知行合一的演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在我們平凡的日常里，演講稿與我們的生活息息相關，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的知行合一的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
知行合一的演講稿1
各位老師和同學：
大家早上好！
今天我講話的題目是：學以致用，知行合一。
南宋著名詩人陸游說：紙必須淺，他必須知道必須做這件事。近現代著名教育家陶行知先生在綜合中外相關教育思想的基礎上，提出了“知行合一” 的教育理念。
說明社會實踐是教育的重要組成部分，對學生身心健康成長具有不可替代的作用。
正是基于這樣一種教育理念，中國的高中一直非常重視社會實踐。上周，在老師的指導下，二年級學生進行了為期三天的社會實踐活動。
第一天，我們高一年級到達了從化一個名為山耕小寨的地方，進行了掏鳥窩，水上拓展，真人打地鼠，竹筒diy等一系列充滿趣味的活動；幽幽竹香沁人心，清風徐徐吹，可謂是歡樂多多。
第二天，我們來到了文化底蘊深厚的溪頭村。溪頭村是流溪河的三大源頭之一，人杰地靈，山清水秀。村民們熱情好客。我們在那里進行了戶外團建和定向，品嘗了溪頭村的本土美食，領略到了溪頭村的風土人情，溪頭村不愧為“廣東最美鄉村”。
說到溪頭村，我們不得不提流溪河。最后一天，我們懷著滿腔的好奇心來到了流溪河國家森林公園，沿著湖邊遠足。走在棧道上，穿梭在茂密的森林里，時而吹起秋風，很愜意！
三天的實踐活動讓我們看到了大自然的神秘和偉大；也讓我們的團隊合作意識得到了進一步的增強，團隊精神得到升華。讓我們每個人都不虛此行！
在整個過程中，有歡笑也有煩惱，我們遇到了各種各樣的困境，雨天里泥濘坎坷的山路、體能上的考驗等，這也讓我們收獲了許多樂趣。
三天，我們獲益良多；同學間互幫互助的那份可貴的真情不斷發酵，最終珍藏于心間，化為我們人生歷程中最美好的記憶。相信在未來的日子里，我們也會一路高歌，笑笑云卷云舒，攜手共進！
與此同時，高二年級的同學在老師的帶領下，分別去了南沙防災拓展訓練基地、中山市大尖山露營公園和中山市禁毒教育基地。高二年級的同學普遍說，三天的安排日程滿滿，收獲多多。他們不僅對火災、**等災害有了進一步的了解，而且有現場經驗，具備了防災能力和逃生技能；我們對吸毒的'社會問題有著深刻的認識，對珍惜生命、拒絕毒品有著堅定的觀念；各種拓展活動也鍛煉了自己的意志，培養了團隊精神和熱愛自然。
同學們，讀萬卷書，行萬里路。學習書本知識和社會實踐一樣重要。本學期的社會實踐活動已經結束，我們重返校園，讓我們一起努力，把在社會實踐中培養的不畏艱難險阻的精神、團隊協作的精神等在學習中發揚光大，取得書本知識和社會知識的雙豐收！
我的講話完了，謝謝大家！
知行合一的演講稿2
現實中，所謂知行合一的意思就是，你知道的要和你行動的是一致的。如果你知道的知識沒有你行動表現出來的相一致，那么你就是沒有真正的表現出自己的知識水平。如果你行動起來比你知道的.表現的更糟，那么你也是沒有表現出你相應的知識水平。
為了避免糟糕的發揮，我們往往需要對自己的心態進行調整，不管在什么場合都要保持一個平和的心態，以及對事物的重視度要高，這樣我們才能夠把握好知行合一的原則。
很多人都希望自己能夠超常的發揮，比如說在考場上能夠在自己不知道的領域答出最正確的答案，這也是一種美好體現。但是這并不是真實水平的體現，這個并不是知行合一。如果你具有一種嚴謹而且對待事物非�？释膽B度去對待一種事物，那么你很有可能就會超常發揮。這個時候你的知行合一也是能夠體現的，因為你本身就具有這種品格以及態度。
知行合一的前提便是，你對待事物的態度以及個人的知識水平相一致。如果個人的知識水平過高，而個人的行為體現的能力水平過低，那么這就不能夠形成一種正比例關系。如果個人的行為相對于知識來說表現的過高，那么這是一種超常發揮，能更加體現一個人的深厚修養。
現在的社會中，不少公司就“成人達己，知行合一”的目標來要求各個員工。無非是想讓員工對待事物態度認真，然后認真完成工作，要求員工們以保持自己的行為和目標保持一致的方式來激勵員工創造價值。
校園生活中，知行合一也是一種對學生個人評價的重要體現。如果一個學生能夠正確地把握個人行為尺度以及個人知識的發揮，那么這位同學就是一個優秀的同學。
知行合一就是形容一個人對待某事物的態度將真理和行為相統一。
知行合一的演講稿3
兩年前我作為酒店管理專業的學生，坐在教室里，學習著酒店管理相關知識，這是我的認知。兩年之后，我來到了這里，有知就應該有行，我出發了，開始從前臺接待員做起，為成為一名優秀的酒店管理人而前行。思想決定高度，行動決定路途，敢想敢拼，有知有行才能贏。今天的主題——知行合一，就是我奮斗路上最好的的一次壯行。
有人說世界最遙遠的距離是知與行的距離，是知道與做到的距離。是啊，知道到做到之間還有很大的鴻溝，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王陽明先生在五百多年前提出的。那何為“知行合一”?知就是認知與良知，行就是實踐與行動，知是行的出發點，行是知的落腳點，知可以讓行更遠，行可以讓知更深，兩者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了嗎?
