傳統文化作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
繡以五色彩線織成，圖形主要是規則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數著底布上的經緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達到和諧完美的境地，美觀大方。
苗繡最講究對稱美、充實美和艷麗美。所謂對稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱；所謂充實美，就是整個繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會光彩奪目，身價百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術奇葩已享譽海內外，成為觀賞、收藏的藝術精品。
苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時，貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農民至今還保存著兩套乾隆時代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載�？梢姶汤C織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現。
圖案內容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚樸實、勤勞勇敢、富有感情，是一個愛好和平，有著美好向往的民族。他們善于運用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內容，表達自己的生活感情，反映內心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說中的仙人善神和他們的道具等等。
由于苗族是一個古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長期的戰亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的'狀況。他們為了崇拜、銘記自己的保護神，或區別本民族內部的各氏族，都以某一動植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當然，隨著社會歷史的發展和文化藝術的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構圖內容，到近代以至當今仞或多或少地在流傳和應用著。因此，圖紋設計亦應考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內容一般都來源于生活，它在應用時以按照藝術的要求，結合生產制作的特點進行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強烈、更美好。
圖案設計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個長方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構圖時要認真布局，根據不同的情況，考慮各個組成部分的變化和統一，對比與和諧。一般來說苗族圖案的構圖都要求對稱、平穩、嚴謹、經湊，豐滿而疏密虛實得當。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點，粗一點。老年人采用的常偏稀，青年采用的則要密一些。
圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一只蝶等。它用于點補圖案中的空稀部位，使之平穩、經湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續、重復的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規則和其它不規則形狀。規則形式的坨紋包括向內或向外的輻射式，上下或左右對稱的橫立式，上下或左右互相調換方向的轉換式，繞一基點（面）周圍轉向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨應用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨應用或和坨紋等配合組成一個完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱、兩角對稱、三面對稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長，又分為對稱連續和非對稱連續以及對稱不連續等幾種。它可單獨應用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個基本紋樣向周圍循環連續組成大的紋圖。它有散點式、點綴式，還有些在花段上構圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。
傳統文化作文 篇2
我們的傳統節日春節一到大街小巷張燈結彩，爆竹聲聲到處都是節日的喜慶。
說起春節，我想起了一個傳說：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長得兇神惡煞，住在村莊旁的深海中，每到除夕，它就會上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人們害怕得躲到了山上。有一年，一個老翁出現在它們的面前，對他們說：“那個來搗亂的‘年’怕紅色和響聲�！庇谑�，村民們手忙腳亂地準備起來，把紅色的春聯貼在門上，然后，用竹子互相敲打發出聲音，“年”就落慌而逃，從此以后，我們過年的除夕夜家家戶戶燈火通明，我們每年的大年初一走親向友，從此，春節就流傳到了現在，變得越來越隆重。
隨著我們科技的發展，家家戶戶變得富裕，我們的春聯變成貼圖，還有掛著燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨著“噼里啪啦”的煙花聲音在空中綻放開來，像爭奇斗艷的.“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫。天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人們的臉上，人們的臉被照得喜氣洋洋，人們過年的習俗還有包團圓果，大掃除。
