端午節的作文（合集8篇）
在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
端午節在每年農歷五月初五。這是我們對偉大詩人屈原——的紀念，他在河里淹死了。
在這一天，每個家庭都要做粽子。龍舟比賽（一些吃蛋糕罐）！你一定想問為什么？我告訴你。屈原，一位愛國詩人，他為了救溺水而死。把粽子放進河里喂魚、蝦和螃蟹，停止吃屈原的尸體。
還有一個關于端午節的傳說，但它是為了紀念伍子胥！伍子胥是楚國人。他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來，伍子胥棄暗投明，去幫助吳國攻打楚國。第五次世界大戰期間，他進入了楚國的首都。那時，楚平王已經死了。伍子胥掘墓，用鞭子抽打楚王，為他的.父親和兄弟報仇。吳王死后，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高昂，贏得了每一場戰斗。岳一敗涂地。越王勾踐想要和平，夫差同意了。伍子胥建議徹底消滅越南。富查不聽。吳被殺。他被越南賄賂了。他遭到伍子胥的誹謗和陷害。夫差相信了，給了伍子胥一把劍。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿，視死如歸。
現在，我們正在吃蛋糕罐，觀看龍舟比賽，紀念我們的祖先。
端午節的作文 篇2
說到端午節，大家一定都知道。端午節有許多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有許多風俗，好像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是非常喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的'，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
端午節的作文 篇3
作品描述的是端午節的清晨五月六月一家人按照傳統習俗采集“吉祥如意”的過程，小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐里發酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子從被筒里翻出來”，便開始了一早晨短暫而充實愉快地節日之旅。于是，插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山采艾(其實還應當有抹雄黃和點高高山)等民俗活動便被抽絲剝繭般地徐徐綻開。童年的端午節便在《吉祥如意》里徜徉。
《吉祥如意》給我最大的感受是：心靈美升華為語言美，語言美構建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。
由于“美在心里”，所以滿目皆是春風，皆是祥和�！疤瘐l的，就像是好日子一樣”，“不用吃，光聞著就能讓人醉”;“長長的巷道里，散發著柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的，就連跪在雨后“濕漉漉的”地下上供、磕頭，“膝蓋和額頭挨到上面涼津津的，有種讓人骨頭過電的爽”。戴香包，綁花繩，吃花饃饃，采艾，作者都用了濃墨重彩，描繪出了一幅鄉村節日風情畫，讓人在寧靜恬淡中感受熱烈狂歡，在清涼肅穆中體會溫馨祥和，在純樸含蓄中領略雋永莊重﹍﹍而這些感悟，集中表現在以下幾組情節中。
戴香包香包(我們家鄉叫荷包)本來是未過門的準媳婦繡好送給婆家人的，五月還小，沒有訂親，就由娘代替。但為了及早培養“女靠一個巧”，娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學做香包，以致因不熟練針扎破了她的小手。香包里裝了棉花，棉花上撒了香料，這樣的香包“既是鼓的，又是香的”，六月為了品味香氣，竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息，“鼻孔一下一下張得更大了，窯洞一樣�！彼娓杏X到“能把鼻子香炸”。香包對于節日里農村的孩子來說顯得太重要了，六月因為看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩潰了”，他不顧姐姐的感受，搶奪了她的香包，后來想象到爹給娘往口里吹香氣可能用的是自己的香包時，斷然要放棄采艾這樣重要的事情回家去取。然而，他隨后卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白云。白云接到香包就“有點擔當不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒有了香包一下子暗淡下來，就像是一個被摘掉了花的花桿兒，看上去可憐兮兮的�！�
