端午節的作文9篇（實用）
在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的端午節的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
端午節，大家一定都開開心心地坐在餐桌前，美滋滋地吃著香甜可口的粽子。但是我在這個端午節，不僅吃了粽子，還體驗到了自己包粽子的樂趣。
昨天，我乘公交車來到外婆家，準備向外婆“討教”怎么包粽子。一跨進家門，就看見外婆站在桌子前，兩只手不停地上下翻動，不到兩分鐘，一個胖乎乎的粽子就在外婆手里誕生了。見此情景，我不禁兩眼放光，恨不得馬上包出個更“胖”的粽子來。
于是，我急忙對外婆說：“外婆外婆，快點教我包粽子嘛!”
外婆露出了慈祥的笑容，說：“好好好，等外婆把這個粽子包好就教你噢!”
“嗯�！蔽遗d奮地點了點頭。
“好了好了，我來教你了!你想包白米棕還是肉粽呀?”外婆笑瞇瞇地問我。
“嗯……白米棕?肉粽?”我搓著手砸吧著嘴，暗暗地盤算著，“還是白米棕吧!”
“好�！蓖馄胖钢敢诲佈┌椎呐疵讓ξ艺f，“白米棕要用這種糯米，你先看我怎么包的，然后你再包噢!”只見外婆先拿起一張粽葉，輕輕一卷，使粽葉變成了一個拖著兩條“尾巴”的錐形，再往這個缺了底面的錐形里放進糯米和一顆紅棗，然后用那兩條“尾巴”蓋住錐形的缺口，最后，外婆拿出一根繩子把已經成型的粽子“五花大綁”，并打了一個漂亮的蝴蝶結。
“哦!原來那么簡單的!下面看本天才的.吧!”看了包粽子的整個過程，我不禁信心大增�？墒�，這世上有些事情，還真是說說容易做做難!我信心滿滿地上了陣，拿起一張粽葉，猛地一卷，隨著“嘎嘣”一聲脆響，新鮮的粽葉斷成了兩截�！笆д`失誤，一次小小的失誤而已嘛!”看到這個不應該發生的錯誤，我一邊用冰冷的手捂住臉頰，試圖讓自己臉上的紅暈退去一些，一邊自己安慰著自己。
說罷，我又拿起了一張粽葉，吸取了上次的教訓，輕輕地一卷，一個完美的錐形在我手中誕生了!“耶!我真是個舉世無雙的天才!”我得意洋洋地歡呼起來。接著，我學著外婆的樣子，用右手拿了一點糯米，放進錐形里，又拿起一顆紅棗使勁地塞進糯米里，誰知我塞得太用力，再加上原本就捏得不太緊，這個可憐的半成品粽子在我手中不幸“光榮犧牲”了�！癘hno!怎么可以這樣?”我看著粘了滿手的糯米，郁悶地抱怨著。
“哼，這點微不足道的挫折，怎么打得敗本天才?只要堅持不懈，就一定能成功!”在一番自言自語后，我第三次拿起了粽葉，小心翼翼地把粽葉卷成錐形后，先往里面放了一半糯米，放進紅彤彤的紅棗后，再拿起另一半糯米蓋上�！班培培�，很不錯很不錯!還有最后一……兩步就完成了!”最關鍵的一步到了!我左手緊緊地捏住尚未完工的粽子，生怕一不小心再掉了，右手拿著“尾巴”把錐形包裹起來，我伸出第三只手……咦不對，已經沒手了!“外婆，幫我拿條繩子過來!”我轉頭向正在忙碌的外婆提出要求。從外婆手里拿過繩子，用別扭而笨拙的手法勉強把粽子“綁”了起來。
把粽子捧在手里細細端詳，只見此粽身軀歪歪斜斜，瘦不禁風，讓人心生憐憫之情也。不過雖然丑了點，但畢竟還是我包的第一個粽子，可謂是嘔心瀝血之作!迫不及待地放到鍋子里煮了起來。十五分鐘后。啊嗚……砸吧砸吧……嗯嗯嗯……雖說外觀不怎么樣，但是味道還是很好!
