時的.負責人便對他這么說過。倒不是嫌他老了不中用了，而是大家一致認為他為鐵路做的已經很多了，想讓他回家好好休息，讓他安享晚年。為此，負責人不惜動員員工，甚至還請了老丁的妻子兒女做說客，卻都絲毫沒有動搖老丁的決心。盡管負責人威脅老丁說，就算他不愿意撤下來，也不會給他安排工作，甚至會叫保安攔住他，不讓他去查看鐵路，老丁也沒有屈服。這不，這邊負責人下了令，那邊老丁卻是又悄悄溜了進去。
在大家眼里，老丁是一個文化人。當年該市修建鐵路，正是缺人手，老丁不顧家人反對，毅然放棄了在縣城教書的工作，只身來到了這兒。先是做起了鋪路員，而后又自學各種相關知識，為修建鐵路做了不可磨滅的貢獻。當時老丁還是小丁，用他的話說，路通了就有希望。按現在的說法，便是——要致富，先修路。也正是因為有老丁這樣的年輕人，才讓鐵路的修建時間縮短了很多，路早日通了起來。他們忘不了通車時鄉親們的歡呼，忘不了在這一條條鐵路上留下的汗。而后，老丁認識了同在此段鐵路工作的小王，兩人不久便在媒人的介紹下訂了親，而后結婚生子。盡管有了孩子，也升了職位，可老丁最愛做的，還是沿著鐵路一點一點的慢慢查看，確保車輛過往安全。這一干，便是好幾十年。
如今，老丁已年逾古稀，雖然背已經駝了，走路也不如以前帶勁了，眼神也大不如以前了，可他依然不愿放棄。多年的積勞成疾，讓老丁的身體大不如前，所以大家都勸他撤下來�？墒�，老丁有個倔脾氣：認定了的事，八頭牛都拉不回來。這不，就算是生病了，其也會叫孩子攙扶著他去查看鐵路。他說：鐵路便是他的命，這么多年來，他看到了國家的發展，看到了鐵路的進步，看到了人們乘坐火車和用火車運貨的方便快捷，他為自己是一個鐵路人而自豪。當地的媒體聽聞他的事跡后，想采訪他，卻都被拒絕了。他對兒女說：他死后就把他埋在鐵路旁邊，不用立碑，能讓他看著鐵路，也算是死而無憾了。
而后不久，老丁便又病倒了，去治療也沒有用。老丁知道，自己的大限要到了。那天，他整個人都特別精神，穿上那件洗得泛白的陪伴了他多年的灰色老軍衣，便去巡查鐵路了。等家人和同事找到的時候，老丁已經離開了人世。按他生前說的，將他葬在了一段鐵路的旁邊。人們為了紀念他，便給其立了一塊碑，上面寫道：
守望。
讀書筆記10
《草房子》這本書，它里面的內容深深地感動了我。
地的鄉村小學校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂的禿鶴出于對尊嚴的執著堅守，而演出的令悲喜��；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上注定難成正果的.蔣老師與白雀姐物質的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長的嚴父終于流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯系起來，真誠又富于詩意地歌至美的人間情感，展示了富有獨特風情的人生畫卷。
個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭發就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的�？梢姴皇遣怀晒Φ睦碛�，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內向、善良的小女孩。她的心靈.如同皚皚白雪般純潔有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。
