《心理學》讀后感

[熱]《心理學》讀后感15篇

　　品味完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《心理學》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《心理學》讀后感1

　　軍事心理學是研究軍事活動中人的行為、心理和心理素質的一門學科。作為一位軍人，我讀了許多關于軍事心理學的書籍，從中獲得了許多寶貴的經驗和知識。下面是我對軍事心理學讀書心得的體會。

　　第一段：心理素質對軍人的重要性

　　在軍事活動中，軍人們面臨著許多身心挑戰和壓力。因此，具備良好的心理素質對于軍人的成長和發展非常重要。通過閱讀軍事心理學的專業書籍，我認識到心理素質在戰場上的重要性。一位軍人要想在壓力和緊張的情況下保持冷靜、果斷，需要具備堅定的意志和自我控制的能力。此外，良好的心理素質還包括適應環境變化、處理沖突和壓力的能力等。這些素質的培養對于軍人的成長是至關重要的。

　　第二段：軍事心理學在軍人訓練中的應用

　　軍事心理學的研究成果在軍事訓練中得到了廣泛應用。通過閱讀軍事心理學的知識，我了解到軍事心理學如何幫助軍人們提高戰斗力和完成任務。例如，在集訓中，軍事心理學的知識可以幫助軍人們提高他們的學習效果和工作效率。軍事心理學指導著如何正確地培養軍人的意志力和毅力，讓他們在面對困難和挑戰時保持積極的心態和堅持到底的精神。此外，軍事心理學還可以幫助軍人們更好地適應軍隊的生活和組織文化。

　　第三段：調整心態，處理挫折和壓力

　　軍事心理學還可以幫助軍人們調整心態，處理挫折和壓力。一位軍人在面臨困難、挫折和壓力時，如果沒有良好的心理素質和調整心態的能力，很容易陷入消極情緒中，影響士氣和執行任務的效果。通過閱讀軍事心理學的書籍，我了解到調整心態的重要性。軍事心理學教導著軍人如何通過積極的心態來面對困難和壓力，如何正確地處理挫折和失敗。這些知識在實戰中非常重要，可以幫助軍人們提高應對困難和挑戰的能力。

　　第四段：培養軍人的團隊合作精神和領導能力

　　軍事心理學還可以幫助軍人們培養團隊合作精神和領導能力。在戰斗中，軍人們需要與戰友緊密合作，良好的團隊合作精神是戰爭勝利的'重要保證之一。軍事心理學的知識可以幫助軍人們了解團隊合作的重要性，學習如何與戰友們有效地溝通和協作。另外，軍事心理學也可以幫助軍人們培養領導能力，學習如何領導團隊完成任務。這些知識對于提高軍人的團隊戰斗能力至關重要。

　　第五段：軍事心理學的挑戰和未來發展

　　軍事心理學作為一門新興的學科，仍然面臨著許多挑戰和問題。軍事環境的特殊性決定了軍事心理學需要與軍隊的實戰需求緊密結合，不斷創新和發展。未來，軍事心理學應該加強與實際實戰的結合，進一步深化對軍人心理的研究，提高心理教育的針對性和實效性。同時，軍事心理學也應該更多地應用于軍事訓練和戰備建設，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。

　　總結：通過閱讀軍事心理學的專業書籍，我認識到心理素質在戰斗力和完成任務方面的重要性。軍事心理學的研究成果在軍事訓練中得到廣泛應用，可以幫助軍人們提高學習效果和工作效率。軍事心理學還可以幫助軍人們調整心態，處理挫折和壓力。此外，軍事心理學還可以幫助軍人們培養團隊合作精神和領導能力。然而，軍事心理學仍然面臨許多挑戰和問題，需要不斷創新和發展。未來，我們應該加強軍事心理學的實踐應用，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。

《心理學》讀后感2

　　本我 可以看做是原始驅動力的儲存處。它非理性地運作著，它跟隨沖動運動并追求即時的滿足感，而不考慮所渴望的行為是否現實可行、被社會認可。本我被快樂原則所支配，無節制的尋找快樂，這種快樂特別指、生理和情感快樂。

　　超我 是一個人的價值觀的儲存處，包括從社會習來的道德態度。超我大致上和良心的概念相對應。當兒童開始將父母或者其他成年人對于某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時，超我便逐步發展起來。超我也包括理想自我，這是一個人想讓自己努力成為的樣子。這樣，超我經常和本我出現矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強迫本我堅持做那些正確的事情。

　　自我 是一個基于現實的自我方面，來調整和本我沖動和超我需求之間的沖突。自我代表一個人關于生理和社會現實的觀點，是他關于行為的原因和結果的理性認識。自我的一部分工作是選擇那些能滿足本我沖動的行為，但是這些行為同時又不會帶來不愿看到的.結果。自我是受現實原則支配的，這種原則為快樂的需求提供現實的選擇。比如，自我會阻止考試作弊的沖動，因為他考慮到被抓住而產生的嚴重后果，同時，他會用以后更努力的學習行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產生矛盾后，自我會進行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當本我和超我之間壓力非常緊張時，自我很難制定出最優的折中。

　　——引用原文定義

　　從上面的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內心的沖突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想斗爭”。舉一個簡單的例子，前幾天一個朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就可以理解為本我欲望的驅動力，也就是內在本我的體現，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?哲學上說，物質決定意識，也可以理解為現實決定思想。在心理學上來講，又是一個“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會說：工作是你的職責，是你應該完成的分內的事，是你“該做的事”，這個“該做”是以一定的社會道德觀及個人價值觀為基準的，超我往往是自己想成為的那個“成功的我”的樣子;自我是什么呢，它是現實的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自己還沒有足夠多的享受生活所需要的經濟基礎。

　　所以一般情況下“自我”會幫助協調“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的判斷及決定。而且這個傾向隨著年齡的增長經歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出符合現實的“正確的事”。

