國學的經典（通用19篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫征文吧，寫征文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的國學經典征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學的經典 1
“自古英雄出少年”，中華民族五千年來的文學珍寶，在這些少年眼中，就是一幅幅淡逸勁爽、濃墨重彩的水墨畫，他們提起厚重的毛筆，瀟灑落下，畫出屬于他們的那片浩瀚的詩詞天空！
記得小時候，背古詩是我最頭疼的一件事，曾不止一次的想過：古人為何要做那么多佶屈聱牙的詩詞呢？直到今天，當我有幸看了《國學小名士》，看到和我年齡相仿的學生們行云流水般順利的“過五關斬六將”的時候，我才真正認識到詩詞的重要性，那一刻，我早已跟著他們暢游在詩詞的海洋中了。探索著那片藏有無數寶藏的“詩詞海洋”，我的心有了一種前所未有的安靜和快樂！
他們口中一句句自由灑脫的詩句，是老祖宗傳下來的精神瑰寶，是中華民族獨有的物質文化，是引領我們前行的啟明燈。人們常說“腹有詩書氣自華”，一個人的修養，無需外在的刻意表現，而是發自內心的恬淡。詩詞讓我們學會安靜，學會欣賞，學會淡泊名利，像陶淵明無拘無束的《歸園田居》，像李白豪情萬丈的`《夢游天姥吟留別》，像李清照舒適愜意的《如夢令》。
詩詞需要極高的文學修養，幾句短小精悍的詩句，竟將“遷客騷人”們無盡的愁思、豪爽、恬淡表現的淋漓盡致，讓我們如同身臨其境，不禁為他們暗暗擔心或陪他們一起煮酒論英雄。
我的作文一直沒有什么優美的句子，想來定是因為詩詞的積累量不夠，看待問題沒有詩人們那樣開闊的心胸。這不禁讓我想到了復旦附中16歲的美少女武亦姝，前幾日在網上看到她初二寫的作文，真是妙哉！優美詞句為這篇本就是佳作的作文畫上了“點睛”的一筆，濃濃的古風撲面而來，難怪她看著那么清秀，像古代穿越來的女子，定是古詩將她修飾的如同一株仙草！
古詩還蘊含著豐富而深刻的人生哲理�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”這是多少人脫口而出的句子，可就是這簡單的幾句話，又有多少人做到了呢？現在的我們正值花季，正是該奮斗的時候，別在該努力的時候選擇了安逸，因為你今天偷的懶會成為日后打自己臉的巴掌，年輕就是要拼！
隨著時代的進步，互聯網的發展，網絡已漸漸代替人們的生活，遇到生字，我們不再翻閱字典，而是百度查詢；遇到文言，我們不再翻閱相關資料，而是將一切都交給了網絡。古詩詞難道真的要漸漸被人們遺忘了嗎？老祖宗智慧的結晶難道真的要塵封在歷史的長河中了嗎？不，絕不！
看完《國學小名士》，我對古詩產生了新的理解和認識，正是因為有這些青少年，古詩才得以傳承，我們也要做他們中的一員，將古詩詞發揚光大，讓更多的人愛上古詩詞！
同學們，讓我們朝著那片詩詞的海洋奮力游去吧！
國學的經典 2
國學包括什么？你怎看？在回答問題之前來論述一下什么是國學。
搞清楚什么是國學，我認為用通俗易懂的語言表達，國學就是各朝代用來管理社會，發展社會，科學社會，娛樂社會傳承下來的思想文化形成的學術文學。尤其是儒家思想文化為主體，更是成為各朝代統治者信賴，才得到繼承下來。國學包括以下幾點：第一點，從社會藝術來說，包括教育，醫療，戲劇，雕刻，字畫，相學，數術等等。
第二點，科教領域來說，包括哲學，史學，宗教，道德，文學，風俗禮儀，考古學等。
第三點，從歸納收藏來說，《四庫全書》就是包括經書，史記，子書，集篇。
不管是那種國學的中國文化都是來源于六經（易，書，詩，禮，樂，春秋），也稱之為六藝。通過歷代社會的發展經驗并取之精華，去以糟粕，逐步形成了現在的國學傳統文化。
當代國學大師馬一浮有句這樣的說句“國學者，六藝之學也”。所以整個傳承下來的國學，都是從六經國學里面解釋出來的，而《易》有是六經之首�，F在提倡讀老子《道德經》一書。老子講的“道”，也是由《易經》書中解釋出來而產生的�？傊�，經典的.國學文化，都應該保護，發掘，傳承，借鑒，發揚光大，古為今用。具有很大的現實教育意義。
國學的經典 3
微露的晨曦中，我面對前方那一片紅暈，高聲誦讀《國學經典》，從心底里又一次由內而外發出感觸。
這是一本凝聚著古代著名思想家、教育家、政治家等智慧的經典詩書。
細細品讀《國學經典》，我仿佛又回到了古代，看見了一幅朦朧的景象。迷離的煙水、青石的路面、深深的小巷、初開的`梅花，在這樣的境界里，孔子好象站在了我面前，捋著胡子提醒我：“溫故而知新，可以為師矣�！痹佑炙坪跖牧伺奈业募纾骸拔崛杖∥嵘�。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我沖他們深深地點了點頭，牢牢記住他們的警戒，并贊嘆于他們的博學與明智，信仰于他們的誠實品質。我在心底里暗暗發誓：“我一定要好好學習他們的精神，以他們為榜樣，長大后成為國家的棟梁，回饋社會。
書聲瑯瑯的學校中，我一直牢記《國學經典》給我的啟示，努力學習，積極向上。學新知識時，《國學經典》在我的耳際悄聲提示著：“學而不思則罔，思而不學則殆�！彬湴習r，一句話浮出腦海：“處處留心皆學問，三人同行有我師�！毕蚺笥言S下諾言時，一個鏗鏘有力的聲音猛地跳了出來：“與朋友交，言而有信�！笔r，一句鼓勵的話傳了過來：“不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡�！�，《國學經典》不厭其煩地輔助著我，讓我從一個大膽無知的小女孩一步步長成一個品學兼優的好學生。它像一場清甜的小雨，滋潤著我心靈；它像一首絲竹吹奏的古典歌曲，引起我的詩興與贊嘆；它更像一聲悠悠的鳴鐘，敲在我心頭。
我確實把《國學經典》當做了心靈的故園，它教會了我人間的真、善、美，教會了我一個好少年的基本素質。讓《國學經典》雨水般浸透我們每一個少年的胸懷。
國學的經典 4
