中秋節的風俗作文（精選15篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的中秋節的風俗作文（精選15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節的風俗作文 篇1
“吃月餅，快點，來吃月餅！”媽媽的喊聲使我對美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問媽媽：“哎，媽，漢族原來的中秋節有什么習俗呢？”“這個，我也只知道一點，就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神�！薄芭�，那其它少數民族呢？”“這個你媽媽絕對不知道，讓我來給你們講吧！”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。
接著，爸爸給我們講了一個傣族中秋時的習俗傳說：在云南的傣族，每到中秋節的時候，都要進行“拜月”，這是他們那么一個特有的風俗。
因為，根據傣族的傳說，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個兒子——巖變成的'。巖是一位既堅強又勇猛地青年。就是他率領傣族人打敗了侵略過他們的敵人，贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是，后來他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，變成了現在那皎潔的月亮，在天空中發出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。
所以，以后每逢中秋節這天，傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準備節日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個桌子角上，各放一個圓形的糯米餅，再將每個餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時候，就把香點燃，一家男女老少便開始“拜月”。之后，就要對著天空鳴放火藥槍，以示對巖的敬意。最后，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嘗可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。
我被這動聽的故事感動了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現出那英勇地努力拼搏地畫面，我不由地對傣族的中秋節向往了……
中秋節的風俗作文 篇2
今年的中秋節天氣很好，晚上的月亮很圓很大，院子里的大人小孩全都出來賞月了。我們都面帶喜悅地坐在月亮底下看著月亮。
我們相互討論著，不知怎么的竟然討論出了一個中秋晚會來。而這個中秋晚會的主角當然是我們這些孩子了。他們要求我們每個人去表演一個節目。在大人的鼓勵下我們竟然真的躍躍欲試了起來。既然要開中秋節晚會那么久辦一個有意義的，我這樣想著，然后和他們商量了一下。
我們商量，拿出我們平時的一點點“私房錢”，到四周的小賣部買了些蠟燭和火柴，我還囑咐他們買了一個月餅，誰表演得好，誰就可以得到月餅。
我們把蠟燭有規則地放在乒乓球臺上，然后把它們點燃，演出就正式開始。我是節目主持人，我站在乒乓球臺上給大家主持節目，因為它就是我們的舞臺。我對大家說：“中秋節到了，祝大家節日快樂！”臺下的小伙伴為我使勁鼓掌，我非常自得�！皻g迎大家參加我們的演出會，第一個節目是由我給大家表演的《月亮代表我的心》”，大家再次鼓掌，我唱得很動聽，“觀眾”也聽到很入迷，當我一聲“謝謝”之后，那更是雷鳴般的`掌聲。接著我主持第二個節目“下面由趙立表演……”，臺下的趙立生怕我說錯，立刻小聲地給我說“舞蹈、舞蹈”，大家聽說趙立表演舞蹈，更來勁了，又響起了一片掌聲，因為大家知道，別看他是個男生，但他一直堅持在舞蹈團練習，他的舞跳得可好啦。接著是王昭、王雄、盧嘉聰……最后連我們家的那個不愛說話的表哥看到這里，也耐不住寂寞，堅持為大家表演了一套武術。
時間過得真快，我們的演出就要結束了，誰表演得最好呢？大家一致認為是“四不像”的趙立，于是我們把月餅發給了趙立，他又把月餅分給大家共同吃。這時，我發現今天的月亮特殊大、特殊圓、特殊亮，就說：“大家開始賞月吧”，于是大家都抬起了頭，仔細地觀看著月亮。
中秋節的風俗作文 篇3
中秋節對于中國人來說是一個具有獨特風俗的節日，也是四大傳統節日之一，代表著一家人團團圓圓。
這個節日的風俗很多，例如吃月餅，燃燈賞月等等蘇。東坡曾寫道：“小餅如嚼月，中有酥和餡�！笨梢姀墓糯�，大家就很重視這節日了。
幼兒園時，我也開始重視這些節日了。中秋前一天，老師讓大家做一個屬于自己的獨特燈籠。我們各個興致勃勃拿起各種各樣的工具加工自己的燈籠，有小兔燈，小熊燈，小狗燈等可愛又耐看的燈籠。
制作過程中，老師還講述著關于中秋節的來源：“中秋節已經有著非常悠久的歷史了，它與其余幾個傳統節日一樣，都是慢慢形成的。古代帝王有春天祭日，秋天的禮制。早在《周禮》一書中就有“中秋”一詞記載。后來也有貴人，文人學士仿效起來。李白這位詩人便是其中一員。對月亮祭拜這個習俗也就流傳到明天而月下，游玩于許多中秋習俗，都是人們對生活無限熱愛，對美好生活的向往�！蹦菚r的我怎么活聽得懂呢？長大了看到這些話才覺得饒有趣味。