知行合一的第一層次就是要“知”。很多時候我們做同樣一件事情花費同樣的時間和努力，但最后的結果卻完全不一樣，而這種區別就在于知與不知。比如我剛開始工作時，面對客人不好的態度，甚至蠻不講理時，由于認知不足，常常會因氣餒造成即使做太多還是無法讓客戶十分的滿意。后來，我通過看相關書籍，并積極參加酒店的培訓活動，真正掌握了與客戶良好溝通的技巧與方法，現在就能夠靈活應對客人的各種問題，保證客人對酒店的滿意度，這就是知的力量。李尚龍書中有句非常流行的話：不要用戰術上的勤奮來掩蓋戰略上的懶惰，那只是看起來很努力。所以，身為酒店的一員，我們每個人都應在自己的崗位上不斷去探索去學習，在平日里多讀一些相關書籍，多學一些相關理論，多調研一些其他酒店的特色優勢與經驗，在學習中求認知，在反思中求良知，在實踐中求真知，掌握更多的服務方法與技巧，才能讓賓客更滿意，讓蒸蒸日上的西美更興榮。
知行合一的第二層次就是要“行”�，F在，我們生活在一個信息爆炸的時代，我們所有人都可以輕松接觸到大量的微課、方法或學習資料，但是這些信息真正能影響到我們工作生活的則非常有限。很多信息和道理我們都知道，但是要做到就非常難，正所謂知易行難。比如客人退房后如果遇到丟落東西，我們前臺與客房應該耐心安撫客人情緒并幫客人去找，幫客人郵寄，但很多時候由于缺乏耐心，亦推卸責任，亦偷懶拖延，知道做不到，導致酒店失去忠誠的客戶。又如每當我在接待早到的客人時，心理也明白應盡快協調客人入住休息，但有時仍會因為懶惰、麻煩等原因不想辦理，這時知行合一的思想品質就會督促鼓勵為知道就應做到，因為那些真正優秀的人，認定目標后，從不推脫，而是努力地去實現它。那么如何才能知道后又做到呢?享譽全球的管理學大師肯.布蘭佳在其書《知道做到》中給出的答案就兩個字“重復”。我們雖不是圣人，但可吾日三省吾身，不同的時間段內都重復知行合一良好的品質。
知行合一的第三層次就是要做好“一”。我覺得有知不難，有行亦不難，難就難在這個一字，從一而終的一。試問趙括紙上談兵，終究兵敗長平;項羽力拔山兮，卻于烏江自刎，這是為什么?答案就是知行不一。我們不缺乏頭上思想的閃光，也不缺乏腳下前行的沖動，但真正難能可貴的，是一直堅挺的頭顱，和腳下一路無悔的腳步。有如偉大發明家愛迪生，如果試用了6000多種材料仍不成功后選擇不再行動，或者每次失敗后不再深思研究尋真知，那就是空想不干或者苦干不思，電燈或許仍是一個泡影。而對應到我們的酒店管理亦如此，如果沒有科學的管理理念與服務文化做指導，或者空有服務理念與口號而不貫徹落實，那么酒店就很難取得更大突破。而只有將科學的理念真正貫徹落實，酒店才能更加興榮，不是嗎?所以，我們每個人也應在自身的`崗位上，在求知中敢行動，在行動中尋真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。
比爾蓋茨能夠意識到計算機行業的龐大市場，并敢于從哈佛輟學，才得以創建微軟帝國;馬云能夠意識到電子商務的前景，并能在挫折中不斷前行，最終創建了淘寶與阿里。任正非能夠意識到芯片依賴的弊端，并能決心自主研發麒麟芯片，才能使華為成為手機神話。他們的成功不是偶然的，而是知行合一的必然結果。今天的舞臺，我們要有勇氣喊出我們心中的理想，更要有勇氣去做行動的巨人。我們雖然只是大千世界的普通凡人，但我們對自己的人生方向要有正確的認知，并敢于去兌現豪言，去踐行壯語，去砥礪前行。只有在前進的道路上，知行合一，方得始終。
知行合一的演講稿4
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位同學：
大家好！
我是來自信息科學與技術學院自動化系2007級的本科生蒲松柏。時光荏苒，不覺已與廈門大學情系三年有余，從漳州到廈門，從囊螢到海韻，逝者如斯卻點滴于心。
20xx年的金秋九月，自己手捧廈門大學的錄取通知書，登上了南行的列車，在自動化系如家的氛圍里開啟了自己書香生活。到現在也仍難忘記，入校當天自動化系學長給我上的大學第一課，學長侃侃而談大學里“一朝不起床，便把課來翹”，“多一分浪費，60分萬歲”這些不成文的規矩，埋怨工科課業繁重以及大學四年終究不過一個it行業打工者的悲哀。那個晚上給我帶來的沖擊讓我不得不認真思考自己應該怎么度過大學的時光，是奮起拼搏改變命運，還是安于現狀隨波逐流？我很慶幸自己選擇了第一條路，今天站在這里我很想分享一下自己作為一個工科人所得到的收獲以及如何成為一名學以致用、知行合一的綜合人才！
自動化的英文是automation，而我們卻常常打趣自稱“outman”，作為典型的工科男，我時常因為不知道誰新出了專輯，誰又新拍了電影而被鄙視，卻又時常因為一段代碼的成功運行，一塊電板的成功焊接而興奮地歇斯底里。過去三年里圖書館、自習室、教室、寢室是我最熟悉的生活模式，學習并不輕松，我的輔導員鄭暉閣老師曾說過：“當人沒有辦法改變客觀環境時，就努力地改變自己”。所以我總是給自己尋找學習的樂趣，我喜歡網絡技術，時常編寫節日祝福網頁贈送朋友、同學；我喜歡創意，曾經還誤打誤撞地進入了“水創意”全國50
強；我喜歡汽車，甚至曾經利用課余時間給大眾公司的汽車研究所寫過一封信與他們交流我對混合動力的看法。別人眼中清貧樂道的工科生活，卻讓我過得樂不思蜀，常常一早就窩進圖書館，到閉館也舍不得離開。發揮主觀能動性，帶著學以致用的目的去學，是工科學習給我帶來的啟示，三年里正是刻苦嚴謹的工科精神和堅持興趣主導的自娛精神讓我多次獲得了校級及國家級獎學金，輔助實驗室開展遠程油量檢測的科研工作；我曾分別參加全國“高教社”及“電工”杯數學建模大賽，均獲全國二等獎，三年來我的總成績在全系119人之中歸屬三甲，現已順利通過中科院光電技術所的考核，獲得了免試攻讀碩士研究生的資格