讀書筆記11
今天上午沒有想去工地，還是想偷空把《水滸》看完，今天看了水滸四十三回，到四十六回，書中先后出場的人物有石秀、楊雄、孫立、顧三娘等，文中不管是石秀還是孫立這幾個人，我都是不太喜歡。尤其是楊雄，這
位可以說一個鎮子上的小官，確要靠原來不相識的石秀幫忙，某些方面還要依靠石秀，可以說是沒有什么本事之人。
更可氣的是，既然親手把自己的妻子給殺了，從心理方面分析，楊雄自然很愛他的妻子，如同古人云：愛之深，恨之切。不過他的妻子偷人原因，也確實使人感到一絲蹊蹺，不為錢、不為利、唯一的原因，就是和尚也是
位“帥哥”，其次就是床地高手。否則，楊雄的妻子一切都不顧及。石秀這個人，怎么說更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，應該是件太平常之事。即使兄弟的.妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在這方
面可以說是種“楷�！�。
在宋江三打祝家莊時，書中提到了幾個關鍵人物，孫立。這個人擔任的職務細分析，應該類似現在的軍分區司令，但是他的心里似乎只有親情，然而，為了討好宋江，還是出賣自己同門師兄。實在令人不齒。
讀書筆記12
讀《漢書-公孫弘卜式兒寬傳》，深感漢武拔人之敏，知人之明�！叭菏磕较�，異人并出。卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎，衛青奮于奴仆，日磾出于降虜。。漢之得人，于茲為盛。。是以興造功業，制度遺文，后世莫及”。非此君不能有此世。真是中華史上一個將相得力，人盡其才，奮發昂揚，生氣勃勃的偉大時代。
讀書筆記13
1、汪洋的大海正在唱著他悲壯的哀歌，穹窿無際的青天已經哭紅了他的臉面，遠遠的西方，太陽沉沒了！——悲壯的死喲！金光燦爛的死喲！凱旋同等的死喲勝利的死喲！兼愛無私的死神！我感謝你喲！你把我敬愛無暨的馬克司威尼早早救了！自由的戰士，馬克司威尼，你表示出我們人類意志的權威如此偉大！我感謝你呀！贊美你呀！“自由”從此不死了！夜幕閉了后的月輪喲！何等光明呀！……
2、我獨自一人，坐在這海岸邊的石梁上，我在歡送那正要西渡的初夏的太陽。遠遠的海天之交涌起薔薇花色的紫霞，中有黑霧如煙，仿佛是戰爭的圖畫。
3、太陽喲!你請把我全部的生命照成道鮮紅的血流!太陽喲!你請把我全部的詩歌照成些金色的浮漚!太陽喲!我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了!太陽喲!你請永遠傾聽著，傾聽著，我心海中的怒濤!
4、太陽的光威要把這全宇宙來熔化了！弟兄們！快快!快也來戲弄波濤!趁著我們的血浪還在潮，趁著我們的心火還在燒，快把那陳腐了的舊皮囊全盤洗掉!新社會的改造全賴吾曹!
5、晨安！我年青的祖國呀！晨安！我新生的同胞呀！晨安！我浩蕩蕩的南方的揚子江呀！晨安！我凍結著的北方的黃河呀！黃河呀！我望你胸中的冰塊早早融化呀！晨安！萬里長城呀！啊��！雪的曠野呀！啊��！我所畏敬的俄羅斯呀！晨安！我所畏敬的Pioneer呀！
6、幾個小巧的紙鳶正在空中飛放，紙鳶們也好象歡喜太陽：一個個恐后爭先，爭先恐后，不斷地努力、飛揚、向上。更有只雄壯的'飛鷹在我頭上飛航，他在閃閃翅兒，又在停停槳，他從光明中飛來，又向光明中飛往，我想到我心地里翱翔著的鳳凰。
7、茫茫的宇宙，冷酷如鐵!茫茫的宇宙，黑暗如漆!茫茫的宇宙，腥穢如血!
