清明節的風俗(集錦15篇)
清明節的風俗1
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史非常古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經流行。
《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀浭欠浅Ｆ毡榈挠螒�，并且成為清明節習俗的`重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
清明節的風俗2
清明節終于來到了，我聽媽媽說：“清明節開始于周代，清明節不但是一個好的節日，也是一個很好的節氣，人們可以種瓜種豆。清明一到氣溫就升高了，這是春耕春種的大好時機。固有清明前后可以種瓜種豆的農諺。后來由于清明和寒食的日子非常接近，而寒食是民間掃墓的日子，因此，漸漸地寒食和清明就合二為一了�！�
除了媽媽說的呀，我還知道一個習俗。那就是清明時節雨紛紛，可是，這個清明節真特殊��！今天連一滴雨也沒下，是個大晴天！不過我觀察了一下，清明節快要來到的`前幾天，下了毛毛細雨。雖然清明是個小長假，但是在這個小長假里面我沒出去玩。但是我還是有收獲的，我的爸爸媽媽專門湊時間，他們今天剛好都沒有事因此就陪我去買衣服了！買了一件亮亮的底色是藍色的外衣呢！
我希望讓更多的農民叔叔們都記住這個節日，讓我們的糧食越來越充足。
清明節的風俗3
清明最開始是一個很重那個要的節氣，由于清明與寒食的日子接近，后來寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為了清明節的別稱，也變成了清明節的一個習俗。
由于，清明節是在鄉下不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
清明節這一天，我們全家人在一起決定回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，對她行完了中華民族的.禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來，后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康”。
現在，每逢清明節的時候，我們這里的老百姓依然保持著這里的民風民俗，掃墓，踏青這些活動還在繼續。清明節是個獨具特色的節日。它將永遠流傳于世。
清明節的風俗4
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第 108 天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相 " 墓祭 " 之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為一種固定的風俗。
清明節拜祭講輩分？
拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女 …… 拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點完后再離開。
清明掃墓越早越好嗎？
祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天后十天 ; 有的稱 " 前三后三 "; 有的在清明前后逢 " 單 " 日舉行 ; 有些地方掃墓活動長達一個月。
只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。
掃墓當日出發時間也不是越早越好，古代歷法中，最好是在 5-7 點，即卯時�，F在通常不需要這么早，根據自己情況即可，但最好在下午三點前完成清明拜山活動。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。對于我國傳統的節日，南昌市民會怎么做呢？下面跟著小編一起去看看吧。
祭祀掃墓
掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
茶葉茶水祭祖
祭祖是清明節的主題，一般在清明當日或 " 前三后四 "，在江西一些地方，流傳至今的茶葉祭祖習俗則顯得獨特而雅致。人們在祭祀的時候會在故人墳前灑上一些茶葉，以表示先人的恩情如茶葉的清香存于后人心中。
食貢面團制成 " 魚肉 " 供奉先人
與茶葉祭祀有著異曲同工之效的，是在贛縣流傳的用面團制作成 " 魚肉 " 祭祀先人的習俗。制成的祭品名叫 " 食貢 "，與一些地方大魚大肉祭祀的鋪張相比，食貢以其 " 素 " 而顯得與眾不同。用面團制作成的食貢十分多樣，有鯉魚、雞、鴨等不同造型，外觀惟妙惟肖，堪稱藝術品。
為耕牛慶生傳遞傳統美德
江西清明習俗中反映的傳統美德還有感恩。在江西，除了追念先祖親人外，為耕牛過生日便是 " 感恩 " 元素最鮮明的體現。在古代吉安地區，重視農耕的社會環境中，為耕牛慶生是清明的重要習俗之一。
放風箏
夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為 " 神燈 "。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