綁花繩端午節孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩，就“像是布下了百萬雄兵”，蛇蝎就會繞道而行，所以姐弟倆選購花花繩就格外地用心，“每人手里攥著兩角錢，蜜蜂一樣在這兒嗅嗅，那兒聞聞”。他們認為“街的`新媳婦最漂亮”，因為它的“一個大胳膊上就戴了那么多的花繩兒”。當他們“手里各拿著五根花繩兒”的時候，“那個美啊，簡直能把人美死�！苯壛嘶ɑɡK的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來看�！碑斔麄冋嬲龅缴邥r，盡管心里發虛，以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液，但在整個過程中還是以腕上綁的花繩作為心理防線為自己壯膽。
端午節的作文 篇4
端午節是我國的傳統節日，它源自一個傳說。
在古時候，有位名叫屈原的人，他在國家衰敗之時，想為國家出力，卻懷才不遇，憤而跳江。他當官時，為人民做了不少好事，百姓念及他，怕魚蝦吃了屈原的尸體，就用粽葉包上糯米，投入江中，希 望魚蝦不去吃屈原的尸體。因此，五月初五這天，大家就吃粽子悼念屈原。
如今，吃粽子已經成為端午節必不可少的習俗。粽子下鍋不久，就有一股若有若無的香氣在空中飄蕩，令人神清氣爽。粽子煮好了，將其剝開，不用刻意的擺盤，只需將粽子隨意放在盤子上，綠油油的' 粽葉拖著晶瑩剔透的嫩白色粽身，米粒色澤飽滿，透著光芒，每一粒都是橢圓，一個個挨挨擠擠，卻又各不相粘，令人垂涎欲滴。幾顆紅棗像寶石一樣點綴其間，令人食欲大增，又像一件精細的藝術品 ，。這難道不是大師之杰作嗎？
片刻，粽子特有的香氣便吸引著你的味蕾，那是粽葉的清香、糯米淡淡的香甜和紅棗的甜香。撒上一勺白糖，放入口中，滑滑嫩嫩的粽子嚼勁十足，那味道在舌尖上回蕩，忍不住細細品味。
這一個個民俗文化，是五千年華夏文明中一顆顆明珠，我們要讓它傳承下去。
端午節的作文 篇5
屈原跳江后，有些漁夫去打撈屈原的真身，有人把粽子扔進江里，為了讓魚蝦蛟龍吃飽，不要吃屈原。
所以在這一天，人們要大包粽子吃。粽子的做法很簡單：先在糯米上放材料，把糯米做成立體的三角形，再用艾葉包好，蒸上一會，粽子就做好了。
每家都要大包粽子，我家也不例外。我把各種東西放在糯米上，媽媽把糯米做成立體三角形，爸爸用艾子葉片包好，最后放在鍋里煮。粽子就做好了，聞一聞，香氣撲鼻，吃一口，甜而不膩。
這一天，人們還要賽龍舟，就是比賽劃龍形的船�？墒俏抑皇窃陔娨暲锟催^，沒有親眼看過這么激烈的'場面，下次有機會我一定要親眼去看。
端午節真是一個有趣的傳統節日！
端午節的作文 篇6
前幾天吃完晚飯，外婆說：“馬上要端午節啦！”我好奇地問：“端午是什么時候呢？”“端午節是每年的農歷五月初五”。外婆和藹地說：“因為五和午是諧音，端是初的意思，所以五月初五又可以說成是端午�！蔽医又鴨枺骸澳嵌宋绻澯惺裁戳曀啄�？”外婆笑咪咪地回答：“我們這里的習俗是到那天要吃粽子、撒白糖、家家戶戶門上要插艾草，還要賽龍舟、喝雄黃酒�！薄澳浅贼兆佑惺裁磥須v嗎？”“當然有啦，端午節吃粽子這里面還有一個故事呢，是為了紀念一位偉大的愛國詩人，名叫屈原，他寫了一部反映當時貧苦百姓生活的長詩《離騷》。被奸臣所害，在五月初五這天蒙冤自投汩羅江，當地的百姓爭先恐后地劃船打撈，打撈了很長時間、很多地方都沒找到。這時突然有人說這江里有一條蛟龍，人們怕蛟龍吃掉屈原，于是家家戶戶就都用蘆葦葉子將糯米包成各種形狀的粽子，扔到江里給蛟龍吃，希望蛟龍別吃屈原�！薄澳琴慅堉塾质窃趺椿厥履�？”我又問�！百慅堉郯�，據說當地的百姓聽到屈原投江后，大家都爭著劃船去救，很多艘船都一起在江面上冒雨前進，后來為紀念屈原，這個風俗就被人們保留下來，演變成現在的龍舟競賽。我們常州每年的`端午也都會舉行賽龍舟的活動�！蓖馄沤又�說：“我們這星期也要把粽子包好嘍�！蔽腋吲d地跳起來說：“喔，太好了�！�
星期六上午，外婆先把白白的糯米淘好，并將綠油油的的粽葉一張張洗凈煮好備用，把肉切成小塊調味，還拿出了我最喜歡的咸蛋黃放好，準備工作好了就可以開始包粽子了。外婆先拿起兩張粽葉彎成一個小三角，然后舀入糯米，米上放一塊肉，再放一勺米并用大拇指將米塞緊再添加一張粽葉繞成桶狀，又放上蛋黃后上面再鋪一層米后塞緊，用粽葉封口包好，用棉線扎緊，這樣一只漂亮的三角粽就包好了。外婆一邊包一邊說：“我們常州人包的粽子是米要塞得緊緊的，捏起來硬硬的，吃起來才有韌性。粽子可以包好多口味的，例如豆瓣粽、赤豆粽、全米粽等等，我們今天包的是你最喜歡吃的蛋黃肉粽�！蔽已刍ǹ潄y地看著外婆靈巧的手忽左忽右、左折右疊，不一會兒就包好了一大盆粽子。粽子包好就要煮了，外婆拿出一口大鍋，把粽子整齊地擺放在里面，還放入了咸鴨蛋和雞蛋，加入水就可以開始煮了，煮了一會兒鍋內就開始飄出香味，真讓我垂涎欲滴。但是外婆告訴我，粽子要用大火煮2小時，再用小火悶上5—6小時才會煮熟，要到明天才好吃呢。第二天一大早，我一起床一股撲鼻的香味飄來，我迫不急待地沖到廚房，外婆已經給我剝好一個粽子，咬上一口，肉的香味、蛋的香味、米的香味合在一起，太好吃了。
