西游記作文優秀（9篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的西游記作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記作文 篇1
自從唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈成佛游歷四方，宣傳佛法之后，豬八戒回了天宮，繼續做天蓬元帥，而孫悟空卻回到了花果山。
“孩兒們，俺老孫回來了！
“大王回來了，大王回來了！”猴孫猴子們紛紛撲向前去。
“大王，您這些年來一直跋山涉水、赴湯蹈火，到了雷音寺取得正果，一行四人都會了騰云駕霧，對吧？”一位年老的猴子對孫悟空說。
“沒錯！不會你們也想學……”
“是呀，是呀！我們也想去世界各地走走�！焙飳O猴子們，都歡呼雀躍。
孫悟空決定他要把他的筋斗云這個法術交給自己的猴子猴孫們。他們為了體驗居高臨下的生活，日復一日、不分晝夜的辛勤練習，終于練就了飛行這一門法術。
孫悟空領著他的猴子猴孫們飛上天，來到了齊天大圣府里。猴子猴孫們對府中的東西愛不釋手，東摸摸西瞧瞧，兩眼直放光。有的來到了后院，爬到桃樹上，專挑那些又大又紅的桃子吃；有的在屋子拋著陶器玩；還有的'在府的周圍打鬧，玩得不亦樂乎。
“孩兒們，想不想和俺老孫重走西天取經之路？”
“想——”猴子猴孫們歡呼雀躍。
孫悟空和猴子猴孫們一起翻了個筋斗云，來到了車遲國。
“這里是車遲國，這個車遲國敬道輕佛，俺老孫到那里的時候，那三位妖精國師跟我比呼風喚雨，砍頭、挖心、油鍋洗澡，結果被俺老孫破了法術，露出了原形！”
“大王果真是神通廣大呀！”猴孫猴子們無比崇拜。
他們又翻了個筋斗云，來到了滅法國。
“告訴你們，這個國家以前發誓要殺一萬個和尚，就差四個了，我們師徒四人這一去正好湊整數。那時，我們遇見了一伙強盜打劫旅館，我們藏到了一口大箱子里，誰知那強盜見箱子沉以為是寶就抬走了�！�
“哈哈哈——”猴子猴孫們都樂開懷。
“不過——哈哈，俺老孫神通廣大，半夜里把皇帝妃子、王公大臣、大小官員通通剃光了頭發。早晨起來，那皇帝還以為是上天懲罰他殺了和尚呢！不過，也該這樣懲罰懲罰他們，免得老是冤殺別人�！�
“走了——”孫悟空和猴子猴孫們又翻了個筋斗云來到了……
孫悟空帶著猴孫猴子照著當年的取經之路，傳播著佛法。
賦詩一首：神通廣大孫行者，護師向西取真經。車遲敬道眼無佛，金鑾國師露原身。比丘小兒做藥引，清華二妖皆被擒。師徒載金歸東土，五人成佛游四方。
西游記作文 篇2
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理發匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢�，孫悟空與妖怪戰斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質遠不止于藝術形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的'形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界�！段饔斡洝匪鶆撛斓氖澜�，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇3
經過九九八十一難，唐僧來到了西天。
佛祖問：“你帶Ｕ盤了嗎？”
唐僧搖搖頭：“沒�！�
“移動硬盤呢？”佛祖又問。
“也沒呀�！�
“回去吧！帶個Ｕ盤來�！�
唐僧回去買了Ｕ盤，又經過了九九八十一難來到了西天。
“帶Ｕ盤了吧？”佛祖問。
“多大的？”
“２Ｇ�！�
“唉～真經太大，Ｕ盤太小，買個４Ｇ的'�！�
唐僧回去買個移動硬盤，還是１０００Ｇ的，悟空想：“這次你有多少經都給拷回去。
唐僧又經過了九九八十一難來到了西天。
佛祖：“你們怎么又來了？”
“不是經還沒拷回去嗎？”唐僧感到疑惑。
“你們回去沒開QQ嗎？”
“沒有，我們買了移動硬盤就來啦�！�
“經書已經用QQ發過去了，只要下載一下就可以啦！”
唐僧回去開了QQ，發現經書中了木馬，不能下載。
唐僧帶上移動硬盤又經過九九八十一難來到了西天。
佛祖尷尬地問：“帶紙了沒有？”
“沒有�！碧粕男睦镆擦鬟^了一絲不安分的感覺。
“電子版經書全毀了，回去吧，帶紙來抄�！�
唐僧回去買了紙、筆，又經過九九八十一難來到了西天。
這次唐僧學乖了，他搶著問：“木馬解除了沒有？”
“沒有�！�
“我們可以抄了吧？”
“可以�！�
于是唐僧用了十年時間把經書抄完了。
他們準備向佛祖告別。
佛祖：“笨蛋，有復印機不用�！�
……
西游記作文 篇4
突然，一陣歌聲傳到我耳里，原來，在湖邊上的涼亭有幾位老人在唱歌呢;第一界奧運會是在時間舉行的。說“一些”是因為有時候，連我自己也搞不太懂我自己。年齡：11歲?關鍵就是提醒大家把“要你安全”轉化為“我要安全”�！毙〖t回頭一看，果然發現了手絹，她拿著手絹奮力地追，可是已經來不及了。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的'畫皮。讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記作文 篇5
