端午節的作文

端午節的作文集合[7篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的端午節的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節的作文 篇1

　　我國有很多傳統節日比如：春節、元宵節、中秋節……今天老師給我們介紹了端午節。

　　春秋時期楚國有一位大臣名叫屈原，是文武雙全的得力干將。一次屈原提出了一個很好的方案給楚國國王，可國王不贊同這個方案，這個方案也遭到很多大臣的反對。于是屈原被趕出了都城，流浪到漢北地區。后來秦國帶領兵馬，攻破了楚國，屈原知道后，非常傷心，絕望，就跳落了汨羅江，楚國百姓們知道后，紛紛都來到了江邊。漁民們也劃著船，打撈屈原尸體，為了不讓魚蝦，水怪等生物吃掉他的尸體，人們用粽葉包裹飯團，用繩子捆住扔到江里，讓它們吃飽后就不會去吃屈原的尸體。

　　他們包的飯團又變成了我們現在的粽子，于是五月初五這天，人們會賽龍舟，吃粽子，還會扔粽子在河里來紀念偉大的愛國詩人屈原。

　　包粽子又成了端午節主要環節，所以今天我們要學著包粽子，首先我們準備了一些粽葉，一些線和一些紅棗，糯米。我們先拿了片粽葉手分開，一只手拿著粽葉頂端，往內裹，成了一個錐形。下面是很尖，不漏米，把米裝進錐形里，用筷子插緊，讓米和米之間的空隙變小，米裝滿后，把錐形邊上神諭的.粽葉往下壓，看自己的愛好把粽子裹成三到四個最多五個角然后用白線捆住粽子，一個可愛的粽子就完成了，粽子胖胖的，蒸熟就能吃了。

　　想起屈原，想起他可敬的愛國熱情，讓我感動萬分。我們應該學習這種愛國精神��！

端午節的作文 篇2

　　今天是一年一度的端午節。我們受張奶奶的邀請，去她家過端午節。

　　到了張奶奶家，我一看，好多客人呀！看來今年的端午節的'氣氛挺濃厚的。過了一會兒，張奶奶把飯菜都做好了。一大桌子的菜可真豐盛，雞鴨魚肉應有盡有。這一次的主題當然是粽子啦，這粽子可是張奶奶自己包的。我拿了一個粽子，剝開外面的粽葉，迫不及待地咬了一口，哇！好好吃！蜜棗的、肉餡的，味道真是好。大家坐在一起開心地吃著、聊著。今天是端午節，我們決定再去買粽子。超市里的粽子都快要賣完了，我們買的是豆沙粽和肉粽，我們還買了些好吃的皮蛋，那皮蛋可是松花皮蛋，特別好吃。

　　在回家的路上，我覺得這一天的端午節讓我充滿了幸福感，因為這一天我特別快樂！

端午節的作文 篇3

　　端午節到了。一大早上，我就和姥姥一塊包起粽子，主要是我向姥姥學習。首先準備材料，我們從廚房把提前泡好的江米和粽葉端出來，再取來大棗、葡萄干、線繩。準備就緒，開始包嘍！

　　姥姥拿了一片粽葉，輕輕抓住一邊，疊個三角形，再轉一圈，成一個漏斗狀，撈起一把江米放進“漏斗”，放上大棗和葡萄干，再蓋上一層江米，把粽葉剩余部分包成三角形，最后把細繩捆幾圈，就大功告成了。我學著姥姥的樣子做了起來�？傻谝淮慰倳�碰壁嘛！姥姥看我怎么也學不會轉圈，包了幾次也沒成漏斗，就說我是個小笨蛋。

　　我有些不服氣，撒嬌地說：“姥姥，我雖然不會包粽子，可我知道這端午節為什么吃粽子！”“呦！那你倒說說看�！薄笆嵌宋绻�，是紀念楚國大詩人屈原的日子。傳說屈原投河后，老百姓為了不讓小魚小蝦吃掉他的尸體，就包了許多粽子放到河里，讓小魚小蝦吃。這就是端午節的由來。而且，端午節的時候要賽龍舟、掛香包、吃粽子。這樣的.習俗從古代流傳到現在，是我們傳統文化的一部分�！薄拔业耐鈱O女不得了��！說得頭頭是道。行，咱們再學一次�！�

　　姥姥拿起兩張粽葉慢慢做，還重點講了三角形轉一圈的地方，技巧是用力壓住粽葉的一頭，不要動，另一只手轉動。第二次，我終于做出了一個完整的粽子，接著我又做出了第二個第三個，都成功了。

　　姥姥把這些粽子都放在鍋里蒸，出鍋嘍，甜甜的糯米香飄滿了屋子。我們坐在電視前吃著粽子，看賽龍舟的直播，姥姥還給我編了一條五彩繩手鏈呢！

　　今年的端午節，我跟姥姥學會了包粽子，雖然是一件小事，但我覺得這正是在傳承我們中華民族的傳統文化。所以，這次端午節對我來說，非常有意義。

端午節的作文 篇4

　　“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米團，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙�！�

