• 演講的名言

    時間:2024-05-23 17:55:41 美云 演講與口才 我要投稿

    演講常用的名言260句

      在日常生活或是工作學習中,說到名言,大家肯定都不陌生吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?以下是小編為大家整理的演講常用的名言260句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    演講常用的名言260句

      1、語言最能暴露一個人,只要你說話,我就能了解你。本瓊森《木材,或關于人與物的發現》

      2、行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

      3、言語是人類所使用的最有效果的藥方。吉普林《演說》

      4、莫找借口失敗,只找理由成功。

      5、四海為家。

      6、浮言可以事久而明,眾睹可以時久而息。劉禹錫

      7、處世戒多言,言多必失。朱柏廬

      8、不憤不啟,不悱不發?鬃

      9、人生偉業的建立 ,不在能知,乃在能行。

      10、一切都是為了抱棄她的男人和她遠在鄉村的女兒。

      11、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

      12、人之初,性本善。

      13、故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。

      14、一抹書香 文字之所以比煙花更璀璨,是因為,我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞,演繹出永恒,淺吟低唱歲月的旋律。

      15、自相矛盾。

      16、聲調運用所以具有意義,倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌,漂亮的談吐,而是為了準確地、生動地、有力地表達自己的思想感情。馬卡連柯

      17、掩耳盜鈴。

      18、君子之言,信而有征,故怨遠于其身!蹲髠髡压四辍

      19、語言就其本質而言,是一種公眾事物。休姆《沉思錄》

      20、言辭是行動的影子。德謨克利特

      21、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什么東西。

      22、話須通俗方傳遠,語必關風始動人!毒┍就ㄋ仔≌f馮玉梅團圓》

      23、推心置腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林《離別情》

      24、人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人。谷梁赤《春秋谷梁傳僖公二十二年》

      25、為將之道,當先治心,泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。凡兵上義,不義,雖利勿動。非一動之為害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰。蘇洵

      26、含淚播種的人一定能含笑收獲。

      27、一言而可以興邦!墩撜Z子路》

      28、言過其實,不可大用!度龂臼駮R良傳》

      29、二要發現和宣揚團隊成員的優點;三要寬容和公正;此處還要身先士兵。

      30、在要說一些事之前,有三件事要考慮:方法、地點、時間。薩迪《薔薇園》

      31、書是音符,談話才是歌。契訶夫

      32、吾生也有涯,而知也無涯。

      33、沒有天生的信心,只有不斷培養的信心。

      34、要使人信服,一句言語常常比黃金更有效。德謨克利特《著作殘篇》

      35、語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對騎士的重要,最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想。但丁

      36、力拔山兮氣蓋世。

      37、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

      38、想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進貨的源泉。嚴格地說,想象力是科學研究中的實在因素!獝垡蛩固

      39、人類的所以能進步,國家的所以能富強,社會的所以能安定,根本就都在于政治!暨_夫

      40、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看勵志文章問題,卻需要有創造性的想象力,而且標志著科學的進步!獝垡蛩固

      41、一個人只有拿自己的缺點與別人的優點相比,才能感到自己的不足,才會進步!锻踅苋沼洝

      42、一個人如果把自己估計過高,始終認為自己比別人強,那永遠也不會進步!锻踅苋沼洝

      43、好動與不滿足是進步的第一必需品!獝鄣仙

      44、鉆研然而知不足,虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進步!A羅庚

      45、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步!斞

      46、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮

      47、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步!_爾文

      48、人要成功一定要有永不放棄的精神,當你學會放棄的時候,你才開始進步!R云

      49、凡事順其自然,凡事不可強求。但求無愧于心。此身乃如草芥微塵,世事轉頭已成空。淡然的面對,坦然的渡過。感恩,快樂,進步,忘卻,大氣。一切本是身外之物!沒有什么是自己的,不要妄圖去占有。也不要去計較什么。不要妄圖改造別人,要時常警醒自己!