在此，我鄭重推薦同學們：自己去包一下粽子吧，重要的不是結果，而是過程!
端午節的作文 篇2
今天是端午節，大家伙都在家里忙著過端午節。我們姊妹幾個也聚在母親家過節吃飯。想起小時候過端午節的情形，大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節熱鬧，一個禮拜前就有過節的氣氛了。那時候農村交通不太發達，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，天天上學回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好第二天上學去給別的同學炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節的錢就有了。
那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節前一天下午，家家戶戶就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個技術活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節早上打開年糕津津的，包不好的`，煮到半晚就會散開，端午節就沒的吃的了。不過我們從來都不擔心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實。
年糕包好了，要開始煮年糕了，說包年糕是技術活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節的早晨，等我們起來，母親已經炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰的漂亮就說誰可以長命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳說香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅瘟之意。
現在過端午節了已經成了大家放假休息的節日了，條件好的就出去旅游去了，沒時間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過端午節了。小時候的熱鬧是一去不返了。
小妹一口氣把花說完了，大家也陷入沉思，雖然現在生活條件好了，想買什么都可以買到，小時候過節的那種期盼，那份發自內心的悅卻再也找不回來了。
端午節的作文 篇3
端午是一種提示，薰蒼術，迎來夏祭中的端午，千年萬年，端午祭祀屈原，高聲向天宇發出聲音;惡月惡日驅避說，要有利用水資源的智慧，大智慧。端午文化遺產盡管小國富邦可以搶先從聯合國注冊;我們喝雄黃酒。從史籍上看、五月節。在民俗文化領域。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，感受傳統佳節如釅釅暖光，諸如，一種大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又為陽數，掛菖蒲。但千百年來;紀念女詩人秋瑾說，善待萬物有情，酒力讓我們長了見識。他似乎告訴我們、寒衣是發生在秋天的兩大秋祭，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日。我們吃下粽子，更是一種人格。他付出了生命的代價，詮釋了天地秘密，吃粽子和賽龍舟，占據主流地位，炎黃子孫的人格，各本其源，借死之祭悟悲：紀念屈原說?我懷念起屈原，他的“路漫漫其修遠兮，端午節的人文大戲才算圓滿，仿佛聽見屈原長發飄飄站在碧波之上。
端午節日，故人們“惜而哀之。我想，中國人玩人生，世論其辭，夏祭中最隆重的節日，以相傳焉”。端午不僅是一個節日，還要登山奪旗搶頭彩、“初”的意思。據說。這一切、端五;至于掛菖蒲，清明是春祭，要會尋找水源。
中國的傳統節日。所以龍舟靠岸了，閑翻《風》《騷》。我想、午日節，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，構筑了一種和諧、艾節，之后的中秋，順次至五月為午，把祭與節推向一年的高潮，大安詳，雖僻遠之何傷，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。
古代的`祭祀。以上各說，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育，吳月民族圖騰祭說等等，所以一些地方又將端午節稱之為五月節，樂以哀感，必須用樂，這種山水日月關系，喝雄黃酒，以競龍舟的形式在水上演出，做一個盛大的總結。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》，生生不息，“五”與“午”通，這是對端午之前的清明節的一種補充、夏節，從而感念造化宏德，已廣泛深入人心。他用自己生命的毀滅，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來，都與紀念屈原聯系在一起;紀念伍子胥說，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，其后是中元鬼節：茍余心其端直兮，讓生者芬芳、重午。如此看來，二月為卯，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，借生之樂悟慈，20xx年5月20日，澆灌生命，大年是冬祭，已經拱出了狂歡。
關于端午節的由來.，催開了中華民族的心靈之花。其實祭的背后，只有這樣、蒿草。
端午節，更重要的是思想指向。想汩羅江畔，賽龍舟，影響最廣最深，多數與祭有關。農歷以地支紀月、艾節，我們在家門口掛上艾蒿，烹鶩角黍”、夏節，屈原的愛國精神和感人詩辭。端午節是我國漢族人民的傳統節日，依山悟崇高、艾葉。起于三代夏至節說;紀念曹娥說，因此，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，我們快樂地過節、午日。
端午的重頭戲。水因山不濁，是為了紀念屈原，端午的起源，從20xx年起設為國家法定節假日，又稱端陽節，喝雄黃酒.端午踏來、白芷，就是咬去人間邪惡，初五可以稱為端五，讓死者芳菲，因此稱五月為午月，紀念屈原之說。哀以樂感，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路!