在大三階段，我出任學院團委書記助理與其他主席團成員一起為學院發展出力，于此同時我也開始了我的雙學位學習，沒有節假日的生活節奏讓我倍感壓力，我卻還常常需要為一份策劃與一個活動熬夜工作到凌晨一兩點，學習和工作的壓力使我想到過放棄，但是自我鍛煉的要求和老師的信任使我咬牙堅持，從那時起每天早上出門前我都對自己說一次：我能！我不斷修正著自己的.作息規律，積極向有經驗的老師及同學學習，不放過任何一點可以利用的時間，最終學院學生會獲得了學�！皟炐銓W生會”的稱號，我也用事實回饋著自己每天的承諾�；厥兹甑膶W生工作，我常問當初自己為什么選擇學生工作而自己又奉獻了什么，收獲了什么？我想一顆愿意歷練自我、相信自己的心才是我能夠堅持與不斷進步的動力，那些無數個酸甜苦辣的瞬間也因此變得價值無比，熠熠生輝。
大學之外的風景，也給了我別樣的收獲，正是得益于大學期間在學習和工作上的良好表現，今年8月我代表廈門大學與其他9所高校的代表在華晨寶馬公司參加了為期一個月的實習活動，由于寶馬的生產基地遠在郊區，我們不得不每天早上5點半就起床從東北大學乘坐通勤車到生產基地，晚上11點再乘坐通勤車回到宿舍。為了充分鍛煉我們的意志，寶馬公司安排我們在任務相對繁重的裝配車間工作，車間35攝氏度的高溫，讓我們一度笑稱“寶馬的車間無冬天”，面對造價數十萬的轎車，我們工作時不敢有一絲怠慢與放松，時常只能放棄午餐在車間休息室小憩一下，困頓地回到宿舍到頭就睡。原本以為在寶馬的日子將以這種方式走到盡頭，沒想到一個事件卻徹底改變了我的想法，6分09秒是一
個專屬于裝配車間的節奏，它意味著每6分09秒就有一輛寶馬轎車下線等待出售，如果流水線的節拍控制出現問題將會對寶馬的生產帶來巨大的經濟損失。記得在一天中午，我還是像往常一樣在車間休息室吃著早上準備的面包，突然發現原本應該停工的流水線還在運轉，在車輛下線處已經有3輛未完全裝配的車靠在了一起，這對于寶馬來說是一個不小的車間事故，我迅速地聯系了車間負責人，避免了損失的進一步擴大。事后，華晨寶馬副總裁柯漢先生對我進行了表揚，并真誠地感謝我為寶馬做出的努力，這件事對我的觸動很大，讓我真切地明白了做一件事，細心與責任心的意義，激情總會在時間的洗滌下褪色，而唯有責任心才是我們堅持走到最后的動力，對于學習，生活，為人亦是如此。雖然在實習階段我有些懷念大學象牙塔的舒適生活，但卻在實習結束時無比感謝這段經歷給我帶來的歷練，活動尾聲我作為實習生代表在畢業典禮上做了發言，并與參與報道的新聞媒體交流了實習期間的收獲和心得，遼寧電視臺、《大前程—金色年華》雜志及多家網絡及平面媒體對我進行了報道，豐富的實習經驗給我帶來了豐碩的收獲。在寶馬的一個月里我參加了寶馬的諸多活動，寶馬企業文化培訓，讓我認識到了寶馬的厚重歷史；寶馬企業社會貢獻講座讓我對寶馬的社會責任有了更加全面與清晰的了解與認識；參觀寶馬4s銷售店，讓我對寶馬產品有了全面的了解，增長了見識，開拓了眼界；敬老院之行讓我看到了社會中還有那么多急需幫助的人，這是一種動力，是讓我們不斷強大自己去回饋社會的警示！十個天南地北的朋友為一個共同的目標齊聚沈陽，一個月也讓我收獲了一份彌足珍貴的友誼，勇于接受社會的檢驗，讓我在行動中探求真知，在實踐中對自己合理定位，努力成長成為知行合一的綜合人才。
在廈門大學求學四載，“自強不息，止于至善”的精神已深深融入我的血液，我深深地感謝陪伴自己一路前行的母校、老師與同學。明年鳳凰花再次紅遍枝頭時，我也將離開這片深愛的土地，回首往昔，歷歷在目，心中充滿留念與不舍，在此我想向敬愛母校的即將到來的90華誕獻上一個學子最誠摯的祝福，祝福母校的明天更加輝煌與燦爛！放眼未來征程，我的心將與母校一路同行！
同學們，人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而理想就似那導航的燈，我堅信：只要朝著理想走，便永遠不會迷失方向，希望大家珍惜在廈門大學的青春年華，學以致用，
不斷進取，努力實踐，知行合一，成長成為一名知識豐富、道德高尚、全面發展的新時代大學生，最后，我想用王石的一句話與大家共勉：“往上走，即便一小步，也有新高度！”，祝愿所有的同學都能實現自己的理想，在離開這所大學時也能笑著對自己的理想說：我做到了！
謝謝！
知行合一的演講稿5
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家晚上好！我叫丁聰，來自管理學院電子商務專業。我今天演講的目的是想和大家說兩個觀點！
一：從敏思善學中理解學問，從知行合一中形成系統。
二：從敏思善學中理解生活，從知行合一中享受生活。