      50、如果一個掌握了他的學科的基礎理論,并且學會了獨立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,并且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來,他一定會更好地適應進步和變化!獝垡蛩固

      51、大膽是取得進步所付出的代價!旯

      52、我相信進步。同時我又十分相信,人類具有決定幸福的能力!D

      53、少年智則中國智,少年富則中國富,少年強則中國強,少年進步則中國進步!簡⒊

      54、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也!鴩

      55、人類總不會寂寞,以為生命是進步的,是天生的!斞

      56、他們喜歡進步,但是卻害怕變化!瑐悺じ窳炙古

      57、自負是進步的敵人!葕W

      58、兒童的進步不是取決于年齡,而是取決于能夠自由地觀看他周圍的一切!商

      59、沒有犧牲,也就決不可能有真正的進步!獝垡蛩固

      60、如果絕對的權力,會造成絕對的腐化。那么;不斷的競爭,就能造成不斷的進步!獎④

      61、只要我的生命存在日,便是面宣揚殉道者的偉大崇高的行為,面繼續他們的壯志前進。社會的進步是部殉道的記錄,人類進化的每個時代中都浸透著殉道者的熱血!徒

      62、人總是容易看到人家的短處,看到自己的長處。應該反過來,多看人家的長處,多看自己的短處。這樣不僅能使自己進步,也能勵志文章幫助別人進步!芏鱽

      63、畏懼錯誤就是毀滅進步!遮掩錯誤就是躲避真理!——周恩來

      64、世上本就有很多事都是這樣子的——一個發明車輛的人,一定是懶得走路的人。就因為人們不愿吃苦,所以人類的生活才會進步!簩嵡

      65、在教學過程中教師幾乎是集會的首席。語文教師教學生作文,要是老師自己經常動筆,或者做跟學生相同的題目,或者另外寫些什么,就能更有效地幫助學生,加快學生的進步!~圣陶

      66、一個民族在災難中失去的必在民族的進步中獲補償!獪丶覍

      67、我最后要送給同學們兩句話,是英語:stay hungry保持饑餓的狀態,stay foolish保持充實,保持求知狀態,因為只有這樣,你在人生的路上才能不停地進步!±

      68、進步是目的;理想是標準!旯

      69、時代環境全都遷流,并且進步,而個人始終如故,毫無進步,這才謂之“落伍者”。倘是對于時代環境懷著不滿,望它更好,待較好時,又望它更更好,即不當有“落伍者”之稱。因為世界上改革者的動機,大低〔抵〕就是這對于時代環境的不滿的緣故!斞

      70、人生如舞臺,如果你單單敘述一件事情,就無法打動人心。

      71、想結交朋友,先好好的記住他們吧!如果你記住我的姓名,等于是給我一個贊美,表示我在你心中留下了印象。你記住我的名字,讓我覺得自己很重要。

      72、人不是因為沒有信念而失敗,而是因為不能把信念化成行動,并且堅持到底。

      73、冷靜分析過去的錯誤,設法從中獲益,再忘掉它,這是惟一讓過去有建設性意義的做法。

      74、對別人好不是一種責任,它是一種享受,因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候,也就是對自己好的時候。

      75、努力接近那些了解你,信任你,鼓勵你的人,這對于你日后的成功具有莫大的影響。

      76、現實生活中有些人之所以會出現交際的障礙,就是因為他們不懂的忘記一個重要的原則:讓他人感到自己重要。

      77、想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間體力、體貼、奉獻才能做到的事。

      78、一個不注意小事情的人,永遠不會成就大事業。

      79、你知道人類最重要的特質是什么嗎?不是執行的能力,不是偉大的心智,不是仁慈,不是勇氣,也不是幽默感,雖然這些都很重要。

      80、在人生的道路上能謙讓三分,即能天寬地闊,消除一切困難,解除一切糾葛。

      81、話多必傷人,智者是多思考而非多說話。

      82、最重要的,不是別人有沒有愛我們,而是我們值不值得被愛。

      83、當一個人的改變起自他本身,他已經不是一個平常人了。

      84、如果你不開心,那么,能變得開心的唯一辦法是開心地坐直身體,并裝作很開心的樣子說話及行動。如果你的行為散發的是快樂,就不可能在心理上保持憂郁。這點小小的基本真理可以為我們的人生帶來奇跡。

      85、一個人炫耀什么,說明內心缺少什么。

      86、如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。

      87、要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態度,把精神放得輕松一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。

      88、零星的時間,如果能敏捷地加以利用,可成為完整的時間。所謂“積土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已無途。

      89、成功者與失敗者最大的差異,在于成功者會設法由失敗中獲益,再嘗試別的方法。

      90、在偉大的世界里,造物主為每個人都準備了美滿的人生,我們應該下定決心,集中精力,去努力爭取。

      91、要想成功,必須具備的條件就是,用你的欲望提升自己的熱忱,用你的毅力磨平高山,同時還要相信自己一定會成功。

      92、私有財產,財富的積累法則,競爭法則,所有這些都是人類經歷的最高結果,是迄今為止社會結出最佳果實的土壤。

      93、在幻想中,我們允許自己遵循他們自己的路徑而行,而這些路徑完全憑我們的希望和恐懼而定;憑我們自然的欲望的實現與幻滅而定;憑我們的喜、惡、愛、恨、憎、怨而定。世上再沒什么比我們自己更令我們感興趣了。