8、宇宙呀，宇宙，我要努力地把你詛咒：你膿血污穢著的屠場呀!你悲哀充塞著的囚牢呀!你群鬼叫號著的墳墓呀!你群魔跳梁著的地獄呀!你到底為什么存在?我們飛向西方，西方同是一座屠場。我們飛向東方，東方同是一座囚牢。我們飛向南方，南方同是一座墳墓。我們飛向北方，北方同是一座地獄。我們生在這樣個世界當中，只好學著海洋哀哭。
9、今年望明年太平，明年望后年豐收，望了將近十年，這目前的世界成為了烏鴉與亂草底世界。指點你聽，那白楊樹上的歸鴉噪得煞是逆耳，好像在嘲弄我們人類底運命一樣呢！人類底肺肝只供一些鴉鵲加餐，人類底膏血只供一些亂草滋榮，——亂草呀，烏鴉呀，你們究竟又能高興得到幾時呢？
10、不愿久偷生，但愿轟烈死。愿將一己命，救彼蒼生起！蒼生久涂炭，十室無一完。既遭屠戮苦，又有饑饉患。饑饉匪自天，屠戮咎由人。富者余糧肉，強者斗私兵。依欲均貧富，依欲茹強權，愿為施瘟使，除彼害群遍！
感想：
《女神》完整地體現了“五四”狂飆突進的時代精神。在《女神》里，我們始終可以感受到一個情感飽滿的詩人接近狂熱的熱情，如火如荼。抒情的主人公，仿佛翱翔穹窿，“站在地球邊上放號”。他熱愛一切美，只要是豪邁的、壯闊的、青春的，他都毫不吝嗇的禮贊，發自肺腑地崇拜。他向突破宇宙，詛咒東西方同是那些“污穢著的屠場”的涅槃鳳凰禮贊；他向“好像是赤的游龍，吃的獅子”的日出火云禮贊；他向提起全身力量來“要把地球推到”的無限太平洋禮贊；他向“一枝枝的手兒在空中戰栗的”十里松原禮贊。
詩人仿佛燃燒般急欲傾訴自己強烈的情感，面對“常動不息的大�！�、“明迷恍惚的旭光”、“詩一樣涌著的白云”、“尼羅河畔的金字塔”，十指相扣，禱祝整個宇宙晨安。他的胸襟似乎已經容不下跳躍的心臟，他的血和海浪同潮，他的心和日火同燒，“太陽的光威，要把這宇宙來熔化了”，掙脫“陳腐了的舊皮囊”，如烈焰般燃燒一切污穢，改造新社會。涅槃重生是鳳凰的追求，好比克倫威爾敢行稱亂反抗王政，華盛頓抗糧拒稅私行歌劇，黎薩爾誓死抵抗力謀復國，偉大的時代精神帶給人熱血沸騰的躁動感，在詩人內心情感與情緒的波動中輝映涌動著、流瀉著。詩人自比“天狗”，吞天沃日，擁有“全宇宙的總能量”，宇宙的一切都在光明和黑暗中涌動。中國的青年，新世紀的青年，他們再沒有少年老成的舊青年那萎靡的氣息和困頓的狀貌，他們再也不甘于做自然、社會和他人的奴隸，他們充滿生命的渴望，他們是蓄勢待發的旗艦，是欲*吐房的春的欲望，他們為自己的新生命奔騰不息而感到狂喜和驚異。他們有自己的女神，有自己的太陽。
梧桐已經枯槁，醴泉已經消竭，四周冰冷如鐵，黑暗如漆腥穢如血，是時候了，新青年“一個個爭先恐后”，不斷地努力、飛揚、向上，他們是雄壯的飛鷹，掙脫黑暗的束縛，向光明中飛往。
詩篇處處洋溢著熱情與朝氣，充滿昂揚自信，相信未來相信希望，厭惡平庸，消滅腐朽的舊社會舊事物，永不停息的動，終將會掀起巨浪，吞沒“膿血污穢著的屠場”、“悲哀充塞著的囚牢”、“群鬼叫號著的墳墓”、“群魔跳梁著的地獄”。
讀書筆記14
周國平告訴了我們一個平凡而復雜的真理：嬰兒是天然的哲學家。嬰兒的第一聲啼哭，是不帶一絲悲傷的，嬰兒不會厭煩這個世界，他們對一切都很好奇。作者在傳達自己的歡樂時，也傳達出一絲愁苦——妞妞終究會死亡。但是，只要是生命降生，都是應該高興的。不管它存在多久，都會為父母帶來歡樂。
什么是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈，是父母愛情的產物，是一個家庭的核心。作者告訴我們：一個人不親自體驗一下創造新生命的神秘，實在沒有資格談永恒。世界上一切有關玩樂的事情，都是孩子帶我們去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圓滿父母的生命。
面對災難，無論有多悲傷，也不能當著受難者哭。對于周國平夫婦來說，像感冒呀、發燒呀都是喜劇。誰也不會想到，一個剛剛出生的嬰兒，卻離死神這么近。周國平夫婦一定絕望地哭過：一個上天賜予他們的寶貝，卻要慢慢地消失，消失在這個塵世當中。但是，她現在還活著，既然活著，生活就要繼續。這一份貴重的親情，也許是劃破絕望的利刃吧。
苦難是又兩面性的，命運也是�？嚯y能激發人求生的本能，但也能使人放棄對生的希望。命運使人認識生命，也使人厭惡生命。最重要的，是我們對苦難和命運的態度。它們在本質上時不會改變的。改變它們的是我們的心態�？嚯y不容易打倒樂觀者，容易打倒悲觀者，讓我們充分認識苦難，做一個樂觀的人吧!