從拿到演講主題的那一刻起，就勾起了我對自身價值、自身學問、應該怎樣做學問的思考！我曾經站在湖邊、曾經站在大海面前、曾經仰望夜空，我不是什么大家、不是學者、我甚至都不是一個所謂的好學生�？墒俏乙灿凶约旱南敕�，我明白自己渴望的是什么。從前我以為只有多讀書，才會有聰慧的頭腦、才會有驚世的才華，可是當我讀到孔子在《易經·系傳》中說到“書不盡言，言不盡意�！蔽腋杏X的確，我們在看書的時候，有多少人真正理解到當時作者的想法！舉個很簡單的例子，在高考的時候為什么規定不允許用活著的人的文章做為閱讀題。是因為，卷子上的答案是出題人的想法，并不一定代表作者的思維。想要真正理解作者的思維，需要從作者的面目表情、說話語氣等眾多的方面理解。單方面是不夠透徹的！就像當今流行的儒家之道，完全就是禁錮在朱熹思維下的一種片面的理解！不是錯，只是已經過時！我們要從新去理解孔子的思維，從他身處的環境來看他的思想，我們也要從現在我們身處的環境來從新理解孔孟之道。我們要時刻保持清醒的頭腦時刻的思考，雖然在馬克思主義原理可上被告知我們應該是唯物的.，唯物是先進的�？墒�，從另一個唯心主義的哲學家王陽明提出的“知行合一”。在我理解中他和馬克思主義中“理論聯系實際”有著異曲同工之妙��！孔子說過：“學而時習之，不亦說乎？”就是要告訴我們要在無時無刻的去學習，學什么？學習書本？不對。學的是學問。什么是學問？不單單是會讀書，知識的淵博！哪怕不認識一個字，做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。所以要敏思善學，敏思與善學實際上是有先后的。要開放自己的思維，用敏銳的洞察力，善于思考的頭腦去學習，然后才可以把理論與實際聯系起來，形成一個完整的系統！
二：從敏思善學中理解生活，從知行合一中享受生活。我們活在大千世界中，人與人之間的聯系是不可分割的。人類為什么會進步？請大家想一想····如果不是因為我們站在巨人的肩膀上看這個世界，人類又怎么能登上世界的巔峰！而站在巨人肩膀上的意義就是我們要時刻的敏思善學。問個問題，有偶像的人請舉手！為什么基本所有人都有偶像呢？因為他們想和他們的偶像一樣，他們模仿偶像，模仿他們的一舉一動！每一個方面，這就是善學！可是沒有敏思！那么什么樣才叫做有敏思呢？舉個例子：偶像的定位！因偶像人格的魅力而崇拜，就想周恩來總理是很多成功人的偶像！這就是簡單的敏思。敏思學問、敏思生活，敏思每一刻！正是符合曾子吾日三省吾身。每一天反省自己，每一天思考自己，我們怎能不會進步呢？生活中這樣的例子有很多，敏思與善學的應用，是生活更加的豐富，而理論與世界的聯系是生活更加的美好，怎能不讓大家去享受呢？
大學生如果不經歷敏思、不經歷善學，只會禁錮住自己的思維！以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，貞觀盛世靠的就是這點。我們是今后的主人，我們要看清楚自己前方的道路，看懂歷史的教訓，見賢思齊，見不賢而內自行！否則落后的必將還是中國人！不要為一時的天災而興奮，不要為一時的謠言而恐慌，我們要從災難中彌補自己的弱點，取長補短。敏思善學每一個我們不明白，我們缺陷的地方，堅持理論與實際的聯系讓自己變得更加優秀，人生就是在磨難中完善自己，堅持做下去，我們就會成為巨人，為后人提供肩膀
知行合一的演講稿6
現在網絡里流行一些公知。說兩個例子：一個是前不久的毒膠囊事件，居然有專家出來講，一天吃六個這樣的膠囊對人體無害。這樣的知識分子可以說喪失了做知識分子的良知，從理論上講，興許是不要緊的，但是，從“行”上來講，那是在挑戰公眾的生活常識。第二個例子，湖南有一個地方，因為洪水橋塌了，死了五六個人，而這座塌掉的橋，從內部結構看幾乎看不到什么鋼筋。但居然，會有專家出來講，塌橋很正常，公眾不必大驚小怪。
他們玩弄的是學識，玩弄的是數字，玩弄的`是概念，玩弄的是科學，是屬于聽其言的“言”。而對于行而言，對于民眾的心理承受，對于民眾的心理關注——“行”而言，他們簡直就是。這些人從根子上講，受到的都是“知”的教育，對于“行”的教育，幾乎是空白。就如三國時期的馬謖一樣，說起來頭頭是道、彬彬有“理”，實則來講，他們沒有一點社會常識，沒有一點道德常識，沒有一點倫理常識。這些光知道數據，知道科學，知道概念的人，就是危害社會的人。
所以，我們要從根子上，真正地讓孩子們從小就有知行合一，行勝于言的意識。這個意識的樹立，要從我們在座的家長做起。不能只是簡單地說：我知道了，但我就是不做。學的道理也是，不能簡單地說：聽了課，老師講的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不親身實踐一下。知識與知道是有區別的。知識只存留在大腦的記憶里，而知“道”是經過實踐轉化的一種能力。只知不行，是謂知識；知而行之，是謂知“道”。知而不行，天下道理千千萬，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知！這是的學習方式，也是工作、生活的得“道”方式。工作中要講執行力，而學習如果沒有執行力，沒有行動力，也是萬萬不可的。
知行合一的演講稿7
親愛的老師，同學：
大家好！
我們說“知行合一”，知，就是知識、思想；行，就是實踐、行動，就是落實。人的力量，來自于知識與行動的統一。要知道，除了讀萬卷書，行萬里路之外，重要的工作是實踐，是把思想知識應用于行動中，將問題與實際聯系起來。我們的知識與實踐行動是密不可分的，只知知識而不付諸實踐，一切只是空談，我想沒有一個人想成為第二個馬謖損兵折將。同樣，只有魯莽的行動也結不出成功的果實，唯有“知行合一”才能收到我們想要的結果。
做到“知行合一”，我們才能將我們的知識思想應用于實際當中，真正地做到學有所用，用有所成。我們學習知識終是為了創造財富，創造我們不一樣的未來，收獲知識與思想的碩果，這就需要我們做到“知行合一”，把己之所學和想法創意應用到實踐中去。
做到“知行合一”我們才能在實踐中有方向，使我們的行動有明確的目標和動力。我們的實踐有知識的指導，有思想的來源，才能夠得到成功；有知識的充實才能使我們的實踐更加的.豐富多彩，才能使我們的實踐更加有意義，實現我們的目的和期望。
謝謝。
知行合一的演講稿8
各位老師和同學:
大家早上好!
