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    時間:2023-11-04 11:56:43 傳統文化 我要投稿

    (通用)傳統文化作文8篇

      無論在學習、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編整理的傳統文化作文8篇,歡迎大家分享。

    (通用)傳統文化作文8篇

    傳統文化作文 篇1

      外來文化越來越泛濫,而一直讓我們引以為傲的傳統文化,卻離我們越來越遠。

      ——題記

      時至今日,有誰還在重視漸漸被國人漠視以至于遺忘的傳統文化?

      柯南·道爾在《湯姆·史密斯的告白》一書中曾經說過:未來的世界第一強國是中國。這個有著五千年文化底蘊的國家,終會重返萬國之首,即使在歷史最近的幾百年里犯下了一些過錯——

      但連民族文化都漠視、不懂珍惜的中國人,知道怎樣才能強國?

      看一看現在的國產動漫,動不動就是阿爾托、羅杰、米拉之類的稀奇古怪的名字,給主人公取個中文名字就不行?這都是對本民族文化不自信、盲目崇尚外國文化導致的直接后果。中國人還冠冕堂皇的稱之為山寨文化,沒文化!

      打開電視,三個大字映入眼簾《高鐵俠》,這部號稱3d動畫的原創,其內容基本與日本35年前的動畫片《鐵膽火車俠》一模一樣,細心的網友還在里面的火車線路圖上找出了日本鐵路網的影子,要剽竊也要注意把日本地圖換成公雞形的嗎!我們也有極具中國風情、民族特色的動畫《葫蘆娃》,我們也有具有中國水墨畫風格的動畫《小蝌蚪找媽媽》!我憤然關閉電視,走向大街。

      走在繁華的大街上,仍然看不到一點傳統文化的影子,西餐廳和時裝店倒不少。前面出現了一家“現代永和”中式餐廳,可是冷冷清清,無廣告、無優惠、無人氣。菜式嗎,雞蛋、油條、大餅、豆漿,要不就是餛飩面。再看隔了不幾步的一家“肯德基”餐廳,那可是天壤之別,人流熙熙攘攘,買漢堡的中國人排成了長隊,孩子們在里面邊吃邊玩。在國外,“肯德基”只不過是家快餐廳,方便快節奏生活的人們就餐,但一登陸中國大陸,立馬咸魚翻身,成了時尚、品味生活的代名詞。讓國人“營養好滋味”“肯德基”在國外是junkfood(垃圾食品)!翱系禄钡腵紅紅火火與“現代永和”的蕭條冷落的落差,讓作為中國人的我,無地自容。

      中國怎么了?傳統文化怎么了?我們的品味怎么了?

      打開電腦,走上信息高速公路,依然見不到國學的影子,滿眼是日益泛濫、自以為是的網絡文化——火星文,非主流、仿日、哈韓,“神馬都是浮云”“坑呀”——有人說這是酷、這是時尚、這是新潮,我說這是諷刺、這是庸俗、這是淺!

      外來文化、網絡文化,泛濫蔓延,讓我們離傳統文化越來越遠。

    傳統文化作文 篇2

      在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發展,才能更加地充滿生機和活力。

      小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,大家聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給大家表演節目。

      而清明節,大家總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

      可現在呢,“洋節”來襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被大家淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

      現在,每當過年時大家總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

      清明節大家哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家大家愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

      中華的優秀傳統文化慢慢被大家所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的'廣泛關注呢?

      優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子,這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

      作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

    傳統文化作文 篇3

      那我們立了這個志,接著我們學習的態度很重要。我們中華文化是內學,內學就是向內,向自己的內心下功夫,不是向外去要求別人、去指責別人,所以我們一開始有這樣的觀念跟態度很重要。不然假如我們沒有這個態度,我們光是讀經心都定不下來。比方說,我們今天讀這一篇經典,說,「黎明即起」,對啊,我那個媳婦就起得很晚;「灑掃庭除」,我兒子從來不掃地;「要內外整潔」,我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來,那個腦筋很多鏡頭,都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學下去,走回家里去全家人都把門關起來,說那個警察又來了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的,其實我們只要有要求別人的念頭,我們心地當中控制別人的欲望那個貪求的'念頭就沒有辦法減低,沒有辦法放下,它是非常細微的。所以這個內學心地功夫,「惟從心源隱微處默默洗滌」,那個是很細的東西,你不真正去非常真實的去關照自己的念頭很可能都發現不了,甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了,「我哪有?我哪有?」那就沒辦法了,人家提醒了都不承認的時候,那人家也不敢再提醒我們了。

