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了解男人的“懼內”文化
題記：“假如你的妻子是善良的，你便是一個幸運兒；假如你的妻子是邪惡的，你就會成為哲學家�！� ——蘇格拉底
“氣管炎”是現代人“懼內”的一種幽默說法。悠悠五千年文明史，孕育了諸如：民以食為天的“吃文化”、能解千愁的“酒文化”、意韻悠長的“茶文化”，如果從戲說的角度，國人也應當擁有一個“懼內文化“，因為縱觀歷史，“懼內”的話題與故事是從來沒有間斷過的。
“吃文化”我一時還找不到誰是祖先，我只知杜康是“酒文化”的祖先，陸羽是“茶文化”的祖先。那么如果將“懼內”也看成一種文化，誰又是“懼內文化”的開山鼻祖呢？
從歷史上看周幽王為愽褒姒一笑，居然能在烽火臺上點起狼煙以戲諸侯。從表面上看，這只是一種“寵愛”過了頭，但實質上也包含著“懼內”的成份。周幽王不可能不知道，點狼煙戲諸侯，后果將會如何。如果他沒有受到強大的壓力，斷然不敢使出那樣的絕招的。我無法定義說周幽王點狼煙。就是開辟“懼內文化”之先河，但國人的“懼內”歷史還真的是源遠流長的。
被伍子胥推薦給吳公子光（闔閭），刺殺吳王僚的專諸，是人人皆知的勇夫，但他也是一個怕老婆的主�！对浇^書》中有這樣的記載：伍子胥看見專諸正要跟很多人打架，妻子出來叫他，馬上乖乖回家了。子胥很奇怪：一個有萬夫莫當之氣的大漢，怎么會被一個女人拿��？專諸告訴他：能屈服在一個女人手下的，必能伸展在萬夫之上。這專諸的“懼內”理論，發展到現在，則演變成了那句人人皆知的“男子漢大丈夫，說不出來就不出來”的笑話了。
說到“懼內”的歷史，就不能不提到蘇軾的那首《寄吳德仁兼簡陳季�！返脑娏耍捍嗽姽灿辛�，別之不論，唯第二節與我說的話題有關。他是這樣寫的：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然�！边@龍丘居士原名就叫陳季常，是蘇軾的好朋友。因為他 是個酸秀才，婚前也是那種花天酒地，沉迷于酒色之中的感性之人。自取了柳氏后，在柳夫人的高壓政策下，他變的惶惶不可終日，柳氏在隔壁輕喝一聲，他竟然就把拐杖都嚇掉了。
在圍城之中的男人多少都會有“懼內”的情結，只是程度不同罷了。有詩曰：“云淡風清近晚天，傍花隨柳跪床前。時人不識余心苦，將謂偷閑學拜年�！边@詩將“懼內”男人自嘲的無地自容。
男人“懼內”可以將其分成三類九種：第一類就是“勢怕”：“勢怕”有三種：一是畏妻之貴，仰其伐閱；二是畏妻之富，資其財賄；三是畏妻之悍，避其打罵。
第二類就是“理怕”：“理怕”亦有三種：一是敬妻之賢，景其淑范；二是服妻之才，欽其文采；三是量妻之苦，念其食貧。
第三類是“情怕”亦有三：一是愛妻之美，情愿奉其色相；二是憐妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之嬌，不忍見其顰蹙。
據說胡適先生研究了古今中外怕老婆的故事后，他總結出“懼內”男人的“三從四得（德）”這三從即是：“太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯要盲從”。哪四得（德）即；“太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得”。
其實男人“懼內”怕老婆，都含有不和女人一般見識的潛意識，男人在家中豎起這“懼內”的“免戰牌”，是因為所有的男人都知道，家是最無法說理的地方。
“懼內”并不是男人的恥辱，在可接受的范圍里，男人有了“懼內”心理，與國、與家、與己，都是有好處的。
從與國的角度：男人有了“懼內”的心理，直接關系到社會的安定穩定。 家庭穩定是社會穩定的基石。男人“懼內”了，家庭暴力就必然下降了，離婚率也就低了，下一代也就不會受到傷害了，社會問題就小了，家安國必穩。
從家的角度：男人因“懼內”不抽煙、不喝酒，這一年該省下多少煙、酒錢？一下班就按時回家，不與那幫狐朋狗友，到外面花天酒地，尋歡作樂。這樣不但省下了一大筆應酬的開支，更重要的是安全可靠，不會得任何的臟病，省下無法估算的治療費。用這些省下的錢買房、買車，一家人其樂融融，這樣“懼內”的結果何樂而不為。
從己的角度： 因“懼內”了，煙是不敢抽的，酒也不會亂喝，尋花問柳更是不可想象的事。每天下班之后必須按時回家，生活極其有規律，在家忙著做家務，就是最適度的體育鍛煉，這樣持之以恒，你不長壽都難。
其實男人“懼內”怕老婆，除個別如蒲松林筆下那個，父親被悍婦趕走，兄弟被惡妻逼死，還依然對那悍婦惡妻，唯唯諾諾的窩囊貨楊萬石，和那句現代笑話“男子漢大丈夫，說不出來就不出來”主人公外。多數男人“懼內”都擁有一種偉大的愛，他們將自己深深對妻子的愛，自覺地轉變成“怕老婆”，如果無愛了，還何“怕”之有？
隨著社會的進步，男女的社會地位相對平等了。過去那種“夫為妻綱”的意識已漸淡化與消失�！皯謨取痹掝}，已成了現代社交場合談論時的調味品，幽默時的潤滑劑。它作為一種雅謔，給人們增添一些茶余飯后的趣味�，F代真正的好男人，當別人說他“怕老婆”時，他不會感覺是一種羞恥，而是會理真氣壯回答：“怕老婆就是愛老婆，我喜歡，你管得著嗎？”
記得前總理朱鎔基訪美時，他曾面對中外賓客，笑說太太領導他，自己的錢都由太太掌管，讓在場所有的人都粲然。這笑聲，體現了人們內心的一種默契，一種共識，一種欣賞。
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