今天我講話的題目是：學以致用，知行合一。
南宋著名詩人陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。近現代著名教育家陶行知先生在綜合中外相關教育思想的基礎上，提出了“知行合一” 的教育理念。足見社會實踐活動是教育的重要組成部分，對于學生身心的健康成長具有不可替代的重要作用。
正是基于這樣的教育理念，中國高中部歷來就非常重視社會實踐活動。上周，高一、高二年級的同學們在老師的帶領下，舉行了為期三天的社會實踐活動。
第一天，我們高一年級到達了從化一個名為山耕小寨的地方，進行了掏鳥窩，水上拓展，真人打地鼠，竹筒DIY等一系列充滿趣味的活動;幽幽竹香沁人心，清風徐徐吹，可謂是歡樂多多。
第二天，我們又到了文化蘊涵豐厚的.溪頭村。溪頭村人杰地靈，山清水秀，是流溪河三大源頭之一，村民熱情好客。我們在那里進行了戶外團建和定向，品嘗了溪頭村的本土美食，領略到了溪頭村的風土人情，溪頭村不愧為“廣東最美鄉村”。
說到溪頭村，就不得不提起流溪河。最后一天，我們懷揣著滿滿的好奇，到達流溪河國家森林公園沿湖徒步。走在棧道上，穿梭在密林里，時而吹來陣陣秋風，甚是愜意!
為期三天的實踐活動，讓我們見識了大自然的神秘和偉大;也讓我們的團隊合作意識得到了進一步的增強，團隊精神得到升華。讓我們每個人都不虛此行!
在整個過程中，有歡笑也有煩惱，我們遇到了各種各樣的困境，雨天里泥濘坎坷的山路、體能上的考驗等，這也讓我們收獲了許多樂趣。
三天，我們獲益良多;同學間互幫互助的那份可貴的真情不斷發酵，最終珍藏于心間，化為我們人生歷程中最美好的記憶。我相信，往后的日子里，我們也會撒一路歡歌，笑看云卷云舒，攜手共進!
與此同時，高二年級的同學在老師的帶領下，分別去了南沙防災拓展訓練基地、中山市大尖山露營公園和中山市禁毒教育基地。高二年級的同學普遍說，三天的安排日程滿滿，收獲多多。他們不僅對火災、地震等多種災害有了進一步的認知，還實地體驗，培養了防災能力和逃生技能;對毒品泛濫的社會問題有了深刻的認識，堅定了珍愛生命、拒絕毒品的思想;各種野外拓展活動，還鍛煉了他們的意志，培養了團隊精神和熱愛大自然的情趣。
同學們，讀萬卷書，行萬里路。學習書本知識和社會實踐同等重要。本學期的社會實踐活動已經結束，我們重返校園，讓我們一起努力，把在社會實踐中培養的不畏艱難險阻的精神、團隊協作的精神等在學習中發揚光大，取得書本知識和社會知識的雙豐收!
我的講話完了，謝謝大家!
