實用的生活傳統文化作文合集9篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的生活傳統文化作文9篇，希望能夠幫助到大家。
生活傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化博大精深、豐富多彩，就比如繪畫、中國結或是書法……而我最喜歡的就是剪紙了，下面就讓我給你介紹一下吧！
剪紙又被稱為剪花或窗花，雖然紙的發明是在兩千多年前，但是剪紙這種藝術形式的.出現可以追溯到三千多年前，那時的人們都是在樹葉、皮草上剪或刻出鏤空的圖案，用于裝飾。在一千多年前的中國唐代剪紙得到了飛速的發展，那時還留下了許多剪紙的詩句，比如“欲剪宜春字，春寒人剪刀”。
為了了解這個傳統文化，我還親自做了做，首先我拿出紅紙，之后畫出喜歡的圖案，接著拿來刻刀和剪刀，然后我把細小的圖案刻出來，最后把大圖案和外形剪出，一副美麗的剪紙就做好了。
剪紙可真有趣呀！這一張小小的紅紙不僅可以呈現姿態不一的圖案，更是體現出了我國古代人民智慧的結晶。生活中的傳統文化就像一座大寶庫，以后我要了解更多的傳統文化。
生活傳統文化作文 篇2
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的.釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己，一與之訂，千秋不移。
――漲潮《幽夢影》
�。ㄒ唬�
一與之訂，千秋不移。
我總會為之感動。
就像有情人那老天荒的誓言：“山無陵，天地合，乃敢與君絕�！�
是的，我是如此癡迷的愛著它，永遠的傳統文化，它的簡約，它的質樸，它的厚重，它的深沉。
我依舊愿意，青燈黃卷，古書典籍，兼計天下，修齊治平之禮。
我依舊愿意，花前月下，香箋錦書，幽香暗溢，字字珠璣。
我依舊愿意，一樽薄酒，一只長劍，“撫長劍,一揚眉，清水白石何歷歷�！�
我依舊向往，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋�！�
我依舊愿意沉于竹簡青史間一醉一夢，尋求千百年前的那份智慧與靈氣。
相對于絢麗的法國香水，我更愿意去嗅那檀木的幽香。
我懂得卡布其諾是高貴的象征，卻更愛去細品，經年普洱苦澀的馨香。
無論多少人不解，我依舊不改其志
我想我就像一塊頑石，執著，為之于我半條性命的傳統文化。
(二)
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
狄更斯《雙城記》中的這段話就似一個絕妙的讖語，當今的社會，依舊在這樣的矛盾中滾滾向前。
海巖說當今的文化是一種狂歡現象，以形式之重承載精神之輕。
又有作家閻連科言：“當今中國文學不缺技藝缺靈魂�！�
誠如是。
抑或，文化的狂歡，是幾千年壓抑后精神的狂歡？
如同山林的野人逃出了經院，在一片跌宕與樸野中不停的釋放。
在這藝術狂歡的時節，不知多少人扮演了狂歡者的角色。
在這時代華美的盛宴上，“快餐文學”，“學術口紅”，亦或是“意淫”的穿越小說，它們拍著手，唱著歌，是那么花枝招展，那么光彩奪目。卻不曾看到，厚厚的油彩，身后生命力是那樣脆弱。
是的，它喧嘩，它盛大，它反叛，然而，它終會是無痕的禮花，不留名，也不留聲。
因為它不厚重也不深沉，既無神韻亦無風骨，它經不起時間的拷問。因為狂歡是文化的易碎品，它的無病呻吟亦或是瘋狂宣泄，終會曇花一現。
唯有傳統文化，看慣世態炎涼仍舊知情會意，歷經滄海桑田依然頂天立地。
�。ㄈ�
但我依然看到，傳統文化的家園，在淡漠，在荒蕪。
我的心在痛。
失落感、逼迫感、危機感在我心中不停的翻滾，并把它轉化為一種力挽狂瀾的動力。
雖然我明白，傳統文化的探究抑或傳承，往往與寂寞同行。
就像真正的大師往往與寂寞同行。
“就如同武林中的絕世高手，耐得住寂寞，方能下苦功練就驚世劍法，方有摒棄外界一切浮華浮躁的定力，方能將私欲降至最低，而降文化的、民族的、國家的命運奉為最高，超然于物外，卻又以濟天下為己任者，方為大焉�！�
這是對任繼愈老人的評價。
在寂寞中治學，在寂寞中生活，不過生日，不赴宴請、不出全集，八十歲仍不敢從心所欲。他的人生目標很簡單：“只講自己弄明白的話�！�
如今，他的離去，令世人大驚、大悲、大慟之余，卻也更多地被他們的人生精神感動并溫暖著。
見賢而思齊。
�。ㄋ模�
終于我明白，頑石自有頑石的好處。