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的'見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，例如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……
國學的經典 5
寒假里我觀看了主題是“誦讀經典傳承美德”的山東省第二屆“國學小名士”經典誦讀大賽，大賽分為初賽、復賽和決賽等多個階段，每個階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學小名士”經典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時的精彩國學節目展演環節，各個參賽隊伍通過豐富多彩的藝術形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統文化中的經典名篇，使我覺得國學不再是枯燥的說教，也感受到了國學的博大精深�？吹秸b讀經典的一個個小選手，感受到了中華優秀傳統文化的代代傳承。
復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的第一個環節是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現了選手們扎實的古詩詞知識功底，整個環節既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個環節是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據提示想出符合條件的`成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法�？磥�，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點個贊！第三個環節是“國學相對論”，要求選手根據給定的情景短劇，從國學的角度進行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點，達到“知行合一學以致用”。有一個情景短劇是一對夫妻的孩子在醫院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢？選手們從多個角度進行了解答，既有“君子愛財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統美德。
縱觀整個大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉”，中華傳統文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來不亦說乎”的經典，更是打出了“好客山東人”的時代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學生，我一定在今后的學習生活中多讀經典，把中華民族的傳統美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會更加和諧。
國學的經典 6
國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古時候人們的智慧、古時候人們的氣節。其底蘊的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問過我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經典《大學》說起，他給我的`印象是最深的一部，他以人的修身為核心。提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧，發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，信息技術、電子技術十分先進。燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多�，F在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同，在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……
我夢想來到了曾經壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙�！睂O髯在大觀樓題的長聯，深情描繪了著壯觀景色，：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經的世界不在了。
天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學��！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。
國學的經典 7
烈日炎炎的暑假，每位同學都在家里吹著空調吃著雪糕，而我一個老師的孩子卻要飽嘗《弟子規》、《三字經》等書籍的折磨。因為媽媽說這是中華的國粹要好好背背，可這枯燥無味的東西，雖有些押韻但還是深奧了點，背誦時老出錯。