　　這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因為他們“本我”意識很強烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會經歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現實性不強。諸多因素造成的行為。

　　一句話，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。

　　一個人的內心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協調發展這三個“我”。

　　個人覺得最佳狀態是本我、超我與自我是處于同一個發展方向的，我們的內心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是符合社會道德規范的，同時又具有現實意義。由此想到了許三多——這個在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內在的快樂就是奉獻，“奉獻”符合社會道德觀又具有現實意義，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過于計較得失的人，表面上看他們很精明會算計，但他的內心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自己妖魔化，害人又害己。

　　那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個可能，要么他沒有切實的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自己的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導致內心的沖突感和壓抑感。

　　弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復雜，人遠沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅使。比如地上有個錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那么單純了，當然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。

　　當然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。

　　總之，這三個“我”最重要的是平衡發展，過分壓抑哪一個都是不好的。

《心理學》讀后感3

　　從大學開始學習心理學到現在進入工作崗位，每天面對不同的學生都有不同的心理感受。面對心理學，感覺它一直是一門難以捉摸的學科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業內容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發現原來生活真的到處都有心理學。

　　此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯系起來，讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的.生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發生的微小的細節。這本書它讓我學會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現象以及由此決定的行為方式。同時這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發，而不是從一個心理學專家的角度出發去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。

　　要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

《心理學》讀后感4

　　了這十五講之后，豁然開朗。

　　想起了幾天前，一個朋友微博上的一句話，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風景而已�！币苍S，我也該學著用一種坦然的心態去面對這前進途中的各種荊棘，欣賞別人給我描繪的風景。

　　挫折可以使我淚流滿面，可以讓我一敗涂地，也可以讓我捶胸頓足，但是明天太陽還會升起，生活還要繼續。我沒有理由抱怨，我不能心灰意懶，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能”，一個人要成才，挫折是必不可少的一課。渡過這條河，趟過這道坎，翻過這座山，成功就在前面！不管路上的風景如何，我的路還要繼續走下去。因為我如果一輩子不去做，一輩子沒有收獲。人在入世之后，面臨著很多的事情，壓力無處不在，有的`來源于自己，有的來源于生活。這些也就成就了所謂的挫折。其實，一直強調的所謂的折，不過就是自己給自己找的別扭。心態上坦然面對這一點，我是相當認同的。對自己誠實，對社會誠實，知道自己能力的底線，知道自己值得什么，又該放棄什么。

　　職場血雨腥風，時時有人落敗。而堅強是一個多么可怕的字眼。輸了，要堅強；摔倒了，要堅強；被侮辱了，要堅強；信念崩潰了，還要堅強。心理學角度上講，“要堅強”這三個字，本身就不是積極正面的鼓勵。反倒是讓人倍感沉重的三個字。往往聽了這三個字，總是莫名的到了一種暗示：不堅強就是輸不起。其實輸了怎樣，被侮辱了又怎樣，哭一哭，笑一笑，大不了重新來過。學學阿q，精神勝利法也沒什么不好。所以面對挫折，最好的方法，就是不把它當成是挫折，換位成機遇，換位成考驗，換位成什么都好。如果挫折，最后成了挫敗，結果實在是不樂觀，那就換位成一個笑話，不妨自己當一回傻瓜，自娛自樂一下。

《心理學》讀后感5

　　不管是贊美，還是承諾，這兩種方法都立足于從觀念上去影響學生，主要的表現形式也都是說理型的，這也是我們教師熟悉和習慣使用的方式。然而，雖然說得很熱鬧但對于今天的學生而言，教師試圖通過說理的方式來影響學生是有一定難度的。這是因為，對許多學生而言，他不是不明白教師講的那些道理，特別是對于高中生來說，如果讓他來講，可能講的比教師還要好，只不過他們都有一個共同的特點頭腦聰明，心靈脆弱。道理都懂，但做不到。所以，從這一點來說教師要想增強影響力還要在認知觀念之外想辦法，比如情緒規律。

　　人并非時刻都是理性地生活著，更多的時候，人們習慣于用心，而不是用腦生活。簡言之，人們在生活中的所作所為，并非都是理性分析判斷的結果，很多都是情緒波動的產物。我從著名情緒心理學家阿瑟·阿倫做的一個經典的實驗中發現：與人們的一般常識不同，個體的情緒經驗并不是因為自身的遭遇，而自發形成，它是一種兩階段的自我知覺過程。在這一歷程中，人們首先體驗到的是自我的生理感受；然后，人們會在周遭的環境中，為自己的生理喚醒尋找一個合適的解釋。比如，當我們的個體覺得渾身發熱，心跳加速，手有點抖，接下來你會不由自主地到環境中去尋找線索，來解釋此時自己的生理表現。如果此時你正碰到憤怒的大黑熊，你會感覺“真是可怕”；如果此時你正碰到令人神魂顛倒的`人，你會感覺這是“愛慕或情欲”；如果此時你正拿到期末考試題，你會感覺這是“焦慮”，如果此時你在健身房，你會覺得這根本與情緒無關。也就是說，你的情緒體驗更多取決于你對自身生理喚醒的解釋，而不一定來源于你的真實遭遇。然而，這就引發了一個問題，在現實生活中，對同樣的生理表現可能會存在著不同的，但都是合理的解釋。有時候，人們會很難確定我們的生理表現是由哪一種因素造成的。結合這樣的理解，在青少年當中，所謂的愛情就是心跳加速之后錯誤歸因的結果。那么結合這樣的一個情緒規律，我們在和學生交流過程當中可以利用這一原則。給學生解釋早戀現象，可能是一種錯誤的歸因。其次了解情緒規律，可以進行有效溝通。這一原則是：一當人們為自己的生理喚醒尋找原因的時候，歸因不同，個人的感受也不同，二是當一個人情緒激動、心跳加速的時候，恰恰也是一個人容易拉近關系、受別人影響的時候。那么這個時候和同學進行溝通，那就是一個有效的溝通。

