【推薦】過清明節作文集合5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的過清明節作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
過清明節作文 篇1
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
一雨點醒上帝淚，行人匆匆淚潸潸。孤獨一人望灰天，心里怎能不憂愁？心溢慢愁怎可述，只有夜雨能曉之。
——題記
夜，寂靜，寂靜于無一絲喧嘩。夜，喧嘩，喧嘩于雨的聲響。
夜，灰蒙蒙的，猶若披上輕柔的薄紗，模糊不清，但此時我不能辨別，那模糊是因為下雨，還是因為自己的眼淚。
清明。在不知覺中，竟已到了。故鄉的思念涌上心頭，悶熱地（應為“得”）令人難以喘息，即使清明前后都下著小雨，亦是清涼。
被雨聲驚醒，從睡夢中醒來，便已不能再睡卻。
雨，下地（應為“得”）很大。
雨滴滴落在窗戶上，發出刺耳的“啪啪”聲。
自然界的雨，是十分平常的事，只因云撐不住那沉淀的水蒸氣，于是墜下雨滴。卻有人說，清明的雨，是上帝的淚，是上帝在哀悼那些死去的人，是上帝也在思念那些離去的人。
這在科學原理上完全可以稱得上“可笑”二字，但是人們卻固然地認為確乎所以，因為清明，沒有人能夠大聲地笑，因為清明，是在哀悼那些死去的'親人，因為清明，是溢慢思念的節日。
雨依舊下著，依然下地（應為“得”）很大。
我已經兩年沒有回故鄉了，鼻子想嗅那里的草（味兒）和空氣，眼睛想看那里天然的植物和景觀，雙手想要觸摸那里純凈的一切，嘴巴想嘗那里的特產美味。。。。。。心，更是向往那里，向往那里的純凈、那里的天然、那里的一切。
昔日的歡笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故鄉的記憶，只是，已經很久很久沒有去看那記憶的故鄉。
淚。不禁墜落在床邊。碎成無數的淚花。綻放著。那樣凄美。
雨依舊下著，卻逐漸變小。
夜依舊是灰色的，夜依舊發出低沉的吼聲，夜依舊那樣喧嘩、寂靜。
雨是貪婪的，焦慮地飄灑在各處，害怕遺漏任何一處，害怕萬物沒有發現自己的到來。
我輕笑兩聲，抹掉了眼角的眼淚，夜里很冷，我不禁縮了縮身子。
望向窗外，依稀看到一個打著傘的人焦急地跑著、跑著，大概是加班很晚的人吧，忽然那個人跌倒了，傘被風吹到了那個人的不遠處，雨盡情地講（應為“將”）那個人納入自己的懷抱。那個人張著嘴巴說了什么，抬著頭望著雨，苦笑溢滿了那個人的嘴，雖然離地（應為“得”很遠，依然能夠感覺到那個人的悲傷。那個人就這樣靜靜地站在雨中，傘被雨擊打地（應為“得”東倒西歪，風講（應為“將”）傘刮地（應為“得”面目全非，那個人并沒有管。
那個人把那把傘抓在了自己手里，離開了這里，離開了雨的懷抱。
雨停了，絲縷光束自遠方放射出來，盡管渺小。
灰蒙的天終于“笑”了，夜逐漸被亮光吞噬，夜凄冷的笑漸漸黯淡。
不再冷了。絲絲暖流涌入心頭。
太陽的光與雨一樣貪婪，一樣照射著各處，害怕遺漏任何一處，害怕萬物沒有發現自己的到來。
雨的痕跡依舊留著，清新的涼感依舊有著，只是變得很淡很淡。
這幅雨與光、這幅夜與明、這幅溫暖與凄涼的畫，就這樣在清明繪成了。
也許每個清明，這畫都是這樣色彩分明。
憂愁清明啊，竟這樣深刻地刻入我的心中。
就若那詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明，不同尋常的節日。
一雨點醒上帝淚，行人匆匆淚潸潸。孤獨一人望灰天，心里怎能不憂愁？
心溢慢愁怎可述，只有夜雨能曉之。
淡笑，溢慢嘴唇，今天，應該會是個晴天。
過清明節作文 篇2
清明既是一個節氣，又是一個節日。今年的清明節，我們全家回長治的老家感受了一下家鄉的清明節。在我的想象中，模糊地意識清明就是上墳、燒紙、祭拜祖先，感覺也沒什么大不了的，但是通過兩天的觀察和生活，我才發現，原來清明有著它獨特而且豐富的含義。
清明前后，種瓜點豆，我在城里長大，理解不了這是為什么。和爸爸到田里找姑姑，發現她們都非常忙，有一個叫做旋耕機的'大家伙突突的跑來跑去，姑姑說，那就是耕地，要準備下種了。原來，清明正好是冬至后的第108天，氣溫回升，正適合播種，所以就有了種瓜點豆。爸爸說，節氣就和人的成長是一樣的，什么時節就要干什么事，錯過了就非常難補救了。
清明正日子到了，一大清早我們帶上果品、紙錢等東西沿著彎彎曲曲的田埂徒步來到祖墳，先把果品等擺好，再點燃紙錢，然后磕頭跪拜祖先，最后大家一起還要為祖墳添上幾把新土，待到紙錢燃盡，簡潔質樸的儀式就結束了。
告別奶奶、姑姑等親人，和爸爸媽媽踏上回家的路程，這次清明節祭掃的情景仍在我腦海里浮現，在這樣意義深刻的日子里，我又一次深刻的感受到了祖國傳統文化的博大精深。中華民族講究百善孝為先，家鄉人正是通過這樣一種形式，教導我們記住先人，記住歷史，讓我們把優良的傳統代代傳承。
過清明節作文 篇3
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。
燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候�？墒怯H愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫子和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎么不讓孫子悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。
記憶中清明節曾有過的快樂早已蕩然無存。沒有爺爺的清明節連天都灰蒙蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫子的爺爺怎么就在也不回來了。