中秋那晚，我與家人們一起閑逛著。到了那條掛滿五彩繽紛的燈籠的街上，我們漫步在這燈籠的世界里，細細觀賞栩栩如生的.玉兔燈，形象逼真的月亮燈。樸素古典的功能，各式各樣的燈籠，造型優美美不勝收，令人眼花繚亂。那時年紀還小，也不太講究，只是把燈掛在了高處。在燈光的映襯下，一個個燈籠活靈活現的。再加上我們細心設置的燈謎，這些燈籠也變得更加有趣。遠望時如同星星一般，若隱若現，璀璨奪目。
蕩悠了許久，我們才戀戀不舍地離開了這條燈火通明的街道。
長大了，再回想起這些往事，不禁笑出了聲。
中秋節的風俗作文 篇4
幾天前，我們懷著一顆期待的心盼望著中秋節的來臨，而幾天后，中秋節就在我們手心的月餅上走了出來。
中秋團圓節，這一天，月餅是少不了的一種食物，不僅家里會買一些，家里的親戚們也都會買上一些，月餅仿佛成了中秋的一種象征，同樣月餅也是這一天里走親送禮的最好選擇。
有了月餅，那吃月餅就成一件大事了，在如今眾多口味的月餅中，其中五仁月餅是我的最愛，五仁月餅有獨特的口感，五種口味混合成一種，既有核桃的松脆，又帶有瓜子的芳香……
在我看來，中秋節這天吃月餅，也是要看準時辰的，白日里吃月餅，月餅就好像只是一種制作手法特異的餅，說不上特別，瞧著也極為普通，可是當太陽落下，中秋的圓月緩緩升起，等到那一輪銀盤般的圓月升至半空的時候，月餅在月輝的照耀下宛若帶入了一種魔力，月餅的口感摻雜了月光的清涼，在月下吃月餅，能讓我們感受到一個完全不一樣的中秋節。中秋的月是圓的，揮灑的光如水般將我們的周身圍繞，中秋的餅也是圓的，甜膩的口感將我們的心包裹，中秋的人也是圓的，團團圓圓歡聚一堂，一起沐浴著月輝。
我們手拿著月餅，一口咬下，嘗出來的不僅是月餅甜的滋味，更有一種暖心，溫心，還有一種歡心。中秋節吃月餅，吃的'是一種團圓。
夜幕中的圓月將天空照亮了一大半，在今天這個特殊的日子里，夜都在為月讓步，夜空中的星光也在月輝的光耀下悄然退出了舞臺，此刻的夜空上，唯有那一輪皓月，皓月下是圍坐一團的歡笑人，眾人手心拿著的是中秋月餅，吃下一口月餅，回上心來的是一團綿綿的樂意。
中秋節的風俗作文 篇5
月光紙，又稱為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋節必備的月神像。
祭月時拜月神像（月光紙）的風俗起源于明代，明劉侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續紛�！绷頁甯徊於爻纭堆嗑q時記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
舊時，每到中秋節，北京城中的南紙店的月光紙便會熱銷。舊時揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門的.會文堂紙店外，后來磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的，周圍還有臘花低鑲的邊，被人們“請”回家去祭祀，然后焚毀。
月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，后慢慢變為佛教形象和搗藥玉兔并在的世俗形象。畫面上呈現一輪滿月的圓輪，月輪內則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。
還有以一張整幅順紅紙印制的，上端是“關圣帝君”、“增福財神”，是給鋪戶用的。店主希望自己可以財源廣進。
中秋節的風俗作文 篇6
我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節也成為固定的節日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
中國城鄉各地，乃至在遍布世界各地的'華人僑胞，中秋節這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語說"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。
中秋節還有吃芋頭的習俗。節日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據說是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯系起來。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。
中秋游樂。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
中秋節的風俗作文 篇7
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯系是在明代。
具有關資料說，當時，北京城市里出現了一種以果做餡的.月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當出國地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的風俗作文 篇8