我們中國的傳統文化可真豐富呀！
傳統文化作文 篇3
中國的傳統文化是有味的，一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著厚重文化底韻的“味道”。伴隨著明媚的陽光，我們雛鷹假日小隊的伙伴們結伴來到塘棲古鎮，尋訪身邊的優秀傳統文化。
塘西古鎮座落于京杭大運河的南端。如果把江南古鎮比作璀璨的明珠，那塘棲便是鑲嵌在古運河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風景如畫，特別在春節前后，濃郁的中國傳統文化，滲透其中。
來到塘棲古鎮，雄偉的廣濟映入眼簾。它橫跨在京杭大運河上，供人們在上面順利地通行和觀賞風景。廣濟橋非常堅固，經歷了上千年的風風雨雨，依然巍然屹立。它連接著橋兩岸的傳統文化，使其在上千年的傳承中，未被淘汰。站在廣濟橋上往下望，到處張燈結彩，一派喜氣洋洋的景象，我們感受到了濃濃的年味。
迎著著撲鼻的香味，我們尋找到了粽子鋪。只見鋪前坐著一位老奶奶，正有條不紊地包著匯昌粽子。粽子我們時常吃，但包還是第一次見，伙伴們帶著好奇心一起圍了上去�？粗棠痰氖痉�，我們個個都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉，學著奶奶的樣子忙活開了。疊好粽葉，先放上一點小米，再在中間放一塊肉，最后在肉上蓋一層米，這樣肉就被夾在了中間，最后要將粽子裹起來�？粗菀鬃銎饋黼y，我們一個個都被最后的工序難住了，只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子，并快速地用線繞起來，系緊，打了一個小結。奶奶笑呵呵的說：“熟能生巧，你們第一次包，做的都很好�！迸R走時，我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子，親手包裹粽子后，感覺特別好吃。小小的粽葉內，包裹著大大的傳統的文化。
走出粽子店，穿過小巷，“砰、砰、砰”，大木棰敲擊石臼的聲音，像打雷一樣震耳欲聾�；锇閭兒闷娴厮南聫埻�，只見街盡頭，兩個爺爺在打年糕。一個掄起大木錘有規律的敲打石臼中的.年糕，一個蹲在石臼邊來回翻揉年糕。跟隨著爺爺的節奏，我們也情不自禁興奮起來�？粗覀兤诖难凵�，爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道，一試嚇一跳，原來木錘那么重，一個人根本沒有辦法抬起它來。小個子的我們，只好三人一起出場，齊心協力抬起木錘，重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開了花，熱氣騰騰的，好看極了。
在塘棲古鎮，我們見識了寓意五谷豐登的大糧倉，抱了象征著好運的金元寶，品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓，包了味道鮮美的大肉粽，還親自捶打了年年高升的年糕……傳統文化其實就存在于人山人海間。
優秀傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮，我們尋訪到了無處不在的優秀傳統文化。
傳統文化作文 篇4
中華！一個擁有五千年歷史的泱泱大國，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無數優雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉頡發明了文字，我們用我們的智慧與創造力漸漸地完善它，造就了一個個古樸大氣的方塊字，這是中華的.驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時間中央電視臺創辦了漢字聽寫大會，人們驚奇的意識到，我們引以為傲的漢字，竟漸漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風韻卻同樣大氣優美�？墒欠从^現在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們在生活中經常使用手機電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發展伴隨的卻是人民對傳統文化認識的流失！這樣的代價未免太大了點，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經濟發展來保證傳統的穩定，國家正是高速發展的時期，但我們可以找到一個平衡點來相互制約，我們必須要有保護我們的漢字我們的傳統文化的意識。
一個國家必須要有歷史，有歷史的國家人民才有文化底蘊，才會有一種強烈的愛國精神，促使國家更為發達團結，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護我們的所有傳統文化呢。
就比如韓國申遺端午節，作為一個中國人，這簡直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國何時竟到如此地步！
漢字，這個中國的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅定地態度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲存的幾個符號�？墒俏覀儾荒茏屛迩甑臍v史在我們的手中落魄，只需要我們每個人都付出小小的努力，每個炎黃子孫在心中堅定著弘揚漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚地屹立于世！
傳統文化作文 篇5
今天，《品德與社會》課上，老師讓我們講“生活中的傳統文化”。有許多同學都講了，其中我記得最牢的故事是“壓歲錢的來歷”。故事講的是：
在很久很久以前，民間有一種可怕的怪物叫“歲”，“歲”每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩，如果“歲”高興的`話只會讓小孩生一場病，如果“歲”不高興的話就會讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以非常愛護這個孩子，大年三十這天夜晚，這對夫婦怕“歲”來傷害孩子，就一直守在孩子身邊，到了深夜，夫婦也累了，就拿著幾枚銅錢給孩子玩，夫婦就睡著了。第二天早晨，夫婦醒來一看，孩子安然無恙，以為“歲”沒來。后來才知道，在當天晚上，夫婦睡著后，“歲”就來了，“歲”看到小孩手中的銅錢后，便見錢眼開，不再逗小孩玩，拿著錢就走了。到了以后，發壓歲錢就成了民間習俗。
聽完這個故事，我知道了壓歲錢的來歷。
如果大家想知道更多傳統文化的故事，可以上網查資料。