我真盼望端午節快快到來，到了那天，外婆就會早早地在門上插上可以驅趕蚊蟲的艾草，早上吃香噴噴的大粽子，并且還會給我掛上色彩鮮艷的小網袋，里面放上一個大鴨蛋，下午還會到太湖灣看賽龍舟，開心地度過這一天。
端午節的作文 篇7
舊俗在端陽這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習俗看似毫無關聯，其實大都是一種蛆蟲消毒的措施。從端陽開始，氣溫會逐漸升高，疫病開始逐漸流行，此時采取一些防蟲消毒措施是很必要的。
無錫端午習俗還有一項很重要的活動，即劃龍舟。無錫地區的劃龍舟是很有講究的，有很強的地域特色，稱之為“蓉湖競渡”。
競渡的'地點選在北塘黃埠墩一帶，因為這里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開闊，距離北門也不遠。
正式的競渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無錫城鄉14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門外延壽司殿，南門外南水仙廟，西水關外西水仙廟，南門外的張元庵，北門外府城隍廟，南門小南海，西門四大天王廟，江尖上關帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時參加有時缺席，所以稱參賽龍船為“13只半”。
龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專用河道，統稱為“龍船浜”，在無錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張元庵龍船；船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。
每只龍船的顏色都不相同，如：張元庵的石灰龍；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹立彩旗，五彩繽紛，中央設有神龕，供奉各廟神像。因為競渡最先是紀念屈原的，所以每船都懸掛有繡著“楚國遺風”的錦旗。
在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營救。
正式比賽那天全城沸騰，人們爭相前往北塘觀看�！跺a山景物略》載：“往看者無大小，無貴賤，無男女，無城鄉，水路并發。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮�！�
比賽結束之后還有許多余興節目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領賞。
蓉湖競渡直到民國仍十分熱鬧，且規模甚至超過前代。這是由于清末民國時期無錫地方商人勢力崛起，而各神廟此時基本都成了各行業的公所，如延壽司殿為酒業公所，延圣殿為木業公所等等，蓉湖競渡也就成了他們展示財力的大好機會。
無錫解放后，無錫端午習俗這些活動統統停止，只在1958年，“綠龍”還進行過一次競渡，在之后的近半個世紀中，蓉湖競渡連同其他端陽習俗一起，漸行漸遠，退出了我們的生活。
端午節的作文 篇8
端午小節假開始了，大家猜一猜我可能會去哪玩呢！讓我來告訴你們吧，我跟老狼一起去潘家濱玩了！
我們幾個小朋友和老狼玩了打結、007、皮劃艇，其中我映像最深的是打結。
老狼首先教我們怎么打“救人結”，還給我們一個口訣“打你一拳、打我一拳”，老狼給我們表演了打結，只用了1點7秒就打好了“救人結”，好快呀！，另外老狼又我們講解了這個結還可以把在火災和落水中有危險人救出來。原來這個結有這么大的作用��！經過多次的練習，我們每個小朋友都學會了打這個“救人結”。
中午我們吃了燒烤，有玉米、白菜、面包、香腸、還有軟骨串，自己烤出來的東西就是香，好吃！
007呢？是一個考驗反應力的游戲，輸了就要講一個笑話或一個謎語，還好我沒輸，我只能負責笑了！
對了，我們還學習了如何劃皮劃艇，雖然練得很累，但還是很好玩的'，在水上，我們還和老狼打了水仗，老狼把我們身上的衣服全部弄地濕得不要不要的。
今天我們不僅收獲了知識和美味，更讓我們收獲了快樂！
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