• 傳統文化作文

    時間:2024-06-04 13:49:08 傳統文化 我要投稿

    傳統文化作文

      在學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的傳統文化作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    傳統文化作文

    傳統文化作文 篇1

      要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化戰線出永久魅力和時代風采。

      文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統文化節日-端午節,是5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化之一,在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟,用各種各樣的形式來紀念、發揚我們的傳統端午文化。而中華文化博大精深,我們要怎么更好地進行文化傳承,我認為可以從以下兩件小趣事做起。

      一是將傳統文化融入家風教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的`,一個有文化的家庭中培養的孩子多數是有文化的。而對于傳統文化,更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍,盡量讓大家在小時候就了解中國傳統文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統文化知識講座或者一些討論,如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館,親臨一場傳統文化展、感受文化帶來的震撼。

      二是充分發揮網絡的傳播作用,開展生動活潑的活動,傳播文明、引領風尚。在現代社會,網絡信息技術具有非常強大的影響力,因此,發展、培育一批優秀傳統文化傳播的公眾號、網絡平臺、電視節目等作為重要的傳播媒介和載體,能更好地實現優秀傳統文化與現代技術的有效融合,也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。

      當然,任何一個國家和民族文化的發展,都離不開繼承傳統和借鑒外來,在新的時代條件下,推動文化繁榮發展,必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關系,做到不忘本來、吸收外來、面向未來,樹立更正確的文化自信!

    傳統文化作文 篇2

      唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

      中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

      傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

      縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

      孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這所謂的`道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

      民族精神是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

      在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的民族精神,無疑更具有現實意義。

      十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起,大小年齡進行普及教育。大的環境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變為熱愛祖國,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

    傳統文化作文 篇3

      中國這幾十年里社會劇變,而以傳統文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸變味,社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這么被掩埋嗎?身為中國人,我們經歷傳統文化現代化的陣痛,去其糟粕使其融入世界優秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。

      傳統文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石,浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前,有人說:“紅纓擎蒼,年少輕狂!”后來金戈鐵馬,血染沙場;有人說:“墨蘊思量,紅袖書香!焙髞硪婚犽x詞,只影蕭墻。后來,他們有人嘆:“黃沙漠漠,月影蒼茫!眳s流金奪火,天各一方。又有人嘆:“紅唇薄酒,青絲千丈!眳s桃花依舊,逝水湯湯。任歲月東流去,無論是征戰沙場還是深宮秋怨,有令人欽佩敬畏的,也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化,而我們要取的,僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系,蘊含了古人的智慧,許多仍為人們所用。聲律風骨兼備的盛唐詩、格高韻遠的'北宋詞,堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑒,做到這一點,唯有用一顆心認真感悟。

      可惜事實并非如此,F在越來越多的人,他們無法無天或是自私冷漠。不要說讓他們靜心面對傳統文化,就是舉手之勞,也懶得動彈。他們認為自己是“頭號人物”,任何事都由他們自己說了算,若遇上與自己直接利益無關的事,毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰;赝瞥,玄奘法師虔誠一顆心,踏過萬水千山終于取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行并且必須堅持嗎?他不過是放眼天下,信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛,支撐起這份厚重的珍寶。

      文化的回歸絕不是單行道,它必然會與現代思想及外來文化發生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續留守家里的幾畝鹽田?繒覃}掙不了多少收入,他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村里其他人都出去打工謀生,只有他堅持留下。當問到為何不外出打工賺取更多錢財時,這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑:“大家都出去了,那些鹽田都荒廢了。若是我也出去,不久徹底沒了嗎?我就是想保留我們祖先傳下來的技藝!蹦憧梢猿靶Π⒐淌貍鹘y,不懂變通;而我分明在他的話里感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信盡管外來文化與現代社會發展更新著人們的思想,但傳統文化中有一些優秀的東西存在。它們古老,但閃爍著獨特的光芒,應當被傳承,不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節的浪漫讓你開心,那么聆聽傳統文化的召喚,你的心會復歸平靜,像是回到最溫和的初紀元。那時,喧鬧中的安靜便于無形中使你的心廣袤、深邃起來。

      傳統文化不該被拋棄,它需要我們用心去傳承。

    傳統文化作文 篇4

      端午節到了,大家就去商店買粽子,買雄黃酒,一回到家,就和親戚朋友一邊吃粽子,一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒,還有一個傳說呢!

      傳說屈原,是春秋時期楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,合縱聯橫,富國強兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨,不該聽信讒言遷怒于屈原這樣的忠良。他不甘心楚國就此衰敗,立志收回失地,復國興邦。當楚懷王找到屈原商議救國大計時,由于內奸告密,秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方,楚懷王不愿被俘,準備自縊而亡。在這危急關頭,屈原與楚懷王換了衣服,一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上,抱石投江而死。獲救的楚懷王為報答屈原的救命、救國之恩,告慰忠魂,密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體,用葦葉包了米飯投到江里,不讓魚蝦把屈原吃掉。從此,楚國各地年年端午節吃粽子、劃龍舟紀念屈原。

      以后,為了紀念愛國詩人屈原,我國勞動人民在每年農歷的'五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。端午節還被列了入世界非物質文化遺產名錄。

    傳統文化作文 篇5

      春節終于到了,我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家,爺爺正在貼對聯呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子,就和奶奶幫起忙來,奶奶說:“關于春節還有一個傳說呢!”

      很久很久以前,有一個叫年的怪獸,它經常來騷擾人們,讓人們睡不好覺。又到了一年的初一,人們想逃跑,這時,來了一個白發老人,他非要住在一個老婆婆家里。不一會兒,年來了,人們勸他說:“還是到深山去避一下吧!”他還不同意,人們只好自己去深山了。年剛走到門前面鞭炮的`聲音響了起來,年一步也不敢向前走了,白發老人披著紅布走了出來。原來,年怕巨大的聲音和紅色,于是年被嚇跑了。第二天,人們來到了村子里,發現白發老人還在那里,人們明白了,白發老人就是幫他們趕跑年的人。

      今天,我不但高興地過了年,而且我還收獲到了許多知識。

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