在八個月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是當她學會說話以后，她的世界逐漸明亮起來，詞語能使人認識這個世界。就像一陣清風，吹散了迷霧，使世界不再模糊。難怪會有人說：“人類的自由是從說話開始的�！闭Z言讓所有人看到了光亮。
讀完這章，我不得不為妞妞的悲慘命運而嘆息了。作者把希望寄托于奇跡。他們拜訪了那么多氣功師、名醫，都說能治好，只有作者知道，這樣的機率為零，妞妞一定會死去。作者在寫這一章時，又流了多少淚水呢?我想，把希望寄托于奇跡的人，受的傷害也最深吧。
沒有人能抗拒死亡�？墒�，你又能否相信，一個不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要獨自面對老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用，你還是走了�？墒撬麄兌嘞腈ゆ�，想得要發瘋了。好像只要再給一點，妞妞就會回來一樣。
人的誕生和死亡是最正常的。人們對于誕生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他們相出了許多宗教信仰，來解釋誕生和死亡。其實，在這些人心中，有的不是神或鬼，而是自己對死亡的理解。所以，有神論者比無神論者更容易快樂。
讀了這章，我對“父母之愛”有了一個新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一個美麗】健康的孩子。在孩子出生以后，無論孩子有什么樣的缺陷，父母一定都會倍加疼愛�？墒�，對于周國平夫婦來說，擁有一個健康的孩子是多么遙不可及的夢想。如果是我，我肯定早就崩潰了，但是，他們堅持下來了，相比之下，我們又有什么理由不好好珍惜生命呢?
我不得不佩服周國平夫婦了。在這個天大的災難面前，他們并沒有倒下，而是勇敢地面對。每一個人都會遇到厄運和不幸。最可怕的不是它產生的后果，而是我們對它的態度。一個人在遇到厄運時，如果自暴自棄，就一定會有可怕的.結局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也許情況會好轉。也許我們不恩能夠選擇命運，但我們可以改變命運。
俗話說，“一失足成千古恨”，而那失足之處并非是一個無底洞，可能是一個普通的石塊、失足的地方不會立一個標牌，讓你避開它，越不顯眼的陷阱越危險，在不經意間你可能已經失足，最終釀成悲劇。比如妞妞，她在出生前就注定要患絕癥，因為她的父母經常吵架，還有庸醫拉著她的母親去照X光，看起來微不足道的小錯，連起來就成了大錯。只有處處小心，才能避開這些錯誤。
光，是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂的源泉，妞妞曾經有眼睛，也擁有光，可是，隨著病情的惡化，她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人，他們可能因失去一枚閃閃發光的金幣而捶胸頓足。他們怎么能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金幣，她只想要光。這是窮人都享有的權利。所以，比起妞妞，我們應該知足了。
人生往往有兩條路，我們永遠都不會知道路的盡頭在哪，后果是什么。有一種選擇叫順其自然，就是永遠被動選擇。后果可能是好的，但大多是壞的。在一個困境面前，有許多人順其自然，但最后都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見一絲希望。
看了這章后，我的心不禁抽動起來。作者在寫這章的時候，心里一定在痛哭，可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩著玩具，看到這些，他的父母是多么傷心啊!妞妞習慣了忍，她相信爸爸一定會就她。對于妞妞來說，爸爸是一個無用而又必要的謊言。
讀書筆記15
我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么?進一步來說，活著的定義是什么?在當今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活著的理解。然而，當活著都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的.任何事物而活著。
《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關于命運與死亡的斗爭史。這位經歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著是一種結局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結果的出現必然與當時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。
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