《心理學》讀后感6

　　作為一個拖延者，我一直在尋找克服這個問題的方法。 《拖延心理學》正好深入挖掘了這個話題，幫助我了解自己的拖延行為并提供有效的解決方案。通過深入的研究、案例分析以及心理學原理的應用，簡·博克讓我對拖延癥的根源有了更清晰的認識。

　　在讀這本書的過程中，我發現每個人都會拖延，但大多數人似乎不愿意承認，又陷入了這個循環。本書一一解釋了拖延心理的各種因素，如焦慮、壓力、自我懷疑、人際關系等。它讓我看到了自己拖延的根本原因，比如我對完美的不斷追求，或者是我對失敗的恐懼，所以我沒有開始嘗試。這個認識讓我認識到，要克服拖延癥，我首先要學會正視自己的問題，而不是掩蓋或逃避問題。

　　作為一個拖延者，我經常發現當我開始學習和工作等任務時，我常�？床坏浇Y果。然而，在書中我學到了通過設定目標、制定計劃、建立獎勵和懲罰制度等等來克服拖延癥的建議。這項技能幫助我將看似不可能的任務分解為可行的小目標，并將目標設定為更明確和可操作的目標。結果，我能夠更好地集中注意力，明確自己的方向和任務需求，并一步步朝著自己的目標前進。

　　我還學會了一些應對壓力和焦慮的技巧，并在學習和工作中逐漸實踐。其中一項技能就是學習放松技巧，例如冥想和鍛煉，以放松身心。還有一些比較實用的技巧，比如使用番茄工作法、清單法等，對于將工作或學習安排在特定的'時間或時間段是極其有幫助的，可以讓你更加集中注意力，專注于當前的事情。任務。做得更有成效。

　　總的來說，我有信心推薦大家閱讀這本書。本書深入每個人的心理根源，幫助人們了解自己的拖延癥是如何產生的以及如何克服它。它不僅提供了實用的技巧和策略，而且讓我進行了深入的思考。對于那些在學習或工作中經常遇到拖延癥的人來說，這是一本不可或缺的讀物。

《心理學》讀后感7

　　學習管理心理學已有一段時間了，這門課程涉及到各個方面。我個人認為，無論在學習生活，生活工作之中都需要具備幾點管理心理學的知識。因為，它可以幫助我們在這些方面變得更加得心應手，而且，在管理工作的同時，也是種捷徑，更能讓自己的工作達到“時間少，效率高”的效果。

　　管理心理學是現代管理理論的重要組成部分，它是一門以心理學、社會學、文化人類學和政治學等學科為基礎，以組織中人的心理活動和行為反應模式為研究對象的學科。它主要探討組織中個體、群體以及組織的行為規律，以便運用這些規律來預測與控制這些行為，以提高組織的效力。它是心理學知識在組織管理工作實踐中應用的結果。是研究組織系統內，個體、群體及結構對組織內人的行為的影響，以理解、預測和管理人類行為，提高組織績效的一門科學。工商管理、公共管理以及公共事業管理中，管理心理學均是非常重要的核心必修課程。

　　在管理學當中，主要可以從兩方面展開討論：一方面是自身的因素，另一方面則是企業的因素！

　　對于自身的因素，主要是建立好良好的人際關系！人際交往主要是從自身的角度入手，建立良好的人際關系主要可以從以下兩方面展開：

　　一、人際交往在商務活動中的作用

　　人們在共同勞動過程中，彼此間結成了復雜的社會關系。其中有一種重要的人與人之間的關系——人際關系。為什么說它重要呢？這是因為在現實中，人的經歷知識經驗能力、性格各有所長，也各有所短，產生雙向交流，使彼此的長處得以遞增，彼此的短處，得以克服，近而為實現群體的工作目標共同努力。

　　在心理學中，人際關系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關系是社會交往的基礎，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關系的主要特點就在于它具有明顯的情緒體驗的性質。人際關系的以定的情感為基礎建立起來的，并且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動的前提下建立起來的各種關系，在性質、方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關系、行政關系、經濟關系往往是固定的或相同的，而人際關系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關系具有情感體驗的性質。

　　二、如何搞好人際關系

　　人際關系是一種對立統一的關系，人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面，也有相互分離，相互排斥的一面。當相互依存在支配地位時，就表現為人際吸引，當相互分離在支配地位時，就表現為人際排斥，人際排斥對人類的關系是有害的，有時，甚至會對人際關系產生極大的負面影響。如何搞好人際交往呢？首先，應排除妨礙建立良好人際關系的各種不良因素。一種方法，則是“冤家宜解不宜結”——“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關系時，后一種態度是值得稱道的。第二，做人要厚道。在處理人際關系時，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。第三，為人處世要有人情味。要關心人，愛護人，尊重人，理解人。人與人相處，應當減少“火藥味”，增加人情味。

　　本杰明。富蘭克林說：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關系”。一個人在社會上行走，要想達到無往不勝，首先得懂得處理好人際關系，要想有個好的人際關系，最重要的是要塑造“好人緣”的公眾形象�！叭司墶�，其實就是人際關系。一個人的人際關系狀況，即是否有個好“人緣”，直接影響到工作，學習，生活順暢與否，更關系到辦事能不能順利地達到目的。所以，做人要有容人之量，要誠以待人。誠實是人的第一美德。做人要坦誠，更要有一些俠骨柔腸，光明磊落，襟懷坦蕩，使人如沐春風，這樣才能有個好人緣。要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關系網絡時，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關系越密切越好。 “近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，有好人緣的朋友會給你帶來很多的利益，比如說人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關系密切的朋友，那么他的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴大人際關系網具有巨大作用。再者“人緣好”的人朋友眾多，群眾基礎好，他的能量也就越大，有時你會感覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。

