傳統文化作文
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的傳統文化作文8篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
我國有著豐富的的傳統文化，其中風箏藝術是我最感興趣的傳統文化。
我家就掛著一個老鷹形的風箏，它有尖尖的嘴巴，長長的翅膀，還有一個扇形的尾巴。風箏起源于春秋時代，至今已經有兩千多年的歷史了。風箏的主要材料是紙和木，而我們最常見的就是紙風箏。每當到了天氣晴朗、陽光明媚的春天，我和媽媽就會到體育廣場放風箏。
山東的濰坊就是我國的風箏之都，那里每年都會舉辦一次國際風箏節，可熱鬧了。那時候會有許許多多的風箏在天空中出現。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚跳龍門等等。
這些風箏無一不表現著人們對美好生活的憧憬和向往。風箏被人們稱為人類最早的`飛行器。
放風箏給我們帶來了樂趣，成了人們生活中的大事。我愛風箏更愛祖國的傳統文化，風箏藝術使中國的傳統文化得以源遠流長。
傳統文化作文 篇2
在我們身邊存在很多傳統的中國文化，剪紙就屬于其中一種。
對于剪紙來說剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質地薄的紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實，并要壓平。初學剪紙者可先將花紋畫上，然后根據畫上的筆印剪。以后有經驗了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓�，但是不宜總使用直線型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的.過程中，手對紙的轉動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統藝術，是我們民族智慧的結晶。
傳統文化作文 篇3
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個民族文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的的根本。
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統歷法在內的'中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”，漢族戲曲之一。源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術�；泟∶恳粋�行當都有各自獨特的服飾打扮。
粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。20xx年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。
粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉”之稱。
傳統文化作文 篇4
我國很早就出現了京劇臉譜，京劇是一種中國才有的藝術，在幾百年前就有了。一看到涂紅畫綠的臉譜，你一定會想到戲曲。
中國的戲曲是一門綜合性很強的'藝術，它有音樂、美術、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來畫，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。
臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義；黃色表示武將驍勇善戰、殘暴、文士內有心計；綠色表示俠骨義腸、性格暴躁；藍色表示剛直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險奸詐；粉紅色表示老年梟雄；金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象征虛幻。
京劇臉譜藝術經過了長期無數人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術境地，成為世界藝苑一奇葩。
傳統文化作文 篇5
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展，散發出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負的責任，應當認真思考的問題。
一
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨著嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。
放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比如購買正規廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統文化也會有不合理之處，所以發展的趨勢應該變得越來越文明，越來越適應我們現在的社會形勢。
二
經常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著現代高科技的飛速發展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現象越發嚴重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節目播出后收視率很高，這個節目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學習，領略漢字的美。
我的`學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術。漢字手寫的普及程度，直接關系到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認為我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節目。相比漢字，很多人會認為詩詞要高深復雜得多，只有在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！
結束語：傳承與發展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。
傳統文化作文 篇6
我們中華民族有許多傳統文化藝術，如: 戲曲，相聲，山歌，民族舞蹈，剪紙，春節等等。你看，一幅幅剪紙畫多美麗��！
中國的藝術文化有很多很多。其中，我最喜歡的是剪紙。有年年有余，春回大地，鳥語花香…可漂亮了。
最有意思的是八仙過海，呂洞賓手拿拂塵，好似可以治好所有病人。
有一回，呂洞賓去人間救病人�？墒�，那個人不聽呂洞賓的話，還放狗去咬他。后來就有了這樣一句話：“狗咬呂洞賓，不識好人心”。還有一個神仙也很有意思，他叫“漢鐘離”。他的`肚子和豬八戒的肚子一樣大！他有一把很大很大的扇子，他的扇子好像可以把一個人扇走呢！他的扇子好像比鐵扇公主的扇子還大呢！ 還有一個仙女，叫“何仙姑”。她腳下的荷葉可真大呀！她穿著一件很漂亮的衣服，何仙姑看上去可真年輕，她的肩上披著一條又長又漂亮的彩帶。她有著烏黑烏黑的長發，她的頭發還有一點高高彈起呢，還別一個美麗的發簪。她可真是一位貌美如花的仙女��！
你看，這幅剪紙畫是多么生動啊……
我喜歡剪紙藝術，它是我們中華民族傳統文化中的瑰寶。它正通過G20的宣傳大布走向世界呢？
傳統文化作文 篇7
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的`恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時。我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇8
那一年的北京，在城市巨獸的擴建中，千年古城墻與眾多美輪美奐的文物級建筑轟然倒塌，時至今日，給人們留下無法修補的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京，還是在城市巨獸的擴建中，梁林故居又遭拆除！為什么？這種在“建設”旗幟掩護下，對文物、對文明的肆意損壞，以及隨后而來的無邊悔恨總要在我們的社會中重復上演？
我想，這應該是人們在現代文明科技、經濟強力“前進”的沖擊下，對傳統文化“無言靜守”的內涵表現出的無知與漠視。
近代的我們，對物質的追逐和對西方社會的盲目崇拜所激發出的強有力的氛圍，猶如一張大網禁錮了人們的思想。社會考量曾長期把GDP增長與否作為衡量進退的標桿；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標準；學校首先注重的'也絕不是學生的修養與德行，而是越發單純的強調分數嚎叫出的分貝；家庭教育也大多沒能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力，把子女引領到追求物質的新一輪循環中。至于電視里、書本上、智者間殘存的些許文化的氣息，在科技、經濟飛速發展帶來的感官快樂與極度刺激中，愈發蜷縮在角落里，被人遺忘。
暫不提北京城墻、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物，從小處說，你心里是否甘心端午節被韓國在聯合國正式注冊？當韓國學生集體紀念屈原時，我們是否還只是因為下一次考試而默寫著《離騷》？甚至，連最代表中華民族情懷的中秋月餅，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來名利攀比，還被大家見怪不怪、無所質疑的接受時，你說，我們的民族情結、文化情節和我們民族豪情，還剩下多少？如此反復，我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號稱的千年古國！
對傳統文化的漠視愈演愈烈，國之大恥��！
幸運的是，荒漠中出現了一片綠洲——孔子學院譽滿全球！一眼弘揚中國傳統文化的清泉噴薄而出，給物質燥熱的社會注入一股清涼溫潤的精神良藥。我們的國家也能不時的令人眼前一亮：那一年，北京的奧運盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年，廣州亞運會讓羊城文化得到弘揚；那一年，世博會讓中國紅照亮了世界。隨著古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤在每個角落，當傳統文化被人們視若珍寶的時候，那些急功近利，買櫝還珠的悲劇，應該會慢慢減少了吧！
踏著前人開創的土地，生活在前人建立的國家，我們要把珍視傳統、傳承文化作為自己最重要的義務，幫助國家和民族不忘初心，筆直向前。