知行合一的演講稿9
同學們：
大家好！
我們說“知行合一”，知，就是知識、思想；行，就是實踐、行動，就是落實。人的力量，來自于知識與行動的統一。要知道，除了讀萬卷書，行萬里路之外，最重要的工作是實踐，是把思想知識應用于行動中，將問題與實際聯系起來。我們的知識與實踐行動是密不可分的，只知知識而不付諸實踐，一切只是空談，我想沒有一個人想成為
第二個馬謖損兵折將。同樣，只有魯莽的行動也結不出成功的果實，唯有“知行合一”才能收到我們想要的結果。
做到“知行合一”，我們才能將我們的知識思想應用于實際當中，真正地做到學有所用，用有所成。我們學習知識最終是為了創造財富，創造我們不一樣的未來，收獲知識與思想的碩果，這就需要我們做到“知行合一”，把己之所學和想法創意應用到實踐中去。
做到“知行合一”，我們才能在實踐中有方向，使我們的行動有明確的目標和動力。我們的實踐有知識的指導，有思想的來源，才能夠得到成功；有知識的充實才能使我們的實踐更加的豐富多彩，才能使我們的實踐更加有意義，實現我們的目的和期望。
做到“知行合一”，才能真正地提高我們自己的綜合素質，使我們鍛煉成真正的優秀青年學生，作為新一代的大學生更應該，也必須做到知識與行動、理論與實踐相結合，把我們的`學習與生活、社會實踐真正地統一起來。
偉大的學者、著名的教育家陶行知，各位并不陌生，他的思想乃至他的一生都給我們闡釋了什么是“知行合一”，怎樣才真正做到“知行合一”，我們要引以為楷模，把“知行合一”落實到我們的生活的每一步，點點滴滴當中，成功路上會有碩果累累！
我演講完了，謝謝！
知行合一的演講稿10
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位同學：
大家好！
我是來自信息科學與技術學院自動化系XX級的本科生xxx。時光荏苒，不覺已與廈門大學情系三年有余，從漳州到廈門，從囊螢到海韻，逝者如斯卻點滴于心。
XX年的金秋九月，自己手捧廈門大學的錄取通知書，登上了南行的列車，在自動化系如家的氛圍里開啟了自己書香生活。到現在也仍難忘記，入校當天自動化系學長給我上的大學第一課，學長侃侃而談大學里“一朝不起床，便把課來翹”，“多一分浪費，60分萬歲”這些不成文的規矩，埋怨工科課業繁重以及大學四年終究不過一個it行業打工者的悲哀。那個晚上給我帶來的沖擊讓我不得不認真思考自己應該怎么度過大學的時光，是奮起拼搏改變命運，還是安于現狀隨波逐流？我很慶幸自己選擇了第一條路，今天站在這里我很想分享一下自己作為一個工科人所得到的收獲以及如何成為一名學以致用、知行合一的綜合人才！
自動化的英文是automation，而我們卻常常打趣自稱“outman”，作為典型的工科男，我時常因為不知道誰新出了專輯，誰又新拍了電影而被鄙視，卻又時常因為一段代碼的成功運行，一塊電板的成功焊接而興奮地歇斯底里。過去三年里圖書館、自習室、教室、寢室是我最熟悉的生活模式，學習并不輕松，我的輔導員鄭暉閣老師曾說過：“當人沒有辦法改變客觀環境時，就努力地改變自己”。所以我總是給自己尋找學習的樂趣，我喜歡網絡技術，時常編寫節日祝福網頁贈送朋友、同學；我喜歡創意，曾經還誤打誤撞地進入了“水創意”全國50強；我喜歡汽車，甚至曾經利用課余時間給大眾公司的汽車研究所寫過一封信與他們交流我對混合動力的看法。別人眼中清貧樂道的工科生活，卻讓我過得樂不思蜀，常常一早就窩進圖書館，到閉館也舍不得離開。發揮主觀能動性，帶著學以致用的目的去學，是工科學習給我帶來的啟示，三年里正是刻苦嚴謹的工科精神和堅持興趣主導的自娛精神讓我多次獲得了校級及國家級獎學金，輔助實驗室開展遠程油量檢測的科研工作；我曾分別參加全國“高教社”及“電工”杯數學建模大賽，均獲全國二等獎，三年來我的總成績在全系119人之中歸屬三甲，現已順利通過中科院光電技術所的考核，獲得了免試攻讀碩士研究生的資格
在大三階段，我出任學院團委書記助理與其他主席團成員一起為學院發展出力，于此同時我也開始了我的雙學位學習，沒有節假日的生活節奏讓我倍感壓力，我卻還常常需要為一份策劃與一個活動熬夜工作到凌晨一兩點，學習和工作的壓力使我想到過放棄，但是自我鍛煉的要求和老師的信任使我咬牙堅持，從那時起每天早上出門前我都對自己說一次：我能！我不斷修正著自己的作息規律，積極向有經驗的老師及同學學習，不放過任何一點可以利用的時間，最終學院學生會獲得了學�！皟炐銓W生會”的稱號，我也用事實回饋著自己每天的承諾�；厥兹甑膶W生工作，我常問當初自己為什么選擇學生工作而自己又奉獻了什么，收獲了什么？我想一顆愿意歷練自我、相信自己的心才是我能夠堅持與不斷進步的動力，那些無數個酸甜苦辣的瞬間也因此變得價值無比，熠熠生輝。
大學之外的風景，也給了我別樣的收獲，正是得益于大學期間在學習和工作上的良好表現，今年8月我代表廈門大學與其他9所高校的代表在華晨寶馬公司參加了為期一個月的實習活動，由于寶馬的生產基地遠在郊區，我們不得不每天早上5點半就起床從東北大學乘坐通勤車到生產基地，晚上11點再乘坐通勤車回到宿舍。為了充分鍛煉我們的意志，寶馬公司安排我們在任務相對繁重的裝配車間工作，車間35攝氏度的高溫，讓我們一度笑稱“寶馬的車間無冬天”，面對造價數十萬的轎車，我們工作時不敢有一絲怠慢與放松，時常只能放棄午餐在車間休息室小憩一下，困頓地回到宿舍到頭就睡。原本以為在寶馬的日子將以這種方式走到盡頭，沒想到一個事件卻徹底改變了我的想法，6分09秒是一個專屬于裝配車間的節奏，它意味著每6分09秒就有一輛寶馬轎車下線等待出售，如果流水線的節拍控制出現問題將會對寶馬的.生產帶來巨大的經濟損失。記得在一天中午，我還是像往常一樣在車間休息室吃著早上準備的面包，突然發現原本應該停工的流水線還在運轉，在車輛下線處已經有3輛未完全裝配的車靠在了一起，這對于寶馬來說是一個不小的車間事故，我迅速地聯系了車間負責人，避免了損失的進一步擴大。事后，華晨寶馬副總裁柯漢先生對我進行了表揚，并真誠地感謝我為寶馬做出的努力，這件事對我的觸動很大，讓我真切地明白了做一件事，細心與責任心的意義，激情總會在時間的洗滌下褪色，而唯有責任心才是我們堅持走到最后的動力，對于學習，生活，為人亦是如此。雖然在實習階段我有些懷念大學象牙塔的舒適生活，但卻在實習結束時無比感謝這段經歷給我帶來的歷練，活動尾聲我作為實習生代表在畢業典禮上做了發言，并與參與報道的新聞媒體交流了實習期間的收獲和心得，遼寧電視臺、《大前程—金色年華》雜志及多家網絡及平面媒體對我進行了報道，豐富的實習經驗給我帶來了豐碩的收獲。在寶馬的一個月里我參加了寶馬的諸多活動，寶馬企業文化培訓，讓我認識到了寶馬的厚重歷史；寶馬企業社會貢獻講座讓我對寶馬的社會責任有了更加全面與清晰的了解與認識；參觀寶馬4s銷售店，讓我對寶馬產品有了全面的了解，增長了見識，開拓了眼界；敬老院之行讓我看到了社會中還有那么多急需幫助的人，這是一種動力，是讓我們不斷強大自己去回饋社會的警示！十個天南地北的朋友為一個共同的目標齊聚沈陽，一個月也讓我收獲了一份彌足珍貴的友誼，勇于接受社會的檢驗，讓我在行動中探求真知，在實踐中對自己合理定位，努力成長成為知行合一的綜合人才。