　　我們還應學會與不性格的人打交道。與性格不同的同事相處有很多的'要點：人的一生，不知要和多少人打交道，現代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由于工作上，學習上，生活上的需要，我們每個人都不可避免的要與各種不同職業的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那么，我們怎么與不同性格的人相處呢？我們應該看到，既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當我們看到了別人與自己不同之處之后，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討厭和嫌棄別人。我們要承認差別，當我們認識到了這一點，看到不同性格的人，就不會強求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別。

　　對于企業的因素，主要是從激勵法入手！激勵是管理心理學上一個非常重要的功能，是管理心理學的核心問題，也是管理心理學研究的熱點問題之一。

　　激勵就是調動人的積極性的過程。激勵大師金克拉曾說：“你若想成為人群中的一股力量，便必須掌握激勵，生活就是這樣，你把它放入自己所處的人際中，人們就記得你信任你，就像黑夜相信燈光一樣�！毖芯抗芾硇睦韺W，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發每個人的積極性，做到人盡其才。管理人員應成為團隊的成員和教練員，他們的工作是提供幫助，而不是控制他人，還應有能力去激勵他人。激勵和鼓動他人的能力——富有感染力的熱情——會使組織的能力發揮至極致。以下三個是制定激勵管理的方向：

　�。ㄒ唬┪镔|激勵要和精神激勵相結合

　　物質激勵是指通過物質刺激的手段，鼓勵職工工作。它的主要表現形式有正激勵，如發放工資、獎金、津貼、福利等；負激勵，如罰款等。物質需要是人類的第一需要，是人們從事一切社會活動的基本動因。所以，物質激勵是激勵的主要模式，也是目前我國企業內部使用得非常普遍的一種激勵模式。美國管理學家皮特（Tom Peters）就曾指出“重賞會帶來副作用，影響工作的正常開展，整個社會的風氣就不會正�！币虼似髽I單用物質激勵不一定能起作用，必須把物質激勵和精神激勵結合起來才能真正地調動廣大員工的積極性。在二者的結合上要注意以下幾個方面：

　　1、創建適合企業特點的企業文化

　　管理在一定程度上就是用一定的文化塑造人，企業文化是人力資源管理中的一個重要機制，只有當企業文化能夠真正融入每個員工個人的價值觀時，他們才能把企業的目標當成自己的奮斗目標，因此用員工認可的文化來管理，可以為企業的長遠發展提供動力。

　　2、制定精確、公平的激勵機制

　　激勵制度首先體現公平的原則，要在廣泛征求員工意見的基礎上出臺一套大多數人認可的制度，并且把這個制度公布出來，在激勵中嚴格按制度執行并長期堅持；其次要和考核制度結合起來，這樣能激發員工的競爭意識，使這種外部的推動力量轉化成一種自我努力工作的動力，充分發揮人的潛能；最后是在制定制度是要體現科學性，也就是做到工作細化，企業必須系統地分析、搜集與激勵有關的信息，全面了解員工的需求和工作質量的好壞，不斷地根據情況的改變制定出相應的政策。

　　3、多種激勵機制的綜合運用

　　企業可以根據本企業的特點而采用不同的激勵機制，例如可以運用工作激勵，盡量把員工放在他所適合的位置上，并在可能的條件下輪換一下工作以增加員工的新奇感，從而賦予工作以更大的挑戰性，培養員工對工作的熱情和積極性；其次可以運用參與激勵，通過參與，形成員工對企業歸屬感、認同感，可以進一步滿足自尊和自我實現的需要。事實上激勵的方式多種多樣，主要是采用適合本企業背景和特色的方式，并且制定出相應的制度，創建合理的企業文化，這樣綜合運用不同種類的激勵方式，就一定可以激發出員工的積極性和創造性，使企業得到進一步的發展。

　�。ǘ�）多跑道、多層次激勵機制的建立和實施

　　激勵機制要隨著時代、環境、市場形式的變化而不斷變化，總之激勵機制主要是把激勵的手段、方法與激勵的目的相結合，從而達到激勵手段和效果的一致性。而他們所采取的激勵的手段是靈活多樣的，是根據不同的工作、不同的人，不同的情況制定出不同的制度，而決不能是一種制度從一而終。

　�。ㄈ�）企業家的行為是影響激勵制度成敗的一個重要因素

　　企業家的行為對激勵制度的成敗至關重要企業家要注重與員工的情感交流，使員工真正的在企業的工作得到心理的滿足和價值的體現。企業文化是長期激勵機制的根本，無論哪種激勵方式，若只是單獨對一人一事，而不營造一種氛圍，不形成一種制度，都只能是一時的激勵。學習創造，積極向上，追求卓越，富有自身特色的企業文化才是長期激勵機制的保證。

　　作為企業的一項重要軟實力，企業文化被譽為是現代企業的靈魂。它是衡量一個企業的凝聚力，內涵和發展潛力的一項關鍵指標。沒有企業文化的公司最多風光一時，絕不會持久。經營管理策略可以模仿，人才也可以買到，但企業文化是模仿不來的，這也是企業最寶貴的財富。一個人人比學習，人人爭創造的企業會有無窮的戰斗力，會讓人才有一種如魚得水的感慨。

　　美國哈佛大學的一位教授曾指出：“只要你是成功者，你就會有一種企業文化，而沒有企業文化的企業是那些長期以來一直失敗的企業�！泵绹�《財富》雜志在談到世界上最受推崇的公司時說：“擁有自創文化的公司可以不受經濟蕭條的影響�！�

　　企業文化對企業的長期經營業績具有重大影響。一種強大的有生命力的企業文化，事實上就是一種激勵企業不斷進步，員工不斷成長的文化。這種文化不是靠一時的規章制度所能建立的，它靠的是長期的積淀。

