（精品）端午節的作文3篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的端午節的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
中國有許多節日，中秋節、重陽節、七夕節、端午節……其中端午節是中國傳統文化中最重要的文化之一。
每年的農歷五月五就是端午節了�！伴T插艾，香滿堂，吃粽子，撒白酒。龍船下水喜洋洋�！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節。
聽媽媽說：“端午節是用來懷念愛國主義詩人屈原的�！甭犇棠陶f：“到了端午節每家每戶都少不了包粽子這件事�！敝袢~清香的粽子是我們孩子的'最愛。粽子的形狀各異，有三角形的，有棱形的，還有正方形的……粽子的味道也有很多種，鮮肉的、板栗的、紅棗的……味道好極了！
如今，端午節已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。
盼啊盼啊，終于盼到了中華民族的傳統節日——端午節。
一大早，我和媽媽從超市買回來了一些粽子，準備今天中午吃粽子。到了中午，我狼吞虎咽的吃著粽子，媽媽在一旁說：“你知道端午節的由來嗎？”我說：“我不知道�！背䥽幸晃粣蹏娙私星�，因為知識淵博，所以受到楚王的重用，那些奸臣看見屈原受到楚王的重用，心里非常嫉妒。沒過多久，懷王就去世了，屈原也被逐放到了長江以南，屈原想讓全國人民振作起來，就抱起大石頭跳河自盡。那天正好是五月初五，人們為了紀念屈原，就把五月初五指定為端午節�！�
媽媽剛說完，從電視里傳出一陣聲音，我就知道賽龍舟開始了。只見江面上十八艘龍舟你追我趕、互不相讓。這時，黃色的龍舟加快速度，爭奪第一，觀眾一起大聲吶喊：”黃色的龍舟加油，黃色的龍舟加油�！敖K于，黃色的龍舟不負眾望，奪得了第一。
端午節的作文 篇2
今天是農歷五月初五端午節，每年小姨都會包許多好吃的。甜的大蜜棗粽子給我們吃，尤其是我跟媽媽最愛吃。還可以跟長輩。妹妹們一起聚在外婆家吃飯，熱熱鬧鬧的度過端午節！而今年卻沒有那么熱鬧。因為舅舅跟小姨們出去賺錢，姨丈也帶著妹妹也出去玩，只有我們一家三口跟外公外婆。顯得十分冷清。
今天一大早，我本已為媽媽會包蜜棗粽給我吃，誰知媽媽卻在忙著做家務。中午，爸爸煮一桌好飯好菜，叫外公跟外婆過來吃飯，但是沒有洋溢著一點兒歡快的氣氛！下午，媽媽為不再讓節日過得一點意思也沒有，便帶我跟外婆一起去外面逛逛。我們去菜市場，卻沒有看到半個粽葉的影子，去買粽子卻沒有蜜棗的，我有些失望，媽媽安慰我說：“下次看見有賣蜜棗粽子的決定買給你吃！”聽這話我的心情這才好一點。媽媽逛完服裝店又帶我們去合家福超市去，路途中還給我們買一些好吃的.。從超市里出來后，我們已是滿載而歸。
回到家，我因為很想舅舅跟小姨，還有四歲的小妹妹，所以便上網跟他們一起視頻聊天，小姨笑著對我說明年端午節一定包很多的蜜棗粽子給我吃，讓我吃個夠。雖然今年我們沒能在一起過端午節，但是還可以在網上跟他們相見，也是很開心的。舅舅跟小姨還跟我約好，明年端午節一定回來過節呢！
端午節的作文 篇3
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽�！磥�，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的.是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母�！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返耐醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現象�？梢姀南惹匾院�，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節合并來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.
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