回想這段路程是漫長的。剛開始，我帶著不情愿的態度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒法買來了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來越感興趣，便認真地把意思和原文對照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡單的句式來表達意義深遠的道理及見識。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席�！闭f來你別笑啊，剛開始我還以為香九齡能夠獨立復習功課呢，后來看了解釋才明白，說的.是黃香在九歲時能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的�，F在的我就像千百萬個小皇帝、小公主一樣，誰不是飯來張口，衣來伸手��！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因為語文課本媽媽忘記放進書包里�，F在想想真是后悔啊，我不該這樣對媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會到當母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我帶在了身邊學習。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學習上，媽媽經常囑咐老師要如何嚴格要求我，上課多注意我的精神狀態。做作業時，媽媽總是在旁監督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書寫字學東西。就拿練琴來說吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數節拍，打節奏，老怕我彈錯。我一彈錯，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復復，真是無聊極了，但媽媽從不放棄對我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時故意彈錯，有時亂彈一通，有時則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問題，沒能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導、示范、陪練。直到現在為止，我才真正體會到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國學，感謝《三字經》和《弟子規》，我對自己作為中國人感到驕傲，對自己是個炎黃子孫而自豪。
國學的經典 8
國學知識：什么是國學？
“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。它包括中國古代的思想、哲學、歷史、地理、政治、經濟旁及書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑等諸多方面。
“國學”這個名詞產生于二十世紀二十年代，但是“西學東漸”改良之風正值熾。張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”這一概念，并主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學�！拔逅摹斑\動期間，陳獨秀等發起新文化運動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經，提出“打倒孔家店”等激進口號。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統文化中尋出中西文明的有機結合點，為中國的新生尋找出路。1949年新中國成立后，隨著批判胡適洋奴買辦哲學和資產階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運動，“國學”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀八十年代后，隨著“愛我中華”之風日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍布和祭孔大典在國內的連續上演，“國學”方在海內外以前所未有的熱度火起來。但是“黃河之水天上來，挾泥沙俱下”。一些文化投機者也看準這個“牛市”，將陰陽八卦、讖緯迷信、星相占卜、特異功能、巫婆神漢、建陰宅、拜神廟，乃至恢復繁體字，倡導小學生讀經，都貼上振興“國學”的標簽。
關于中華文化的特征，梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中將其概括為十四點，即：廣土眾民；偌大民族的同化融合；歷史悠久，并世中莫與之比；明明白白有偉大力量，又的的`確確指不出來其力量所在；歷代不變的社會，停滯不進的文化；幾乎沒有宗教的人生；家庭是中國人第一重要的生活；中國學術不向著科學邁進；民主、自由、平等一類要求不見提出，法制之不見形成；建國之基礎以道德倫常禮教，而不以法律，道德氣氛特重；以儒學為主體的多元文化是中國社會牢固的安定力，使得它經過無數次的大小變亂仍不解體；兵民合一，全國皆兵；孝的文化；“隱士”是中國的特產。
國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學社會科學知識，以及醫家，農學、天文、歷法、算法、術數等自然科學知識，其中以儒家哲學為主流。國學的分類方法有兩種：一種是“四庫全書”的分類方法，它把國學分經、史、子、集四大類�！敖洝笔侵溉寮医浀�，如《詩經》、《論語》、《孟子》、《孝經》等，后來又增加一點語言訓詁學方面的著作，如《爾雅》；“史”指一些史學著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等；政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續資治通鑒長編》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等；以地域為記載中心的方志等�！白印笔侵钢袊鴼v史上創立一個學說或學派的人物文集。如儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農家，醫家，天文算法，術數，藝術，譜錄，雜家，類書，小說家皆入“子部”�！凹笔菤v史上諸位文人學者的總集和個人的文集。個人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。
