傳統文化作文

[優選]傳統文化作文12篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的傳統文化作文，歡迎閱讀與收藏。

　　傳統文化作文 篇1

　　隨著時代前進的步伐，愈來愈多的傳統文化遺落、一點一滴地消逝，最終被埋藏在歷史的長河中，除了過去，再無人知曉。

　　傳統節日

　　中國的傳統節日形式多樣、內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個必不可少的部分。我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，我們仍可以清晰地看到先祖們生活的畫面。

　　然而，伴隨著中國的發展，更多的`西方節日走進了我們的世界，許多傳統的風俗被冷落。圣誕、情人節等成為了年輕一代的熱愛和期待。而傳承多年的春節、七夕則逐漸失去了獨有的韻味。我們的傳統節日正在被侵蝕，是否未來的某一天它們會被完全替代，而那時的中華民族還是中華民族嗎？

　　中國戲劇

　　中國戲劇也是中國傳統文化中十分重要的一環，它有豐富的藝術表現手段。更重要的是，它的發展歷經了一個相當漫長的過程，幾乎陪伴中華民族走過了整個發展史。它們分別展現了來自我國不同地域的文化風俗，各式各樣，盡情地展示著令人驚嘆的藝術風采。

　　可是，現在的流行樂、搖滾等健步如飛地進入了人們的生活，吸引了人們的眼球。中國戲劇也因此逐漸走向沒落，這個歷經漫長歲月洗禮才誕生成形的文化，我們是否會在它消失后才幡然醒悟，那時的我們還能再把它找回嗎？

　　傳統中醫

　　中國傳統中醫藥是中華民族五千年來寶貴的財富，它陪伴著中華民族走過了千百個年頭，終結了無數人的痛苦，挽回了無數人的生命。它為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻，是中國傳統文化中不可或缺的組成，博大精深。

　　不過，隨著西方列強的侵略，西方醫學也大量涌入我國，嚴重沖擊了中醫的發展。在人們的生活中，西醫西藥慢慢地替代了一劑劑的中藥，許多深奧的醫理藥方也已失傳。當某天，我們回味起中醫的奧妙時，真正的中醫還存在并有跡可循嗎？

　　中國是世界四大文明古國之一，源遠流長的古文化曾經是那么輝煌和絢麗，造就了中華民族五千年的歷史。這一路走來，它陪伴著我們，不離不棄，而現在，中國在發展和進步，我們怎能拋下攜手千百年的伙伴呢？

　　多年來，中國傳統文化早已融入了中華民族的骨髓，若沒了它，中華民族將不再是完整的中華民族。因此，為了不讓古文化消逝的悲劇上演，我們要從現在做起，保護并發揚光大屬于中華民族的、獨一無二的傳統文化！

　　傳統文化作文 篇2

　　加里寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但。我認為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關于我自己的親身經歷：

　　這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的.零散的四處分布，像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機，聽著歌，經過半個小時的無奈等待，公共汽車終于從遠方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。

　　我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發現，那里有一個蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學生，中年人，婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發揚中華民族傳統美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。

　　聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？

　　中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創造了博大精深的中國文化，為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代建設的強大精神。

　　一個國家的復興，一個民族的強盛，總是以文化興旺為支撐的，實現中華民族偉大復興，更加需要先進的文化支撐，作為青少年學生，我們要明辨是非，遵紀守法，奮發向上，自覺弘樣中華民族傳統優秀的道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養，講愛心，知榮辱，守誠信，取創新的中國人。

　　傳統文化作文 篇3

　　中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什么呢？

　　古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊�？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的`歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

　　綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

　　傳統文化作文 篇4

　　傳統文化不再哭泣

　　在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。

　　當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產？我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！

　　面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。

　　在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發展。在于人們對待傳統文化的態度！只有發展了才更有生命力，只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展，如果是盲目的`隨心所欲的發展我們的傳統文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統文化不會因為個人的保護和發展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力！

　　多么希望傳統文化不會再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進！

　　真的希望在端午節的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發展的習俗！真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。

　　傳統文化作文 篇5

　　清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。并且已有2500多年的歷史了。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。

　　公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見�！币饧丛谶@個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的`天空可以見到彩虹了。

　　由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面地變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫�五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》地說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種地大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”地農言�？梢娺@個節氣與農業生產有著密切地關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹地節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序地標志，而節日則包含著一定地風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要地祭祀節日，是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者地一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊地習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠地新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧地詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴澋靥厥鈿夥�。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝地親人地習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要地傳統節日，是重要地“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷地四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　傳統文化作文 篇6