蹴鞠踏青
原來清明第一天家里是不能生火做飯的，那么大家就用蹴鞠，踏青等運動讓我們可以暖起來。
美食習俗
芥菜團子——南昌特色
在南昌，大家最先想到的清明節美食一定是一個青色的菜團子，這個團子在江南地區一帶都有，一般叫 " 清明果 " 或 " 艾米果 "。清明果，是一種清明節令食品，只有這個季節才能采到做清明果的艾葉。依餡料不同分為甜、咸兩種。用清明草和適量糯米粉、大米粉加入白糖水和好菜餡清明果捏成糕點或加工成皮子，包入芝麻、桂花糖、豆沙餡，壓成圓模蒸熟則為甜清明果；包入臘肉丁、冬筍丁、香菇丁、紅椒丁、豆腐干、腌菜、豆芽餡等，做成餃子形的為咸清明果。
不過南昌人在清明時節常吃的青色團子不是艾草做的，很多是芥菜做的，芥菜團子，應該算是南昌的特色了，芥菜團子一般分 2 種，包餡的和不包餡的。
吃螺螄
清明時節，正是采食螺螄的最佳時令，有 " 清明螺，抵只鵝 " 的說法。不過咱南昌人吃螺螄可沒那么多講究，南昌人最喜歡的就是各種街邊小攤，二室一廳大排檔，啤酒燒烤，螺螄更是不能少的下酒菜！過了清明節，南昌的天氣越來越熱，一份辣螺螄，一碗啤酒，索泡擠牙膏的景象預示著夏天來啦！
馓子
我國南北各地清明節有吃馓子的食俗，雖然馓子不是南昌特色，但是南昌的街頭小巷也可以買到哦，一般出沒于炒貨店啊，秤斤的蛋糕店啊或者是路邊挑著擔子賣的。馓子是油炸的，很脆，買來完整的一份總喜歡一口咬開看它變得七零八碎，不過馓子現在也不僅僅是清明美食了，像紅薯片一樣，成了大家日常零食。
棗糕甜甜蜜蜜
棗糕在北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。棗糕又叫 " 子推餅 "，來源是為了紀念介子推，不過像馓子一樣，雖然這不是南昌特色，但是棗糕這樣點心早已融入了南昌人的飲食習慣里，清明節出去踏青的時候吃兩塊甜蜜蜜的棗糕也是不錯的 ~
清明掃墓禁忌
一、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的'健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
二、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。
三、忌穿大紅大紫
清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。
四、外人不要參與他人的掃墓
清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走霉運。
五、身體不佳，時運不濟者避免掃墓
一個身體正處于生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
六、墳頭長草必需修整
墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
七、發不遮額忌買鞋
事實上，清明節也算是鬼節，當然在發型上是需要注意的，尤其頭發不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。
八、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬，可能會招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時麻煩上身就怪不得誰了。
清明節的風俗5
一年一度的清明節到了，我們一家準備去掛親。
姑姑他們大清早就來了，我們先去小賣部買西，要買塑料紙、紙錢和紅蠟燭。
在差不多九點的時候出發，先去菜地。我和大哥把塑料紙拿跟棍子勾起來，再把棍子扎進泥土里。然后放鞭炮，把紅蠟燭點燃放到墓碑前，臘肉、雞、酒擺前邊，最后燃燒紙。我們小孩子要把手心合攏，奶奶他們唱保佑，大家排成一排在火前面拜一拜。
去下一個目的地，還是像上回那樣重復。這次我不用扎棍子了，在觀察墓碑上的字，有一些看不清。我想起之前我和閨蜜走山路，看到墓碑就趕緊跑，好害怕，現在想想都好笑。
回到家，吃飯時，爺爺奶奶會盛兩碗飯放在桌上，用筷子往最近的.菜碗上架起來，還說是“下姥姥”。之后要拿煤球在走廊上放著，把紅蠟燭點燃放到煤球洞里，我不懂這是什么意思。這樣以后再把飯倒進電飯煲里。
這就是我的家鄉邵陽掛親的風俗。清明節有這樣一個風俗真好，似乎不會感到寂寞了。
清明節的風俗6
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！倍拍琳J為清明是一個很悲傷的，寄托哀思的節日，但我不這么認為，我覺得清明更多的是歡樂。
清明節是因為這時春和景明，景物清潔而明凈，因此才有了它的名稱——“清明”。
清明節的習俗很多，如踏青放風箏，吃清明團子，當然，我最愛吃的是清明團子，不過要吃也得先做出美食來。做清明團子就像包包子一樣，翡翠一樣的皮裹在餡的外邊。搓得圓圓的'一個清明團子就做好了，最后把清明團子放入蒸鍋十幾分鐘后便清香四溢，再一嘗更是美味。
其次就是踏青，出門便可聞到一股被雨水沖刷過淡淡的青草香味，一路踏著春天的美景，路旁的小樹，剛剛抽出短短的嫩芽兒。天朗氣清，路邊的各色鮮花更是絢麗繽紛，就像春天的調色盤一般。
清明的習俗有很多，我們把清明的習俗傳承下來的同時，也希望更多的人能感受到春天快樂，不負春光，享受其中!