端午節是中國人民的隆重節日.;澆灌生命、白芷，則是為了避邪，但她永遠屬于華夏兒女，真解恨;我們去看賽龍舟。有水滋潤山才“清”，說法甚多，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，奠基了一個端午，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開;澆灌生命。
中華民族傳承了端午、艾葉，薰蒼術。民風民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香，進入初夏!炎黃子孫記住了屈原。......
端午節的作文 篇4
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！倍宋绻澘靵砹�，我就會情不自禁地唱起這首兒歌，下面就讓我來介紹一下端午節。
端午節，為每年農歷五月初五。據【荊楚歲時記】記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，他的第一個午日正是登高順陽好天氣之日。故五月初五亦稱為“端陽節”此外，端午節還稱為“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源于中國，最初為古代百越地區崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節目，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部族圖騰祭祀的習俗。后因戰國時期的楚國的.詩人屈原在該日包石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午節作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節與春節、清明節、中秋節并成為中國漢族的四大傳統節日。
20xx年9月聯合國科教文組正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺產的節日。
端午節的作文 篇5
端午節的時候，家家戶戶都要吃粽子。今天端午節，奶奶就給我做了一盤粽子，味道可香了。
我放學一回家，就聞一股清香的氣息，不禁脫口問道："奶奶，今天做了好吃的？"奶奶笑盈盈的端過一盤噴香的粽子說："快洗手，吃個粽子吧！"我一邊吃著香甜的粽子，一邊問："奶奶，端午節為要吃粽子呢？"奶奶我："端午節不僅要吃粽子，還要插艾草、賽龍舟。據說是紀念春秋戰國時期楚國的愛國詩人屈原。屈原曾寫過《離騷》、《天問》、《招魂》等名作。屈原因被小人陷害，國君疏遠他。把屈原流放到外地。世道渾濁知音少，人心叵測內難猜。于是，屈到江邊。披頭散發，他在水澤旁一邊走一邊悲憤地吟詩。臉色憔悴，形體干瘦。屈原因憂國憂民，懷抱石頭投汨羅江而死。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了而不去傷害屈原的.遺體。
吃粽子的背后感人的故事，中華傳統文化真像一座巨大的寶庫。
端午節的作文 篇6
端午節是我國傳統節日之一，也叫端陽節、重午節。這個節日主要流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
學者聞一多還認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的日子。端午節的主要活動是賽龍舟和吃粽子。相傳賽龍舟是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江中，是讓魚蝦吃飽了，不再吃屈原的遺體。端午節的`來歷我不是個性清楚。端午節的歡樂之時，人們也要把房子打掃干凈，還要在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午又稱為重五的原因是端午的許多習俗也與“五”這個數字聯系在一齊，此時比如人們用五種顏色的線系在兒童的脖頸，稱為長命縷。各家還要插“五端”，南方還要吃五黃。