另一種是按內容分類，開始分為三類：義理之學，闡明事物道理，也就是哲學；考據之學，從事歷史研究，也就是史學；辭章之學，從事詩詞散文以及章奏、書判等實用文體創作的，就是文學，及今天所說的文史哲等社會科學。后來又有人在此基礎上又加了兩個以補其不足：一是經世之學，即治國馭民的政治、經濟、法律等社會科學知識；而是科技之學，即聲光化電等自然科學知識。
國學的經典 9
主編大叔：暑期特別策劃之“我愛國學堂”開課了！想讓假期過得充實又有意義，我們就來學學這兩堂課！
國學第一堂
主編大叔：放暑假了，我們有大把時間串門，其中的禮儀之道，你知道嗎？請看看《弟子規》，學學串門禮儀吧！
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
【解釋】長輩站著時，晚輩不應該坐著。長輩坐定以后，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
【解釋】在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應該低聲細氣；但聲音太低，尊長聽不清楚，也不合適。
緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
【解釋】進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩，不要發出聲響；拐彎的.時候，應該繞大點圈，不要直愣愣地貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角突然出現而撞在一起。
國學第二堂
主編大叔：國學第二堂，感受書法的魅力！
主編大叔：快來說說你與國學的故事吧！有照片？太棒了！發給我，你就紅了，全國的小朋友都將認識你哦！
國學的經典 10
讀國學，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國學，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國學，如看一場雪，紛紛揚揚，粉妝玉砌；知國學，如灑一場春雨，悄無聲息，滋潤萬物。捧起國學經典詩文的那刻，你便占據了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊�！}記
何為國學？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當然不是，國學它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國學，那先輩們為后人留下的指路明燈是國學，那一個個國學經典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！敝饕钦f對于學問，懂得它的'人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。
《三字經》里的“子不學，非所宜。幼不學，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當涌泉相報�！备嬖V我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
成長路上，有國學經典一直陪伴在身旁，足矣！
國學的經典 11
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂枺耗膭幼髡媸乔砂�！有什么門道嗎人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的'情經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理�！�
智慧小語：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。
國學的經典 12
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的`心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問和解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳！
國學的經典 13
國學是中華民族固有的文化與學術；是從古至今無數代人智慧與汗水的結晶；是受無數世人所矚目與敬仰的高尚學術；是經受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來學國學，品國學，用國學，讀有所悟，學有所得。讓我們一起來領悟國學的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時將自己的兩個兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團結一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來。