清明節的風俗7
清明節的由來
1、清明節的由來
要談清明節,需從一個節日——寒食節說起。
寒食節,又稱熱食節,禁煙節,冷節,它的日期又距冬至108天,也就是距清明節不過一天或兩天,這個節日的主要節俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第106天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明,時間在春分之后。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期,是再恰當不過的一個詞。
2、什么是清明節
清明節是我國重要的傳統節日,一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因為清明節習俗發展到現今是人們祭祖紀念已逝的親人的節日,因為中華民族是一個重孝重德的民族。
清明節流行掃墓,其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期,清明掃墓更為盛行。古時掃墓,孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也就是這么來的'。
3、清明節的傳統習俗
清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。清明節,民間忌使針,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據說可以阻止鬼魂進宅。因此,這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。
清明節各地的風俗
1、山西南部地區,人家不論貴賤貧富,上墳時男女都到,表示所有后代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,“闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲”。
2、清明節上墳,山西南部多數地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火,而清明節又在寒食節期間。
3、晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒肴,祭畢祖先,便在墳地里飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去,傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時供品為面餅,形如盤蛇�；丶液髮⒚骘灧旁谠豪�,吹曬干以后再吃。
4、晉南地區上墳后,回家時要拔些麥苗,并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。
清明節掃墓的注意事項
1、并不是所有民族都在清明節當日祭祖
我國是一個多民族的國家,每個民族都有自己的一套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國的一些少數民族會在其他的一些民族節日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統祭祀日。
2、常規順序不可反
掃墓祭祀是有個先后順序的,許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當講究風水和禮節的,所以先后順序盡可能不要出現差錯。先后順序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。
3、何時拜山最佳
最佳的拜山時間為寅時,也就是5-7點。不過由于墓地大多離居住地較遠,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會這么早,不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。
4、掃墓前須禁食
當你動身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊,以表示對先人的禮貌和尊重。
清明節的風俗8
古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學校過的不能在家里過，在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓；我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的.地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜；給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。(上墳的經過不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節的風俗9
苗族先祖蚩尤，與炎、黃祖先齊壽，雖因部落戰爭被炎黃部落聯合打敗，被迫舉族南遷，但蚩尤部落繁榮時期盛行的以牛祭祖習俗，沿襲迄今，并逐步演化成為苗族今天的清明祭祀習俗。
苗族清明節，既是對祖先的集中祭祀，也是對先輩的共同祭念，更是對締造民族歷史和創造民族文化先驅們一種特殊的緬懷活動。
