傳統節日作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的傳統節日作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統節日作文 篇1
七月，暑假開始了！酷熱的陽光照我們，照進心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女，七夕節就要來到了！
七夕節，牛郎織女相會的日子，一年只能相會一次，也只有一個七夕節。在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的叫，好像在祝福牛郎織女，樹上的.知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園里。
可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切��！最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。
我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有這樣的夢想。
傳統節日作文 篇2
在江河邊孕育而生的民族，將歷史融入江河。當傳統節日隨流水一同消失于天涯海角時，卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統節日的韻味。
華夏民族，眾所周知這是一個有著悠久歷史的精彩文化的大民族，傳統節日自然也是眼花繚亂的。傳統節日不會被遺忘，它是每個時代的文明載體、在傳統節日這個偉大永恒的載體，連續著中華文明的深深血脈。
無論哪個傳統節日，都寄寓著特殊的意義。然而如今，在現代化高速發展的時代，我卻于歷史的江河聽到了傳統節日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統節日又該何去何從？
傳統節日何去何從？曾經“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的春節，現在又有多少人記得那些美好的習俗，那寄寓希望與祝福的“壓歲錢”充滿了銅臭味，越來越多的人在說過年沒年味了。曾經“風雨端陽生晦冥，汩羅無處吊英靈”的端午節，又有誰會在房屋前插一根艾草，喝一碗黃雄酒呢？曾經“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”的中秋節，那輪圓月越發清冷、孤獨，似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了�！浀脑�，有太多的回憶�？墒菄藢鹘y節日的淡忘，讓我心頭始終壓抑著一股趕上哀愁。傳統節日何去何從？
傳統節日何去何從？現在的世界，多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突，需要我們深思。這些現象對于我國的傳統節日的影響是不容置之不理的。更多的國人趨向于過國外的`節日，國人過洋節的氣氛更是一年濃過一年。這不僅僅凸顯出國人對待本國傳統節日的冷漠，還說明國人對他國文化的過度盲目崇拜。為此我總感覺到內心的憂慮與不安。傳統節日何去何從？
當韓國成功申報“端午節”為世界非物質文化遺產時，國人一片嘩然。中華民族的傳統節日被搶注的消息，我們對此留下了太多的震驚和困惑，更是無法接受。也許，這本身說明了我國傳統節日的魅力所在，但這并不允許傳統節日成為他邦異族的文化遺產那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問，傳統節日何去何從？從某種意義上講，對傳統節日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認同。
傳統節日何去何從？“穿越”古今，“走讀”傳統節日。我們發現，傳統節日之所以傳承至今，是因為他們是一個民族的歷史記憶。面對傳統節日，我們當然不可能“橫沖直撞”，這樣只會“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩的。沒有靜心涵泳傳統節日的過程，我們無法達到“羚羊掛角，無跡可求”的化境的。傳統節日何去何從？我們傳承中華優秀傳統節日的征途才剛剛開始。擁有如此優秀的傳統節日，我們應該將其發揚光大。同時國家也將傳統節日列入全民性的節假日，以期國人能在閑暇之余靜下心來感受傳統節日的魅力。我們要以此為契機，讓我們中華大地掀起學習、保護、傳承傳統節日的熱潮。
歷史如河，請仔細聆聽傳統節日的絮語。因為，那是靈魂的訴說。
傳統節日作文 篇3
“七夕今宵看碧霄，牽�？椗声o橋……”。相傳每年的7月初7是牛郎和織女一年一度相會的日子。各地相傳的習俗都不同，聽說，七月剛好是葡萄成熟的季節，你可以拿一個酒盅蹲在葡萄樹下，就可以聽到牛郎和織女悄悄說話的聲音，還會接到他們傷心時滴下淚水；有的地方要吃七巧飯，對月穿針；還有的傳說……
有些鄰居家的老人，拿出糕點和水果放在葡萄樹下奉祭，這也算是過七夕節吧；年青一代的這可要講究浪漫情調了，平時街上賣的鮮花很便宜的，不到幾毛錢的，到了七夕節，竟賣到幾百元錢，甚至賣到幾千元錢；買花的大多是男孩，送給女朋友，這就是所謂的`七夕節吧；街頭街尾車水馬龍，像趕集似的；令人不可思議。
