重陽節的故事

關于重陽節的故事10篇（精）

關于重陽節的故事 1

　　重陽節的來歷

　　重陽節是中來國的民俗源。 重陽節(又稱：老人節)，在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

　　重陽節要干什么

　　重陽節要登高

　　金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

　　重陽節要吃花糕

　　重陽節要吃重陽糕，這是一種以米粉、豆粉為原料，外加栗子、杏仁等作為餡，制成的糕點。為增加美感，人們將重陽糕制作成各種顏色的糕點后，會在糕點上撒上桂花。因此重陽糕也有桂花糕之稱。

　　重陽節要賞菊、飲菊花酒

　　每年的重陽節恰逢是菊花盛開的金秋，詩人陶淵明以愛菊、詩酒出名。于是，后人效仿他并召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽賞菊、品酒的風俗由此而來。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

　　重陽節要插茱萸

　　古人認為，重陽節也是一個不吉之日，在重陽節這一天插茱萸，或將茱萸佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，亦或插在頭上，能夠躲避兇邪、消除災難。重陽節插茱萸的'風俗，在唐代就已經很普遍。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

　　傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。

　　重陽節作文

　　九月九日重陽節到了。大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒、二鍋頭，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語沖出狹小的房間，大家互相祝福著健康長壽、事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。

　　重陽那天，人們有敬老的風習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過的親屬須慰問老者，出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛

　　重陽節之時，北京正值秋風送爽，天高云淡的季節。到空曠之處放風箏，不但簡便易行，也是很受人喜歡的一種娛樂活動。清代時老北京人放飛之舉極為熱鬧盛行，店鋪集市都出售各種紙鳶，花市賣的風箏種類最全質量上乘。

　　如今，曾經住過的大雜院早已變遷，昔日重陽節“又見花糕處處忙”的景象也已不見。但時逢佳節吉日，不由得又想起老鄰居在庭院吃著花糕，喝著清茶說笑聊天的溫馨，思念童年一起歡笑玩耍的小伙伴。不知不覺當中想起毛澤東的詩詞：人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

關于重陽節的故事 2

　　暑假里的一天，我和媽媽乘車到市里玩。雖然是早晨，但太陽光還是肆無忌憚地顯示著它夏日的威力，熱辣辣地照射下來。要不是我一再央求，這樣的日子媽媽是不會帶我出門的。

　　我們是在家附近的公交車站上的車，還好，在鄰窗的地方，我們尋到了兩個座位，心安理得地坐了下來。售票員阿姨仍在聲嘶力竭地呼喊著：“遼陽”走不走了？一會兒功夫，又上來好幾個人。不要說坐的地方了，就是站的地方也是人擠人的。車里悶得喘不過氣來，空氣好像凝固了一樣。終于，車子開動了，有一絲絲的涼風從窗口吹進來，吹在我的臉上、身上，舒服極了。我在心里暗自慶幸自己和媽媽得到了座位，媽媽也很開心，攬著我的肩頭，沖著我會心的'笑了笑。 車子行至中途，有一件事情深深影響了我。那是一個小站，公交車從一路疾行之中逐漸減速并停下車來。車身剛剛站穩就從下面吃力地擠上來一位白發斑斑地老爺爺，只見他滿臉皺紋，駝著背，背部的粗布衣服早以被汗水濕透。他左手拎著一個看起來很重的包袱，右手抓住車頂上的橫梁，以防摔倒。汽車重新起動，老人站在那里被擁來擠去，處境很是艱難，他又恰巧站在媽媽座位的旁邊。媽媽連忙站起身來：“大伯，您請坐�！�

　　老人推遲了一會兒，終于耐不住媽媽的勸讓，坐了下來。并連聲道謝。媽媽只是微笑著說：“沒事兒，大伯，您坐好！”

