傳統文化作文
在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
國慶假期，爸爸說要帶我去體驗一次中國傳統文化大餐。十月二日，我帶著激動的心情來到了中梁迷你游樂場。
到達目的地，眼前的一切讓我大吃一驚。不大的游樂場分成了好幾個區域，每個區域都設置了一個項目，有做糖畫、皮影戲、捏面人和打年糕等，這些可都是中國非常古老的.傳統技藝了，我還是第一次接觸呢。
其中我最喜歡的是捏面人，一位老爺爺坐在一個柜子面前，柜子上有許多五顏六色的面粉團和一些成品，有孫悟空、豬八戒等一些小動物，柜子前面圍滿了好奇的小朋友，一雙雙銅鈴般的大眼睛認真地注視著老爺爺那雙靈巧的雙手，不管小朋友們要什么動物老爺爺都能迅速地捏出來，還栩栩如生，就連爸爸也看得入神。
做糖畫也非常有趣，阿姨把一塊糖稀放在鍋中，糖稀慢慢融化變成糖漿，然后用個小勺舀上一瓢糖稀，像畫畫一樣在烤爐上揮灑自如，不一會兒，一只只可愛的小動物就誕生了，小朋友們拿著精美的糖畫口水直流卻都不舍得吃。
不知不覺快到吃飯的時間了，我戀戀不舍地離開了游樂場。一路上還在回味著藝人們那精湛的技藝所帶給我的驚奇與知識。這樣的傳統手藝已經越來越少了，希望它們能夠永遠傳承下去，讓更多的小朋友體會到中華傳統文化的博大精深。
傳統文化作文 篇2
清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。
今年的清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動著，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。
看，路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的.陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動著，像在給我們扇風一樣，更讓我覺得春寒料峭。
我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多么相似！這時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了�！边@一番話讓我心潮起伏：清明節來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情��！我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發著或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。
大家祭拜完之后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。
在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己已經長大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓，并對他們說，您們在那邊還好嗎？
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化——中秋節
夜幕降臨了，吃完月餅，我信步走出家門。
今晚的月亮顯得個性大，個性圓。皎潔的月光下，三五成群的孩子們圍成一圈兒，拍著手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。
我漫步在公園的林蔭道上，微風從家家戶戶的窗前吹過，送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉的'月夜，多么令人神往。滿懷故鄉情，我登上公園的最頂端，憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉情，我踏上公園的青石小路……這時，我思潮起伏，不禁憧憬著故鄉的明天。
那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭流的渠江，又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經擴建成供游人游覽的人工湖……
啊!月亮高高地懸掛在空中，我披著銀白的月光踏上回家的路，向前走去。
傳統文化作文 篇4
中國的傳統節日里，我最喜歡中秋節了。
一到中秋節，家家戶戶都點燈籠、放孔明燈，和吃月餅。不過吃月餅可有一個故事——朱元璋與月餅起義�，F在就讓我們一起聽聽這個故事吧。
元代時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的'殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了！消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時傳遞信息的“月餅”，作為糕點賞賜群臣。此后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來了。
我之所以喜歡中秋節，還因為我會在中秋節賞月、在天臺上和家人吃瓜子、講故事……
傳統文化作文 篇5
原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱�，F在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功�！俺敝秆莩�，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工�！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗笔桥越巧慕y稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡�，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工�！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗笔桥越巧慕y稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯�.大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進京演出，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，并吸收了一些民間曲調。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調演員余三勝等進京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。
傳統文化作文 篇6
生活中的傳統文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂的瓦片啊，吃飯用的瓷碗啊，這些東西可都是用傳統的工藝品—陶瓷做的喲。
中國陶器距今已有一碗多年的歷史，在國外，許多人是先認識陶器再認識中國的。
因為對陶瓷的喜愛，媽媽專門帶我去“陶吧”做陶器體會。
那天，我和媽媽漫無目的的在街上瞎逛，忽然看見一個人手持著陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來。我拉拉媽媽，媽媽似乎是我肚子里的“蛔蟲”，拉著我進了店。
第一次做陶，沒有經驗，陶器做得歪歪扭扭的，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最后我沒有耐心了，就勉強做了一個很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經過烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口連根樹枝也插不進去了，看著這個作品我哭笑不得。
這個“花瓶”是我第一次的杰作，從那以后我又去了幾次，積攢了一些經驗，還做過“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來的.。
通過自己的實踐后，再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品，不由得對那些制作者佩服得五體投地，陶瓷是我國的傳統文化，我們一定要把它發揚光大！
評語：小作者通過描寫自己做陶瓷的不易來展現陶瓷制作工藝的復雜，從而體現了陶瓷的魅力，全文語句通順，條例清楚，表達了自己對陶瓷的喜愛之情，且情感真摯！
傳統文化作文 篇7
中國的傳統文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產熱，都在致力于守護，弘揚傳統文化，喚起人們守護傳統文化的意識。
守護傳統文化需要我們的覺悟與借鑒。
20世紀50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進城看炮聲中的城樓，發現城樓都沒有了，當他趕到廣渠門時，發現那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮�！�
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當時的人們有他這樣對傳統文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統建筑拆除，那么今天的北京應會更具傳統色彩，在經濟不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟對于守護傳統文化起著重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于守護傳統文化這方面我們不得不向他們學習。日本很注重傳統文化的繼承與守護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統文化有一個直觀的認識。
而我們正需要這些方法去守護傳統文化，所以我們應該借鑒日本，向他們學習，不把傳統文化看成是現代化的對立面，重視文化傳統。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應該重視傳統文化。我們是未來的'領導者，只有我們用虔誠的心去感受優秀傳統文化，我們的國家才會更加富強。
傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中國人民的精神家園，也是中華民族延續發展的血脈。我們應該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發揚中國優秀的傳統文化。