      94、我們若已接受最壞的,就再沒有什么損失。

      95、如果你能勇敢承認自己的錯誤,那么你一定能從這個錯誤中獲益。因為承認錯誤,不僅可以贏得別人的尊敬,更可增加你的自尊。

      96、盡量在舒適的情況下工作。記住,身體的緊張會制造肩痛和精神疲勞。

      97、只要你不認為不可能,你就不會被打敗。

      98、語言就是一架展延機,永遠拉長感情!前荨栋ɡ蛉恕

      99、一聲而非,駟馬勿追;一言而急,駟馬不及!多囄鲎印まD辭篇》

      100、言辭是行動的影子!轮兛死亍吨鳉埰

      101、真懂的人不需大聲叫!_·芬奇

      102、語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對騎士的重要,最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想!

      103、可與言而不與言,失人。不可與言而與之言,失言!鬃印墩撜Z·衛靈公》

      104、把自己體驗到的感情傳達給別人,而使別人為這感情所感染,也體驗到這些感情!袪査固

      105、讒媚之言甘,賢良之言直。甘則易悅,直則難入!獜埦琵g

      106、浮言可以事久而明,眾睹可以時久而息!獎⒂礤a

      107、言語是心靈的圖畫!度松裱浴

      108、無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸!渡袝ご笥砻

      109、在要說一些事之前,有三件事要考慮:方法、地點、時間!_迪《薔薇園》

      110、思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具!铡峨S筆》

      111、其持之有故,其言之成理!盾髯印し鞘印

      112、故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也!獙O子兵法

      113、人而無信,不知其可也!鬃

      114、書是音符,談話才是歌!踉X夫

      115、真人面前說不得假話!T夢龍

      116、言有浮于其意,而意有不盡于其言!K拭

      117、言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲!K洵

      118、不憤不啟,不悱不發!鬃

      119、推心置腹的談話就是心靈的展示!獪亍たňS林《離別情》

      120、要讓你的孩子學會說話,首先要教會他閉嘴。

      121、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣!髯

      122、一言而可以興邦!墩撜Z·子路》

      123、語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者!商铩峨S筆集》

      124、你若不說話,不會有麻煩。你若開了口,就得有才干!_迪《薔薇園》

      125、話須通俗方傳遠,語必關風始動人!毒┍就ㄋ仔≌f馮玉梅團圓》

      126、不知言之人,烏可與言;知言之人,默焉而其意已傳!n愈

      127、談話對各種年齡的人都有其樂趣,是很合理的消遣;但是,無知者的談話就不算是一種“談話”,不能給人們以任何樂趣!固胤茽柌簟督o兒子的兩封家書》

      128、言過其實,不可大用!度龂尽な駮ゑR良傳》

      129、子不語怪、力、亂、神!墩撜Z·述而》

      130、言語是人類所使用的最有效果的藥方!樟帧堆菡f》

      131、要使人信服,一句言語常常比黃金更有效!轮兛死亍吨鳉埰

      132、語言最能暴露一個人,只要你說話,我就能了解你!尽き偵赌静,或關于人與物的發現》

      133、言而當,知也;默而當,亦知也!盾髯印し鞘印

      134、狗不以善吠為良,人不以善言為賢!肚f子·徐無鬼》

      135、人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人!攘撼唷洞呵锕攘簜鳌べ夜辍

      136、一天中我們說的話有用的不超過三句。

      137、言辭是行動的影子!轮兛死

      138、如果我們舉止有禮、言談有善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙!灞救A《附錄與補遺·忠告與格言》

      139、寄希望于言語之間,相信你能吸取這次教訓,發揮你的聰明才智!谓ㄈA

      140、君子之言,信而有征,故怨遠于其身!蹲髠鳌ふ压四辍

      141、處世戒多言,言多必失!彀貜]

      142、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟!盾髯印し窍唷

      143、你的舌頭就像一匹快馬,它奔得太快,會把力氣都奔完了!勘葋啞稅鄣耐絼凇

      144、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印s辱》

      145、言談是衣著的精神部分,用上它、撇開它,就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣!蜖栐恕妒斯适隆

      146、君子不以言舉人,不以人廢言!墩撜Z·衛靈公》

      147、為將之道,當先治心,泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。凡兵上義,不義,雖利勿動。非一動之為害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰!K洵