在廈門大學求學四載，“自強不息，止于至善”的精神已深深融入我的血液，我深深地感謝陪伴自己一路前行的母校、老師與同學。明年鳳凰花再次紅遍枝頭時，我也將離開這片深愛的土地，回首往昔，歷歷在目，心中充滿留念與不舍，在此我想向敬愛母校的即將到來的90華誕獻上一個學子最誠摯的祝福，祝福母校的明天更加輝煌與燦爛！放眼未來征程，我的心將與母校一路同行！
同學們，人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而理想就似那導航的燈，我堅信：只要朝著理想走，便永遠不會迷失方向，希望大家珍惜在廈門大學的青春年華，學以致用，不斷進取，努力實踐，知行合一，成長成為一名知識豐富、道德高尚、全面發展的新時代大學生，最后，我想用王石的一句話與大家共勉：“往上走，即便一小步，也有新高度！”，祝愿所有的同學都能實現自己的理想，在離開這所大學時也能笑著對自己的理想說：我做到了！
謝謝大家！
知行合一的演講稿11
各位同學，各位朋友：
今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關于“孝”。
先跟大家講個故事。
在一個原始部落，有一天，酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他說，我們每個人出生以后，都會有優點和缺點。并且優點和缺點不是相安無事，能夠和平相處，經常會有斗爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優點：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認真……另一只是壞的狼，代表我們的缺點：冷漠，懶惰，無情，草率……
這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做斗爭，我們的優點和缺點做斗爭，那誰會勝利呢？
問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利？
酋長最后說：你喂給他食物那只狼，會勝利。
把食物，把能量給好的那只狼，給我們的優點，優點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那只狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽著鼻子走。
優點和缺點作斗爭的過程，就是修身的過程啦。
修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。
修身是什么呢？這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多答案。有一個答案，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養父母；做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹；做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐�，F在社會出現很多問題，就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。
古時候有一位圣人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。
大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很辛苦的工作，不僅如此，在家里還有時時刻刻防備父母和弟弟的迫害。歷史記載，大舜的'父親是個樂師，但是后來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之后，父親娶了一位后母，后母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”，每天的工作就是想著把哥哥殺掉，然后糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是盡管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟��！哭得很難過！
大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的人民，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。
知行合一的演講稿12
親愛的同學們，各位老師們：
大家早上好，很榮幸能有機會站在國旗下與大家分享我的觀點。今天我演講的題目是《團結拼搏，知行合一》。
雷鋒曾說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量�！边@句話告訴我們：個人的成長離不開集體，而要想成為一個先進集體，必須懂得團結；集體由個人組成，要想實現集體的目標，必須勇于拼搏。
懂得團結是一種智慧。眾志成城，萬眾一心，眾人拾柴火焰高，十指抱拳力千鈞等這些成語或俗語無不體現出一種積少成多的智慧�；@球比賽中需要團結一心，需要相互配合，然后才有華麗的`搶斷，優雅的跳投，充滿力量的灌籃，千鈞一發的絕殺。所以，懂得團結是一種智慧。
勇于拼搏是一種能力。勇于拼搏就是知道何時該拼，如何去拼，勇于拼搏就是知道何時該博，如何去博。勇于拼搏的過程體現的是謀略，是膽識，是魄力，是抉擇，所以，勇于拼搏是一種能力。
知行合一就是在智慧的指引下鍛煉自己的能力。一個集體需要在懂得團結的基礎上勇于拼搏，懂得團結是知，是智慧，勇于拼搏是行，是能力，用知識去指導行動，那么成功近在咫尺。個人需要學道理，學完道理后還要按照道理去指導自己的行動。對于咱們同學來說，你所在班級就是集體，良好的班集體的創造需要全體同學一起努力。良好的集體又會促進個人的成長，所以個人的成長和集體的成長相輔相成，互為條件，相互促進。無論對集體還是個人，我們要做到知行合一。這個道理在淺顯不過。
所以我想說，個人要想在短時間內取得較大的進步，必須知行合一，集體要想在短時間內取得較大的進步，集體中的個人必須在知行合一的前提下懂得團結和勇于拼搏。我的演講完畢，謝謝大家！
知行合一的演講稿13
尊敬的領導們，親愛的同學們：
大家好!