　　海爾可以說在這方面走到了中國企業的前列，他們設有專門的文化長，創立了獨特的企業文化。燒掉IBM，只要留下人才；燒掉可口可樂，只要留下品牌，他們都能重生。燒掉海爾，只要留下她的文化，海爾就能重生。這個燒不掉的東西就是企業的“內核”，是企業最寶貴的東西�？傊�，長期有效的激勵來源于一個企業卓越的文化積淀，一個具有文化的企業才是一個具有完整生命力的企業。

　　對于個人，站在管理的高度必須知道怎樣為人處事，必須要建立一種良好的人際關系，人際關系的重要性對于管理層的人來說可謂不言而喻；對于企業，一定要重視對員工的激勵，根據實際情況，綜合運用多種激勵機制，把激勵的手段和目的結合起來，改變思維模式，真正建立起適應企業特色、時代特點和員工需求的開放的激勵體系，使企業在激烈的市場競爭中立于不敗。

《心理學》讀后感8

　　1、我們常說「心誠則靈」。這種說法被各種宗教，包括邪教作為最大的思想武器。

　　你一定聽過這樣的故事，一個江湖騙子，宣稱可以施法幫人實現愿望，當然有個前提條件，許愿人必須十分虔誠。

　　拿到錢財后，他會煞有介事地裝裝樣子，讓人覺得他在施法。等到結果應驗了，皆大歡喜。如果失敗了，他就會說許愿人還不夠虔誠。

　　總之，不論結果如何，都能自圓其說。也就是說，沒有辦法證明這個說法是錯誤的，這就叫做不可證偽。

　　2、不可證偽的理論，都不是科學。

　　心理學中以弗洛伊德為代表的精神分析學派的地位日益降低，也是同樣的原因。

　　弗洛伊德的理論使用一個復雜的概念結構，在事后解釋人類行為，但并不做事前的預測。換句話說，這套理論對未來沒有任何幫助。因為不做預測，所以無法證偽，這樣的理論并不屬于科學的范疇。

　　有一個關于孤獨癥的例子。精神分析學派認為“造成嬰兒時期孤獨癥的`原因是父母不希望孩子存在”。當詢問這些孩子的父母時，他們不承認有這樣的想法，讀書筆記.精神分析學派就提出這樣的想法存在于「潛意識」當中。潛意識究竟是個什么東西？里面到底有沒有這樣的想法？誰都不知道，也無法證實。

　　另一個典型的例子是星座。都說處女座有潔癖（因為我是處女座，所以對這個印象深刻），可潔癖到底是什么定義？如果把喜歡干凈作為潔癖的定義，那么大部分人都喜歡干凈，誰喜歡臟亂差呢？

　　如果按照科學的做法，應該分別把不同星座的人關到一個亂七八糟的屋子里，看看一段時間以后是不是處女座的人把它收拾干凈了。以此來驗證處女座有潔癖的說法是否正確。我敢說真有人做這個實驗，也會以失敗告終，反正我是不會收拾的。

　　所以，星座只是一種話題和談資，聊天的時候很有用，對于個人決策，最好不要相信。

　　3、可證偽性的原則，也可以說明為什么科學一直在進步。

　　試想，一套能解釋萬物的理論，還需要什么進步�？茖W則不同，驗證科學理論的流程大致是這樣的：提出理論解釋世界中的特定現象，根據這些理論做出預測，實證地檢驗這些假設，基于檢驗的結果對理論進行確認或修正。

　　就像去年很火的引力波的發現，就證明了愛因斯坦廣義相對論的正確。如果引力波一直都沒有發現，可能就會有科學家提出新的理論和假設，再次進行驗證。這樣，科學理論就進一步發展。

　　正如作者斯塔諾維奇說的：正是通過這種由被證偽的預測所引發的理論修正，像心理學這樣的科學才能逐步向真理逼近。

《心理學》讀后感9

　　本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識其內容緊密結合中小學實際，且針對性強實用性強，便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學的學術沙龍主要關注教學心理。學生心理及差異心理，因此我就主要對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。

　　首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動規律的科學，其內容是豐富多樣的教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質，內容，范圍和任務做全面的'考察和了解。

　　其次，關于學習教育心理學的目的教師為什么必須學習教育心理學呢？我在讀完以后有這樣的認識：

　　第一，是因為教師要形成優秀的心理品質必須學習教育心理學。本書所要強調的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優秀的心理品質，從而自覺地培養這些心理品質。

　　第二，是因為教師要提高教育業務水平必須學習教育心理學，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

　　1可以有效地提高教學質量。

　　教師只有學習了教育心理學，才能系統而全面地掌握學生認識過程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學質量；

　　2可以更好地培養學生的品德。

　　學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點；可以更有針對性地對學生因材施教；可以科學地總結教育經驗，我覺得這也是第一點的基礎，是為提高教學質量作準備的。

　　此外，本書還提到了教育心理學的研究方法，如觀察法，實驗法，調查法，總結法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學的具體，有效的方法�？偟膩碚f，本書對于學習教育心理學的基礎理論知識，了解普通心理學和兒童心理學的相關知識是非常有幫助的。

《心理學》讀后感10

　　這一次教師讀書是《學生管理的心理學智慧》，這本書給我的最大感受是所教的知識非常實在，它不像一般的教育學、心理學的書籍那樣給讀者介紹一大堆高高在上的教育學理論或一大堆心理學現象，而是直接了當地給教師提供了很多在管理學生方面的具體可操作性的建議和做法。

　　本書的結構非常簡單，主要分為三個方面：第一個是誰來管——學生管理中教師的定位問題，教師如何塑造自己，塑造一個對學生有影響力的教師形象。第二個是如何管——學生管理中有哪些策略，有哪些規律，按照這些規律應該采取何種管理方法。第三個是何時管——學生管理中的情景問題，即什么時候才用什么樣的方式管。

