寡人之于國也課堂實時記錄

寡人之于國也課堂實時記錄

　　學習目標

　　1、了解孟子的仁政思想

　　2、了解《孟子》

　　3、學習《孟子》善用比喻說理和氣勢充沛的特點

　　4、理解文中詞語的含義，掌握有關句式的特點

　　5、背誦課文

　　教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

　　教學難點：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　教學工具：多媒體課件

　　教學方法：串講法，朗讀法

　　課堂實錄過程：

　　教師：孟子是繼孔子之后的儒學大教師，我們經�！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》�！兜玫蓝嘀�，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內容。

　　教師展示課件：孟子生平及孟子思想簡介

　　教師：現在聽課文朗讀。第一遍學生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍，學生跟著錄音輕讀。

　　教師播放錄音兩遍。

　　學生各自朗讀課文。

　　教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。

　　投影內容：

　　根據漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。

　�。�1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piǎo（）

　�。�3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數（）罟（）不入wū（）池

　�。�5）無（）失其時（6）謹庠（）序之教

　�。�7）頒（）白者不負戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之義

　　答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途”莩（3）túnzhìxù（4）cùgǔ洿（5）無wú通假字，同“毋”（6）xiáng（7）頒bān通假字，同“斑”（8）悌

　　學生各自朗讀課文。了解文意。

　　教師：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？

　　學生：“民不加多�！�

　　教師：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣�！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？

　　學生：“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然�！�

　　教師：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？

　　學生：“察鄰國之政，無如寡人之用心者�！�

　　教師：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？

　　學生：（學生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　教師讀本段，學生朗讀并背誦。

　　教師針對背景點撥提示：戰國時代，各諸侯國的統治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。

　　教師：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？

　　學生：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

　　教師：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質區別的？

　　學生：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。

　　教師：對“五十步笑百步”喻義如何理解？

　　學生：孟子通過設喻——設圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

　　教師范讀本段，學生朗讀、背誦。

　　教師：他的“仁政”思想的具體內容是什么？包括幾個方面？

　　學生：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

　　教師：怎樣才能做到“王道之始”？

　　學生：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也�！�

　　教師：當采取了這些合理發展生產的措施后，產生的效果是什么？要求同學們從文中找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

　　學生：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負戴于道路矣�！逼渲星叭�組排比是孟子養民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。

　　教師：有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？

　　學生：“狗彘食人食而不知檢．．．．．．斯天下之民至焉�！边@一段是從反面證明使民加多應有的態度。

　　教師：這一段用什么方法進行說理？

　　學生：對比

　　教師總結本文寫作特點：

　　1.結構嚴謹：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施

　　2.善用比喻（學生可背誦局部何比喻有關的部分）

　　3.氣勢充沛（學生背誦排比句式）

　　學生齊讀課文。

　　教師展示課件：分類歸納總結本文文言知識

　　1.詞類活用

　　找出下列加點詞和例句用法相同的一項。

　　例：今媼尊長安君之位

　�。�1）樹之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者

　�。�4）王無罪歲（5）既來之，則安之

　　2.句式

　　找出下面句式，翻譯成現代漢語，并掌握其用法。

　�。�1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何異于……（4）未之有也

　　3.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。

　�。�2）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

　�。�3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？

　�。�4）未之有也不曾有的事情。（賓語前置句）

　　三、一詞多義（結合完成練習二）

　　1.數

　　愿得補黑衣之數《觸龍說趙太后》數目、數量

　　數口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干

　　則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運

　　扶蘇以數諫故，上使外將兵《陳涉世家》shu屢次

　　數罟不入洿池《寡人之于國也》cù密、細密

　　蒙沖斗艦乃以千數《赤壁之戰》shǔ計算

　　2.直

　　中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲

　　直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只

　　系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值

　　予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接

　　3.發

　　百發百中成語發射

　　發閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發、派遣

　　涂有餓莩而不知發《寡人之于國也》打開

　　野花發而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開

　　主人忘歸客不發《琵琶行》出發

　　大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發《五人墓碑記》發出

　　安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉《五人墓碑記》發出、抒發

　　4.兵

　　非我也，兵也《寡人之于國也》兵器

　　窮兵黷武成語戰爭

　　必以長安君為質，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊

　　草木皆兵成語士兵

　　5.勝

　　驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受

　　不違農時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡

　　此所謂戰勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優美的

　　學生整理筆記。

　　教師布置作業：

　�。�、預習下一課。

　�。�、寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。

　　附板書設計：

　　寡人之于國也

　　惠王疑問：民不加多，何也？

　　孟子設喻：以五十步笑百步，何如（設圈套）

　　揭示原因：本質一樣——無望民之多于鄰國

　　孟子主張：行王道——措施、態度、結果（對比）

　　民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施

　　寡人之于國也

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