饑餓藝術家讀后感4篇
讀完一本經典名著后，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的饑餓藝術家讀后感，希望能夠幫助到大家。
饑餓藝術家讀后感1
卡夫卡的這篇《饑餓藝術家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調講述了一個荒誕不羈但又充滿現實意味的故事：饑餓藝術家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對自己的表演產生了榮譽感，從沒有自覺自愿離開過獸籠，還為別人不給他機會成為"空前偉大的饑餓藝術家"而深感苦惱。
他在籠子里表演的時候，負責值夜班的看守故意離得遠遠的，躲在某個角落里玩牌，給藝術家提供一個進食的機會�？墒敲慨斢龅竭@類的看守，藝術家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因為他所追求的是饑餓的藝術，是藝術本身，所以他不覺得饑餓是痛苦的，是難以忍受的.，可以說，他要的就是這種饑餓，因為恰恰是饑餓才能展現他的藝術，才能夠成就他。
饑餓藝術家的一生是可悲的，對于自己的藝術他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒有得到。饑餓藝術家的職業榮譽感讓他即使餓死也不會吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術，觀眾們認為作為一個正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術家想方設法的讓人們監視自己，向他們展示自己的超能力，但無論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時下的潮流之風每天都要去看一次饑餓藝術家的表演，沒有任何理由，只是趕個時髦罷了。
人們對饑餓藝術家的贊賞也是對饑餓藝術家行為的一種曲解，或許在觀眾看來，饑餓藝術家之所以應該被贊賞并不是因為他能在不進食的情況下依然能延續生命，而是驚嘆于藝術家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進食，并沒有人真正理解饑餓的藝術，因此，即使藝術家曾經名聲大振，他也是可悲的，因為他的藝術實際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術家來到了雜技團以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當年。
直到最后奄奄一息的藝術家貼近看管人的耳根說出最后的幾句話："因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。"突然明白了：藝術家選擇死亡，是緣于無法尋求到一種認同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認同；也是一種絕望，一種在荒誕的現實中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個人都一樣，缺的并不是食物，每個人，也并不一定會走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會無畏的堅守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅持，就算這種堅持是錯誤而讓人絕望的。
饑餓藝術家讀后感2
在讀小說文本的時候，我的大腦幾乎始終處于混沌的狀態，因為我無法理清頭緒。藝術家通過在籠子里進行饑餓表演，全城人都絡繹不絕地進行觀看，作者描寫這么個荒誕的行為想要表達什么？
直到最后奄奄一息的藝術家貼近看管人的耳根說出最后的幾句話：因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。突然明白了：藝術家選擇死亡，是緣于無法尋求到一種認同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認同；也是一種絕望，一種在荒誕的現實中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望。
他在籠子里表演的時候，負責值夜班的看守故意離得遠遠的，躲在某個角落里玩牌，給藝術家提供一個進食的機會�？墒敲慨斢龅竭@類的看守，藝術家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因為他所追求的是饑餓的藝術，是藝術本身，所以他不覺得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說，他要的就是這種饑餓，因為恰恰是饑餓才能展現他的藝術，才能夠成就他。
可是沒有人會真正理解，真正相信，所以看守故意給他創造機會進食的時候，他認為是對他的一種玷污。而觀眾，也只是把他當作籠子里動物一樣，只是當作生活的調料博取一笑而已，懷著同情或許是譏笑的心態。他想向人們證實，饑餓表演其實很簡單，但是人們死活不相信。直到表演期限的四十天終止時，他的表演藝術依然沒有得到觀眾的認同，而他也無法再找到一種能證明自己表演藝術的方法。
數年之后，沒有人再對這種饑餓表演感興趣了，好像人們私下達成了某種默契，到處都籠罩著厭惡饑餓表演的氣氛。盡管肯定有一天，饑餓表演定會再次紅火起來，但這對于活著的人毫無慰藉�？墒茄巯�，藝術家能做些什么呢？
最終他不得不受聘于馬戲團，在馬戲團，他依然燃起希望：向世人證明，他的饑餓藝術不減當年，他要真正地撼動世界，達到前所未有的轟動�？墒羌拥乃囆g家，忘了當今的形勢，所以他的話只能引起懂行人的付之一笑。在世人眼里，他遠遠不如那馬戲團的獸更能吸引人的眼球，調起人的胃口，激起人的`興奮。
最后，他連同腐草一起被埋掉了，然而，從他那瞳孔已經放大的眼睛里還流露出一種不再是自豪而是堅定的信念：他還要繼續餓下去�？ǚ蚩ㄗ约赫f過：倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存。對藝術家而言，饑餓是一種象征，一種精神追求的象征，即卡夫卡所言一種不可摧毀之物的信念，可是在蕓蕓眾生的物質世界里，鮮有他靈魂依托的歸宿。作者用藝術家至死不渝的這種執念這種追求，表達了人的現實生存的困境，表達了人與社會，精神與物質，靈魂與肉體的無法達到和諧統一的矛盾。
饑餓藝術家讀后感3