      148、發自內心的話,就能深入人心!嵩

      149、聲調運用所以具有意義,倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌,漂亮的談吐,而是為了準確地、生動地、有力地表達自己的思想感情!R卡連柯

      150、言之無文,行而不遠!蹲髠鳌は骞迥辍

      151、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍!秺W妙的人體語言》汪福祥

      152、道聽而涂說,德之棄也!墩撜Z·陽貨》

      153、妙唱非關舌,多情豈在腰。只要發自內心,出于自然,什么樣的語言都能取到好的效果,那種皮相的“深情款款”,只會令人反胃!徣A

      154、豐而不余一言,約而不失一詞!汤^宗

      155、巧言如簧,顏之厚矣!对娊洝ば⊙拧で裳浴

      156、此可為智者道,難為俗人言也!抉R遷

      157、有多少話人們不得不說,只是為了打破沉默!寥R亞斯·卡內蒂《人類的心境》

      158、口者,心之門戶,智謀皆從之出!砉茸印豆砉茸印

      159、君子于其言,無所茍而已矣!墩撜Z·子路》

      160、有一種人,他為了擺脫內心的激動狀態,自己常常需要說話和愛聽別人說話!髅芍Z夫《沒有戰爭的二十天》

      161、說話周到比雄辯好,措詞適當比恭維好!喔

      162、有意而言,意盡而言止者,天下之至言也!K拭

      163、好言自口,莠言自口!对娊洝ば⊙拧ふ隆

      164、語言就其本質而言,是一種公眾事物!菽贰冻了间洝

      165、無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。

      166、君子不怨天,不尤人。

      167、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      168、權,然后和輕重;度,然后知長短。

      169、仁則榮,不仁則辱。

      170、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      171、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      172、尊賢使能,俊杰在位。

      173、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      174、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      175、賢者在位,能者在職。

      176、恭者不侮人,儉者不奪人。

      177、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      178、夫子言之,于我心有戚戚焉。

      179、夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣!

      180、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      181、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      182、始作俑者,其無后乎?

      183、魚和熊掌不可得兼。

      184、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      185、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      186、不以規矩,無以成方圓。

      187、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

      188、人有不為也,而后可以有為。

      189、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      190、人無廉恥,王法難治

      191、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也

      192、權,然后知輕重;度,然后知長短。

      193、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      194、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      195、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      196、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      197、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      198、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

      199、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      200、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      201、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

      202、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      203、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      204、五十步笑百步。

      205、不以規矩,不能成方圓。

      206、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      207、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      208、保民而王,莫之能御也。

      209、不恥不若人,何若人有?

      210、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

      211、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

      212、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

      213、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      214、定天下者,在乎仁政為一者也。

      215、說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      216、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。

      217、我知言,我善養吾浩然之氣。

      218、人人都可以當堯舜這樣的好人。

      219、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      220、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      221、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

      222、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      223、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉粟之善政,其好戰殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。

      224、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      225、得道者多助,失道者寡助。

      226、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      227、巨屨小屨同賈,人豈為之哉。

      228、大人者,不失其赤子之心者也。

      229、禍福無不自己求之者。

      230、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      231、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

      232、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      233、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      234、不以規矩,不成方圓。

      235、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

      236、盡信書,不如無書。

      237、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      238、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      239、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

      240、順天者存,逆天者亡。

      241、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

      242、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      243、言辭是行動的影子。――德謨克利特《著作殘篇》

      244、語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者。――蒙田《隨筆集》

      245、好言自口,莠言自口。――《詩經?小雅?正月》

      246、讒媚之言甘,賢良之言直。甘則易悅,直則難入。――張九齡

      247、豐而不余一言,約而不失一詞。――商繼宗

      248、說話周到比雄辯好,措詞適當比恭維好。――培根

      249、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣。――荀子

      250、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。――《奧妙的人體語言》汪福祥

      251、把自己體驗到的感情傳達給別人,而使別人為這感情所感染,也體驗到這些感情。――托爾斯泰

      252、寄希望于言語之間,相信你能吸取這次教訓,發揮你的聰明才智。――廖建華

      253、只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候,我就變成一個真正有技巧的人了!R卡連柯《論共產主義教育》

      254、言談是衣著的精神部分,用上它、撇開它,就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。巴爾扎克《十三人故事》

      255、思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具。――席勒《隨筆》

      256、有意而言,意盡而言止者,天下之至言也。蘇拭

      257、言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲。蘇洵

      258、言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲。――蘇洵

      259、只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候,我就變成一個真正有技巧的人了。――馬卡連柯《論共產主義教育》

      260、君子之言,信而有征,故怨遠于其身。――《左傳?昭公八年》

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