到了晚上，我坐在陽臺上仰望天空，一條銀河橫貫天空，對岸有兩顆明亮的星，這就是牛郎星和織女星，他們遙遙相望，等著喜鵲來搭橋。這富有詩情畫意的傳說，也是中國最傳統的浪漫節日了。
傳統節日作文 篇4
中國文化博大精深，有上下五千年的文化記載，作為一個中國人，我認為應該繼承這些文化，重視中華優秀傳統文化的繼承和發展。
中華民族具有自己的文化本位，我們需要堅持民族文化的主體性。近年來，一些西方節日試圖涌入中國，中國的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節日吸引，卻忽視了中國傳統節日文化的學習和保護，我認為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因為西方的節日帶有異域風情、特殊思想文化，而在保護本國本位文化的道路上越走越遠。這種現象不僅令人寒心。那么我們應該如何保護中國的優秀傳統文化呢？
首先，中國共產黨員以身作則起領導作用，在互聯網上刊發了一篇評論《黨員干部不應該過洋節》，以此來教育人們應如何對待過洋節這一問題，呼吁人們重視中國傳統節日文化，萬萬不可被西方文化“牽著鼻子走”。
此外，中共中央辦公廳、國務院辦公廳也引發了《關于實施中華優秀傳統文化繼承發展工程的意見》，要求“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。這是中國情人節“七夕”首次寫進中國辦公廳文件。這有很好的'示范作用，一定程度上抵制了洋節的涌入，使國人清醒地認識情況。
而且保護并重視中國傳統節日文化，應從“小樹苗”開始培養。我們應該從小教育、培養兒童的思想，畢竟他們是祖國的未來，祖國的將來需要他們來呢接受，我們應該在他們身上多下些心血，教育兒童重視中國傳統文化，正確對待洋節。比如：教育他們中國傳統文化背后的一些有趣的故事，便于他們最大程度的理解接受。萬萬不可在新一代手上出了差錯，使將來出現更多數典忘祖的情況發生，那么這樣的話，后果將一發不可收拾。
重視中國傳統節日文化是我們每一個中國人的責任，我們一定要認真學習并繼承這些傳統節日文化。
傳統節日作文 篇5
我最喜歡的傳統節日是春節。每到大年三十，商場里人來人往，大家都忙著買年貨。但是你知道嗎？過年還有一個美妙的神話故事，我講給你聽吧！
傳說中，在一個山谷里住著一只叫“年”的怪鼠，每到春節的晚上“年”都會襲擊山下的一個村子。村子里的人非常害怕年，準備到城里過年，在路上，他們看見一個仙人，仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西與響聲，人們聽了以后，連忙去買了春聯與鑼鼓。到了晚上“年”又來了，它看到紅色，聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了，從此村莊太平了。
現在，我們每到過年，吃完午飯，就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上，我便迫不及待的.拿出禮花撕開包裝袋，取出禮花，用打火機小心翼翼的點燃后向天空發射，只聽一聲“啪”，一束美麗的煙花掛在天空上，五彩繽紛，好看極了。放完禮花后，我依依不舍的回家了，與家人觀看晚會。
傳統節日作文 篇6
我們中國有一些傳統節日比如說元宵節、端午節、清明節、春節、中秋節等，其中我最喜歡的就是春節了。
關于過年還有一個神話傳說呢！古時候有個叫“年”怪獸，每一年的除夕就來到村莊吞食牲畜、傷害人命，后來人們聽神仙老爺爺說：“年最怕紅色的東西和響聲，而且每個人都要守歲”人們聽了老爺爺的話，吧催子裝扮的燈火通明，燃放爆竹，全家人一起守歲，“年”果然沒有來。直到現在，我們中國一直延續著這個傳統習俗，并作為重大的節日來慶祝。
年三十，是最為熱鬧的一天，那天人們會燃放鞭炮、吃年夜飯、貼窗花、貼對聯、舞龍、看春節晚會，大街小巷張燈結彩，爆竹聲聲，處處洋溢著祥和的氣氛。這一天是所有中國人向往的日子，無論多元的.路程都要回家過年。
我愛這個喜慶的、團圓的日子——春節。
傳統節日作文 篇7
農歷五月初五，俗稱“端午節”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
端午節的來歷之一：紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽�？磥�，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證；“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節的來歷之三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
�。ㄒ唬┒宋绻潈蓚�最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
�。ǘ└偠膳c古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。
�。ㄈ┕糯逶鲁跷迦沼杏谩拔宀式z系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
端午節的來歷之四：惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：
�。ㄒ唬嗤缘臍q時著作《荊楚歲時記》并未提到五月
初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。
