關于教育家的故事集錦(3篇)
關于教育家的故事1
裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827）是19世紀瑞士注明的民主主義教育家。他熱愛教育事業的奉獻精神，對教育革新的執著追求，在教育理論上許多獨創的論述，不僅為世界教育發展作出了重要貢獻，而且為一切教育工作者樹立了一個令人十分崇敬的形象。
早年受盧梭教育思想的影響，放棄神學研究，38歲開始從事一項教育貧苦兒童的計劃，讓學童一面紡織一面學習，以培養他們的自立能力。他深信每個人都有與生俱來的發展機能和受教育的平等權利。這項計劃最后終于失敗了，只是取得了一些寶貴的經驗。由于自己的理想無法實現，他就轉而從事寫作。
1798的，瑞士爆發了資產階級革命，建立了海爾維第（瑞士）共和國。在斯坦茲城，由于貴族和天主教教士的煽動，爆發了農民，政府從法國借兵進行鎮壓，受到頑強抵抗。法軍大肆燒殺，禍及無辜，斯坦茲城遭到了空前的浩劫，留下了111個老人和169個孤兒，還有237個兒童無家可歸。
新政府決定在斯坦茲成立孤兒院，裴斯泰洛齊謝絕了友人所薦的高官厚祿，于12月5日毅然接受了政府的委托，負責孤兒院工作。當時他很興奮，說道：我為實現我一生的夢想，不惜犧牲一切，我的熱情達到了那樣的程度，幾乎可以說：只要讓我開始工作，即使在阿爾卑斯山的最高峰上，沒有火、沒有水的地方，都是可以的。（《教育改革家》英文版第358頁）
裴斯泰洛齊到斯坦茲以后，把修道院改成孤兒院，收容了80個（此數由政府規定）孤兒，這些孤兒大部分患有嚴重的'疥癬，無法行走，頭上長滿潰爛的膿瘡，身上穿著生滿虱子的破爛衣服。個個面黃肌瘦，牙齒暴露，深鎖愁眉，并以猜疑的目光望著人。頭額上的皺紋充分表現了他們飽經憂患與疑慮的生涯。有的養成虛偽等惡習，難以糾正；有的受悲慘環境的折磨，雖然表面意志堅定，卻猜疑、冷酷、膽怯；懂得ABC的，十個中無法找到一個。面對貧兒的這般境況，一般人早就會望而卻步；裴斯泰洛齊卻迎難而上，一心撲在了工作上。
除雇用一名婦女做飯以外，裴斯泰洛齊承擔了孤兒院的一切工作。象慈父一樣，他以極大的耐心和高度的責任感，把整個心靈獻給了孤兒。他說；從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，隨著他們微笑而微笑，他們不知有世界、有斯坦茲，只知道跟我形影不離。他們的飲食就是我的飲食。我沒有家園、沒有朋友、沒有仆人，只有他們，晚上我最后一個就寢，睡在他們中間，陪他們祈禱、讀書，一直到他們睡著；早上我最早起床，替他們換洗臟衣服，并給他們洗滌身上的污垢。（見《西方資產階級教育證著選》第196至199頁）
這位慈父以孤兒院為家，視孤兒們為親兒子，在這個大家庭里，他充分發揚民主，培養孤兒們的道德習慣，并提高他們讀、寫、算的能力。
戰亂再次降臨了。1799年6月8日孤兒院被迫關閉（被法軍征為野戰醫院）。裴斯泰洛齊為此聲淚俱下，但無濟于事。他因傷心與勞累過度，以致吐血。
裴斯泰洛齊在功成名就、成為世界名人之時，竟不顧高官厚祿的誘惑，以其崇高的品質，把整個心靈和愛心都獻給了孤兒，為貧民的教育事業嘔心瀝血，這種無私的情懷，這種偉大的精神是常人無法理解的。
關于教育家的故事2
人們都希望獲得成功，都在探索成功的奧秘，其實，這也許比你想像的要簡單，因為，奧格·曼狄諾發現，那些成功的人們——奧林匹克的運動員、商業界總經理、宇航員、政府領導人等，和其他人們中間有著一條明顯的界線。曼狄諾稱其為“成功者的邊緣”。這個邊緣并非特殊環境或具有高智商的結果，也不是優等教育或超人天賦的產物，更不是靠時來運轉。曼狄諾強調：“成功者的關鍵，是態度�！�
曼狄諾指出：成功者的態度包含眾多的成分。但是，最重要的是具有良好的心態。要做到這一點，你必須奉行三個重要的箴言。
(1)對自己的'行為負責種瓜得瓜，種豆得豆。我們所得的報酬取決于我們所做的貢獻。你一定會為自己在生活中的位置或者榮獲贊譽或者蒙受恥辱。有責任心的人們關注的是那些束縛自己的枷鎖，在關鍵時刻，宣告自己的獨立。喬·索雷蒂諾在市中心的居民區長大，是一伙小流氓的頭，并在少年教養院呆過一段時間。但是，他一直記著一位七年級教師對他在學術方面能力的信任。他覺得他成功的惟一希望就是拋開他那可憐的中學歷史，完成學業。于是，他在20歲的時候重返夜校，繼續在大學就讀，并在那里以優異成績畢業。接著，他又全修了哈佛法學院的課程，成了洛杉磯少年法庭一位出色的法官。假如喬·索雷蒂諾沒有勇氣改變自己的命運，那末，這一切都是不會發生的。