　　我國有豐富多彩的傳統文化，其中最讓我感興趣的就是皮影戲了。

　　皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影。

　　寒假的時候，我們一家在北京的一個街市上悠閑地走著，忽然，我看到了乘轎子有一大堆人圍著，我仔細一看，原來是在表演皮影戲呀!我覺得非常有趣，就讓媽媽停下來看皮影戲。白色的布后面有一個調皮可愛又勇敢的孫悟空和一個自信滿滿的牛魔王在戰斗。呀呀呀，你猜怎么了，豬八戒來了，他在那里看熱鬧呢!孫悟空不耐煩的說：“走開走開，你大哥忙著呢!”表演結束了，我跑到轎子后面問叔叔：“叔叔，為什么你們要表演皮影戲而不是其它的表演呢?”叔叔回答：“因為皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，據史書記載，皮影戲始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西業和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長�！�

　　回家后，我拿了四個有帶棍子的小熊娃娃，拿了一個高椅子擋著我的臉，像皮影戲那樣開始編小故事，讓弟弟開心開心。

　　今后我要好好學習，繼續了解“大壩里來了個皮影劇團，吃完飯我帶你去瞧瞧�！逼び皩ξ襾碚f是一個新鮮物，不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爺爺來到大壩里，只聽見鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三層外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺著一個一米來高的木架子�？蚣苌峡囍�一塊半透明的`驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊，大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧�！�、《西游記》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。

　　半夜節目結束了，我意猶未盡。我走到架子后面發現了許多帶木棒的圖片，爺爺見我好奇便給我講：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，很精致。這皮影共有十一個關節是仿照人得關節制作而成的。這讓我越來越喜歡皮影了。

　　皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺享受，但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。

　　我愛我家鄉的皮影戲。

　　傳統文化作文 篇7

　　時間這艘巨輪飛快的運轉，在我們來到了21世紀。在這個經濟飛快發展、人們生活水平極高的時代，文化成為大家的熱議話題之一。

　　在物質生活日益豐富的今天，每個人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂節目的低俗趣味。

　　作為四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝�？酌现�道、法家學說、四書五經、唐詩宋詞、四大名著、傳統美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實。傳統的文化蘊含著豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個民族團結必不可少的因素。

　　傳統文化于我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經濟實力背道而馳的。

　　當前，琳瑯滿目的娛樂節目泛濫，充斥著公眾的視覺，婚戀節目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風已肆虐娛樂界，同時，也如毒品般侵蝕著人們的精神。

　　這些低俗的娛樂節目，喂養著我們惡俗的追求，使我們慢慢的'失去信仰，這于己于家于民族來說，其后果不堪設想。

　　經濟發展快了，但文化的發展是不是能跟上它的腳步呢？這個問題值得我們深思。

　　娛樂的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閑暇時間，將更多的注意力放在傳統的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統文化的海洋里自由的游蕩。這時，你的心靈會感到非常充實，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統文化的魅力所折服。

　　《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當然，現在出現了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀眾所接受。

　　我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。

　　因此，我們應愛護中國的傳統文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。

　　從今天起，關注傳統文化，熱愛傳統文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。

　　有了千萬個文化夢的支撐，我們的民族將會更加強大！

　　傳統文化作文 篇8

　　xx年的春節快到了，我盼望著到來！

　　時間在歲月中流過，黎明破曉，霞光四照，那時間寶物依舊無可泯滅，亙古至今，文人墨客無不對那筆酣墨飽的文學留下其詩歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無一不積攢著傳統文化。而書法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。

　　書法，舉手投足間，都有那古人書寫字的意境。常一拿起筆間，便認為自己儼然是位書法家，大筆一揮，卻沒有想象之中的秀字，可見，這書法也不是那么好書寫的。一筆一畫間，從筆尖處微微蕩開書法的韻味來，不禁令人書寫下千百年來的古詩。同樣都是古人所傳下的`文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。

　　書法書法不但要寫，也要會賞析。令我無法忘懷的是那楷書四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點一畫之間，無不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬匹白馬從斷崖上傾瀉而來，勢不可當。有的白馬仰大長嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起�！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉直下的橫折般。

　　高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想:要是天天都過年該多好啊!