即使自己是一顆星星，也應明白一星獨亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應明白一船入畫不算風景，千帆競發才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風中便會吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個人的力量微乎其微，很難有大作為，可當我們團結起來卻可以創造無數奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個道理：團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。
曾有人問哲學家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學家回答說：“把它放進海里�！边@句話同樣簡短的.揭示了一個道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭。
團結是什么？我認為團結就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協力；團結就是一人難挑千斤擔，眾人能移萬座山的眾志成城；團結就是一花獨放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團結是五指緊握的拳頭，是細線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發。
團結，有的時候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結，有的時候沒有完美的結局，但它一定需要辛勤的汗水；團結有的時候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我通過這則典故所延伸得來的心得。
國學如海，團結作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學如山，團結為徑，循徑登山，方知山之高大。國學如歌，團結是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學國學，品國學，悟國學，悟其深理，學有所得。
國學的經典 14
走遍故宮，北大只為把北京這本書讀懂，日行千里只為看中華千古化。
故宮中，感受古代人民的智慧與設計的精妙。金碧輝煌的城樓，一磚一瓦都包含著中國的燦爛文化，我們用腳步來丈量故宮幾百年的文化，即使走得我們滿頭大汗，雙腳再也抬不起來，也只能簡簡單單的了解這座承載著幾百年文化。
在國子監，我們看到古代圣賢重視讀書人。通過一件件文物背后的故事，我們了解了古代學子如何尊師重道。在古樹旁我們欣賞到了孔子最重視得音樂，那聲音從百年前傳來，在腦海中回響不絕。
穿上漢服，幾百名學生透露出書生意氣，一起懷著尊重的心情，一起向孔子行禮。
在北京大學，我們感受了最莊嚴的學習氛圍。北大學生的細心認真和遠大的志向折服著我們。北大的景物都透出濃濃的書香。
在古老的體育館我們與北大的學生一起游戲，他們非常熱情，與我們像朋友一樣。
紅劇院中，觀看了《功夫傳奇》，看了非常精彩的'表演和真功夫，卻大曾想過背后的艱難。
這次國學之旅雖然艱苦，但我們看到了中華民族悠久的歷史，學會了尊師重道，感受到了最好的學習環境。
國學的經典 15
國學經典公益能量誦讀。
“百善孝為先，孝敬是根本，天地恩情永難忘，心中扎下根，血脈流不斷……”12月13日，在鹽田區田心小學舉辦的千人誦讀經典活動上，千名小學生齊唱《中華孝道歌》，稚嫩的童聲唱響國學“好聲音”。
學習國學經典，弘揚傳統文化，如今在鹽田成為了新時尚。今年1月，鹽田區啟動“新鹽田，好市民”全民素質提升行動，面向全區居民、中小學生、公職人員、企業員工、部隊官兵等不同群體，計劃用3年時間培育富有傳統文化氣韻、具備現代時尚氣質、崇尚文明法治理念的現代市民�；顒訂右詠�，廣大鹽田市民踴躍參與，為全社會營造出崇文尚禮的良好文明氛圍。
領悟國學經典的感化力量，塑造正直健全的人格，是“新鹽田，好市民”全民素質提升行動的重要內容。作為傳承和加強優秀傳統文化教育的主陣地，今年以來，鹽田區各中小學紛紛開展國學經典傳承行動。
“百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲�！边呑霾�，邊誦詩，獨特的古詩韻律操是梅沙小學開展的一項趣味國學誦讀活動。據介紹，古詩韻律操是學校老師自編的，在古詩詞的廣播聲音中，全體師生在課間一起做起整齊的廣播操�！肮旁婍嵚刹俨粌H鍛煉了我們的身體，還讓我們在運動中背熟了古詩�！泵飞承W學生王怡說。
梅沙小學的.老師告訴記者，雖然學校沒有硬性規定，但不少學生早上7時就起來念詩、讀國學書，“一般學生到六年級畢業時，都能背下至少150首古詩詞�！�
在傳統文化的熏陶下，學生們在潛移默化中變得懂事聽話、謙遜好學。居民劉女士的孩子在海濤小學讀五年級，她說：“小孩在家愛看國學方面的書，能背下《論語》、《大學》里的經典篇目。學校的活動對他影響很大，不再像以前那樣花很長時間玩電子游戲。家里來客人時，他還會主動要求給大家背古詩�！�
傳統文化的推廣和普及不僅在學校里如火如荼，在校園外也同樣凝聚了超高的人氣。
一天之計在于晨。每周六早上，50多名社區居民在誦讀老師劉洋的帶領下，在明斯克航母廣場高聲吟誦國學經典�！皣鴮W經典公益能量誦讀講究運用氣沉丹田、調息的讀法，是一種能調節身體能量的誦讀運動，不僅提高了文化修養，也鍛煉了身體�！眲⒀笳f。
今年以來，梧桐社區開展了多場親子誦讀活動�！洞髮W》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等傳統典籍，在誦讀中讓父母和孩子感受到博大的向善力量。鹽田區文明辦負責人告訴記者，他們推出親子共讀班，目的就是通過家長與孩子一起讀一起學習，既擴展了知識，也增添了親子間的感情交流。目前，該班已從最初的7個家庭發展到現在每期50至60個家庭。
國學的經典 16
中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。