�。ǘ┒宋绻濓L俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。
�。ㄈq時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏�！币布炊宋绻澱窍募局�，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。
端午節的來歷之諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的.人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、
地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日有很多種說法——
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩
絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
傳統節日作文 篇8
中秋節已經過去了許久，但回想起去年中秋節那份特別的禮物，我仍然歷歷在目。
那天爸爸媽媽還是去上了班，我獨自在家里完成了作業。不經意間，我看見了靠在墻邊的月餅，心里才猛然想起今天是中秋節了呢。該給爸爸媽媽準備些什么呢？咦！有了：何不為爸爸媽媽準備一頓晚飯那？我長這么大一直在爸爸媽媽的庇護下，還沒有做過飯呢！好，今天就讓他們見識見識女兒獨立生存的能力吧！
我跑進廚房，往桌子上一看——哈哈，中午媽媽切好的韭菜還沒來得及做呢，真是走運啊。打開高壓鍋，我喜不自勝，米也已經淘好了。
我笨手笨腳地擰開高壓鍋的開關，再插上電源，心想：爸爸媽媽應該快回來了，趕緊做菜吧。
把韭菜又洗了一遍，我哼著歌兒擰開了油瓶，一下又犯了難——應該放多少油呢？媽媽好像不太喜歡太油了，那就放少一點好了！鹽嘛，嗯，大概小半勺就好了吧。等把油燒開了，我“嘩”的一下把韭菜全部倒進了鍋里，天吶，一時間油星四濺，弄了我一身，真是魂都要嚇跑了。等鍋里稍稍平靜些了的時候，我才小心翼翼地走過去，一下又一下的炒了起來。等到它看上去比較像平時餐桌上吃的菜了，我才把它出了鍋�？墒俏伊獠淮�，一開始沒想到鍋子有那么重，把菜湯撒了一地，害我手忙腳亂的整理了半天。
我從冰箱里掏出三個雞蛋，對它們“邪惡”的一笑：“犧牲你們嘍！”我用小鍋裝了些水，再把三個雞蛋放進去。知道我要做什么了吧——蒸雞蛋！安頓好雞蛋，我又找出一塊牛肉，不禁犯了難——這牛肉我可不知道怎么辦啦！之前沒有考慮到這個啊……我不禁打起了退堂鼓，可我已經做到這兒了，進也不是，退也不是啊。管他呢，我心一橫，亂做也要做！我胡亂切了幾下，還好刀比較鋒利，沒費我好大勁兒，我又像模像樣地切了幾個大蒜、幾個辣椒。這時，我往小鍋上一看，哇！泡泡一個勁兒地往外頭冒，那架勢，真是壯觀吶。我一個箭步沖過去關了開關，把小鍋甩在一邊。我再次架起鍋，倒點油，待它燒熟了，扔點鹽進去，再把牛肉放進去。結果再一次油星四濺，來勢比前一次猛多了，我一下又差點靈魂出竅，不知所措地退到廚房門口，等“油之舞”停下來后再過去放辣椒、大蒜之類的'東西。我翻了翻牛肉——噢，炒糊了！唉，我又糟蹋了一鍋菜��！不過還好還有些能吃，只是味道嘛，我就不管了。新手嘛，包熟就不錯了啦。
正在這時，門外響起了鑰匙開門的聲音，我趕緊盛上三碗熱乎乎的飯。爸爸媽媽看見一桌子雖然并不豐盛的菜，欣慰之情也溢于言表�？墒鞘聦嵶C明，韭菜味道太淡了，牛肉燒焦了，只有蒸雞蛋還好，可是有兩個雞蛋都是壞的，可這也不能怨我嘛。不過，爸爸媽媽還是很開心。
這頓勉強吃下的飯，是個夠特別的中秋節禮物吧！
傳統節日作文 篇9
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日�；实凵赵谇宕小叭f歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月……
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日�；实凵赵谇宕小叭f歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月
老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動�！堆嗑q月時記》中說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精致，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一并焚之�！�
拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是�！�；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的.諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶里不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由于受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。
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