千萬年的風霜，千萬年的滄桑，棱角不復尖銳，光彩亦可褪去，卻唯有一顆心，亙古不變。
風雨過后，它只會更加穩重，更加執著，不為潮流左右，不受物欲驅使，不在浮躁媚俗的空氣中迷失自我。
生活傳統文化作文 篇3
張曾樂
每年的正月初一，是中國最重要、最熱鬧的傳統節日‐‐春節。對于每一個中華兒女而言，再沒有什么節日能比春節更讓人刻骨銘心，夢系魂縈，因為春節能貼春聯，放鞭炮，點燈籠，好多人團聚一起吃年夜飯，是個非常喜慶祥和的日子。那為什么春節又叫過年呢？以前聽媽 媽講過關于年的傳說，據說故事有好幾種情節，下面我給大家簡單講一個。
故事是這樣的，在很久很久以前，有一只叫做&ldqu;年&rdqu;的怪獸，頭上長著的犄角，身上長滿鱗片，非常兇惡，每當除夕的時候就到村子里吃人，所以每年在除夕快要來的時候，村子里的人們就會東躲西藏。
有一年除夕前，正當人們準備上山躲避的時候，一個白發老人來到村子里，對村民說：&ldqu;我留在這里幫助你們。&rdqu;人們將信將疑地上了山，除夕夜晚，&ldqu;年&rdqu;果然來了，這時候，村子里突然&ldqu;噼里啪啦&rdqu;的響起了爆竹聲，火光沖天，&ldqu;年&rdqu;最怕紅色，火和爆炸聲了，嚇得倉惶逃竄。
有了這個精彩的傳說，我更喜歡春節了，一到春節就可以做我喜歡的事情了，有守歲，放鞭炮，盡情看電視，無所顧忌吃糖。但是，我最喜歡放鞭炮了，點燃之后，五顏六色的&ldqu;小星星&rdqu;灑滿天空真漂亮！然后我們全家人一起邊吃香噴噴的年夜飯邊看《春節聯歡晚會》，里面的'相聲，小品逗得我們全家哈哈大笑，好幸福��！
春節，寄托的是真情，期盼的是團圓。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節無比虔誠，歷久彌堅。春節，讓我們每一個人都收到祝福，感受到人與人之間的友善。它真是一個美好的節日��！
生活傳統文化作文 篇4
今天是大年初一，是我國的傳統節日—春節。我們要在家里包餃子，吃餃子。我興奮極了！
我們去上墳之后，就回去包餃子了。我看見媽媽拿了一小塊面粉，將面粉的邊緣捏出手指印，再把肉放進去，最后把邊緣合在一起。這樣一個美味的餃子，就做出來了。媽媽一直按這樣的'步驟，做出來了很多餃子。媽媽拿出來一枚硬幣，準備放到餃子里。
我很疑惑的問媽媽：“為什么要把硬幣放到餃子里面去呢？”媽媽說：“只要吃到硬幣的人，這一年就會很幸運的：”媽媽把餃子放進了鍋里。不一會兒，香噴噴的餃子出爐了。餃子端到了桌上，我手拿筷子，一下子夾了一個，馬上放到嘴里。味道好極了。我非常想吃到硬幣，所以就吃的很多。忽然咬到了一個硬硬的東西。我拿出來一看，我高興極了，原來是硬幣。
我們在家過了一個快樂的春節。
生活傳統文化作文 篇5
春節，是我們中華民族的傳統節日，它代表團圓、幸福、平安。新年新氣象，我最喜歡過春節，因為可以穿新衣服、收紅包，放鞭炮，太有趣了。
早晨起來，各家各忙著貼春聯，我家也不例外。媽媽還買了一個大“�！弊仲N在大門上，客廳掛著中國結，燈籠也也掛好了，屋里屋外一片喜氣洋洋。中午，爺爺準備了豐盛的.飯菜，有雞、魚、肉等美味佳肴。接著奶奶會包餃子，我和姐姐也去幫忙。我們包好一盤又一盤，餃子像一個個元寶，圓鼓鼓地擺列著，代表我家今年財運打開。心里簡直樂開了花。
我們是大家庭，每到過年親戚朋友來來往往。送禮、拜年、串門、吃糖果......非常熱鬧。我們家族的習俗是“圍爐”。擺一張大桌子，中間放一個爐，旁邊準備好多菜，，大魚大肉蔬菜瓜果......看著就叫人嘴饞。當夜幕籠罩大地，我們全家人圍坐在一起，熱熱鬧鬧吃團圓飯。
午飯后，小朋友們更開心啦!身上穿著新衣，兜里揣著紅包，
我們迫不及待來到空地上放棄鞭炮，五顏六色的焰火飛上高空，夾著噼哩啪啦的鞭炮的歡笑，讓人眼花繚亂，應接不暇。
我愛中國的傳統節日──春節，現在，我又盼望過年啦！
生活傳統文化作文 篇6
中華民族有很多很多的傳統文化和，如：剪紙藝術、陶瓷藝術，傳統節日和國畫等。
我國傳統節日有很多，比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節，其中我最喜歡的就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯、吃年夜飯、發壓歲錢、辭舊迎新。但你知道嗎?過年為什么會有這些喜慶的`活動呢、這里有一個美麗的神話傳說故事，現在讓我給大家講講吧!