　　在具體的教學中常常會遇到各種各樣的問題，其中一個問題就是在處理自身與學生的關系上。一直以來，我都是以朋友的角色去對待我的學生，和學生之間建立的應該是一種民主平等的相互關系，覺得這樣做就能多一點接近他們，多了解他們的想法，也想通過這種方式讓學生從接受我這個老師到接受我教的科目。但是漸漸地，我就發覺這樣的處理方式是有問題的，問題就是在于與學生的距離太近、太熟，于是就很難在學生之間建立起自己的“威信”，一種屬于教師的“威信”。但是遲教授卻很好地給我解決了這個問題，他提出要在學生之間建立“威信”，即要讓學生“敬畏”和“信任”，一個有威信的教師，無疑是一個有影響力的教師。具體到主要分幾個方面進行：一是專業能力，讓人欽佩；二是人格魅力，讓人喜歡；三是威懾力，讓人害怕。其中專業能力和人格魅力解決的是如何讓學生“信任”的'問題，威懾力解決的是如何讓學生“敬畏”的問題。最理想的角色狀態是“不怒自威”，這一點也是我非常希望能達到的一個目標。當然，作為教師，不一定能力、魅力和威懾力都強，但必須要和你所教的學生特點相適應，換言之，你的三種能力雖然不是項項都強，但恰好滿足了管理學生的需要，這就夠了。也就是說教師不一定做有超強影響力的人，但要做學生的“重要他人”。

　　所謂的重要他人，從心理學上講，是指一個人心理和人格形成過程中，起過巨大影響甚至是決定性作用的人物。如果每個教師都能成為學生生命成長中的“重要他人”，那么他對學生的影響和教育一定更有成效。

　　遲教師還介紹了不同階段的重要他人，比如中小學教師，要努力成為一個美的教師，小學階段喜歡媽媽式的美教師；到了我們高中階段，學生喜歡個性獨特、有自己絕活的朋友式的教師。幼兒園階段孩子 的重要他人是父母，小學階段孩子的重要他人是老師，中學階段孩子的重要他人是朋友，大學階段孩子的重要他人是戀人。做父母的要注意從如何做好自己孩子的重要他人，到如何引導孩子正確選擇不同生命階段的重要他人，都非常重要！至于自己作為一個教師，能否能為學生心目中的重要他人，需要靠教師自身的努力！

　　書中介紹的內容和方法還有很多，其中還包括：改變學生的幾大手段，怎樣應對“叛逆”的孩子，怎樣表揚和獎勵學生，怎樣培養班干部、以及怎樣做一個會授權的教師等等。在以后的教學中，我們可以通過選擇性地學習或者模仿遲教授這本書的部分建議和做法來嘗試改進自己的管理學生的技巧，將所學所思運用到自身的日常教學中，然后再根據自身教學的不同情況作調整，從而形成自己的一套管理學生的方法。

《心理學》讀后感11

　　為什么要讀這本書，了解每個人為啥都會說謊。

　　馬克吐溫說，大家都在說謊,每一天,每一小時清醒時,沉睡時(善意的謊言)。

　　說謊不是人類的墮落，是人類的天性，欺騙和察覺謊言，在我們生活中扮演中重要的作用，說謊有利于生存，創新，社交。

　　一、人類是說謊的動物。

　　1.大部分是沒有惡意的，主要是人的天性。人類說謊，大部分是源于社會性本質。（社會性本質：馬克思曾說，人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和）。

　　2.人在社會中，不僅需要保持與別人的關系，又要考慮自身行為給別人帶來的影響，還要考慮怎么回應周圍人的行為和反應。為了迅速處理這些復雜的人際關系速率，人腦體積開始增大，決策能力越強，社會智能被提出。人的智能，不單單是為了適應自然環境，更重要的是適應社會關系。人類有了高智商之后，發現欺騙能提高生存能力，從而說謊成為了人類生存的一種能力。

　　3.不光是人類，近親類動物——靈長類動物也會說謊，說謊需要一定的智商才能出現。

　　二、孩子如何學會說謊。

　　9個月的孩子，為了融入群體，可能會跟著周圍的人笑或者哭；4歲的孩子，可能會拿了餅干，但是會說謊是沒拿，甚至把錯誤怪罪到別人頭上。（3歲的孩子可能承認，4歲的孩子可能撒謊，這中間差別，科學家解釋為心智理論，即知道別人不知道自己所思所想）。

　　三、識破說謊者并不容易。

　　1.識別說謊，觀察面部表情，一般情況下表情會反應人的真實情感。

　　2.說謊成功的機率，比我們想象中大，大部分人高估別人會發現自己說謊的`能力。

　　3.說謊儀器并不一定可靠。測謊儀器是通過檢測幾種生理指標（血壓，呼吸速率），來結果描繪在勻速移動的紙條上，通過觀察紙條上的波動線來判斷人是不是有在說謊。測謊儀成立的前提是說謊過程中真的存在勝利變化，但人的血壓降低也不僅僅是因為說謊