按照苗族人民的傳統理念，苗年團聚歡慶，表達的是對健在長輩的孝敬之情；而清明聚族祭祀，表達的是對已逝先人的緬懷之情。因此，苗族人民認為，苗年不回家，是對在世老人的不敬不孝；而清明不掃墓，那是對自己祖先的不敬不忠。
苗族清明祭祀活動，分為五個步驟有序進行。
首先，選擇吉日。作為傳統的祭祀祖先的節日，苗族一般選擇仲春與暮春之交的吉日來做清明，多數定在冬至后的106天。解放以后，苗族按照公歷規定的時間，統一掃墓時間。但是，部分居住比較偏遠的苗族村寨，為了充分體現“慎終追遠、敦親睦族”的掃墓目的，往往將清明時間定在冬至后100天，比正常清明節時間提早四到五天。
其次，確定祭祀等級。苗族清明祭祀活動分為三個等級，即牛祭、羊祭和豬祭。牛祭屬于舉族大祭，一般遭遇自然災害和戰爭動亂之后，失散多年的族人為了增強民族凝聚力，共同重建美好家園，于是用牛祭的方式，將全族人聚集起來，這種大型祭祀活動的結果，是區域“依直”的確立。羊祭屬于宗姓祭祀，大凡逄十，苗族宗姓都要舉辦一次祭祀活動，祭祀共同的祖公，以增強宗族團結。豬祭屬于家庭祭祀，在正常年景，苗族家庭每年清明節都要用臘豬頭祭祀自己的先輩，表達緬懷之情。
再次，邀請親朋好友。按照苗族習俗，牛祭要邀請兄弟民族的領袖和代表參加，羊祭要邀請同村其它宗姓長老和親戚參加，豬祭要邀請舅爺和其它同族兄弟參加。
第四，明確聚會地點。苗族牛祭由于人多勢眾，時間較長（3天）程序復雜，必須在公共祠堂和寬闊平地上舉行；苗族羊祭由于人數相對較少，時間較短（2天），一般選擇在同族兄弟中堂屋比較寬敞的家庭舉辦；豬祭由于僅限于家庭勢力范圍，比較簡單，人數又少，因此都在自己家庭進行。
最后，落實祭祀活動的主持人。苗族清明祭祀活動，根據不同情況確定不同的主持人。舉辦大型牛祭活動，必須請苗族寨老主持；舉辦中型羊祭活動，一般邀請宗族領袖主持；家庭豬祭活動，由家庭主男自己主持。
苗族清明祭祀活動，分為內祭祀和外祭祀兩個不同的環節。
苗族外祭祀活動是在墓地進行的。在選定的日子里，參加祭祀活動的親朋好友早早就來到墓地，主動地參與清理雜草、培土、疏通排水溝、修筑墓場等勞動，良辰一到，主持人朗誦祭詞，歌頌祖先的豐功偉績和大恩大德，說明祭祀活動的目的和意義，誦畢，男同胞們在墓旁宰殺事先準備好的牲畜（牛、羊、豬、雞、鴨），并將血倒入酒壺，制作血酒，每人手持一杯，在主持人的帶動下，高喊“哎-呀”，表示對先祖的感恩戴德，表達在場人的同心同德。待牲畜煮熟，親朋好友來齊，這時，正式的祭祀活動開始了。只見墓臺上擺放牲畜無數、酒飯無數、糖果無數，主持人面對墓碑，由古到今，把民族演變的歷程、祖先貢獻的內容、后代緬懷的情節、聚族祭祀的要求等，不緊不慢地朗誦完畢，隨即大家圍著墓地，前三拜、后三拜，然后舉起酒杯，高喊“哎-呀”。祭祀儀式結束，隨后，大家聚在一起，把所有宰殺的牲畜肉全部吃完，所帶來的酒飯全部吃完。苗族舉辦牛祭和羊祭活動時，由于比較熱鬧，聚會往往要到下半夜才能結束，親朋好友多半是醉著回家的。
苗族內祭活動是在家庭里舉行的。不管舉辦哪種類型的祭祀活動，祭祀儀式結束后，主家趁天黑前挑著煮熟的牛頭、羊頭、豬頭等食物回到家中，跨過家人事先準備在門口的一盆火-以防鬼怪隨后進家，將所帶食物逐一擺放在火灶邊，主持人點香燒紙、給祖先敬酒敬肉，并朗誦祭詞之后，在家親朋好友逐一到火灶邊進行祭祀，表述自己的緬懷之情。祭祀結束，主家擺上酒席，宴請親朋好友喝酒吃飯。不論擺幾桌酒席，舅爺們都坐在首席上，以此表示對舅權的尊重。
由于牛祭、羊祭都有兄弟民族和其它宗姓送來賀禮，因此，主家將在其后的`日子，備好佳肴，熱情地招待他們。通過這種禮尚往來，進一步增強了苗族與其它民族、苗族支系及各個宗姓之間的凝聚力，從而促進苗族社會的持續發展、確保苗族社會的和諧穩定。
苗族做清明、搞祭祀，有五個傳統文化寓意。
首先，祈禱先祖保佑。苗族清明祭祀，請求主持人朗誦由今及古各代先祖的功德，以此表達對先祖的緬懷之情，并通過銘記先祖功德，求得先祖的保佑。一些富有的苗族家庭，還給先祖墳墓豎起墓碑，在碑文中詳細記載先祖的豐功偉績，碑底刻有賢子賢孫名字，這種將先祖與子孫名字在墓碑中一起列表的做法，真實反映了苗族人民祈禱先祖保佑的強烈心理。
其次，祈禱風調雨順。苗族人民有一種自然的心態，那就是在祭祀活動中“送什么、得什么”。苗族是一個農耕民族，為了獲得豐收，苗族人民在祭祀活動中總將風調雨順的愿望放入祭詞里，希望通過祭祀活動，在先祖保佑下，年年獲得豐收、歲歲求得平安。因此，祭祀活動中，苗族人民總盡可能多地準備貢品，將墓臺擺得滿滿的，以此表達虔誠、求得吉祥如意。
再次，祈禱人丁興旺。苗族清明祭祀時現場宰殺的牲畜，或公牛、或公羊、或公雞，在現場參與祭祀活動的也一律是男性公民。這種公牲（性）祭祀，象征著一種特有文化，即是人丁興旺。自古以來，苗族舉行祭祀活動，祭祀現場禁忌女性公民，這從苗族傳統文化來理解，一方面表示了祭祀活動的純潔性，另一方面表達了祭祀活動的目的性—興丁才能興族。
第四，祈禱家庭幸福。按照苗族傳統文化的理解，金、木、水、火、土是構成大自然的五種要素，隨著這五個要素的盛衰，使宇宙萬物循環不已，并影響人的命運。因此，家庭幸福必與五行相關。在清明祭祀活動中，應根據家庭成員五行構成特點，選擇合適的六畜作貢品進行祭祀，可求得來年的平安。
第五，祈禱事業有成。在苗族人民看來，一個人能否成就一番事業，既與他的智慧、能力和努力有關，更與祖先保佑、族人擁戴、親友支持有關。因此，一個人應該忠于孝道，尊敬長輩，珍惜友誼。那種認真履行自己的職責，始終保持高尚情操，時時處處做好楷模，像珍惜自己生命一樣，尊重先祖，愛惜長輩，珍惜情誼，才是苗族人民普遍稱頌的值得信賴的男子漢！
清明節的風俗10