      所以首先這個內學的心態,在經典里面也教導我們「行有不得,反求諸己」。假如這個態度沒有建立起來,我們學圣教愈學煩惱愈多,因為要求別人,別人不聽我們的話,我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦,身邊的人全部痛苦,壓力都很大。所以說圣教應該是讓人如沐春風不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大,那就是學錯了,我們自己學錯了。應該是學到自己的家人,「我這個先生學了傳統文化以后,對我很好很體貼」,到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了,你就為人表演得很好了,做得很好了。

      再來,我們學習圣教「學貴力行」。學一句就要做一句,要有這個態度。假如沒有這個態度,那每一句經句它還是知識,我們只是讀過它了,只是把它背起來,沒有辦法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心,《弟子規》說:「不力行,但學文,長浮華,成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人,甚至于人家在讀的時候我們會說「我也會,我背給你聽」,還在那里表演給人家看,在炫耀,那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書,那這個「長浮華」就不知不覺了。

      所以師長老人家常常提到,說李炳南老師說的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養,但是一句也沒有實實在在去做它,這就變成玩弄消遣,真不得受用。所以我們今天形成一個態度,學一句我們馬上做,好不好?好。來打勾勾,我們互相提醒。攝像機有拍到大家,「凡出言,信

      為先」。你們已經入了賊船,哦,不是,你們已經上了圣賢的大舟了,邁向幸福圓滿的人生大道!

    傳統文化作文 篇4

      水中的魚兒是可悲的,它于水,行于水,樂于水,卻將承載生命長河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的,只能在時間的縫隙里嘆息,黯然流去。

      其實我們何嘗不若魚?生于水,行于水,樂于水;又若魚,在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統文化。我是中國人,卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。

      流淌的歷史長河淹沒了無數的王朝,然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今,唐詩、宋詞蘊涵著深沉的思想,傲然的風骨,婉約的情致,誠實的品質,始終散發著無盡的魅力。成為中國文學寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸,卻又一次又一次地被我們忽視,聽到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?

      時間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭?何時才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!

      彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚所食,后逐漸形成一種傳統形式。后來人們把每年的農歷五月初五稱為端午節,人們吃粽子,劃龍舟,以紀念這位愛國詩人。而有的同學只知道端午節吃粽子,為什么不直接改為“粽子節”呢?中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的`節日很是憤憤不平?捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人,又有多少人知道端午節的由來。而這些韓國人卻知道,雖說端午節是我們的傳統節日,但有太多人都僅僅把它當作一個節日了,卻不知其內涵,像魚兒忘卻了水……

      人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們,卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉,悲哉,悔哉!

      時間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。

      其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去,現在,將來,這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?

      行走在傳統文化里,我感受到了中國文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長青,愿壯志長存!

    傳統文化作文 篇5

      在我們中國,每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼在門上,為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看,到處是喜氣盈門。

      春聯代表著歡樂祥和。我們的寒假作業中就有一項是抄寫春聯,有“大地春光好,長天曉日紅”,“歲歲皆如意,年年盡平安”,“江山萬里如畫,神州四時皆春”,“春風送春處處春色美,喜鵲報喜家家喜事多”等等,我還上網了解到春聯的種類比較多,按照使用場所,可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。因此,貼的位置也不同,如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫批”貼在門楣的橫木上。