　　四、人為什么會欺騙自己。

　　優點：

　　大腦是個過濾器，大腦生理結構不同，感知社會的方式也不同（色盲與非色盲）。

　　1.保護身體，通過改變人的直覺（如減少痛苦，擴大病痛），從而減少傷害�！緸槭裁凑f謊對我們的身體有好處呢？】

　　2.維持信念，通過較少人的認知沖突，減少認知失調�！緸槭裁慈说拇蟛糠钟洃�，都在說謊呢？】

　　3.維持創新，夢想家需要欺騙自己相信自己事業，同時過濾掉周圍人的不信任，保持創新。

　　4.安慰劑效應，謊言會讓人相信自己所想，從而忽略周遭環境實際傷害。

　　缺點：

　　1.盲目的自信會導致事件的失敗。

　　五、說謊有錯嗎？

　　人對說謊的看法，很大部分受限于人的成長環境，以及童年的認知。

《心理學》讀后感12

　　暑假期間，我有幸在學校領導的安排下閱讀了《教育中的積極心理學》這本書。心理學是我喜歡的，讀完這本書更是覺得收獲滿滿，幸福滿滿。

　　這本書從教師積極心理學和教師的困惑與應對策略兩大方面來講。每一篇案例都十分精彩，像“學生上網不學習”、“高中生喜歡打籃球不想上學”、“孩子早戀，媽媽偷看日記燒日記”等等案例其實就發生在我們身邊，只是我們沒有積極去找尋病因，只是一味的抱怨孩子不聽話，現在的學生難管理。這本書就像一場及時雨，給我的教學生活很好的指導。

　　就以我們班一個女生為例，七年級時這個孩子很乖，還是學習小組長，膽大心細，管理小組很有一套。暑假前我一直考慮到八年級讓她做班長�？砷_學后，發現這孩子很令我失望。上課走神，作業湊合，有次還發現涂了口紅。

　　更可氣的是，一天我提前到教室，她竟然拿著手機在教室充電。我對她的不滿，像火山爆發一樣，狠狠地批了她一頓。學校再三強調，學生不允許往學校帶手機，她帶了，而且公然在教室充電，這不是挑戰學校制度，挑戰班級紀律嗎?

　　按照班級紀律，手機沒收，一直到畢業歸還。家長需要來學校說明給孩子買手機的理由，平時對手機的監管情況。

　　這孩子知道自己闖禍了，怕通知家長，一再表示自己錯了，請老師原諒一次�？吹剿�痛哭流涕的樣子，我又心軟了。我腦子里有兩個小人在打架，一個說不能饒恕她，饒了她，班級紀律就成了一紙空文，誰還會遵守?一個說，原諒她吧，她也只不過是個12、3歲的孩子�！对鯓由险n，學生才喜歡》中說“教育要守住一厘米主權”也就是紅線是一百米，那么我們只能在安全的范圍內行使權利，如果你前進到八十米，九十米，九十九米的地方，沒準兒紅線就往外面延伸到一百零一米去了�！耙焕迕字鳈唷币哺嬖V我們：哪怕是自由空間只有一厘米，你仍是國王，是有主權的。所以我反復思考，如何讓這孩子認識錯誤，改正錯誤，又能警示其他同學不犯類似錯誤，而且還可以維護學校制度，班級紀律，這“一厘米”之內行使權利。

　　通過促膝長談，她也坦誠地講述了自己的變化過程。這個女孩文筆不錯，我讓她把自己的心里真實想法寫出來，如果能讓老師看到誠意，就可以不再追究這件事。

　　晚上，她把一封長信交給我，題目是《我和老師談青春》。信中寫道：孩子走進青春期，就相當于打開新世界的大門。大人眼中的學習高峰期，人生最重要的黃金階段，對他們來說，卻是最容易以自我為中心的時期。家長稍有打壓，便會出現逆反心理：總想沒事找事，與父母對著干，不和父母溝通交流，只想整天抱著手機，玩游戲、聊QQ、上微信……

　　男女生之間朦朦朧朧有了好感，把它作為隱私鎖在心底。開始荒廢學業，虛度光陰……

　　看了女孩的來信，我知道了叛逆期孩子的癥狀，只是苦于沒有解救的“良藥”。

　　今天這本書給了我專業的.指導。它從專業的角度，分析了青春期少男少女的表現，心理特點，出現問題的對策。青春期沖動，內心又是敏感細膩的。面對孩子的憂郁、失落、郁悶，采用合理的方法進行疏導。了解青春期情緒周期變化，不過分關注消極情緒;學會管理好自己的情緒;理智地處理情感問題;主動積極地情感溝通……

　　我想，用“久旱逢甘霖”形容這本書一點兒也不為過。我會趁著這場及時雨，適時耕耘、播種，等待來年豐厚的收獲!

《心理學》讀后感13

　　犯罪心理學是心理學的一個分支，三大心理學流派（弗洛伊德的精神分析，斯金納的操作現實行為主義心理學，羅思杰的人本主義心理學）是犯罪心理學的理論體系的基礎。作者從犯罪行為入手，敘述犯罪行為與犯罪心理的關系。通過很多實例，剖析犯罪人的犯罪動機，并加以總結。中篇以不同犯罪動機，分別敘述了不同的犯罪行為：缺失人格犯罪，心理變態犯罪，群體犯罪心理，青少年犯罪，弱勢群體（女人老人）犯罪，家庭暴力，現代社會特殊犯罪。

　　一切犯罪從源于內心，意大利詩人但丁描述人惡行有七宗罪：好色，饕餮，貪婪，憤怒，嫉妒，驕傲。犯罪心理與犯罪行為關系密切，犯罪心理是犯罪行為的必要條件，也是如今刑偵破案的一個重要突破口。同時犯罪行為也是犯罪心理的`表現，通過兇手的作案行為分析犯罪心理。犯罪心理也決定犯罪行為的性質，故意犯罪與過失犯罪。

　　犯罪動機大致有如下幾種政治動機，財務動機，性動機，報復動機，自尊動機，友情動機，嫉妒動機，戲謔動機，恐懼動機，好奇動機，其他動機。這里可以發現大多數的犯罪動機都是人性的特點。犯罪動機的形成是一個抽象過程，意向階段（萌發犯罪意圖），明確階段（動機明確，但有些猶豫），決意階段（反復徘徊后，下定決心），消失階段（實施或者終止犯罪，動機消失）。