傳統文化作文 篇6
中國是一個科技強國，也是一個歷史悠久的國家。有很多傳統文化：剪紙、春聯、刺繡、陶瓷，還有國畫.......其中，我最喜歡剪紙。
剪紙能算得上是民間最古老的藝術之一。剪紙可以給人以透空和藝術的享受。剪紙能剪的有很多：囍字、團花、樹葉、魚、煙火.......其中，我最喜歡剪煙火。
剪煙火，要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的紙對角折三次，然后用筆畫上煙火的圖案，再用剪刀把畫的地方剪下來，注意不要把其它地方剪到了。剪完后，把紙展開，一個美麗的煙火就做好了。
前幾次我剪煙火都沒有成功，但是我一直在想：“失敗是成功之母，下一次我一定能夠成功�！苯涍^一次次努力過后，這次終于剪出了一個美麗的煙火。真是功夫不負有心人。
煙火之美還表現在信手而成的'驚喜之中。在經過幾番折疊的紙上，不經意的剪上幾刀，平展開來，意想不到的奇跡就在你手中綻放。
傳統文化作文 篇7
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構成了中國傳統文化，具有獨特的魅力。
我國的傳統節日是具有獨特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節，到“火樹銀花觸目紅，揭無鼓吹鬧春風”的元宵節，這是“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節，到“節分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”的端午節，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節，到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的重陽節，都有著不止一種的民間傳說，無不彰顯著中華傳統文化的魅力。
我國的古典詩詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優秀傳統詩詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！蓖瑯邮菍扅S昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏，”而則“從頭越，蒼山如海，殘陽如血�！蓖瑯邮窃伱�，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故�！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來�！蓖窍r，李太白“生者為過客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵�！辈苊系隆皩飘敻�，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩詞反映了不同時代不同詩人的不同情感，都是我國優秀傳統文化中的瑰寶。
我國的對聯是具有獨特魅力的。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，具有獨特的語言魅力。著名的對聯有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書�！背醮我姷竭@幅對聯會讓人摸不著頭腦，但我們是中國人，對聯是我們的`國寶，我們有責任與有義務學好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯“狗啃河上骨，水漂東坡詩�！毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟，說“水漂東坡詩”，我們在嘆服兩人的智慧的同時，也會對對聯這一傳統文化有著深刻認識。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠流長；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優秀的傳統文化，構建我們祖國的輝煌！
傳統文化作文 篇8
剪紙，是中華民族傳統的藝術，“臨海剪紙”始于南宋，至今已有800年傳承歷史，20xx年被列入浙江省非物質文化遺產名錄。
帶著滿心期待與好奇，我們小組共5人一同來到紫陽街“張秀娟剪紙藝術館”，一進門，我們就被這些栩栩如生、形象生動、美不勝收的剪紙迷住了！每個生動的剪紙背后都藏有一個有趣的故事呢！比如，魚就代表“年年有余”。
還沒等張老師介紹完畢，我們便急不可耐地想動手剪紙了。我們拿出剪刀、剪紙幅和紅紙，我們用剪刀最尖的部位戳進最小的白色部位，如果要剪很多白色部分的話，那要先對折，再剪下去，這樣不僅對稱，剪起來也好看一點。我們不僅要按照上面的'步驟，還要一邊剪，一邊旋轉，只有這樣，才能做到不僅剪得很干凈，而且很精致。我一下就發飆了，就挑戰有些難度的剪紙圖案——龍，但是我有些后悔了，馬上我又鼓起勇氣了，我費了九牛二虎之力，終于把它剪好，我給其他人看，他們都夸我剪得很好呢！
剪紙藝人剪的圖案更是栩栩如生、惟妙惟肖，太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我喜歡剪紙！
傳統文化作文 篇9
一天放學后，媽媽開車接我回家。我們正好路過董家弄步行街，我的小眼睛可亮了，一眼就看到大街上賣糖畫的。我對媽媽說：“我好想買個糖畫�！闭f的時候，我的口水都快留流出來了。
媽媽就把車停下，帶著我來到澆糖畫人的攤前。做好的糖畫插在一根木頭上，有飛翔的小鳥，蹦蹦跳跳的小兔子，可愛的小魚，神氣的`大公雞，紅紅的桃子，一個個都栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引住了，于是對媽媽說：“我想買個鳳凰�！眿寢尵驼垵蔡侨说膸煾禐槲椰F做了一個。
我也親眼目睹了制作的整個過程。只見他先用勺子舀起半勺糖水，把勺子底部放在又平整又干凈的石板上，畫出三條又粗又薄的線，然后勺子微微傾斜，拉出細細的糖絲畫出鳳凰美麗的頭。他又在勺子里擠了一點兒紅色，畫出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長的尾羽。最后，他拿了一根又細又長的小竹棒粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下，一只鳳凰就做好了。它仿佛真的一樣，我拿在手里甭提有多開心了。
糖畫是中華民族的傳統藝術，我在一些老電影里看到過，沒想到今天我竟然親眼看到了它，我真高興。
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