觀看了中國傳統文化誦讀節目，感受頗深，經典誦讀大賽是以誦讀經典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的'傳承。
經典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《弟子規》，并舉行了開筆禮。
經典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。我愛記詩詞是在大屏幕上出現1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒” 平日里他們要下多少功夫！
我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現了我囯學生的博學多才！名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。
三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。
經典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。經典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。
它是民族傳統與民族精神的化身。通過誦讀經典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道” 至“天將降大任與斯也” ，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《xx省青少年經典誦讀電視大賽》，讓我覺得經典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式獲得經典文化的熏陶。培養我們的注意力和記憶力。
幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語文水平，培養良好的語文素養。
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富強。
國學的經典 17
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂枺耗膭幼髡媸乔砂�！有什么門道嗎人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的`情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理�！�
智慧小語：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。
國學的經典 18
看完緊張激動的國學小名士大賽，很多話從心底涌上筆頭。
通過比賽，我聽了很多我以前從未聽說過的詩歌、詩歌、成語甚至元曲。我的臉是紅色和熱的。我不禁感嘆，詩山巍峨，字海浩瀚。我知道和理解的太少了。偉大的中國，禮儀之邦，漢學瑰寶，熠熠生輝。我們必須成為繼承文化的使者，照顧這一光明的文明。
為什么現代人很少學習漢學？為什么不珍惜保護寶寶？
隨著現代科學技術的飛速發展，智能手機和平板電腦使人們逐漸遠離書籍。淡墨飄香的感覺逐漸被遺忘。我們可以看到人們低著頭，弓著脖子，盯著屏幕，但我們很少看到人們手里拿著一本書，沉浸在其中。
生活節奏快，生活方式快，讓人喜歡快，很難靜下心來讀“慢中求道”的漢學�！吧习嘧濉泵χ嶅X，“上學族”忙著考分，都很累。一旦他們有了很少的空閑時間，他們就想休閑、娛樂或睡覺。學習漢學真的.很難。這樣，真正懂漢學的人越來越少，漢學的精髓和精神難以傳承。
漢學博大精深，是中華文化的靈魂，是世界文明的瑰寶。讓我們從小學學習漢學，每個人都讀漢學，用自己的行動繼承我們的漢學。
國學的經典 19
晏嬰是齊國的相國。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前來朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后，對左右說：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞于諸侯，寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱齊國一番，以揚楚國之威，如何?”
太宰一旁言道：“晏平仲善于應對問答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可�！背醮髳�，依計而行。
晏嬰身著朝服，乘車來到楚國都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說：“相國還是從這狗洞中進出吧!這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開城門，從門而入呢?”
晏嬰聽罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進出的門，又不是人進出的門，出使狗國的人從狗門出入，出使人國的人從人門出入，我不知道自己是來到了人國呢，還是狗國呢?我想楚國不會是一個狗國吧!”
守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王，楚靈王聽罷，沉思了一會兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進入楚都。
智慧小語：以貌識人，只能顯示出自己的'無知。智慧依靠強大的心靈和優秀的頭腦，而不是外貌。僅靠表面現象來看待人和事物的時候，首先被欺騙的，往往是我們自己。
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