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會襲擊山腳下的一個小村莊，它每年到人間，都要吃一個人，所以，百姓們經常為“年”愁眉苦臉。村民知道會來怪物，就把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無能為力。
第二年，人們紛紛收拾東西準備去城里過完年在回來，這是，一位仙人走過來，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽了連忙賣來對聯貼在門上。晚上，年獸又來了它一見到紅色，聽到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過上了太平的生活。以后每當過新年，家家戶戶都要貼對聯，放鞭炮，這個習俗一直延續至今。
想知道更多的傳統知識嗎?如果想的話，就和我一起去探索吧!愿這棵枝繁葉茂的傳統文化大樹可以繼續被我們的后代發揚光大!
生活傳統文化作文 篇7
中國的傳統文化猶如一座巨大的寶庫。有書法、繪畫、雕刻、中國結……讓我最感興趣的傳統文化就是中國結了。
提起中國結，就讓我想起了我家的中國結裝飾畫。我家的中國結，它的顏色是紅色的，形狀是菱形的.，中國結一般都是紅色的，因為紅色代表紅紅火火。
我非常喜歡中國結。于是，我花了整整一星期的時間去了解它、研究它，中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷一樣，都是中國的傳統文化。很容易被外國人辨認出來，中國結代表著我們中華民族，它是中國特有的民間手工編結藝術，中國結有著豐富多彩的變化，像我家的就是中國結裝飾畫，可以掛在我們家做裝飾。它充分體現了中國人民的智慧和才能。在北京申辦奧運會的過程中，中國結做為中國傳統文化的象征深受各國朋友的喜愛。它也是春節禮品、春節廣告禮品、節日促銷禮品。
中國的傳統文化真是豐富多彩，魅力無窮!
生活傳統文化作文 篇8
中國的傳統文化有很多，其中春節是中國最隆重的傳統節日，也是我最期待最喜歡的節日。
每年春節，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場里面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節聯歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由的走動，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
離外婆家門口不遠的地方，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的；有賣玩具的.；還有賣煙花炮竹的……我們那時可神氣了，拿著大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。
我喜歡春節，更喜歡外婆家的春節，它給我的童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節快點到來。
生活傳統文化作文 篇9
生活中的傳統文化過春節
在我們中國，無論是城市還是農村，家家戶戶都要過春節，
過年前夕，媽媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花，哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家里媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯貼上。春聯上面寫著恭喜發財，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節，甚至把墻也刷的白白的。這時爺爺走過來裝著一本正經的樣子說“這個年咱們好好慶祝一下”。這時媽媽去給我們買了紅衣服，紅衣服表示著吉祥紅火。
聽奶奶說“古代有一個怪物“年”經常在春節里出來做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。據說“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響�！彼赃^春節的時候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節那天，我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮，吃團圓飯，一起團團圓圓的過大年。
生活中的傳統文化過春節
春節是我國的傳統文化，它有著悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯、貼倒福、放鞭炮，等活動。
在這一天，媽媽讓我上街買春聯和倒福，哇，街上到處都是賣春聯和倒福的，有在超市賣的、有在商店賣的、還有在地上賣的.，品種多的數不清。春聯有比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對聯，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對聯貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節真是太好了，我愛過春節！
【生活傳統文化作文】相關文章：
生活中的傳統文化06-23
生活中的傳統文化優秀作文01-27
生活中的傳統文化作文12-26
生活中的傳統文化日記12-20
傳統文化與生活教學設計01-06
【精選】生活傳統文化作文三篇05-03
【精選】生活傳統文化作文4篇05-21
生活傳統文化作文4篇05-09
精選生活傳統文化作文五篇04-04
精選生活傳統文化作文8篇03-28