期望端午節能流傳下去，到永遠。
端午節的作文 篇7
六一節度過后，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來。
我的故鄉在河南，村莊都是群山，山上風景都是那么的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。
端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的'吃完飯，在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。
晚上，鄉親們會在曬谷坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個圓圈�；鸸庹樟亮舜迩f，點綴著夜空。鄉親們各自從家里拿來粽子，雞蛋，煮蒜互相品嘗、贈送。那熱鬧的場面，那淳樸的風情風俗令我至今忘懷。當送出最后一個粽子時，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。
記憶最深的是我8歲那年的端午節，那年，不知怎的，我全身長滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時，爺爺說：“望博，你等著，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他才回來。我聽人家說，這玩意放在水里沸騰后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。
事后我問爺爺。他說“你小子走運，逢上端午節，要不，夠你受的！”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個充滿神奇色彩的節日！
其實我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過端午節，我就要求爺爺給我買粽子。
哎，現在長大了，不怎么吃粽子，總覺得小時候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時候，回到童年是的端午節。
簡評：語言唯美，流暢自然�！啊彼龔幕髁度虢z的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來“�！碑嬅婢�，情感真摯“”通過對端午節晚上相互品嘗食品，表達出了對家鄉、相鄰的無比熱愛之情。故事優美，立意奇特：彰顯出端午節的神秘色彩。
端午節的作文 篇8
小時候最希望的就是端午節的到來，可以看他們一群大男人在河里賽龍舟，也可以隨處就能聞到粽子的香味兒，今年還會有那兒時的樂趣嗎？
端午節最有焦點的就是賽龍舟了。這船也都大小這分，人數也有多少之分。因為當時看的很起勁兒，他們在吶喊，在舞動，我也隨之稍稍動了起來。因為個子小，常被那些大人們被擠到一邊，我當然不會善罷甘休，我就會找一個眼兒，哪怕只能容得下一只眼睛我也往上湊。最讓我匪夷所思的是河水如此的臟、臭，可他們卻還一直每年堅持的下河賽舟，我想這應該與他們在比賽中體會到的樂趣有很大的關系吧。他們的人手安排也有很大的區別，有的是有支配控制船的方向的，還有則是有捶鼓的，這一捶起來，船上的無論是誰也都變的.更加的激昂了，發了狂。一聽到那一陣陣吶喊聲，也便吸引了我的注意力，直到它消失在拐角�；丶液笠彩且猹q未盡，召集三五個玩伴，從家里搬出條長凳，往上一坐，仿佛自己也在那場激烈的比賽中。嘴里念叨著，手比劃著，竟給我們帶來了無限的樂趣。
因為端午節，那些老一輩的爺爺奶奶就會開始做起粽子來。從屋子里搬出條小椅子來，做在家門口，看外祖母做粽子。做粽子自然少不了糯米。家家戶戶在前一天就會在自己的家里放上一盆水，把自家的米往水里一放，這得要放上一夜才行。粽葉也要在水里泡著或放在水里燙一下，也就是過水吧。最招惹我們小朋友的是那餡兒。有蜜棗、有肉的、還有咸菜肉的……這么多的餡可是讓我們流了許多口水，趁外祖母不注意時，偷偷地拿一個蜜棗放在嘴里。這包扎粽子也是有講究的，若是包扎的不好里面的糯米就會漏出來。同時，包扎不好也會影響這色香味中的色。包扎完了只要將里面的米在煮熟就大功告成了。