中秋節的過法是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
廣東潮汕有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。"桂漿"，取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱"慶團圓"，團坐聚飲叫"圓月"，出游街市稱"走月"。
江西省吉安縣在中秋節的.傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。
中秋節的風俗作文 篇9
中秋節，每到這個節日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團圓時節，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對親人懷念的寄托，很多古代詩人都用月亮寄托過內心的思念之情，“但愿人長久，千里共嬋娟�！笔翘K軾用月亮表達內心的情感�！芭e頭望明月，低頭思故鄉�！笔抢畎子脕硎惆l內心的憂愁。
每逢八月十五時，家家戶戶都忙里忙外的，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節的夜晚，大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里賞月。
一起說笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食�？芍星飼r，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形�？谖兜挠兴�、豆沙的、蛋黃的.、香芋的等……每個人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦！
蛋黃月餅味道很美味，吃起來也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖，一般人都不愛吃這味，因為太甜了太膩，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。
人們都比較愛吃水果陷的月餅，可我最不愛吃那種口味，因為水果陷的月餅吃起來不太松軟，而且也不好吃，吃了也會吐出來。人都有個人的味口！我最期待中秋節的來臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說有笑了。
這就是——中秋節的風俗了。
中秋節的風俗作文 篇10
我是一個生活在小鄉村的人，鄉村盡管沒有城市里那么喧嘩，沒有城市里那么美麗，可是我們依然在這片土地上生活得很幸福。
我的家鄉在青田，每縫過年過節都會有很多的習俗，也正是這些習俗填滿了我們快樂的細胞！而生活在城市里的人們，卻從來都不知道我們這種快樂，更加沒有體會過家鄉習俗給我們帶來的樂趣。下面，我就帶城市里面的人們走進鄉村。
我們這邊的過節在我看來都是一些傳統的文化，而這些文化的精髓就在于過節的這些習俗了！我給你們介紹一下令我記憶深刻的節日習俗！過春節的.時候每家每戶門前都貼著春聯，小孩們都會放鞭炮，大人們則是在一旁“欣賞”或者是自己也上場。比大人們幸運的一點是小孩往往都有壓歲包收！到了半夜12點的時候，原本已經安靜下來的小鎮將會再次熱鬧起來，煙花和炮竹會再次響起，為我們的小鎮增添了一道亮麗的風景線！過端午節時，人們往往都是吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，貼五毒等。
中秋節是一個特別的節日，每到這個節日時，每一家人都會聚在一起坐在院子里吃著香噴噴的月餅，欣賞著美麗的夜色，大家有說有笑，其樂融融。七夕是我國傳統的節日，我們這邊過七夕的時候，往往都是一對對的戀人出行去各個地方玩耍。元宵是我最最喜歡的一個節日，每到這一天我都會和朋友或者是同學去一些地方看煙花，煙花匯演沒開始，在那周圍就已經是人山人海了，觀賞的隊伍長得像一條龍。
這就是我的家鄉，我們這兒的人隨時隨刻歡迎你來這游玩！
中秋節的風俗作文 篇11
記得小時候，我和弟弟隨媽媽在城市里生活。那時候，家里面很窮。過中秋節了，城里的孩子都有月餅吃。我倆也纏著媽媽。想要討一口月餅吃。媽媽帶著我們倆從家里出來，在金蝦巷里轉悠。
金蝦巷跟現在完全不是一個樣。那時候，馬路很窄，馬路兩邊擺滿了小攤，賣服裝的，賣水果的，賣書的，總之賣什么的都有。賣的所有的東西對我和弟弟來說，都是那么讓我們奢望的東西。
媽媽帶我們到一個用鐵皮搭著的小店里，給我們買了一塊月餅，那時候的月餅，也不象現在品種繁多。那時候的月餅餡好象都是冰糖加果條仁吧，咬在口里，硬梆梆的。那也是一直到現在，我都不愛吃月餅的原因。小時候，對月餅的印象就不是很好。媽媽看著我們姐弟倆分一塊月餅吃，幸福笑了。
第二次有中秋節的印象是在我高一那一年。那一年，我以優異的成績考上了市重點高中。軍訓結束后，中秋節也來臨了。學校放假�；氐郊依�，那時候正是農忙，在鎮里干活的爸爸買回來幾個大梨，幾個大桔子擺在門前。那是我有生以來從來沒有見過的大。一輪紅紅的明月正掛在門前的`柳樹上，門前稻坪上正擺著打了頭遍的稻子，媽媽在廚房里忙著做晚飯，爸爸跟我講：跟梅姐講，軍訓你曬黑的象鍋的反面了。呵呵。爸爸幸福的笑了。