透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那么嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人采摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現，藍藍的`天空下，一個小男孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其后的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什么不停下休息，我明白他是舍不得。
畫面模糊了又清晰了，小男孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。粗心的小男孩，你怎么沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最后的力量延長著小男孩的快樂。
知道無奈的離開人世。
爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。
過清明節作文 篇4
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。四月五日是我國的傳統節日――清明節。今年的清明節是我過得最特別的節日。
早晨，洗漱好，我與阿姨上了車，開始向山腳下前進。在車上時，我看著窗外的風景像影視片一樣倒退，內心很是激動，因為這是我十三年來第一個回家掃墓的清明節。
終于，目的地到了。我們開始爬山，后來在一座墓前停下。這座墓的主人是我們的親人。我們先用掃把將墓上的.枯枝野草清理干凈，再擺上一些水果和一束鮮花。阿姨還對墓碑的主人說了一些話。
掃墓結束后，我們來到大姨家吃晚飯。結果來得太早了，飯還沒做好。我來到廚房，看大姨她們在做一種食物。大姨說那叫清明餅，只有在清明節的時候才會做。我看大姨怎么做清明餅，大姨跟我介紹說先是把米粉和綿葉放在一起，然后和成面團，再一個個包上餡兒，最后放在鍋里蒸熟……不久一個個綠色的清明餅出爐了，一口咬下去，有野草的清香，也有糯米粉的QQ彈，真好吃。
品嘗著清明餅，我感覺到了清明節的特別味道。
過清明節作文 篇5
今年的清明節，我忽然發現，詩格外的火。
網上，殷之光、方明、王剛，這些名家朗誦的名篇，令人心潮起伏；“清明節，母親在喊我”，作為“春天讀詩”的第一個視頻，余光中的名句令人一次次動容；《面朝大海，春暖花開》，海子的這首不朽之作，有朗誦、有解讀，自開春以來，反復傳播不絕。同學、同行組成的微信圈，用格律詩彼此唱和，將我們帶進多少難忘的歲月。短信往來，借詩傳情的也不少，有的朋友早就因此獲得了“手機詩人”的美譽。最近，我還應遠在四川的`熟人之邀，加入了一個“群聊”，進去一瞧，原來聊友們身在天南海北，互不相識，卻一概以詩對答。
以詩緬懷先烈、悼念故人、詠景抒情，在清明節里，可以說，成了流行的文化，當然，反過來也為清明節增添了文化的內涵，讓掃墓、踏青，不再單調、不再那么沒文化。
十幾年前，多少人感喟詩歌在衰落。在一個浮躁的環境里，大概最先被淘汰的就是詩了。寫小說、寫劇本、寫音樂，連過去“十五的月亮十六圓”的歌詞，都可以賺錢，唯獨寫詩是絕對賺不了錢的。既然賺不了錢，當然也就變得冷冷清清。
其實，詩的動力從來不源自市場，而是亙古不變的人情。只要有人情在，詩就永遠不會沉寂。仍以清明節為例：
清明，這是個祭奠追思的日子，自古便有諸多名句，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，更是千古傳唱。每遇清明，我們用什么來寄托哀思呢，說來說去，詩才是最佳選擇。而自從有了網絡，網上祭奠迅速普及，在無數的紀念帖子中，詩的感染力沉郁且震撼。
清明節氣，春意正濃，春天是抒發情懷的好時光，蘇軾就吟唱過：“正是一年春好、近清明”。如今，清明節是假日，踏青、賞春已經成為旅游大潮，一路上，見到盎然的春意，只要胸有點墨，誰不詩興大發？
近些年，詩歌在復蘇，復蘇不在專業詩人里，而在眾人的心中�；蛟S他們沒有結集，但U盤里早已車載斗量；或許他們沒有付梓，但在自媒體的年代，一點擊便是發表；或許他們沒有成名，但詩與書法、國畫一樣，本來就是我國傳統文化中怡情養性的所在，是私人的事情。
我國曾經是詩的大國，詩的歷史悠久，只要有點文化底子，誰不作詩？詩，是人與人之間的交往方式、也是個人情感的宣泄渠道，作詩，幾乎伴隨著文化人的一生。大多數人都不會因寫詩而成名，也沒有人想著靠寫詩維持生計。今天，人人都識文斷字，在這樣一個文化繁榮的時代，最需要恢復的傳統就是詩書畫，這些，曾經都是中國文化的基本�；厥浊皦m，每次歷史轉折關頭、文化振興肇始，詩最有底蘊，也最具號召力。
書法正在普及，是個場合就可以看見有人在那里當眾潑墨揮毫；繪畫，在各種老年、少兒培訓班的教育下，也不再是極少數人的事情。而詩歌，說難很難，說簡單也很簡單，既可以不花錢，也無需上培訓班，自古都是自學成才，不成才也無所謂，求其舒心而已。至于偏愛新體，還是鐘情格律，那完全因個人情趣而定。
無比發達的網絡，詩的位置應該更重。古往今來的佳什名篇，經過視頻和多媒體制作，通過抑揚頓挫的朗誦，有條件有魅力成為網絡文化的重頭。詩的字數可以很短，所以，多少見解都不妨凝聚在短短的幾行之中，在以簡取勝的網絡文化里，以詩為帖、以詩為微信，比那些直白的發泄更有情有力。
文學是文化的中心，詩是文學的核心，一個詩歌被發揚光大的時代，文化才有無限的希望。世界如此，中國也如此。
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