最近，我們學校開展了“文明禮儀之星評選活動”，我光榮地成為了代表六年十一班的“文明禮儀之星”，作為一名能夠代表班級的同學，我自然是十分清楚平時班里同學的文明素質，今天我提出的意見與建議，是針對同學們平時的一些文明與不文明的現象的，希望同學們遇到缺點有則改之，無則加勉。當然，如果是優點的話，要繼續發揚光大!首先是同學們這方面的優點，不能說少，例如每當老師走進班級都會整齊的向老師問好，平時上課時大多數同學都能認真聽講，尊重老師與同學們，間餐時沒有人隨地亂走動，午餐進餐時很安靜等等，這都是我們大家文明禮儀方面的優點，最能體現我們文明禮儀成績的則是門著的學校頒發的“出入有序”的獎章，這是我們六年十一班同學用平時良好的課間隊紀律得來的。我在我們班擔任體委，可以說這里有一小部分是我的功勞，而更多的是同學們自己的自律性，大家每次課間打鈴時都能按時站隊，在隊伍中可以做到不打鬧、不講話、不拍球等，這都是同學們文明素養的表現。
還有一點，同學們進餐時紀律維持的`比較好，每個人一份，不亂贈送，不浪費，吃完后剩下的酸奶盒、香腸皮都有伙食委員會統一收起，沒有人隨便亂下地，然而，只是偶爾有某些同學扔垃圾扔的不及時，將他們堆積在書桌堂里，實屬不應該，不過這終究是少數，多數同學都具有遵守班級紀律的意識。
然而，金無足赤，人無完人，我們終究有一些做得不夠周到的，例如平時上課也有一些似聽非聽的，下課也有在走廊逗留的，早自習也有不遵守紀律的等等。雖然這些不遵守紀律的人只占十一班同學的少數，但是這就影響了同學們平時的正常學習生活，比較嚴重的就是早自習這短時間，只有一部分人再讀課文，還有一部分只是在當一個看客，另一部分是已經深深地“沉浸”在與同學們聊天的“樂趣rd學習方法quo;中，還有極少數同學，自從放下書包開始，就開始“唾沫橫飛”、“神采奕奕”地“談天說地”，什么三教九流，奇聞趣事，那真是無所不知，無所不談!在早自習看不到同學們讀課文，聽不見從教室里傳出的瑯瑯書聲，實屬十一班的一大遺憾，希望同學們每個人都能夠從我做起，從自身做起，我們都要揚長避短，發揚優點，改正缺點，讓每一位同學都可以達到“文明禮儀之星”的標準!
我的演講到此結束，謝謝大家!
知行合一的演講稿14
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
背負行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，不斷阻礙著我們前進的腳步，蒙蔽著我們渴求的雙眼。未來的路雖總充溢著迷茫與孤獨，漫長坎坷又布滿荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。
王陽明在《傳習錄》中講，“知而不行，只是未知�！敝�，即懂得道理；行，即踐行鍛煉。知道卻不去行動，就是沒有真正明白。正如戰國時期的趙括，雖熟讀兵書，卻只知夸夸其談紙上談兵，死搬兵書上的教條，而不去腳踏實地的實踐，終死于戰場，為后人恥笑。
我們常探求如何獲得真知。其實“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的求知之道，也無法在空想中實現。思想的力量，只有在行動中才能發揮作用。為學如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學會去知行合一。
作為一位優秀的學者和詩人，聞一多先生可謂是知行合一的典范。社會風雨如磐，祖國水深火熱，他由憂生愛，愛由憂生，他明白他需要給這衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個又一個大的四方竹紙本上，寫滿了如群蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不舍，終結成《唐詩雜論》的碩果。對知行合一深刻的.理解，產生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的巨人，行的高標，成為我們民族不朽的精神豐碑。
知是行之始，行是知之成。無論是知識、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲存。而在廣泛的涉獵、仔細的研究、謹慎的思考、明確的辨別之后，我們便會得到一個征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦涂地，或駢手胝足，在無數個日夜里皓首窮經，撿拾起慎獨，才能讓我們順利通過征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。
“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實地，忠貞不渝，鍥而不舍地去穿過并征服所有坎坷泥濘寒冷堅硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。
知行合一的演講稿15
唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失�！痹趶仡^徹尾的觀看了比賽后，我發現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會上刮起一股謙謙君子之風。
比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩詞有著強大的儲備量，對風俗古跡的了解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最后設置的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓，就餐的行為習慣，充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個雞蛋，他們互相謙讓，盡管每個人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。
中華民族的傳統美德是什么？是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒有規矩，不成方圓”，是李白的.“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教師張麗莉的舍己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣，后有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。
而山東省實行的光盤行動，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱，看著糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚，一只蝦，但積少成多，后果又會如何呢？我們都是獨生子女，在家里就是小公主、小王子，面對無法平均分配的時候，又是否會把自己的那一份禮讓給他人呢？在團聚就餐時，是否會讓長輩先入座，等長輩吃過再動筷呢？這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。
賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對于他們來說，友誼第一，比賽第二，失敗并不可惜，成長與收獲最重要。正如諺語所說：“失敗得教訓，成功獲經驗�！笔槲覀兎e累下了一份又一份的經驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。
而生活中的我們，無一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收獲所學到的，經常為自己諸多的小差錯找借口，卻忘了孔子所說的“君子求諸己，小人求諸人�！笔∈浅晒χ�，在山東這孔孟之鄉，自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人�！币氆@得成功，首先應從修身養性開始，只有調整自己的心態，才能在今后的學習生活中獲得更大的成功啊。
我們要明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！薄靶杏杏嗔�，則以學文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光盤族”，“學文控”，以古為鏡，行知合一，用經典充實我們的心靈。
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