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�，掃墓在秦以前就有了，然而不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦之后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
2、插柳
清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。
XX市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了清明與柳紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們將柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
3、蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的.秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
4、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠蹴鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國將打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
5、踏青
踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。
6、植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，清明植樹中國就有清明植樹的習慣。有人還將清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
7、放風箏
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人將風箏放上藍天之后，便剪斷牽線，任憑清風將它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明節的風俗11
清明節是中國傳統節日，一般是在公歷4月5日前后。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。從20xx年開始，中國將清明節定為法定節假日。
清明節的習俗 ：祭祖掃墓：俗話說：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳�！鼻迕鞴澥且粋�紀念祖先的節日，祭祖掃墓是清明節的主要活動。孝敬老人、敬重祖先是中華民族的優良傳統之一，清明節是中國人慎終追遠、盡孝行孝的具體表現。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。清明節既有祭掃新墳生死離別的辛酸眼淚，又有踏青游玩的`笑聲，這是一個富有中華民族特色的節日。
清明節的風俗12
放風箏
放風箏是清明節人們最愛的活動之一。因為古人們相信，將自身的病痛寫在風箏上，等風箏飛到最高點時將其剪斷，自身的病痛也會跟著消散，雖然現今聽起來很好笑，但這也是清明時節人們的一種娛樂方式。
春游踏青
清明之時，也正是大地回春之時，掃墓之余一家老少在鄉間游樂一番，當然也有的人特意于清明節期間到大自然去領略這天然的美，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，根據至真道人講述清明節是中華民族幾千年來留下的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，更有利于促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。
青海清明節的習俗
上墳頭
上墳掃墓是個很重要的活動，為此，整個家族要提前商量，細致安排。到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統的祭祀品是紙錢、冥幣，還有12個大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒紙祭祀后，就把各家帶來的食物集中起來吃。
添土
每年清明上墳時，家族中每個人都要或提或兜或背，從遠處取些土來，添到墳上，墳頭越大，預示著家族更加興旺。
滾饅頭
吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個儀式，由族中長輩挑選幾個饅頭，從墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰的懷里，誰就眉開眼笑。據說得了饅頭的人就有好運道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對象、讀書的人可以考上大學、沒工作的人也能找到好工作……總之，這個饅頭就是一個福星，能保佑一切愿望都能夢想成真。吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把饅頭和剩菜全部給他們。因為這一天是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的人。
洗頭、理發
很早以前，青海人過清明節還有一個習俗，掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發。舊時的女人是不剪頭發的，平常只是綰個纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發上，再梳一個光光亮亮的髻子。老太太們摸著新梳的硬邦邦的'喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。
