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關于春節的歷史故事
新年，即一年的第一天，為世界多數國家通行的節日。世界各國，特別是古代都有不同的日期，現代世界多數國家為公元制紀年的1月1日�，F代將“元旦”稱為公歷新年，將“春節”稱為農歷新年。小編精心為你整理了關于春節的歷史故事，希望對你有所借鑒作用喲。
舜繼部落首領的故事。相傳公元前2000多年，舜繼承部落首領之位，帶領部下祭拜天地，從此人們將這一天作為正月初一（歲首），即農歷新年的開始。
年獸的故事。古代中國有一種名為“年”的怪獸，每年冬春之交都會出來傷害人畜和毀壞田園。后來，人們發現年獸害怕紅色、火光和巨大的聲響，于是每年除夕，家家戶戶都會貼紅對聯、燃放爆竹，以此來驅趕年獸，這個習俗逐漸演變成了春節期間的重要活動。
萬年創建歷法的故事。相傳在古代，一個名叫萬年的青年為了解決節令混亂的問題，發明了日晷和漏壺來測量時間。經過長期觀察和計算，他制定出了準確的太陽歷，并建議國君以農歷新年作為一年的開始，被稱為春節。
這些故事不僅反映了春節的文化內涵，也體現了人們對新年的美好祝愿和對歷史的記憶。
一、熬年守歲的故事
年三十守歲，俗名“熬年”。為什么稱作“熬年”呢？民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”�！澳辍钡男蚊勃b獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動規律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，便返回山林中去了。算準了“年”的肆虐日期，男男女女便將這可怕的一夜視為關煞，稱作“年關”，并且想出了套“過年關”的辦法，每到這天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再將雞圈牛欄全部拴牢，然后將宅院的大門封住，躲在屋里吃“年夜飯”；由于這頓晚餐有兇吉未卜的意味，因此置辦得非常豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，“年”從深山老林里竄了出來，摸進村落，只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲，只好啃些芝麻桿充饑。又過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過“年關”的人們欣喜不已，感謝天地祖宗的護佑，互相祝賀沒被“年”吃掉，便打開大門，燃放鞭炮，同鄰里親友見面道喜……，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到一個村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個兒童，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他在年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。這種現象逐漸變成了相傳的“過年”和“拜年”的風俗。
二、萬年創歷法的故事
相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令非常亂，就有了想將節令定準的打算。然而苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間。后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后大悅，感到有道理。于是將萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓�！敝廊f年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他將太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。為紀念他，就將初一定為“年”。
三、貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。假設鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子將它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。因此民間的門神都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，因此門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
四、“年”獸的故事
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定將”年“獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，”年“獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明�！蹦辍矮F渾身一抖，怪叫了一聲。
“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一起擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……
鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事非�？煸谥車謇飩鏖_了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。這風俗越傳越廣。
五、老鼠嫁女的故事
“老鼠嫁女”的民間故事，在我國非常流行。然而，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。
江南一帶的民間故事中，說老鼠是害人的，不吉利，因此舊歷年三十夜要將它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蝎子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，過年過節時貼在墻上和窗戶上�！独鲜蠹夼纺戤�，表現一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當這伙丑類大搖大擺，招搖過市之時，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。這幅年畫反映了民眾鮮明的愛憎。
六、貼春聯的故事
我國古代的字書將“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。因此“年”便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。由于那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
春聯的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總將新桃換就符。春聯是對聯的一種，作為一種獨特的文學形式，在我國有著優久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上故事中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始將連語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一付對聯。宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以后，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂。當時的文人也將提聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
七、祈福美好愿望
過年的“年”字，就是年景好、五谷豐登的意思。幾千年來，人們一直把農歷收成好叫做“年成好”，把正月初一作為“年日”，每逢這一天，到處鑼鼓喧天，喜氣洋洋，以后人們就把這一天看做一歲之首，一年開始，成為中華民族乃至世界華人的一個最盛大的傳統節日。 春節的名稱由來 年的名稱是從周朝開始的，至西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政府政治協商會議第一屆全體會議上，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都立在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陽歷年。
在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�，這些活動大多數以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、起球豐年為主要內容�；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
傳統習俗
1、祭祖
因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先。
2、貼春聯
春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。
原來的春聯題是寫在桃木板上的，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊��！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿。
我國各地過年還有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。
唐代以后，有將猛將秦瓊、尉遲敬德二人畫為門神像的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。
3、置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，這桌主要是為接神使用。
天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
4、放爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
5、吃年夜飯
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲餃子”的意思。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。
6、守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一。除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。除夕的意思是月窮歲盡，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。
守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》，守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
7、壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬。
8、飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余�！闭f的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
9、隔年飯
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。
10、拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同輩相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。
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