　　“龍船扒得快，好世界�！�

　　在江南、華南一帶，每年“端午節”前后一個月內的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時，本地人會帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。

　　賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區農民為之。

　　龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術性很強的群眾藝術活動。正如屈大均當年所形容的："舟龍長十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。

　　20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨�；�”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！背跷迨琴慅埓�的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。

　　1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節。每年農歷五月初五，在V州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時，V州城區萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動。

　　廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯絡感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農歷五月初一，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會到珠村“應景”游玩。珠村人就在農歷五月的第一天進行“招景”，各村的龍船都到來“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標，又叫“斗標 ”。

　　廣東龍船制作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。

　　據悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領回獎品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳�！庇谑躯}步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。

　　且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：

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　　“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農歷五月初六的“景”，并且回贈其特產“秋茄”。

　　老龍簪花掛紅后，開始與陸續到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。

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　　廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風浪博擊時，特別穩，人人都爭著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時。在烏龍公每天在珠村出發時，都會用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的.頭上才會出發，以求順風順水，平安、吉祥。龍船盛事結束后，圣水兜就會高價投標。

　　“起龍”是端午龍舟節第一個傳統習俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經數天至一周的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另擇時日采青、安上平時供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。

　　廣州舊俗，一般在端午節前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時，私塾學生亦依例送上述禮物給先生。這些風俗，1949年后城市中已不多見，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪

　　粽子是端午必備的食品，據說與祭奠屈原有關，各地皆然。廣府地區的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點是裹粽的荷葉，煮熟后會留下一股清香，十分可口。

　　舊時的端午中午，家家貼“午時符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。

　　龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個大的民間誕會。當時南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。

　　賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一�！顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發展。并從表現龍舟竟賽的內容出發，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是我國傳統樂曲中較少見的。

　　樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨后速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。

端午節的作文 篇5

　五月初五，是我們中國年歷的一個節日—端午節。

　　這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。

　　關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

　　根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

　　后來的后來，端午節的.意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。

　　現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。

　　關于端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。

　　這個節日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

　　今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。

　　其實，端午節的主要習俗是賽龍舟。關于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載�，F存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。

　　端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發，趕往丞救屈原�！奔啊耙粎群肮臉穱樛蓑札��！�。這些都讓人聯想到屈原。

端午節的作文 篇6

　　全國最為相同的是吃粽子。關于端午節有許多說法，比如我的故鄉；在農歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。

　　端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的.風俗，雖然是個傳說但故鄉的人都非常相信。

　　媽媽說這些都是姥姥告訴她的。故鄉的端午節非常隆重。

端午節的作文 篇7

　　端午節到了，今年，我們全家準備不去外面買粽子，在家中自己親手包粽子。這不，媽媽已經從外面買回了糯米，粽葉，細繩和一些棗子，花生等，準備開包。

　　我們本來要先用溫水將糯米浸泡半小時的，然后再洗粽葉�？墒�，媽媽卻把“溫水”理解成“熱水”，把一個個糯米寶寶泡得白白胖胖，浪費了一鍋好糯米。

　　然后是包粽子，我剛要把糯米包進粽葉里，爸爸卻叫住了我，把蜜棗，花生等放進糯米中，然后告訴我：“一個大粽子中可以再包一個小粽子，和北方人包餃子塞硬幣一樣。吃到的人會有好運氣喲!”我恍然大悟，將幾片粽葉撕成了小段，把糯米切成了小塊，才繼續包下去。

　　粽子怎么包呢?首先，把粽葉旋成漏斗狀，把小粽子混在糯米里，把糯米倒進“漏斗”中。再繼續旋轉，讓粽葉頭與尾重疊，整理好，用繩子捆綠好，就可以了。

　　下水煮的時候，爸爸怕粽子變成“糊糊兒”，就偷偷把大火換成了中火。10分鐘到了，粽子起鍋�！班�?怎么這么硬?”媽媽夾起米飯放進嘴中，我在一旁偷偷的笑。

　　“可能……時間太少了吧?”“罪魁禍首”爸爸有些心虛，又把粽子扔進了水中。這下他可沒忘開大火，卻忘了之前煮過了，于是，粽子真的變成了“糊糊兒”……

　　開吃的時候，媽媽吃到了我包的“小小粽”。大概是因為里邊還包了一層粽葉，沒有變成“糊糊兒”，味道也因此好了不少。正當我祝福媽媽時，爸爸想挽回一絲尊嚴，“埋怨”我道：“你怎么多包幾個小的呢?不僅能讓全家都有好運氣，味道還更好呢!”可話一出口，自己也笑了。

　　吃著美味的粽子，看著熱火朝天的'劃龍舟比賽，想起古代的愛國詩人屈原，真是一個飽滿的端午節!

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