(2)發現自己的才能，追求自己的目標在莎士比亞的著名戲劇《哈姆雷特》中，大臣波洛涅斯告訴他的兒子：“至關重要是，你必須對自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐�！辈迥乖趧窀鎯鹤右鶕陨碜顖远ǖ男拍詈湍芰θド睢フ暡煌氖澜�。但是，必須尊重他人的權利。
然而，大多數人總發現自己在猶豫之中。怎樣做才能不虛度一生?怎樣才能知道自己選擇了合適的職業或恰當的目標呢?與其讓雙親、老師、朋友或經濟學家為我們制訂長遠規劃，還不如自己來了解一下我們“擅長”做什么。人生的訣竅就是經營自己的長處。在人生的坐標系里，一個人如果站錯了位置——用他的短處而不是長處來謀生的話，那是非�？膳碌�，他可能會在永久的卑微和失意中沉淪。因此，對一技之長保持興趣，相當重要，即使它不怎么高雅入流，也可能是你改變命運的一大財富。在選擇職業時同樣也是這個道理，你無須考慮這個職業能給你帶來多少錢，能不能使你成名，你應該選擇最能使你全力以赴的職業，應該選擇最能使你的品格和長處得到充分發展的職業。這是因為經營自己的長處能給你的人生增值，經營自己的短處會使你的人生貶值。富蘭克林說：“寶貝放錯了地方便是廢物�！本褪沁@個意思。
(3)不逃避現實——要適應成功的關鍵是適應性。壓力之下，許多人會變得沮喪，失去對生活的向往和追求。酒精和其他抗憂慮藥可以暫時減少我們對失敗和痛苦的畏懼心理，但也阻礙了我們去學會承受這些壓力。適應生活壓力的最好方法之一就是簡單地把它們作為正常的東西加以接受。生活中的逆境和失敗，如果我們把它們作為正常的反饋來看待，就會幫助我們增強免疫力，防御那些有害的反應。記�。荷钪谐晒φ叩某砷L不是靠運氣，而是一切源于理智。他們追求成功靠的是他們的潛力和對生活的要求之間無止境的矛盾斗爭�？偠灾�，失敗者乞求機遇降臨，成功者致力創造未來。
關于教育家的故事3
有一天，陶行知先生到一位朋友家去，見朋友夫人正在打孩子，孩子正在地上委屈地哭著。
陶先生忙問怎么回事。朋友夫人指著一塊被拆的亂七八糟的手表，氣呼呼地說：陶先生，這塊表是才買的，竟被我兒子拆成這樣。您說可氣不可氣？
陶先生聽了笑了笑，說：壞了，恐怕中國的.一個愛迪生被你槍斃了。
夫人有點愕然，為什么呢？難道這樣做不對嗎？
陶先生搖搖頭，夫人又接著問：陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎么辦呢？
陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：你為什么要把媽媽的新表拆壞呢？
孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：我聽見表了有滴答的聲音，想拆開看看是什么在響
陶先生說：你很好奇，這沒有錯，但你要跟大人說一聲，不能自作主張，來，跟我一起到鐘表店去好嗎？
孩子問：去店里干什么？
陶先生說：去看師傅修表��！看他怎么拆，又去怎么修，怎么裝配，你不喜歡嗎？
孩子高興得跳起來：我去！我去！
陶先生跟朋友夫人大了聲招呼，就拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。
修表師傅看了看壞表，說：要1元6角修理費。陶先生說：價錢依你，但我要帶著孩子看你修，讓他長長見識。師傅同意了。
陶先生與孩子站在一旁，滿懷興趣地看師傅修表�？此鯓硬痖_，把零件一個個浸在藥水里。又看他加油后，把一個個零件裝起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。
全部裝好后，師傅上了發條，表重新發出清晰的滴嗒聲，孩子高興的歡叫起來:"響了，響了，表修好了！
陶先生臨走又花了一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：謝謝伯伯，謝謝伯伯，伯伯真好！
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