　　我還喜歡過“重陽節”，農歷9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節--重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

　　“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

　　這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，并永遠繼承下去。

　　傳統文化作文 篇9

　　我不由得停下了腳步。

　　那一幢幢樓房鐫刻著中華民族無窮無盡的智慧；那一條條河流養育著炎黃子孫；那堅不可摧的拱橋則是人類智慧的結晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠流長，那種文化思想不是愚昧無知的代表，它暗示著中華民族曾經的輝煌史詩，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以為豪的！

　　今天，我們已生活在一個全新的時代。不會受到各種繁瑣禮制的約束，沒有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習俗也在經受著時間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮云般煙消云散。

　　可是，我們何曾真正的“認識中國”，我們是她的子民，可我們卻只是一味的索取，從不曾真正了解他她的輝煌，她的無私，她一切的一切！試問，作為文化的傳承人，我們做到應盡的義務了嗎？

　　你可曾注意過那五言七律的古詩？寥寥數字就把詩人的心情或暗含在內或情愁淋漓盡致的表達出來；你可曾欣賞過書法家的字嗎？那復雜多樣的古文構成了文化的希望之物；你可曾思考過祖先們當時的智慧？那聳立的趙洲橋承載著中華民族蘊含在內的智慧……

　　我們回望歷史，那一幅幅為國奮戰的詩篇激勵著我們奮發圖強；一首首悲壯豪情的'凱歌用優美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴著祖國未來的花朵。我們如今的幸福生活，若是沒有前者浴血奮戰，哪來今天的幸�？鞓�？他們用自己的鮮血和汗水，為我們贏來了美好，我們有什么理由去拋開他們，獨自享受安逸！

　　傳統文化對我們非常重要，即使時代如何變遷，歷史如何久遠。我們作為炎黃子孫，理應承擔自己應有的一份責任，把文化傳承下去。因為那是對死去的英雄一種哀悼，是對于他們擁有頑強拼搏精神表達的敬佩之意。

　　我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創造了輝煌的史詩，它造就了我們民族頑強拼搏的優良品質。而那源遠流長的傳統文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎。有了他們，我們會為自己是炎黃子孫感到自豪；我們會為自己的國家歷史的輝煌業績感到無比興奮與自豪。

　　那流傳著的傳統文化是叩響民族歷程大門的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！

　　叩響文化的大門，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統文化習俗，再次拾起自己作為中華民族的人民應盡的義務，為中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，為我們自己的子孫后代留下一份優良的歷史答卷吧！

　　傳統文化作文 篇10

　　大隱隱于市，小隱隱于山。

　　在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此？

　　——題記

　　簡說現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。

　　如果說讓你選擇：

　　坐于西味兒十足的餐廳，一個服務員拿著菜單來為你服務，問你需要些什么，然后你啃起了土司面包……

　　或者自然的坐于農家經營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉！”

　　我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。

　　只是在這個物欲橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。

　　當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸？是否你會頓感茫然不知�；蛟S你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰？這些你都一無所知；亦或許你知道在我們五十六個民族中，有著一個苗族，然而什么又是吊腳樓？

　　還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的'鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。

　　老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

　　乘著年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合�；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。

　　傳統文化作文 篇11

　　中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的.安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

　　傳統文化作文 篇12

　　水中的魚兒是可悲的，它于水，行于水，樂于水，卻將承載生命長河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的，只能在時間的縫隙里嘆息，黯然流去。

　　其實我們何嘗不若魚？生于水，行于水，樂于水；又若魚，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統文化。我是中國人，卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。

　　流淌的歷史長河淹沒了無數的王朝，然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今，唐詩、宋詞蘊涵著深沉的思想，傲然的風骨，婉約的情致，誠實的品質，始終散發著無盡的魅力。成為中國文學寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸，卻又一次又一次地被我們忽視，聽到了嗎？多少次它在低聲地哽咽？

　　時間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭？何時才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！

　　彎彎的橋梁倒映在江面上，映出美滿的弧形，腳踏千里，尋回楚漢。公元前278年，秦國太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚所食，后逐漸形成一種傳統形式。后來人們把每年的農歷五月初五稱為端午節，人們吃粽子，劃龍舟，以紀念這位愛國詩人。而有的同學只知道端午節吃粽子，為什么不直接改為“粽子節”呢？中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的節日很是憤憤不平�？捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢！還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人，又有多少人知道端午節的由來。而這些韓國人卻知道，雖說端午節是我們的傳統節日，但有太多人都僅僅把它當作一個節日了，卻不知其內涵，像魚兒忘卻了水……

　　人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發淳香的`“史記”，而這段我們不可或缺的歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們，卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉，悲哉，悔哉！

　　時間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，云卷云舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。

　　其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去，現在，將來，這片黃色的土地依舊孕育著我們，我們有什么資格忘卻呢？

　　行走在傳統文化里，我感受到了中國文化的博大，觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長青，愿壯志長存！

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