　　犯罪人的認知方式往往與常人不同，主要有：

　　1、認識內容的錯誤性。犯罪人因為孩童時期父母教育不當，產生錯誤的價值觀、人生觀、世界觀。

　　2、智力、受教育程度相對低下。智力低下，自卑壓抑，自暴自棄，易沖動。

　　3、高智商犯罪。自視高人一等，想通過一些奇巧淫技走捷徑而犯罪。

　　犯罪人往往由于生活中某件事、某些人，產生消極情緒，長此以往造成心理扭曲。平時我們應該多注意自己的心理健康，運用一個方法幫助自己走出消極心理，自我暗示（生氣時心里自我暗示自己很開心，看些開心的電影），環境制約（多到戶外中去，看日出日落，感受世界的美好），注意力轉移，能量發泄。

　　幾個印象深的概念：

　　1，青少年犯罪原因。標定理論（一個學生被貼上一個壞孩子的標簽，自暴自棄，放縱自己），亞文化理論（下層社會的青少年，渴望到達中上層，但是無法實現，形成不同于的普通社會價值觀念。他們拉幫結伙，形成亞文化群，用反社會行為，填補自己的挫敗感。常見于校園暴力），社會學習理論（犯罪是通過觀察學習社會環境中人的行為、或者親自參加犯罪而獲得），不同接觸理論（關系密切的群體中，交互作用獲得）。

　　2，構成智商的5個因素。觀察力，注意力，記憶力，思維力，想象力。

　　3，純粹的愛情在現實生活中是不存在的。愛情可以分為幾種：喜歡式愛情（只有親密，沒有激情與承諾。友誼），迷戀式愛情（只有激情，沒有親密與承諾。初戀），浪漫式愛情（只有親密與激情，沒有承諾），伴侶式愛情（只有親密與承諾，沒有激情），愚蠢式愛情（只有承諾與激情，沒有親密），空洞式愛情（只有承諾，沒有親密與激情。指腹為婚），完美式愛情（承諾、激情、親密）

　　結語：

　　人之初，性本善。是三字經中的一句話，作者前言引用，由此反思人性本善為什么還有這么多的犯罪。作者想由此引出后天的家庭教育、環境因素等是走向犯罪的一個誘因。其實荀子的性惡論在這里也同樣能講通。人性本惡，沒有良好的成長環境而導致犯罪。個人更加偏向性惡論，人生來就是追求快樂、安逸，懶惰而貪婪，后天學習，建立價值觀，從而約束自己。

《心理學》讀后感14

　　發展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發生發展的特點和規律。

　　這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經具有了一定的心理呢？至少胎兒發展到后期應該是有部分的心理的�；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。

　　心理學是研究心理活動和行為的科學。

　　我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。

　　行為與心理的關系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現出一些與內心不符的外部假象。最后，人的心理的復雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。

　　通過比較長的時間，全面系統地觀察或借助儀器分析，我們仍然可以對一個人的心理有所理解。

　　對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的'觀點，認為大腦是心理的物質基礎；認為行為是意識的外顯表現；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎的部分，也有一些部分是物質之外的。

　　如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業心理學、商業心理學、醫學心理學、法律心理學、軍事心理學等。

　　我們心理咨詢行業的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。

　　人的個體發展離不開種系的發展。所謂種系心理發展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。

　　廣義上來說，發展心理學是研究種系和個體心理發生與發展的科學。狹義發展心理學就是個體發展心理學。

　　現今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。

《心理學》讀后感15

　　要獲得美滿的愛情，應具備以下心理條件：

　　其一，不過分癡情，不咄咄逼人，不公開表現自己的愛情占有欲，能充分尊重對方。美滿的愛情，要求人把愛情只當作生活的一部分，而非全部，在開拓與領略自己人生的同時，重視對方，不干涉對方的活動，但又不是漠不關心。要為雙方的個人自由留有充分余地；

　　其二，將愛情給予對方，比向對方索取愛情時，自己更感歡欣，并以對方的幸福為滿足。即是要有無私精神；

　　其三，美滿的愛情是彼此雙方獨立個性的結合。即戀愛雙方不作為對方的依附而存在，而是讓雙方都有發展自己個性的余地；

　　其四，尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。美滿的`愛情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。

　　女子的擇偶定向明顯不同于男子，兩者間存在著較大的差距。這首先是由于性差的不同造成她們的依賴性，把婚姻生活作為一種“托附”，要求對方要有堅實的依靠感。其次，男子的情欲尤具沖動性與不穩定性，這對家庭的穩定產生不利因素。這樣，男子的思想道德對女子的選擇具有十分重要的意義。因而，擇偶時她們很慎重，都希望有忠誠的愛人與安定寧靜的家庭，女子擇偶常從婚姻及未來的角度考慮，衡量雙方的關系比較現實，多數女子不能離開成家立業這一戀愛目的來設想對男子的愛，對兩性間的感情度要求甚嚴，喜歡的并不當作愛情，擇偶側重男子的內在美－－思想、道德、生活能力，溫存體貼，也較注重男方的社會條件。

　　在磨合期中，過去對方最吸引你的特質，現在卻成為讓你最受不了之處。過去你欣賞他的沉靜，理智，現在卻是沉默愚昧，不解風情。過去愛他的自信果斷給你安全感，現在卻成了自我中心，事事都要主宰。如果正好相反，過去女方愛上的是他的細膩溫柔，那么進入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子氣概。同理，如果過去男方被她的情感豐盈，活潑伶俐所吸引，現在就巴不得她停止“歇斯底里”，嘮叨不停。在蜜月期中，人人都以為找到了完美的夢中人，在磨合期中卻發覺自己過去瞎了眼才會愛上這個對象。

　　在磨合期中，我們都想努力改造對方，要對方變得完美，像自己心中所訂之“理想形象”（imago）一樣，這是親密關系中痛苦最大的來源。

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