傳統文化作文
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統文化作文 篇1
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色�！缎W生日常行為規范》也明確要求現代小學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關系的。再例如，有些同學經常在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。作為新時代的小學生，我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的'熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質，是一種修養，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。作為新時代小學生的我們如果不能繼承和發揚這種傳統美德，就不能成為一個合格的小學生，不能做一個文明的人�！傲佳匀攵�，惡語傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當遵照小學生守則和日常行為規范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的小學生。如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明、講禮貌的小學生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
傳統文化作文 篇2
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術，已經是人們不再去理會的藝術。要知道戲曲藝術存在已經八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術，為什么現在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化��！
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙�，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術呢？當時的戲曲多受人們歡迎。當年凡是唱的好的都要經歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學；有些的是一點兒也不感興趣，別說學了，更不會聽。
我看來，戲曲應該添加到學校里的一門科目，這樣既不會使古老的'藝術文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何�！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯�；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
傳統文化作文 篇3
除夕真熱鬧。家家戶戶都忙壞了，趕著做年菜，準備在今晚大吃一頓。家里的男女老少都參與了，一會兒殺只雞，一會兒宰只鴨，一會兒有拔毛，一會兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音，無處不在。門外貼上了紅紅火火的對聯，屋里也有不少年畫。有的正著貼，有的斜著貼，有的歪著貼，也有的掛著的。把家里裝飾得紅紅火火，別有一番喜慶。無論怎么貼怎么掛都寓意著吉祥如意，都希望在新的一年里有好運。
吃團圓飯了，一家人坐在一起吃吃飯，聊聊天。說說新年的愿望，聊聊各自的事業，談談各自的成敗之類的。飯菜也十分豐富哦，有雞、鴨、魚、青菜……都是大鍋菜。吃完晚飯后，有逛花市的習俗，花市里人聲鼎沸、人山人海。在花市里轉上一兩圈，看看哪束花合心意，聞聞花的芬芳，再買幾束稱心如意的鮮花。插在客廳上，有一番祥和的氣息。富貴竹表示富貴大吉；百合表示百年好合；水仙表示吉祥如意。無論什么花，都有各自的寓意。如果放一盆桔子，再在上面掛上一些小型的利是，顯得可愛、喜氣呢，大吉大利嘛。
到了凌晨12點，鞭炮聲、煙花聲響成一片，這已經是大年初一啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼里啪啦——”大年初一，我們習慣到處去玩，如逛逛街、參加一些春節活動、與朋友聚聚會。到了年初二才開始相互拜訪，一直到正月十五，也就是元宵了。
正月十五的光景與大年初一截然不同，按我們的習慣，是要吃湯圓的。揉好面，在下一小塊，揉成球形的。再把餡放進去，包好一個湯圓咯。自己做的內陷更豐富，花生、黃糖、蓮蓉。想吃什么就有什么，一頓吃個飽。嫩嫩白白的湯圓讓人陶醉欲滴啊。一咬下去，餡迸出來了，立刻唇齒留香。甜蜜一直蔓延到心里。不及吃出甜蜜，說不定還吃出好福氣哦�！皽珗A湯圓，團團圓圓”這一頓迎新送舊的'湯圓，當然要一家人吃咯……
新年的顏色是紅火的；新年的味道是甜蜜的；新年的聲音是“噼里啪啦”的。過了正月十五，男女老少都過會平靜的日子，新年也就結束了。學生照常上學，大人也照常做事。大家不會有年前的忙亂，也沒有過年的熱鬧了。一切都淡化下來了……
傳統文化作文 篇4
春節的時候，母親說要包餃子，于是，我和表妹也就加入了，雖然很想包餃子，可是我包的餃子也太爛了一點吧！不好意思獻丑，不過，最后我還是加入了。
看著表妹和母親包的餃子那么好，我也學著她們的樣子，包了起來，包好以后，原本自我感覺還可以的'我，嚇了一跳，這還是餃子嗎？太慚愧了，竟然比表妹包的還差好多。
母親看了我的餃子以后，就開始教我包餃子，為了不再比表妹包的差，我就認真的開始學了起來。
母親教我先：取餃皮一張于掌心，放入適量餡，將餃皮對折立起，兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏，中間自然留一個口，把左右兩邊合攏，留口部分折起捏牢，兩邊各形成一條褶折。
聽母親講好以后，我學著母親說的，做了起來，做了一會兒，總算做好，雖然還是不怎么好看，不過比剛才那個好了一點點。
表妹也爭著要教我包餃子，沒辦法只好學了，她要教我包波波餃：取餃皮一張于掌心，放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形，食指稍過拇指前捏，住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折，重復褶折直推至右端頂處放手，這樣一只波波餃就完成了。
沒想到表妹會這么多的包法，她還教了我元寶餃的包法：取餃皮一張于掌心，放入適量餡對折成半圓形，捏牢中間將右半邊餃皮封口，同樣將左半邊餃皮也封口，將餃皮封牢，然后把餃子兩端向中間彎攏，將兩端餃邊相互捏牢，使半圓形的邊微微向上翹。
包餃子真好玩呀。
傳統文化作文 篇5
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現代科技飛速發展，中華文化也從幾千年前的單調，發展到現在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統學科中的數學、醫學、農學；四大發明中的指南針、火藥、造紙術、印刷術；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的.戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。
戲劇從原始社會發展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發展可以說是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發揚光大。
然而，戲劇在現在的發展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被采訪者都表示沒有聽過�，F在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統節目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒��！
傳統文化作文 篇6
“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤孟，下著如對敵”更寫出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創滿漢全席。無不體現吃的重要吃。
光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時食制》中對魚食用方法的描寫到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無限向往....
“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的`悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時須”的樂觀曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著中華上下五千年來人們對美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含詩書的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。
千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。
傳統文化作文 篇7
今天，我看到了這幅剪紙：一個美麗的姑娘頂著三個瓷碗在跳舞�？粗粗�，我進入了想象的世界：
她――尤麗塔是星探從一個很偏僻的小村莊“挖”出來的。
現在，尤麗塔正在舞臺的幕后。
突然，她聽到主持人報了她要跳的舞的名字，慌忙走上臺。當聚光燈全射向她時，她的臉上浮現出兩塊紅暈，一如天邊的彩霞。
觀眾的眼中，她是這樣的：穿著赭紅色的、樸實的但并不老土的衣裳，頭戴帽子，帽子上有絲帶，頂著碗，略有些害羞。
這時，舞曲響了起來。她的害羞立刻無影無蹤，腰肢像一條蛇似的.扭著;舞步旋動，時而快，時而慢，時而輕柔，時而狂野;手臂隨著樂曲有節奏地舞著，時而上，時而下，時而左，時而右;纖細的手指也時而直挺，時而彎曲，時而微翹，時而攥緊。她的左手呈波浪形滑向右手，右手又呈波浪形滑向左手，手上的裝飾也隨之顫動。她全身的關節異常靈活，可以自由扭動。這舞姿，沒有刻意做作，而是全然發自內心啊!(碗竟始終沒掉。)
人們看呆了，一“舞”終了，人們還沉浸在里面，等他們清醒過來，全場立刻爆發了雷鳴似的掌聲!
媽媽的喊聲把我拉回了現實，我盯著剪紙，真想大叫一聲：剪紙，你真是民間一個最偉大的藝術!
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