清明節，不僅僅是思念！我們在懷念已故親人之時，也是一次感恩教育，感謝前人的奮斗給我們帶來了今天的幸福生活，感謝自然的包容與奉獻讓我們豐衣足食，讓我們在感恩已故親人的同時，更加珍惜身邊的親人。這個節日，教人倍加珍愛生命，而感恩是一個永恒而絢麗的主題！
清明節的風俗13
清明節的來歷：
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的風俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明節的簡介：
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺�？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的`日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴澋奶厥鈿夥�。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的故事：
傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請�？墒�，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的風俗14
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌的時候就想到像清明節快要到了，清明的腳步已不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學校過的不能夠在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能夠在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家非�？�，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的將清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我將籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的.山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就好像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就好像天上打雷一樣。將弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能夠保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。（上墳的經過不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節的風俗15
清明節吃艾青團和艾青餃的風俗保留至今，今天的具體做法和童年幾無二致，所以并不值一提。于我來說，清明節穿耳洞，插蘭花，是童年記憶中的仙葩一瓣，開啟了女孩子愛美之心的心路歷程。
穿耳洞是童年時候每個女孩子心里最美的夢。當時，女孩子一般到了七八歲，就可以穿耳洞了。村子里穿耳洞的一般是德高望重的老奶奶。女孩子們排著隊到她家的院子里，輪到的坐在小板凳上。她坐在竹椅上，瞇著眼，滿臉溝溝壑壑的皺紋。一雙手粗糙黝黑，手背上筋脈猙獰。她的手輕輕地揉搓著女孩子的耳垂，一直到皮膚發紅，微微發熱。然后趁女孩子不防備，她就從頭上發髻中取下已經穿了七彩絲線的針，在耳垂處一扎。痛，像被毒螞蟻叮咬似的，慢慢擴散開來。被刺的女孩子眼淚都浮上了眼眶，還來不及掉下來，就被周圍女孩的贊美聲和艷羨的目光給硬生生逼了回去。戴上七彩絲線的耳垂變得生動活潑，女孩子粉紅的臉頰也被映襯得嬌艷嫵媚。老奶奶溫柔地說：好了，好了，多漂亮��！她給絲線打了結，用牙齒咬斷，這就算完成了一個。接下來是下一個。半天時間，村子里到了年紀的'孩子都讓自己的耳垂掛上了七彩絲線。大家你看看我，我看看你，既快樂又后怕。七彩絲線穿好的耳垂一般幾天里不能碰水，還得隔半天把絲線拉一拉，防止新肉長出來。堅持到耳洞基本形成，就可以剪掉絲線，去后山茶樹上取兩根茶梗插上。媽媽會反復告誡，一定要用茶梗，否則會讓傷口感染的。安上茶梗的耳洞一般可以終身有效，不過許多女孩子都在自己有能力買耳環的時候換掉了茶梗，或者在做新嫁娘的時候戴上婆家送來的耳環聘禮。
清明節前后，山上蘭花盛開。尤其是草蘭，黃綠眉眼，婀娜多姿，芬芳撲鼻。爸爸上山砍柴，總會在回家時帶來幾棵蘭花，剪下蘭花中開得最燦爛的花朵，戴在我們姐妹的鬢角發叢里。因為這山谷幽蘭，女孩子的心里就會油然而生一種自憐自愛的情節。宛若自己就像這山間秀蘭，傲世獨立，我見猶憐。走出門去，玩伴之間互相攀比，看看誰的蘭花最新鮮，最嬌嫩，聞聞誰的蘭花最芬芳，最甜美。
今日的女孩子愛美，已經不曾如此的程式化。自娘胎就開始了美的熏陶，出生后自然無師自通，美的低齡化，多樣化已經發展到極致�？墒�，我的心里卻要為童年那段追求美麗的往事留下一隅，為不能倒退的童年，為無法復制的愛美之心。
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