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漢朝人如何過春節的
春節是中華民族最重要、最重視的節日，表達了人們對家庭和睦、安定團結、幸福安康以及來年的祝福。春節已有兩千多年的歷史了，雖然時代在變，也許一些春節習俗已經消失，但不變的是我們對春節美食的追求！
春節正式形成于漢代
漢武帝以前，春節的具體日期不太統一，夏朝的夏歷以元月為正月，商朝的殷歷以夏歷的十二月為正月，周朝的周歷以夏歷的十一月為正月。秦始皇統一全國后，又以夏歷的十月為端月（即正月，為避秦始皇“嬴政”的名諱）。漢武帝時期，才開始將春節固定在夏歷的正月初一，并由此逐漸升華為民族節日。
漢朝人怎么過春節？
國人過春節歷史很悠久。雖然春節起源仍有待各路方家繼續考察，但大致來說，早在遠古時期，便傳承著以立春日前后為時間坐標，以春耕為主題的農事節慶活動。一些學者認為，這一系列的節慶活動不僅構成了后世元旦（也即今天所稱的春節，下同）節慶的雛形框架，春節的民俗功能也差不多是從這個時期就奠定了基礎。
漢唐時期是由立春節慶向現代的春節大年節的過渡時期。早期的“春節”是以立春為中心的，逐漸過渡到以正月初一為中心。同時，原來單純的立春農事節慶，逐漸過渡到復合型態的信念節慶。在此基礎上，產生了一系列以除疫、延壽為目的的飲食習俗，其主要表現就是喝椒柏酒、屠蘇酒、桃湯、吃五辛盤、膠牙餳等。
漢唐時的這些春節飲食習俗，大多都有健身、防病的含義。比如流行于魏晉時期的五辛盤，是將大蒜、小蒜、韭菜、蕓苔、胡荽等五種辛香之物拼在一起吃，意在散發五臟之氣。唐代“藥王”孫思邈在《食忌》中說：“正月之節，食五辛以辟癘氣”，在《養生決》中又說：“元旦取五辛食之，令人開五臟，去伏熱�！卑凑宅F代觀點，元旦之際，寒盡春來，正是容易患感冒的時候，用五辛來疏通臟氣，發散表邪，對于預防流感之類的疫病是具有一定作用的。而在元旦吃五辛盤，寄托了人們對新一年健康的追求。
有些學者認為，五辛盤就是后代春盤、春餅的雛形。五辛盤增加了一些時令蔬菜匯為一盤，即稱為春盤，取其生發迎春之意，主要在立春時吃。立春吃春餅的古老風俗，晉代已有記載。唐宋時立春吃春餅之風盛行，皇帝并以之賜近臣百官，當時的春盤極為講究，“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢�！泵耖g也用以互相饋贈。發展到今天，春餅形狀隨地而異，食用時間也因地而別，有烙制也有蒸制，大小也差別很大。
至于膠牙餳，其實就是一種飴糖。70后、80后小時候大多吃過“高粱飴”，就是差不多的東西。為什么要吃膠牙餳呢？因為在古漢語中“膠”與“固”相通，膠牙也就是固牙的意思。
一般習俗以元宵節作為新年節慶的結束。元宵節起源于漢代，但今天大家熟悉的湯圓和元宵，當時是不吃的�！皽笔加谒未�。在這之前人們在這一天主要是喝豆粥，加些油在粥里。不過唐代時這一天也吃一種用面做成球狀的帶餡食品，用油炸。這和后代的“元宵”或許有相通之處。
春節過年如何拜年
拜年一般從家里開始，再走親訪友。
拜家里長輩
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"、“身體健康”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒、禮尚娛樂。
走親戚
初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍、座談等。
禮節性的拜訪
如給朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
感謝性的拜訪
凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
串門式的拜訪
對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。