　　那一天，我們玩得很開心。媽媽告訴我人老的時候身體不好。我們對待老人就要像對待爺爺、奶奶、外公、外婆那樣，做人應當富有同情心，做一個尊老、愛老、敬老的好孩子。

　　今天，媽媽給我上了生動的一堂課，我謹記了。

關于重陽節的故事 3

　　郭愛香是河南鄭州小學六年級的學生。在她九歲那年，郭愛香的父母雙雙因公致殘，喪失了勞動和行走的'能力。

　　每天早晨，郭愛香很早就起床，先做飯，然后推來輪椅，照顧父母和姥姥起床，再倒好洗臉水，服侍他們洗臉吃飯后，她才匆匆吃完飯去上學。晚上，她先照顧他們吃飯，等給他們洗完后，自己洗完碗筷，收拾好了家務才開始做作業。到星期天，郭愛香就給全家人洗衣服，為了他們生活得愉快，國愛香起早貪黑把家里打掃得干干凈凈，還擠出時間陪父母和姥姥說說話，給他們讀報紙。

　　郭愛香非常懂事，她生活很簡樸，父母給她的零用錢，她都攢起來給老人買水果吃。有一次，父親病了，國愛香推著輪椅把他送到醫院，并日夜陪伴著他，直到父親的病好了，她才回到學校學習。

　　繁重的家務活并沒有把國愛香嚇倒，相反，她把自己家里的不幸化為前進的動力，學習非�？炭�，成績一直在年級組里名列前茅。艱苦的生活反而給了她樂觀向上的開朗性格，使這個家庭充滿了歡笑和希望。

　　兒歌一首

　　小朋友，要記牢，敬重長輩很重要。晚上睡前要問安，早上見了要問早。

　　進出家門要招呼，禮貌用語不可少。天天做到不能忘，長輩見了哈哈笑。

關于重陽節的故事 4

　　丹朱修建重陽店

　　據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位杰出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。

　　考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位�！眻蛘J為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領重兵駐于黃河北岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。

　　丹朱為什么要在重陽店建立要塞?為什么以“重陽”命名?重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。

　　丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。

　　重陽公主與重陽店

　　重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

　　據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的'身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

　　李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

　　此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

關于重陽節的故事 5

　　很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇白訒r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

　　誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居�；妇白叩介T口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。

　　費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

　　桓景回到家鄉，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

　　不一會兒，汝河里狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑�；妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑�，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

　　從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的`侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

關于重陽節的故事 6

　　很早以前，大運河邊住著一個善良的農夫叫阿牛。阿牛家里很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經�？奁�，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。

　　一天夜里，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，并告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的.眼病”。

　　重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

　　姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。

　　姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活�！苯又�菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球�！蹦钔昃筒灰娏�。

　　阿�；氐轿堇镒屑毻魄镁栈ㄏ勺拥摹斗N菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。

　　阿牛根據菊花仙子的指點去做了，后來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。

　　后來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來人們就將九月九稱作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

關于重陽節的故事 7

　　白衣送酒

　　東晉大詩人陶淵明酷愛飲酒、性情恬淡，不肯為五斗米折腰，棄彭澤縣令不做，而去做“隱逸詩人”，每到重陽節就陶醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣中。南朝宋人檀道鸞在《續晉陽秋》中記載了陶淵明的一則故事：有一年重陽節，陶淵明在東籬下賞菊，撫琴吟唱，忽而酒興大發。由于沒有備酒過節，他只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆悵。就在這時，他看見一個白衣使者向他走來，一問才知此人是江州刺史王弘派來送酒的。王弘喜歡結交天下名士，曾多次給陶淵明送酒。陶淵明大喜，立即開壇暢飲，酒酣而詩興起，吟出了《九月閑居》這一首名詩。這首詩表達了陶淵明以菊自娛、淡泊名利的胸懷。

　　“白衣送酒”的故事成為后世文人常用的典故。唐代詩人李郢在《重陽日寄浙東諸從事》中道：“愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來�！崩畎自凇毒湃盏巧健分姓f：“淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊�！焙髞�，人們常用“白衣送酒”表示雪中送炭或者心想事成之意。

　　必里遲離

　　“必里遲離”出自《遼史·嘉儀志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者為負，罰重九宴。射畢，擇高地卓帳，賜蕃、漢臣僚飲菊花酒。兔肝為臡，鹿舌為醬，又研茱萸酒，灑門戶以禬禳。國語謂是日為‘必里遲離’，九月九日也�！�

　　“必里遲離”是契丹語音譯，意為“九月九日”，遼代契丹人節日。每年農歷九月初九，遼國皇帝率群臣以射虎取樂，獵獲少的人要罰設重九宴。射獵結束后，設宴賜臣僚飲菊花酒，吃生切兔肝、鹿舌醬。又用茱萸制酒，灑在門戶上，或加少許鹽飲用，飲時，男子取茱萸18粒，女子取9粒，用酒送下，民間認為可以避邪惡。

　　明日黃花

　　“明日黃花”出自《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！�

　　重陽節賞菊，是我國的民俗之一。所以，古代的`文人常在這一天相聚賞花，吟詩作文。在我國的文學史上，有不少歌詠重陽或頌菊花的佳作。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等。此外，史稱“三蘇”之一的宋代大學士蘇東坡，也曾寫下相應詩篇，其中就有《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！贝笠鉃椋杭纫严嗑墼谝黄鹁筒灰�著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節賞花為好。因為，若等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。后來，大家便將“明日黃花”當成成語用，主要用來表示事情已過期之意。

關于重陽節的故事 8

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的`精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。

　　中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

關于重陽節的故事 9

　　重陽節來歷介紹

　　農歷九月初九是重陽節。古人這天要身佩茱萸，登高遠望，飲菊花酒，以避邪祛災。直到現在還流傳有很多重陽節的習俗。重陽節習俗有哪些呢?重陽節的來歷是什么呢?

　　重陽節的起源重陽節是在每年農歷的九月初九、雙九重疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽”呢?古時候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽數，九為陽數中最大。古籍(易經)上有：“以陽爻為九�！眱申栂嘀�，因此又稱“重陽”。重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。屈原的《遠游》詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。到了漢代。過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

　　三國時的曹丕給鐘繇的信中說“歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，日月并應，俗嘉其名�！笨梢�，過重陽節的習俗在文人雅士中已頗為盛行。到魏晉南北朝時，重陽已為民間普遍重視。晉人周處《風土記》中記載：“以重陽相會，登山飲酒，謂登高會，又名茱萸會�！庇帧洱R人月令》中說：“重陽之日，必以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而還�！睍x朝詩人謝靈運為了重陽節登高，還制作了一種“謝公履”，前后有活動屐齒，上下山時可分別取去前后齒，使登高更為方便。到了宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當時北宋重陽的盛況�！段淞峙f事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始吃花糕。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。此風俗一直流傳到清代。九月是一年中的黃金時節，“九九艷陽天”，云淡山清，秋高氣爽，又正值豐收季節，橘紅橙黃，栗開榴綻，金桂飄香，遍野盛開的黃花，滿山豐碩的果實，風光迤邐，是出外游覽的最好季節。歷代人們在重陽的活動中流傳了不少故事，故重陽也有不少別稱。漢代的風俗，人們在

　　這天要飲菊花酒，以袯除不祥，于是，又稱重陽為“秋袯”。晉代因為大詩人陶淵明喜歡在重陽賞菊，人們又呼為“菊節“或“金節”。南北朝時，由于荊楚一帶，人們不約而同地在此日“籍野飲宴”，如現在的所謂“野餐”。后來蔚成風氣，所以有人也就把它稱為“野餐節”。重陽節起源其它說法重陽節是個歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關于重陽節的起源，有種、種不同的`說法：(一)重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分�中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢姰敃r已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴�瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會�！笨梢姰敃r節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

　　重陽節民俗活動

　　登高

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

　　吃重陽糕

　　與登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

　　飲菊花酒

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

　　描寫重陽節詩句

　　1、何當載酒來，共醉重陽節�！�—孟浩然《秋登蘭山寄張五》

　　2、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天�！�—盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