      抄寫了春聯,我才知道中華傳統文化的'博大精深,開闊了視野,感受到了語文學習的樂趣。我國的傳統文化還有剪紙、戲劇等等,有待我們繼續學習。

    傳統文化作文 篇6

      國畫,是中華藝術瑰寶,在古代,國畫沒有固定的名字。直到西洋畫傳入中國,它才叫成“中國畫”。

      到現在,我學畫四載,一路上經歷了許多風風雨雨,才練成了現在“揮筆成畫”的我!懊、蘭、竹、菊“是國畫中的“四君子”,老師說,如果我能畫出一幅“四君子”在一起的畫,那么我就會很厲害了!但我不這么認為,因為學國畫并不是只學會畫“四君子”,而是要把畫畫的技巧學到,那樣,只要看到美景就能時刻記下來了!記得5月15日那天,我參加廈門市“鷺島花朵”比賽后回家,看到了自己臉上那鮮艷的顏色時,便萌生了一種念頭——我可以畫一幅“國色天香”呀!因為那牡丹的顏色和我臉上的'顏色一樣多變!說干就干!我拿起繪畫用具,攤在桌子上后,就開始創作了。我沾滿胭脂,曙紅,然后用側鋒一摁一抬,連續幾次后,這顏色在宣紙上鋪開,形成了一層花瓣。一層畫好后,我清凈筆,又開始畫上第二層了。

      我按下MP5,伴隨著那優美的古箏聲,手中的筆也有規律地飛舞了起來。筆時而緩,時而急;時而流暢,時而斷續。音樂聲停了,我也停下了筆。一幅牡丹圖出現在了眼前!皣煜恪本痛苏Q生!我正準備洗用具,忽然,我看見了在鏡子中的我——臉上的眼影、腮紅、口紅等都在,頭發上的也還灑著紅色的粉,綠色的金粉,就如同那幅“國色天香”一般嬌艷動人。

      !國畫,是它使我忘記了一切,是它使我沉浸在無拘無束,自由自在的世界里。原來,國畫已成為了我生活中的一部分!國畫,回想起來,是你使我博得了老師們的贊美,是你使我贏得了繪畫比賽的獎狀,是你使我引來了同學們的敬佩。國畫,我愛你!

    傳統文化作文 篇7

      手工藍印花布技藝是世界非物質文化遺產!侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”,就是“板藍根”,它的根可以入藥,葉和莖,發酵后可以做染料。相傳秦漢時期,杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草,于是杭州就出現了許多染坊,扎染就是其中的一種染色工藝。上周末,媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。

      扎染其實是通過遮蓋被染色的原理,對織物進行結、捆、綁、縫扎,然后放在染液中進行煮染。

      聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹,我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學著阿姨們的方法,把要染色的布包裹住一塊小石頭,用力的擰緊,然后用皮筋纏繞,就用這樣的方法把整塊布都不規則的扎起來,完成后將結好的布放進有特殊染液的'染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后,我的作品就算完成了!可是我發現由于我的力氣不夠大,每個結大小松緊也不同,使得織物染色不均勻,每個花案也很不同,但是正是因為這樣,這塊經我“創作”后的花布才非常獨特呢!生活中的傳統文化真了不起!

    傳統文化作文 篇8

      今天是正月初一,我們一家三口一起回老家過春節,我盼望著時間快點過,因為到了中午我就可以吃到香甜美味的湯圓了。

      中午到了,外婆、媽媽準備大顯身手開煮湯圓了!外婆和媽媽討論了一下,準備給我一個大大的驚喜,把硬幣放到湯圓里,誰吃到這種湯圓就代表今年你很幸福。

      湯圓煮好了,外婆和媽媽把湯圓端到桌上來,我聞到香噴噴地氣味,立馬放下手中的事,奔向桌子,等全部人都到齊了,我們就開始進餐,媽媽對我說了一句話:“果果,今天有一個大大地驚喜哦,它就藏在湯圓里,你自己找找看吧!”我的`嘴巴馬上變成“O”形狀,開始我的大胃王形似,我狼吞虎咽,終于,咬到了一個硬硬的東西,我馬上就把它吐了出來,才清楚地看見了它的樣子。啊,快看,是幸運湯圓,我大聲地叫到。媽媽看了一下說:“真的,看來你找到我說的驚喜了!蔽揖透吲d地手舞足蹈,先跑到客廳炫耀了一下,又跑到廚房去炫耀了一下,不用說,這次的春節我過得很快樂。

      今天的春節我過得非?鞓,還得到了一個大大地驚喜,我真開心。

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