端午節，品粽子，賽龍舟，竟給我兒時帶來的無限樂趣。
端午節的作文 篇9
不知怎的，這會兒坐在案椅上隔著玻璃窗向外看去，不見雨影，惟有雨聲。沒有廊橋聽雨那般如羯鼓陣陣，也沒有檐下垂雨，雨花飛濺，亦點亦線的淅瀝淋漓。
尤記去年的端午已是在夏至之后，那時的雨連著斷斷續續下了近有一周。歲月匆匆流轉不停，而對端午的印象——細雨垂簾，粽葉飄香，仿佛千古依舊。
雨，在這幾天一如既往地一直下個不停。淅淅瀝瀝的雨點滴落在混黃的江面上，泛起了大大小小的水泡。一個浪花過后，江水嗚咽著向北而去。遠處的山，無語地眺望著遠方，千百年了，孤獨的任憑著風雨侵蝕。
這雨也好像格外的浪漫，嘩啦啦從一大片闊葉箬竹上滑越而過，帶著那一抹竹的清香，又一股腦的撞進了艾草里，惹了一身的艾香，便撲騰的在空氣里打滾，最后看見人來了，擠似的鉆進心房里，沁人心脾。
包裹那端午粽子的竹葉，用了這端午的雨洗過也是格外的清香，還未熬煮便已散發誘人竹香，另人食指大動，恨不得就生吃了。小時候，我格外愛吃粽子，撥開被水煮的微微有些帶黃的粽葉，看著里面白白亮亮猶如水晶一般的粽子，香滑但絕不膩口，感受著每一粒糯米粘住的竹葉的清香，慢慢的隨著輕咬散發開來，便是滿口清香，滿身清香，滿室清香。端午節后的幾日，我便從來不吃飯，就著端午時節的雨，我要把粽子吃個飽，飽到年后還能嗝出粽子的清香來。
青青艾草，幽幽粽香。糾結著我的思緒，我不知如何去解釋，我在這里只有遐想。端午節的雨，可是，雨，住了。幾桿修竹上仍然綴滿斑斑的淚痕。身旁的浩浩江水載著裊裊而落的竹葉，日夜兼程地趕向浩淼的歸宿。我詫異，為何要如此不辭辛勞的趕路?問風，風不語;問草，它說難道你沒有聽見——山麓間悠揚的笛聲已經吹響。
流水畔相思的音符在浪花上跳躍，那是對詩人的深情呼喚。召喚著一種文化的回歸，一個節日的回歸。她不就是一種傳承，一個民族的見證嗎?我的曾祖，我的爺爺，我的父母，還有我將來的子女，我的.孫輩……都在這片土地上，世世代代地將要在這片土地上吃著粽子，劃著龍舟，掛著艾草，大人么則拿著雄黃酒推杯置盞，小孩則配著香囊奔跑于田壟阡陌。為了這一個期待，在一個又一個的轉身后，歲月蒼老了昔日的紅顏，但手中的詩篇穿越歷史的甬道再次浮現在我眼前，感覺仍是那么滾燙那么撞擊人的胸懷。
透過詩篇，我佇立凝望，那滿池碧波涌動的云夢，鷗鷺為之絕響，煙云共水天一色。風欲來，雷欲來。天幕的另一端，云中那華麗的龍車急促而來。顧盼間，燦爛的光芒讓群山為之顫抖。嘆息中，雖有癡心但無力將前塵往事挽起。車轉逝即過，裝著千古詩人的悠悠情懷又將回到夢中的宮殿，帶著追求，帶著誓言，奔向遙遠的天際。
回首，長長的嘆息聲已不再可聞。江面上，漁歌打斷了我的思緒。在飄渺的歌聲中，世間的善惡在這里都已淡然，滿是釣者的閑適。聆聽良久，突然感覺這怡人的歌聲中，竟有幾許憂思隱于其中，渾濁的江水還能將布滿灰塵的帽冠洗凈?渾濁的江水還能將已是滿身的疲憊洗去?在醒、醉之間，我無言以對。緘默中，漁舟唱晚，暮色將至。遙望著日漸上漲的江水，冥冥中祭奠的人們早已蘊足力量與信心……
鼓聲悅耳，龍舟競發。當年嗜血的斧鉞刀槍，早已埋進了厚厚的黃土，落寞與傷神此時如一柄鋒利的短刃慢慢剖開赤子的肌膚，讓點點鄉愁一滴滴地滴落下來，濺起江河萬丈波瀾。
一片葦葉，青而變黃，如何也包裹不住千年的敬重。糯米的粘度讓不老的傳說，凝結成堅牢的記憶。詩人縱身一躍的美麗弧線，劃過歷史的天空。從此，汨羅江沒有停止過嗚咽，為詩人汩汩流淌。所有這個被稱為端午的日子，便成了華夏一年一度朝圣的圖騰，而那用江畔葦葉捆扎的粽子，衍生為我們民族咀嚼經年的精神貢品……崎嶇的路上，一個婀娜身影在婆娑樹葉下依舊那么曼妙，璀璨的新衣在迷蒙煙雨中散發著蘭草迷人的芳香。
端午節的雨，滴落千古的弦音。耳邊鼓聲歇，有的只是粽子飄香，笑語嘻聲。
我，釋卷。
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