卡夫卡的這篇《饑餓藝術家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調講述了一個荒誕不羈但又充滿現實意味的故事：饑餓藝術家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對自己的表演產生了榮譽感，從沒有自覺自愿離開過獸籠，還為別人不給他機會成為"空前偉大的饑餓藝術家"而深感苦惱。
他在籠子里表演的時候，負責值夜班的看守故意離得遠遠的，躲在某個角落里玩牌，給藝術家提供一個進食的機會�？墒敲慨斢龅竭@類的看守，藝術家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因為他所追求的是饑餓的藝術，是藝術本身，所以他不覺得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說，他要的就是這種饑餓，因為恰恰是饑餓才能展現他的藝術，才能夠成就他。
饑餓藝術家的一生是可悲的，對于自己的.藝術他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒有得到。饑餓藝術家的職業榮譽感讓他即使餓死也不會吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術，觀眾們認為作為一個正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術家想方設法的讓人們監視自己，向他們展示自己的超能力，但無論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時下的潮流之風每天都要去看一次饑餓藝術家的表演，沒有任何理由，只是趕個時髦罷了。
人們對饑餓藝術家的贊賞也是對饑餓藝術家行為的一種曲解，或許在觀眾看來，饑餓藝術家之所以應該被贊賞并不是因為他能在不進食的情況下依然能延續生命，而是驚嘆于藝術家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進食，并沒有人真正理解饑餓的藝術，因此，即使藝術家曾經名聲大振，他也是可悲的，因為他的藝術實際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術家來到了雜技團以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當年。
直到最后奄奄一息的藝術家貼近看管人的耳根說出最后的幾句話："因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。"突然明白了：藝術家選擇死亡，是緣于無法尋求到一種認同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認同；也是一種絕望，一種在荒誕的現實中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個人都一樣，缺的并不是食物，每個人，也并不一定會走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會無畏的堅守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅持，就算這種堅持是錯誤而讓人絕望的。
饑餓藝術家讀后感4
人性，古往今來一直石爭論不休的一個話題，有人說人性本惡，有人說人性本善�？v觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之；危難關頭昭顯人性光輝的也不乏人在。人之善惡，與其歸結為人的本能，還不如將其歸為社會的導向。
我們每個人都是有著自我意識的個體，又同時是這個大千世界的一員。社會的價值取向，社會的流行時尚，無時無刻不在影響著我們的意識、我們的行為。應該說，我們每個人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂”的行為，希望營造一個“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會。但，人心又是自私的，我們都希望能過的比現在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。在社會上充斥著金錢至上的風氣時，我們不得不屈從于物質利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車子”，因為，我們不僅僅是單獨的一個人生活在這個世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個？！
饑餓藝術家死了，死于他所信仰的饑餓藝術，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機勃勃的黑豹。令人感到諷刺的是，這頭黑豹周圍卻觀者眾多，和饑餓藝術家表演時的冷清形成了鮮明的對比。饑餓藝術家表演的是藝術，純粹的藝術，但可悲的是，這藝術始終只有饑餓藝術家本人理解和堅持——“只有他自己才是對他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾�！钡约阂仓�，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術，而是在欣賞他的才藝表演。在觀眾眼中，一個人不吃不喝能忍耐四十天簡直是天方夜譚，所謂的'饑餓藝術表演和馬戲團的表演無異。在“世人皆醉我獨醒”的痛苦中，饑餓藝術家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術結束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。在這里，我不禁有一個疑問：“不被任何人所理解的藝術，它還能被稱為藝術嗎？”
卡夫卡自己說過：“倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存�！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進一步的去考慮精神需求。藝術是崇高的、可貴的，但離開了藝術我們仍能生存，但相反離開了物質支持，我們卻只能像饑餓藝術家一般餓死。
現在的社會是可悲的，物質戰勝精神，許許多多高貴的品質如同饑餓藝術家一般，沒有了生存的空間，消逝于世間。我們是悲哀的，因為我們沒有了所能堅持的信念，除了金錢，我們已經不知道還能去信仰什么。我們歌頌愛情，因為現實中我們缺乏愛情；我們贊賞友情，因為我們每天忙碌于水泥叢林之中，心與心的距離卻是好遠好遠……
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