我們家鄉的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”.且看他的屢屢“戰功”:奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的.“生死簿”;大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”??這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”.但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”,甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規范之間的沖突”.孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
西游記作文 篇6
文章摘要：餐桌上，一碗粥正蒸騰著熱氣?他的眼，亦如陽光般具有穿透力，仿佛能夠抓住每一個美妙的瞬間并把他們用照片的形式永遠保存起來。但是回到家呢。我母親開始不同意，認為這樣做壞了“規矩”，可我那為人霍朗、大方的父親卻一錘定音：“在誰家訂婚都一樣，讓趙華明爸媽到咱家來吃訂婚飯吧;
這本書是吳承恩所寫，。主要講述了一個從石頭里蹦出來的石猴，它求師學藝，終于學到了兩樣真本領。一是七十二般變化，二是一個筋斗去可行十萬八千里。他的.師傅為他取名為孫悟空。它盜來的定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達一萬三千五百斤。接著，它又去天宮做了弼馬溫。當孫悟空得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。后來，如來佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經過九九八十一難，他們最終成功取經。
我讀完這本書，使我明白了一個道理：不管做什么，只要堅持，就一定會取得成功。他們執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，值得我學習。我以后無論做什么事，都要堅持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記作文 篇7
自從唐僧師徒四人取經回來之后，就來到了上海，打算出去賺點錢。就這樣，他們開始了打工的生活。
唐僧當起了飯店的小伙子；孫悟空當起了唱京劇的；豬八戒竟然也當上了歌手，而且還非常有名；沙僧也當上了大戶人家的管家。
先說唐僧吧！有一次，唐僧洗碗的時候，不小心打碎了碗，唐僧就念起經來，正巧老板經過，他問唐僧在干嗎？唐僧回答說：“為了一個碗，我正在念經消災去邪呢！”聽了唐僧的話，生氣的說：“我們店里哪有邪呀？分明是你心里有邪，你明天不用來上班了，你被開除了�！�
孫悟空也是一樣，臺詞本來是：你真美麗，眼睛像藍寶石一樣�？墒�，孫悟空卻說成了：你真丑陋，眼睛像污水一樣坑臟。導演說，你連臺詞都背不了，還怎么表演呀？你被開除了。
在說豬八戒吧！他唱歌，唱歌的時候，聲音大的不得了，把觀眾都嚇跑了，結果開除了。
沙僧呢，也好不到哪去，晚上的時候，他正在守門，一條狗出現在他家，沙僧以為是想偷吃的的.狗，就把它給打死了，沒想到是主人最心愛的狗，不僅賠償了損失費，還被開除了，你看，沙僧的運氣也不怎么樣��！
他們四個都被炒魷魚了，孫悟空只好回花果山了；唐僧回大唐去；豬八戒回高老莊；沙僧只好回長沙河去了。
西游記作文 篇8
《西游記》是我國四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關于降妖伏魔的取經故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧�！�
下面就是我對他們的評價。
在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的.勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。
《西游記》中人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記作文 篇9
《西游記》是我國四大名著之一，提到《西游記》大家都不陌生，我也經常聽爸爸媽媽說起里面神奇的人物故事，但是，當我認真讀了《西游記》這本書時，還是不禁感嘆作者的神來之筆，竟能寫出如此經典之作。
《西游記》主要講述了唐僧以及三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，取得真經的故事。書中用不同的手法，鮮明地刻畫出了四人不同的形象。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的師父，沒有他這次取經就可能堅持不下去。無論在取經的過程中遭受到多少磨難，唐僧從來沒有退縮，他一直堅持自己的目標。他這種堅韌不拔，不輕易退縮的精神值得我們學習。
大徒弟孫悟空，有無窮的本領，什么都不怕，他機智勇敢，敢于與一切困難做斗爭，決不退卻向別人低頭，他具有不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無畏氣概。在取經途中，他憑借自己的機智勇敢，多次救大家于危難之中，他是我們學習的榜樣。
豬八戒是唐僧的二徒弟，他好吃好玩，他身上有不少普通人的'缺點，可以說他有點兒反面作用，但是，他還是一個好人，沒有害人之心，是悟空的得力助手，取經途中也有著重要作用。
三師弟沙僧忠厚老實，勤勞穩重，任勞任怨，他身上滲透著中華民族的傳統美德，做好了取經的后勤工作，功不可沒。
最終的取經成功并不是簡單之事，唐僧師徒經歷眾多艱險苦難，靠的是頑強的意志，堅持不懈的精神，互相幫助，取長補短，這都非常值得我們學習。我也更加明白，為什么《西游記》能夠傳承至今，那就是書中有現實生活中人們一直追求的精神！
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