　　3、望天王降詔，早招安，心方足�！�—宋江《滿江紅·喜遇重陽》

　　4、千載非所知，聊以永今朝�！�—陶淵明《己酉歲九月九日》

　　5、明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看�！�—杜甫《九日藍田崔氏莊》

　　6、樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕�！�—李白《憶秦娥·簫聲咽》

　　7、一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦�！�—潘希白《大有·九日》

　　8、采采黃金花，何由滿衣袖�！�—杜甫《九日寄岑參》

　　9、何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山?——陸游《漢宮春·初自南鄭來成都作》

　　10、中心愿，平虜保民安國�！�—宋江《滿江紅·喜遇重陽》

　　11、九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯�！�—王勃《蜀中九日》

　　12、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微�！�—杜牧《九日齊山登高》

　　13、重陽初啟節，無射正飛灰�！�—陰行先《和張燕公湘中九日登高》

　　14、清氣澄余滓，杳然天界高�！�—陶淵明《己酉歲九月九日》

　　15、九日黃花酒，登高會昔聞�！�—岑參《奉陪封大夫九日登高》

　　16、年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂�！�—韓琦《九日水閣》

　　17、天宇清霜凈，公堂宿霧披�！�—杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》

　　18、遙憐故園菊，應傍戰場開�！�—岑參《行軍九日思長安故園》

　　19、三晉云山皆北向，二陵風雨自東來�！�—崔曙《九日登望仙臺呈劉明府容》

　　20、佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透�！�—李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

　　21、哀蟬無留響，叢雁鳴云霄�！�—陶淵明《己酉歲九月九日》

　　22、重陽過后，西風漸緊，庭樹葉紛紛�！�—晏殊《少年游·重陽過后》

　　23、紫萸一枝傳賜，夢誰到漢家陵�！�—姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　24、翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽�！�—吳文英《惜黃花慢·菊》

　　25、愁不肯與詩平�！�—姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　26、握手經年別，驚心九日霜�！�—妙信《九日酬諸子》

　　27、近重陽滿城風雨�！�—周密《掃花游·九日懷歸》

　　28、沉吟坐西軒，飲食錯昏晝�！�—杜甫《九日寄岑參》

　　29、不負東籬約，攜尊過草堂�！�—妙信《九日酬諸子》

　　30、大明韜日月，曠野號禽獸�！�—杜甫《九日寄岑參》

　　31、砧桿動微寒，暗欺羅袖�！�—潘希白《大有·九日》

　　32、諸君才絕世，獨步許誰強�！�—妙信《九日酬諸子》

　　33、時節是重陽，菊花牽恨長�！�—徐燦《菩薩蠻·秋閨》

　　34、只座上已無老兵�！�—姚云文《紫萸香慢·近重陽》

　　35、正長安亂葉，萬家砧杵�！�—周密《掃花游·九日懷歸》

　　36、帽墮笑憑纖手取�！�—吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

　　37、初見雁，已聞砧�！�—晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

　　38、鳳城歌管有新音�！�—晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

　　39、武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯�！�—姜塘《摘星樓九日登臨》

　　40、風雨滿城，何幸兩重陽之近�！�—文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

　　41、白池青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸�！�—王瓊《九日登花馬池城》

　　42、菊花清瘦杜秋娘�！�—吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

　　43、愿樽前長敘弟兄情，如金玉�！�—宋江《滿江紅·喜遇重陽》

　　44、霜威逐亞相，殺氣傍中軍�！�—岑參《奉陪封大夫九日登高》

　　45、細看茱萸一笑，詩翁健似常年�！�—張可久《風入松·九日》

　　46、正是亂山深處過重陽�！�—呂本中《南歌子·驛路侵斜月》

　　47、瑯瑯新雨洗湖天，小景六橋邊�！�—張可久《風入松·九日》

　　48、一年佳節過西廂�！�—吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

　　49、橫笛驚征雁，嬌歌落塞云�！�—岑參《奉陪封大夫九日登高》

　　50、詩成合座皆珠玉，歸去遲遲滿落霞�！�—沈輅《九日登高臺寺》

　　51、萬里秋光客興賒，同人九日惜年華�！�—沈輅《九日登高臺寺》

　　52、作縣幾時同志苦，投荒萬里倍情真�！�—王遜《西夏重陽》

　　53、綺羅叢里勝登臨�！�—晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

　　54、思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。

　　55、秋明白鷺雙飛處�！�—吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

　　56、艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身�！�—王遜《西夏重陽》

　　57、自摘霜蔥宜薦俎�！�—吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

　　58、功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人�！�—王遜《西夏重陽》

　　59、白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪�！�—宋祁《九日置酒》

　　60、疏籬下試覓重陽，醉擘青露菊�！�—吳文英《一寸金·秋感》

關于重陽節的故事 10

　　農歷九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫"重陽"。

　　重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。 古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的.習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。

　　有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

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