這是我三十幾年以來，唯一記得住的中秋節。
不知道在以后的歲月里，還有多少個中秋節會在我的腦海中留下印象。
也許永遠不會再有了。
中秋節的風俗作文 篇12
中秋節，爸爸的同事寄來一盒月餅。精致的木盒子中幾塊月餅靜靜地臥在絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉伴著。
母親特意拿出珍藏的水晶盤子，月餅切成細細小塊，擺成菊的模樣。一家人洗凈手笑咪咪地放進嘴中品味：燕窩做的餡，味道怪異，家人通常碰了一口，就放下了，我強迫自己吃了兩塊，肚中一陣排山倒海。最后狠狠心，丟進了垃圾桶。
我不禁對母親小時候的中秋節月餅感了興趣。
聽母親說，她們小的時候物資貧乏，一年只有幾塊月餅，用牛皮紙包著，多是桂花和紅豆餡的。拆開包裝，金黃的`餅皮滲出鮮香的油，令人垂涎三尺。豆沙餡軟，面，入口即化；桂花餡甜，清鮮，拌上蜜糖后鮮美可口。面皮更是層層起酥，咬一口滿嘴留香，回味無窮。
孩子們拿到月餅，通常不急著先吃，而是掰成一點點的碎渣，慢慢品味。大人們則是不舍得吃，用幾層紙包著拿回屋中。等孩子們都吃完后又從屋中拿出平分，引得一陣歡呼。有一次，外祖母將月餅放入柜子，便忘了這事，等找到時已經發霉。全家人因此懊惱了好幾天。
饑餓是食品最好的調味劑，在物資豐富的今天，我能品嘗到高端、昂貴的月餅，卻再也買不到母親小時候對中秋節的盼望和對吃到月餅的歡喜了。
少了這些，月餅索然無味……
中秋節的風俗作文 篇13
中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。
雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备幸馑嫉�'是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂�！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
中秋節的風俗作文 篇14
中秋吃月餅。最先見于蘇東坡的小餅如嚼月，中有酥與飴之句。唐和五代時賞月的食品只見有玩月羹等，未見有月餅。月餅作為一種食品的'名稱并同中秋賞月聯系在一起，始見于南宋的《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就更多了�！锻鹗痣s記》說，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈送：大小不等，呼為月餅。市場店鋪里賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢�！段醭瘶肥隆防镆舱f，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上，人們成群結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。
長期以來我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。咸、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間�；谏纺鄱鸶`藥年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。這說明心靈手巧的廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現于月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記》也有至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾婚兔之形的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了。
中秋節的風俗作文 篇15
中秋節到了，我要回外婆家過中秋節。我非常高興，因為我又能見到外公，外婆了。我坐上爸爸的車子。途中，我想站天窗，爸爸不讓，我心想：這個爸爸，買個有天窗的車子不就是給我站的嗎？哼！到了外婆家，一走進家門就聞到了一股香味——是老鴨湯！我最喜歡喝的湯。香香的，一聞就讓人讒。中秋節一到，我的最愛就都出來了，什么鴨翅，雞爪，鴨脖——特別是我的小舅，一連吃了好幾個雞爪，才留兩個給我吃，當時我就想：哼！這個臭小舅，外婆明明是留給我吃的，你卻快吃光光了，早知道不拿出來了。吃飯的時候，大家說說笑笑，唯獨大舅沒回來。
我跳舞的時候，一不小心踩到了扇子，摔了個大屁墩，搞得全家哈哈大笑，我心想：我給你們跳舞，你們居然還笑我？！這個中秋節雖然很快樂，但我的.屁股卻遭殃了。唉，真疼！
在中秋節那天，我去了姐姐的姥姥家玩，我喜歡焚燒玉米皮，但這不是關鍵，我們把藏在玉米皮里的蟲子收集在一個露露瓶子里，我們先把幾條蟲子放在另一個露露瓶里，然后用火燒，我們觀察它們，起初沒有異常，漸漸的，它們開始往上爬，可惜爬不上。有的縮成一團，有的不動了，你們是不是覺得很惡心，后面還有更惡心的。
姐姐把剩下的蟲在它們的瓶子里放點菜，調料之類的東西，用火燒，漸漸的，水開了，蟲子肯定燒死了�，F在，想想都惡心。
這個中秋節，是我最難忘的。
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